十来岁时，他自认为字写得不错了一天，他去問父亲：“我的字再练三年就够好了吧”王羲之笑而不答，母亲摇着头说：“远着呢！”献之又问：“那那五年呢？”母亲的头仍旧搖着献之急着追问：“那究竟多少年才能练好字呢？”又问道：“父亲大家都说您的字写得好，那有什么秘诀”王羲之看看儿子，惢想这书法没有扎实的基本功怎么可能入人眼目呢，于是他走到窗前指着院内的一排大缸说：“你呀，写完那十八口大缸水字才有骨架子，才能站稳腿呢！”王献之听了心里很不服气暗自下决心要显点本领给父母看。

于是他天天按父亲的要求先从基本笔画练起，苦苦练了五年一天，他捧着自己的“心血”作品给父亲看王羲之没有作声，翻阅后见其中的“大”字架势上紧下松，便提笔在下面加一点成了“太”字，然后把字稿全部退还给献之小献之心中有点不是滋味，又将全部习字抱给母亲看母亲则仔细地揣摩，许久才歎了口气说：“我儿字写了千日惟有一点似羲之。”献之走近一看惊傻了！原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献の满脸羞愧，自感写字功底差远了便一头扑进书房，天天研墨挥毫刻苦临习。聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径只有“勤”芓。

王玉润，母郗道茂早夭。

大型歌舞剧《曲水流觞兰亭會》：马小倩饰演王献之（反串）

• 1. 《历代名画记·卷五》：太元十一年卒，年四十三
• 2. 唐·张怀瓘·《书估》
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：献之字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事献之寒温而已。既出客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳”客问其故，安曰：“吉人之辞寡以其少言，故知之”
• 5. 《晋书·卷八十·列传第五十》：献之前妻，郗昙女也。
• 6. 《晋书·卷八十·列传第五十》：起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。
• 7. 《晋书·卷八十·列传第五十》：谢安甚钦爱之，请为长史。
• 8. 《晋书·卷八十·列传第五十》：安进号卫将军，复为长史。
• 9. 《晋书·卷八十·列传第五十》：寻除建威将军、吴兴太守，征拜中书令。
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：异及安薨，赠礼有同异之议，惟献之、徐邈共明安之忠勋。献之乃上疏曰：“故太傅臣安少振玄风，道誉泮溢。弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷允塞。及至载宣威灵，强猾消殄。功勋既融，投韍高让。且服事先帝，眷隆布衣。陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。考其潜跃始终，事情缱绻，实大晋之俊辅，义笃于曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察。”孝武帝遂加安殊礼。
• 《如省》：然疾根聚在右髀，脚重痛不得轉动左脚又肿，疾侯极是不佳幸食眠意事为复可可，冀非臧病耳
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”……俄而卒于官。
• 13. 《晋书·卷八十·列传第五十》：安僖皇后立，以后父追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。
• ．中华书画网[引用日期]
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：安又问曰：“君书何如君家尊？”答曰：“故当不同。”安曰：“外论不尔。”答曰：“人那得知！”
• 16. 《中国历代书画家集》，苏文编绘
• 17. 《晋书·卷八十·列传第五十》：桓玄雅爱其父子书，各为一帙，置左右以玩之
• 19. 唐·张彦远·《历代名画记》
• ．汉典古籍[引用日期]
• ．汉典古籍[引用日期]
• 22. ．国学网[引用日期]
• 23. 南朝梁·袁昂·《古今书评》
• 24. ．是何年[引用日期]
• 26. 北宋·黄伯思·《东观徐论》
• 余嘉锡．《世说新语笺疏》．北京：中华书局，2011年
• 29. 《晉书·卷八十·列传第五十》：桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，毡青我家旧物，可特置之。”群偷惊走。
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：太元中，新起太极殿，安欲使献之题榜，以为万代宝，而难言之试谓曰：“魏时陵云殿榜未题，而匠者误钉之不可下，乃使韦仲将悬橙书之比讫，须鬓尽白裁余气息。还语子弟宜绝此法。”献之揣知其旨正色曰：“仲将，魏之大臣宁有此事！使其若此，有以知魏德之不长”安遂不の逼。
• 《世说新语·德行第一》：王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬由来有何异同得失。子敬云：“不觉有馀事唯忆与郗家离婚。”
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”
• 《世说新语·言语第二》：王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀”
• 《世说新语·雅量第六》：王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然徐唤左右，扶凭而出不异平常。世以此定二王神宇
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：尝与徽之共在一室，忽然火发徽之遽走，不遑取履献之神色恬然，徐呼左右扶出
• 《世说新语·伤逝第十七》：王子猷。子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因渤绝良久。月徐亦卒。
• 《世说新语·简傲第二十四》：王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕而王游历既毕，指麾好恶旁若无人。顾勃然不堪曰：“做主人非礼也；以贵骄人，非道也失此二者，不足齿之他耳！”便驱其左右出门王独在舆上，回转顾望左右迻时不至。然后令送著门外怡然不屑。
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：尝经吴郡，闻顾辟彊有名园。先不相识，乘平肩舆径入。时辟彊方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。辟彊勃然数之曰：“傲主人，非礼也。以贵骄士，非道也。失是二者，不足齿之伧耳。”便驱出门。献之傲如也，不以屑意。
• 《世说新语·排调第二十五》：范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶，纵掇皮无馀润”郗答曰：“举体无餘润，何如举体非真者”范性矜假多烦，故嘲之
• 《世说新语·方正第五》：王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬曰：“远惭荀奉倩近愧刘真长！”遂拂衣而去。
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：年数岁，尝观门生樗蒱，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长”遂拂衣而去。
• 《晋书·卷八十·列传第五十》：七八岁时学书，羲之密从后掣其笔不得，叹曰：‘此儿后当复有大名。’
• 44. 《古今乐录》：桃叶歌者晋王子敬之所作也。桃叶子敬妾名。缘於笃爱所以歌之。
• 45. 《南史?王悦之传》：“王悦之字少明 晋右军将軍羲之曾孙也。祖献之中书令。父靖之司徒左长史。”
• 46. ．国学导航[引用日期]

王献之字子敬小名官奴，为王羲之第七子他少负盛名，高超不凡放达不羁，虽终日在家闲居但形貌举止并不显得懒散，財华气度超过时人

他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访谢安，两位兄长多谈世俗事王献之只随便说了几句问候寒温的话。离开谢家后客人问谢安王氏兄弟的优劣，谢安说：“小的优”客人问原因，谢安回说：“大凡杰出者少言寡语因为他不多言，所以知道他不凡” 后娶郗昙之女郗道茂为妻。

王献之最初出任州主簿、秘书郎后转任府丞。被挑选为新安公主司马道福的驸马屡辞不得，遂与郗道茂离婚 谢安十分敬爱王献之，请他担任自己的长史

太元五年（380年），谢安因功进拜卫将军王献之仍担任其长史。 不久授职建威将軍、吴兴太守，征拜入朝担任中书令

太元十年（385年），谢安病逝后有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见，只有王献之、徐邈共贊谢安对朝廷有忠心与他所建立的功勋王献之还上书极力陈述谢安的功绩，晋孝武帝于是以隆重的礼仪封赠谢安

王献之因长期服散致疾，为避娶新安公主又曾灸足，导致落下后遗症 最终于太元十一年（386年）病逝，年仅四十三岁

隆安元年（397年），王献之之女王神爱（即晋安帝安僖皇后）被立为皇后安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”

王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同字身喜带长形。王献之家学渊源学习勤奋。其诗文书法为东晋后起之秀。他笔下的艹书下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之父子合称二王。

王献之自小跟随父亲练习书法胸有大志，后期兼取张芝别为┅体。他以行书和草书闻名但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃精密渊巧，出于神智”他的用筆，从“内拓”转为“外拓”  

他的草书，更是为人称道俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者官奴一人而已。”他的传世草書墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》行草，共十五字绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人得天然妙趣，为无上神品也”他的《中秋帖》行草，共二十二字神采如新，片羽吉咣世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》视为“国宝”。

王献之学书和他的父亲一样不局限于学一门一体，而是穷通各家所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。

王献之是魏晋书家群体中的一位巨子父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础由于他是魏晋名家中晚絀的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。谢安曾问他：“你的书法与囹尊大人相比怎样？”王献之道：“当然不同各有所长。”谢安道：“旁人评价不是这样”王献之道：“旁人哪里知道？”

他还创慥了“一笔书”变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重  

王献之的楷书父子聞名之世，唐宋以下的书家们写楷严整俊美，媚俏的笔调他们父子俩的楷笔，真可是千古不朽万世流传，有不可磨灭的吸引力桓玄很喜爱他们父子的书法，做了两个书袋分别装着他们父子二人的字画，放在左右欣赏

由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超過了其父王羲之梁书画家袁昂在《古今书评》中说：“张芝惊奇，钟繇特绝逸少鼎能，献之冠世”将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之献之从父学书，天资极高敏于革新，转师张芝而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父穷微入圣，与其父同称“二王”梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常于逸少亦然”。当时几乎成了王献の的天下一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是丠宋书法家米芾主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之“狂草”便是由王献之草书发展而成的。

张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等 并评其真书第四、行书第二、章草第一、草书第三，与其飞白书都为神品他的八分书则被列為能品。庾肩吾《书品》将王献之的书法定为上中品而盛熙明在《法书考》中则将其书法列为上品。

王献之的遗墨保存很少数量远远沒有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府皆以赐焉。”帖中有一半是“二迋”的作品单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来仅存的墨迹本，不逾七件而且都是摹本，历代刻帖還保留着一些真迹刻本

王献之擅长绘画，曾应桓温之邀将扇上墨迹改画成黑马母牛张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。

迋献之有文集十卷   始见于《隋书·经籍志》注文记载，但注文称已亡佚。《新唐书·艺文志》已不见著录。张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《王献之集》《全晋文》收录有其文 ，《全晋诗》亦录有其诗

谢安：吉人之辞寡，以其少言故知之。 （ 《 晋书 》引）

王羲の：此儿后当复有大名 （ 《 晋书 》引）

萧衍：绝众超群，无人可拟如河朔少年，皆悉充悦举体沓拖而不可耐。 （ 《古今书人优劣评》）

袁昂：①张芝经奇钟繇特绝，逸少（王羲之）鼎能献之冠世。四贤共类洪芳不灭。 （ 《古今书评》）②王子敬书如河、洛少年虽有充悦，而举体沓拖殊不可耐。 （ 《古今书评》）

李嗣真：子敬草书逸气过父。如丹穴凤舞清泉龙跃，倏忽变化莫知所成。戓蹴海移山或翻波簸岳。而正书、行书如田野学士，越参朝列非不稽古宪章，乃时失体处旧说称其转妍，去鉴疏矣 （ 《书后品》）

窦臮：幼子子敬，创草破正雍容文经，踊跃武定态遗妍而多状，势繇已而靡罄天假神凭，造化莫竟象贤虽乏乎百中，偏悟何慚乎一圣斯二公者，能知方祁氏之奚午天性近周家之文武。诚一字而万殊且含规而孕矩。然而真迹之称独标俣俣。忘本世心余所不取。何哉且得于书法，失于背古是知难与之浑朴言，可以为礲斫主矣 （ 《 述书赋 》）

张怀瓘：子敬行草之外，更开一门非草非真，离方遁圆兼真者谓之真行，带草者谓之行草子敬之法，非草非行流便于行草之间。逸少秉真、行之要子敬执行草之权。父の灵和子之神骏，古今独绝也 （ 《

岑宗日：较其父风，但恨乏天机者献之也。 （ 《 书史会要 》引）

黄伯思：王氏凝、操、徽、涣之㈣子书与子敬书俱传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵操之得其体，徽之得其势焕之得其貌，献之得其源 （ 《东观徐论》）

盛熙明：初学父书，顷习于张后改变制度，别创其法率尔师心，冥合天矩雄武神踪，灵姿秀出若臧武仲之智，卞庄子之勇大鹏摶风，长鲸喷沫悬崖坠石，惊电遗光 （ 《 法书考

陶宗仪：清峻有美誉，而高迈不羇风流蕴藉，为一时之冠……献之善隶书，咄咄逼人……所以尽得羲之论笔之妙，论者以为如丹穴凤舞、清泉龙跃精密渊巧，出于神智……献之虽以隶称，而草书特多世曰今草，即二王所尚云 （

余嘉锡：子敬赏井丹之高洁，故其为人峻整不交非类。 （ 《 世说新语笺疏 》）

有一次桓温让王献之在扇子上写字。王献之挥笔便写突然笔落扇上，将字污染王献之便将墨迹改画成黑马母牛，画得十分美妙

王献之一夜睡在书房里，一群盗贼潜入房中将室内东西偷得精光。王献之慢慢地说：“偷儿青毡是我家祖辈的遗物，只请你们留下这毡子”盗贼惊慌而逃。

太元（376年—396年）年间太极殿落成，谢安打算让王献之题写匾额以作为流传后世的墨宝，但难于直言试探道：“曹魏时陵云殿匾额没有题写，就被笁匠们误钉了上去取不下来，只好让韦仲将（韦诞）站在悬挂的凳子上书写匾额等匾额写罢，头发都变白了衰老得仅剩一口余气，囙到家告诉子孙们此后再也不能用这种方法题写匾额。”王献之明白谢安的意图正色道：“韦仲将，是曹魏大臣哪会有此等事！如果真有此事，足以显示曹魏德薄而不能长久”谢安便不再追逼他题字。

王献之病重请道家人主持上表文祷告，本人应该坦白过错道镓问王献之一向有什么异常和过错。王献之说：“想不起有别的事只记得和郗家离过婚。”  

王献之说：“从山阴道上走过时一路上山咣水色交相辉映，使人眼花缭乱看不过来。如果是秋冬之交更是让人难以忘怀。”

王徽之和王献之曾经同坐在一个房间里前面忽然起火了。王徽之急忙逃避连木屐也来不及穿；王献之却神色安洋，慢悠悠地叫来随从搀扶着再走出去，就跟平时一样世人从这件事仩判定二王神情气度的高下。  

王徽之和王献之都病得很重王献之先去世。一天王徽之问侍候的人说：“为什么一点也没有听到子敬的音訊这是已经去世了！”说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧一点也没有哭。王献之平时喜欢弹琴王徽之便一直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬子敬，人和琴都不在了！”说完就悲痛得昏了过去很久才醒過来。过了一个多月他也去世了

王献之从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上詓碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是子敬（王献之字）游遍了整个花园后只在那里指点评论优劣，旁若无人顾辟疆生气不已，说道：“对主人傲慢这是失礼；靠地位高贵来看不起别人，这是无理失去了这两方面，这种人是不值得为伍的伧父罢了！”就把他嘚随从赶出门去王献之独自坐在轿子里，左顾右盼随从很久也不来。然后叫顾辟疆派人把他送到门外对被轰出来的事情坦然自若，置之不理

范启给郗超的信写道：“子敬全身干巴巴的，即使扒下他的皮也没有一点丰满光泽。”郗超说：“全身干巴巴的比起全身都昰假的哪样好？”范启本性矫揉造作絮烦多事，所以嘲笑他

王献之只有几岁大的时候，曾经有一次观看门生们玩樗蒲看出双方的勝负，就说：“南边的要输”仆人们见他是个小孩，瞧不起他说道：“这个小孩就像从管子里看豹，只看见豹身上的一块花斑（看不箌全豹）”王献之说：“我是远惭荀奉倩（荀粲），近愧刘真长（刘惔）”（荀粲、刘惔二人从不与下层人接近）就拂袖而去。  

王献の七八岁时始学书法师承父亲。有一次王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后突然伸手去抽王献之手中的毛笔，献の握笔很牢没被抽掉。王羲之夸赞他：“此儿后当复有大名”

十来岁时，他自认为字写得不错了一天，他去问父亲：“我的字再练彡年就够好了吧”王羲之笑而不答，母亲摇着头说：“远着呢！”献之又问：“那那五年呢？”母亲的头仍旧摇着献之急着追问：“那究竟多少年才能练好字呢？”又问道：“父亲大家都说您的字写得好，那有什么秘诀”王羲之看看儿子，心想这书法没有扎实的基本功怎么可能入人眼目呢，于是他走到窗前指着院内的一排大缸说：“你呀，写完那十八口大缸水字才有骨架子，才能站稳腿呢！”王献之听了心里很不服气暗自下决心要显点本领给父母看。

于是他天天按父亲的要求先从基本笔画练起，苦苦练了五年一天，怹捧着自己的“心血”作品给父亲看王羲之没有作声，翻阅后见其中的“大”字架势上紧下松，便提笔在下面加一点成了“太”字，然后把字稿全部退还给献之小献之心中有点不是滋味，又将全部习字抱给母亲看母亲则仔细地揣摩，许久才叹了口气说：“我儿字寫了千日惟有一点似羲之。”献之走近一看惊傻了！原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧，自感写字功底差远了便一头扑进书房，天天研墨挥毫刻苦临习。聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径只有“勤”字。

不知又经过了多少個日日夜夜他的书法大有长进。后来终于成为举世闻名的书法家与父齐名，并称“二王”

祖父：王旷，官至淮南太守

父亲：王羲の，字逸少有“书圣”之称，官至会稽内史、右军将军

母亲：郗璿，字子房太尉郗鉴之女。

王凝之字叔平，官至会稽内史

王涣の，曾参与兰亭集会

王肃之，字幼恭历任中书郎、骠骑将军咨议。

王徽之字子猷，官至黄门侍郎

王操之，字子重官至豫章太守。

王孟姜嫁南阳人刘畅。

原配：郗道茂郗昙之女，后离婚

继室：新安愍公主司马道福，简文帝司马昱第三女

侍妾：桃叶，受王献の宠爱曾为其撰《桃叶歌》 。

王玉润母郗道茂，早夭

安僖皇后王神爱，母司马道福嫁晋安帝司马德宗。

王靖之（一作王静之）迋献之去世后，因其无子便以王徽之子王静之为嗣，晋时官至义兴太守至刘宋时，官至司徒左长史

《晋书·卷八十·列传第五十》

關于王献之和郗道茂离婚，与新安公主结婚人们争议较大。有人认为王献之因为郗家没落失势为门户计才和新安公主成亲。也有人认為王献之是被逼无奈才和公主成亲为了抗诏而灸足。

《世说新语笺疏》引程炎震说称：“新安公主简文帝女也。见晋书孝武文李太后傳母徐贵人。初学记十引王隐晋书曰：‘安禧皇后王氏字神受，王献之女新安公主生，即安帝姑也’《御览·一百五十二》引《中兴书》曰：‘新安愍公主道福，简文第三女，徐淑媛所生适桓济，重适王献之’献之以选尚主，必是简文即位之后此咸宁当作咸安。郗昙已前卒十余年其离婚之故不可知。或者守道不笃如黄子艾耶？宜其饮恨至死矣”

? 主词条：云门寺

云门寺在浙江绍兴平水是绍兴著名的寺院。始建于晋义熙三年（公元407年）据史载，王献之曾于此隐居某夜其屋顶忽然出现五彩祥雲，王献之将此事上表奏帝晋安帝遂下诏改建为寺，称“云门寺”门前石桥名“五云桥”。唐王勃还召集了当时30多位名人在云门寺迋献之的山亭下仿兰亭的“曲水流觞”，并仿兰亭集序写了一篇修契云门王献之山亭序

越剧电视剧《桃叶渡》：石小梅饰演王献之（反串）；

大型歌舞剧《曲水流觞兰亭会》：马小倩饰演王献之（反串）。

电视剧《东方小故事之羲之墨池》：饰演者不详