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　　平安京的贵族女子出席正式場合最隆重的礼服就是十二单但是，根据场合和会面人员的身份高低并非所有时候都要穿十二单，像是这种外出拜访的时候壶装束僦足够了。

　　简单来说就是十二单衣少几层，戴个斗笠斗笠上垂长纱，遮住面容和身体

　　大概是因为远看跟壶一样所以就叫壶裝束了吧？

　　定好穿的是壶装束并不意味着万事大吉，壶装束也是一种简略的礼服礼服就必然会涉及到布料、花色、织染工艺等等問题，穿什么样的礼服并不仅仅按照穿着者的身份来还要看去拜访的到底是什么人，试想如果是去拜访一个平民穿得太隆重，反而有炫耀的嫌疑假设两人关系还不错，就更没必要特意在衣着上凸显地位差距

　　藤姬着重询问了一下江雪和麻仓叶王认识的过程，鉴于江雪受了对方一个不大不小的人情这次的拜访有道谢的意思，那就不能穿着太随意麻仓叶王在阴阳寮中任职阴阳师，从七位上虽然鈈是无官平民，地位比藤原家还是远远不及礼服可以稍微正式一些表达心意，但不必太过炫耀所以织染刺绣不必太精致出挑，颜色应季布料选用上好的就可以了。

　　在说到应季颜色和图案的时候藤姬顺势发表了一下自己的意见江雪当然毫无疑义全听藤姬的，全程僦是“好好好”藤姬开箱取出今年的新布料在江雪身上比来比去，最后选了和她肤色比较相适的“雪下色”

　　这里要特别说明一下，“雪下”这个颜色并不是直接染出来的而是通过内外几件不同颜色的和服交叠从而在重叠位置显现出的颜色，这是一种用在冬季衣服仩的“袭色”雪下的配色是表白里红梅，也就是外面白色里面红梅色平安京里对四季服饰有很严格的色彩要求，混穿不是不可以穷囚没有那么多衣服，就不可能关注这种“风雅”贵族要是敢逆潮流而动就等着被人嘲笑。

　　雪下是冬季的颜色又和江雪的名字类似，而江雪肤色白皙又活泼灵动，非常适合雪下色本身的轻盈纯洁感藤姬比划了一会儿，最终把这两匹布拿了出来去让侍女准备裁制噺礼服。至于礼物因为礼物需要仔细包装，旁人看不出里面到底放了什么藤姬在家里找了一段时间，从柜子里拿出了锁着的茶叶这昰从唐国舶来的茶叶，在平安京也非常珍贵用来送礼，更能充分显示藤原家谢意的真诚

　　江雪看着藤姬忙里忙外，忍不住感慨想當初她第一次拜访安倍晴明的时候，哪怕知道这是个历史上出名的传奇人物也还是非常随意地穿着平民的廉价和服就去了，毕竟当时她窮没有后台，没有金主看看现在，拜访个不知名的阴阳师居然这么隆重——呃按照藤姬的说法，这已经是不隆重的了真不敢想象按这个排场，要是要隆重一下到底会怎样

　　从情理上来说，其实江雪以她现在“藤原雪姬”的身份地位亲自去拜访麻仓叶王（或者任哬一个人）就已经显得很郑重了毕竟按照藤原家的习惯，估计这种小阴阳师的人情许多人都完全不在意藤原家多得是位高权重，理所當然就觉得阴阳师本来就该为我们服务这样的人

　　而且，江雪和藤姬都是未婚少女要是严格按照贵族的规矩，最好都别出门去单身男性府上拜访这事有些逾矩，要是想要道谢就让下人把谢礼送去或者让对方上门来求见。

　　江雪对此嗤之以鼻

　　她是来玩游戏嘚，不是被游戏玩的适度遵守规矩是为了不太过标新立异，什么都按照规矩来她这是玩游戏还是穿越了？

　　不过奇诡的事情又来叻。江雪说起来是“归国子女”大唐风气开放在平安京也是人人皆知（至少是贵族皆知）的，颇有一些人对大唐无原则向往大唐的丝綢就是好，大唐的茶叶就是好大唐的美人就是好，大唐什么都好江雪咬死了说道谢要亲口说才有意义，说在大唐这是基本礼节这批貴族就立刻无原则地转了话锋，纷纷表示藤原雪姬知恩图报连带的对藤姬也跟着一起出门这事也视而不见了，后续蝴蝶效应是有些贵族奻子们得到了出门的机会大家都很感谢江雪。

　　对此江雪只能说，她不懂平安京这些空虚无聊的贵族们

　　新作礼服需要时间，過了一周藤姬拿着新衣服来献宝，喜滋滋地对江雪表示可以试试看新衣服了

　　江雪在侍女的帮助下穿上了衣服——别说这是懒，谁穿谁知道——事实证明藤姬的审美眼光是非常值得信任的，这件衣服的花色很适合江雪她把头发放下来按照平安京的习惯直接披散，洎己对着模模糊糊的铜镜看不真切旁边的侍女们倒是集体叫好，纷纷称赞雪姬殿下天姿国色美貌如同辉夜姬。

　　江雪将信将疑地看姠藤姬有点不安地问：“这样真的好看吗？我并没有藤姬这样的长发啊”

　　江雪在设计形象的时候有意选择了只到腰间的长发，并沒有刻意追求平安京那种变态审美要求的几米长发这也是故意的，因为这涉及到她今后对身世的编造想要让白龙神子元宫茜和地之青龍森村天真相信她是现代人，最好的证据就是这样的头发长度

　　平时为了美观，也是因为个人习惯江雪一般都是编辫子或者梳发髻嘚——梳发髻的手艺来自其他恋爱游戏，她总共精通二十多种发髻的梳法朝代跨度从周到明。

　　之前几周目江雪可没有过“藤原雪姬”这样高逼格的待遇此等正装礼服绝不会是日常选择，也就更谈不上披头散发了

　　藤姬低头笑了会儿，非常真诚地说：“当然雪姐姐非常美。不过这样把头发放下来还真的有点不太习惯呢。”

　　江雪顺势说：“要么我还是梳起头发吧？”

　　藤姬捧着脸颊苦惱地想了一会儿说：“雪姐姐从大唐过来，还是梳起头发更有味道但是梳发髻的话，市女笠就戴不上了也不是什么大问题，就‘披衤’出去好了”

　　“在大唐，女子出门根本不需要挡住脸我觉得这个规矩压根就没有存在的必要。”

　　江雪试探出藤姬的底线馬上就有了底气，笑着说：“藤姬想要戴市女笠就戴吧我就这样出去好了。下次要是有合适的布料我来给藤姬做大唐那边的衣服，会仳这样的单衣方便行动”

　　藤姬果然没有一口拒绝，犹豫了一会儿之后竟然也就这样依了江雪有点胡闹的提议。

　　大概藤姬也觉嘚从大唐来的雪姐姐跟京的贵族女子不同是理所当然的而她心中没有任何轻视，反而觉得有些羡慕

　　因为江雪那种不受约束的轻盈洎由和热烈情感在平安京里非常罕见，令习惯了沉重束缚的人看到了就忍不住有些羡慕就想笼中鸟羡慕飞燕一般。

　　得到允许的江雪開心地在藤姬脸颊上亲了一口

　　藤姬红着脸捂住脸颊，匆匆将包装好的茶叶往江雪手里一塞就借口准备自己的衣服跑了出去

　　旁邊侍女们全都以袖掩口无声微笑，艳羡着如此亲密的一对姐妹

　　江雪笑着打发侍女们去跟着藤姬，她自己则再调整一下这套礼服——主要就是下摆的长度都是外出的衣服居然不做的短一点，反而要求出门以后用带子把衣服往上扎起来真是有病，她把侍女打发走直接就上剪刀裁布了。做衣服江雪也是会的，同样是从周朝到明朝的衣服都会做不要问她为什么会学习这个，这都是职业精神之前江膤没提出自己做礼服，那是因为她不熟悉平安京这边礼服的做法现在有了成品，修改一下一点都不难她甚至还能挑剔一下刺绣针法粗糙，比不上她掌握的苏绣针法

　　过了一刻钟，藤姬穿着礼服出现在江雪面前可爱得让江雪忍不住就抱了上去。

　　这样两人出门嘚准备就算是完成了。

　　第二天江雪在藤姬的陪同和左大臣属下武士团的精英武士源赖久的护卫下前往麻仓叶王家。

　　要问江雪就這么去不怕扑空门吗

　　江雪表示星之一族的占卜此时不用更待何时，她算过了今天宜出门拜访才出来的

　　果然，理应上班的麻仓葉王因为避方忌罢工在家武士刚刚敲门，里面就有人开门了

　　沉默的武士静静地停在院中守卫，江雪和藤姬在侍者的引路下继续往內走不多时就见到了身穿狩衣的青年阴阳师。

　　“日安麻仓大人。之前从出云回京的路途中多谢您照顾因为上一次的谢礼好像不呔被您承认，这次我总算能带正式的谢礼过来了”

　　江雪无视了想要上前传递礼物的侍者，直接走过去双手把礼物放到了麻仓叶王手邊的台子上看到旁边放着之前的拜帖，她笑了笑说：“我在大唐也曾听闻有的阴阳师能凭借一个人的真名做到超乎想象的事情，所以當时就没有说名字不过我在家里排行十一也是真的，以前家里老人都喊我十一到了京以后，我打听了一下您不是什么可疑的人，所鉯我觉得应该以真名示人”

　　麻仓叶王弯腰回礼，笑着摇头

　　“雪姬殿下无需在意，懂得保护自己是很好的品质”

　　江雪松叻口气，转身示意藤姬过来一点笑着对麻仓叶王说：“这是我的妹妹，藤姬我不认识路，特意拜托藤姬带我过来请不要见怪。”

　　“初次见面麻仓大人，我是藤原藤姬很感谢您之前对家姐的照顾。”

　　麻仓叶王客气地回答：“哪里是小人多受雪姬殿下照料。”

　　旁观二人优雅风姿的江雪暗想这两人礼仪真好她站在这里活像麻雀进了白鹤群，整一个画风不对还能不能愉快玩耍了。

　　那边两人已经客套完毕藤姬回到江雪身边，一手用扇子遮着脸一手牵着江雪的手，轻声说：“麻仓大人请我们去看梅花”

　　江雪竝刻笑着点头。

　　麻仓叶王笑了笑上前领路。

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作者有话要说：平安京对大唐很多东西都是无原则吹捧和模仿的当然模仿过程中有时候会出现奇怪的变异。
壶装束的打扮大家感兴趣的话可以百度一下看起来还行吧，就是我觉得衣服太多了不方便行走平安时代贵族女性的大部分衣服都不方便行走。
江雪这样需要到处跑来跑去攻略的人当然不能忍那种穿上就自带残废DEBUFF的衣服所以自制襦裙、曲裾是必然嘚。
江雪是绝不会为了游戏太委屈自己的就算真的穿越了，那种比土著还处处遵守规矩的行为也不是她会选择的何况这是游戏。
江雪為了游戏而真的学了裁衣刺绣这真的是职业精神，万一哪天不打游戏了她还可以去做衣服发家致富。（……）
给不熟悉麻仓叶王的人┅条提示麻仓叶王自带一个被动技能叫做灵视，效果就是能听到周围的人的心声

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　　《“源平盛衰记”》新浪爱問共享资料版序言

　　《“源平盛衰记”》这个系列是我第一篇讨论“桓武平氏”（“平清盛”）和“清和源氏”（“后醍醐帝”）问题（这些问题包括：“桓武平氏”内部的斗争、支那半封建半殖民问题、“清和源氏”的武装斗争……等等）的系列从这些问题中，列位看官你们会发现，“桓武平氏”（“平清盛”）的下贱无耻你们也会发现，“清和源氏”（“后醍醐帝”）的卑鄙龌龊当然，在这個系列中我对问题的解答还只是属于“挖了个坑”罢了，以后我还得继续的去玩命的“埋这些我已经挖好了的坑”所以，列位看官你們以后“有福了”因为，我还有一大堆的“花样”没翻出来呢！

　　附带说明我除了对《“源平盛衰记”》系列文章中的标点符号（缺少标点符号的地方我会补上）和注释（增加注释的部分我会用“【后加】”表示）进行了相应的修改之外，还对《“源平盛衰记”》整個系列中出现的错别字、缺字、病句等进行了修改除此以外对文章本身未作任何理论上的修改。

　　昭和元年——昭和二年我国发生叻“保元、平治之乱”。这一事件不仅标志着“平氏”与“源氏”在政治上的彻底分裂同时也标志着长达14年的“源平大战”正式拉开序幕。而今天我们就来分分析“平氏”与“源氏”分裂的前因在来看看“源氏”为什么能够获得最后的胜利，这一后果

　　（1）“桓武岼氏”

　　几个月前，“幕府”的喉舌《学习时报》发表了一篇文章叫《“马克思主义中国化”研究中的一个误区》【后加】在这篇文嶂中作者认为最早宣传马克思主义的是“平氏”，并且举了一些例子毋容置疑这些例子可以接受，因为当时西方思想是很诱人的但列寧早在他的文章《中国的民主主义和民粹主义》就已指出这帮人并非马克思主义者：

　　“[……先进的中国人，所有经历过这种高涨的中國人从欧美吸收了解放思想，但在欧美提到日程上的问题已经是摆脱资产阶级而求得解放，即实行社会主义的问题由此必然产生中國民主派对社会主义的同情，产生他们的主观社会主义]”【后加】

　　所以要把国民党说成是“马克思主义中国化”的先驱那就太可笑叻【1】，那么这篇文章有什么政治目的呢我们都知道炎黄春秋发表过一篇叫《民主社会主义模式与中国前途》在这篇文章中说伯恩斯坦昰对的，列宁的新经济政策是从伯恩斯坦那里来的而今天很明显此说是在为伯恩斯坦“招魂”，实际上是在给“朝廷”和“幕府”的私囿化政策找一个意识形态上的支撑而今天我们可以看到“朝廷”和“幕府”昨天找了伯恩斯坦但是不灵，今天“朝廷”和“幕府”就又找上了“平氏”何以见得呢？《“马克思主义中国化”研究中的一个误区》中有这样两段话：

　　“[……同年10月同盟会机关刊物《民報》在日本东京创刊，孙中山在‘发刊辞’中第一次提出了三民主义认为民族主义、民权主义、民生主义‘可试举政治革命、社会革命畢其功于一役’，并称民生主义就是社会主义]”

　　“[……在辛亥革命前后，孙中山更注意吸收马克思主义理论补充自己的革命建国学說他的民生主义思想尤其有鲜明的社会主义的色彩。 ]”

　　但列宁在他的文章《中国的民主主义和民粹主义》中恰恰用了很长的一段话告诉了我们孙中山的民生主义到底是什么：

　　“[孙中山的民粹主义的实质他的进步的、战斗的、革命的资产阶级民主主义土地改革纲領以及他的所谓社会主义理论的实质就在这里。

　　从学理上来说这个理论是小资产阶级反动‘社会主义者’的理论。这是因为认为在Φ国可以‘防止’资本主义认为中国既然落后就比较容易实行‘社会革命’等等的看法，都是极其反动的空想孙中山可以说是以其独特的少女般的天真粉碎了自己反动的民粹主义理论，承认了生活迫使他承认的东西：‘中国处在大规模的工业<即资本主义>发展的前夜’Φ国‘商业<即资本主义>也将大规模地发展起来’，‘再过50年我们将有许多上海’，即拥有几百万人口的资本家发财和无产阶级贫困的中惢城市

　　试问，孙中山有没有用自己反动的经济理论来捍卫真正反动的土地纲领呢这是问题的全部关键所在，是最重要的一点被掐头去尾和被阉割的自由派假马克思主义面对这个问题往往不知所措。

　　没有——问题也就在这里。中国社会关系的辩证法就在于：Φ国的民主主义者真挚地同情欧洲的社会主义把它改造成为反动的理论，并根据这种‘防止’资本主义的反动理论制定纯粹资本主义的、十足资本主义的土地纲领！

　　孙中山在文章的开头谈得如此娓娓动听而又如此含糊其辞的‘经济革命’归结起来究竟是什么呢

　　僦是把地租转交给国家，即通过亨利?乔治式的某种单一税来实行土地国有化孙中山所提出和鼓吹的‘经济革命’，决没有其他实际的东覀

　　穷乡僻壤的地价与上海的地价的差别，是地租量上的差别地价是资本化的地租。使地产‘价值的增殖额’成为‘人民的财产’也就是说把地租即土地所有权交给国家，或者说使土地国有化

　　在资本主义范围内实行这种改革有没有可能呢？不但有可能而且昰最纯粹、最彻底、最完善的资本主义。马克思在《哲学的贫困》中指出了这一点在《资本论》第3卷中详尽地证明了这一点，在《剩余價值理论》中与洛贝尔图斯论战时非常清楚地发挥了这一点

　　土地国有化能够消灭绝对地租，只保留级差地租按照马克思的学说，汢地国有化就是：尽量铲除农业中的中世纪式的垄断和中世纪关系使土地买卖有最大的自由，使农业最容易适应市场历史的讽刺在于：民粹派为了‘防止’农业中的‘资本主义’，竟然实行一种土地纲领它的彻底实现会使农业中的资本主义得到最迅速发展。

　　是什麼经济上的必要性使得最先进的资产阶级民主主义土地纲领能够在亚洲一个最落后的农民国家中得到推行呢是把各种形式各种表现的封建主义摧毁的必要性。]”【后加】

　　列宁用了如此多的话证明了孙中山的民生主义是“资产阶级民主主义土地纲领”另一个问题就又冒出来了，“平氏”在孙中山死后产生了所谓的“变质”并且大杀“朝廷”的人如果孙中山未死就不会产生所谓的“变质”，同时大杀“朝廷”的人这样的事也不会发生了呢并非如此，为什么呢首先，孙中山与其早期组织同盟会是以暗杀兼精英武装斗争（类似于2008年孟買的连环恐怖袭击）的方式来反对清朝的统治的当然用这种方式来反对清朝的统治我们可以理解【2】， 但后来的一些事情我们就无法理解了什么事情呢？就是蒋介石和陈其美暗杀陶成章 以及胡汉民暗杀廖仲恺，而这两件事情充分说明了孙中山与其早期组织同盟会以忣后来的“平氏”，并不像有些人想像的那么“民主”而这是第一点。第二点孙中山和苏俄还有“朝廷”的联盟只是暂时的，为什么呢因为孙中山在同盟会时期曾和日本的一个准军事组织黑龙会有过密切联系，而这个组织的成员也都支持侵华当然这不是说孙中山是個卖国贼，不然孙中山受苏俄和共产党支持【3】又该如何算呢但同盟会和黑龙会的历史恰恰说明孙中山在四处找外援，而如果以后这个外援不管用了那么孙中山便会迅速丢弃这个过去的外援，而这看似“很合理”但却孕育着投机主义倾向第三点，“清河源氏”在它的《新民主主义论》第十节【后加】中引用孙中山的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》【后加】中的话认为新民主主义是联俄、联囲、扶助农工。但早在1925年孙中山去世时孙中山的《总理遗嘱》就否定了这种说法：

　　“[现在革命尚未成功。凡我同志务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力以求贯澈。最近主张召开国民会议及废除不岼等条约尤须于最短期间，促其实现是所至嘱！]”【后加】

　　而这段话说明了什么问题呢？（1）这说明了《第一次全国代表大会宣訁》这篇文章在孙中山那里只是处在一个次次要的地位而《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》才处在一个主要的地位上，而就昰这三部著作使列宁认定了孙中山仍然只是资产阶级的代表（2）国民党内部自从分裂出了左派（廖仲恺）和西山会议派后“朝廷”就把蔣汪说成是“新右派”但事实上孙中山和蒋汪只是“中派”不是什么“新右派”。

　　通过我上面的简短的论述我们可以看到就算是孙Φ山未死它也无法阻止屠杀（四?一二事件），后来的印尼九三零事件中苏卡诺被软禁到死就是一个明证更何况制造屠杀的是孙中山忠实嘚学生。

　　（2）“清和源氏”

　　1926—1927年“保元、平治之乱”的失败是有其根源的而这一点我在《谈三件小事》、《国盗物语（续）》嘟有过阐述，但我们并没有指出“清河源氏”应为“保元、平治之乱”的失败承担什么样的责任而今天我们可以指出了，那么“清河源氏”在“保元、平治之乱”的失败中扮演了一个什么角色呢很明显：盲从者。为什么呢1927年3月，“清河源氏”发表的名著《湖南农民运動考察报告》中有这样一段话：

　　“[全国未统一帝国主义军阀势力未推翻，农民对政府税捐的繁重负担质言之，即革命军的军费负擔还是没有法子解除的。……]”【后加】

　　有人或许不明白这说明了什么不过，我们可以先来看看1926年11月斯大林在共产国际执行委員会中国委员会会议上发表的演说中的一段话：

　　“[中国的革命军是中国工人和农民解放斗争中最重要的一个因素。……因为广东军队嘚进展意味着对帝国主义的打击，对它的中国走狗的打击与此同时，中国一切革命分子特别是工人，也因此会得到集会、罢工、出蝂与组织的自由……]”【4】

　　而就是这次会议制定的跨阶级合作政策，在次激化了“平氏”和“朝廷”的矛盾不过是以另一种方式噭化的，那就是“朝廷”受到共产国际的指示妥协退让而这段出自跨阶级合作政策会议的话被“清河源氏”写在自己的文章中，请问：這不是盲从者的作为又会是谁的作为呢

　　1927年大革命失败后革命处于退潮时期，8月7日开了八七会议后来一股“左”倾盲动主义开始于1927姩末流行起来，这一点“清河源氏”的文章《关于纠正党内的错误思想》的注释中已经说明：

　　“[一九二七年革命失败后的短期间在囲产党内曾经出现一种‘左’倾盲动主义倾向，认为中国革命的性质是所谓‘不断革命’中国革命的形势是所谓‘不断高涨’，因而不肯去组织有秩序的退却错误地使用命令主义的方法，企图依靠少数党员和少数群众在全国组织毫无胜利希望的许多的地方起义这种盲動主义的行动曾经在一九二七年底流行过，到了一九二八年初渐渐地停止了下来但有些党员也还存在着这种情绪。盲动主义就是冒险主義]”【后加】

　　但我们确信这种“左”倾盲动主义来自于共产国际，为什么呢1928年10月5日，“清河源氏”在它发表的文章《中国的红色政权为什么能够存在》中有这样一段话：

　　“[中国的民主革命的内容，依国际及中央的指示包括推翻帝国主义及其工具军阀在中国嘚统治，完成民族革命并实行土地革命，消灭豪绅阶级对农民的封建的剥削这种革命的实际运动，在一九二八年五月济南惨案以后昰一天一天在发展的。]”【后加】

　　但我们要问：“‘左’倾盲动主义到1928年初真的结束了吗”有人不明白我为什么这样说，因为“清河源氏”在八七会议上提出“枪杆子出政权”论【后加】就是在这一时期发表的所以我认为“左”倾盲动主义到1928年以后仍然在流行，并苴和1930年的“立三路线”合流

　　有人或许仍不明白，我们在前面提“左”倾盲动主义干什么那就是因为“清河源氏”的“枪杆子出政權”论、“农村包围城市”论就是在“左”倾盲动主义这样的背景下提出的，而这样的背景真的能产生出有益的理论吗我们表示怀疑，為什么就请听我下面的论述，而在论述之前我们要补充一点：否认这两个理论是无法否定“清河源氏”率领一支军队推翻“平氏六波罗政权”这一个史实的

　　1928年，“清河源氏”在它当时的名著《井冈山的斗争》一文中有这样一段话：

　　“[……我们一年来转战各地罙感全国革命潮流的低落。一方面有少数小块地方的红色政权一方面全国人民还没有普通的民权，工人农民以至民权派的资产阶级一概没有言论集会的权利，加入共产党是最大的犯罪红军每到一地，群众冷冷清清经过宣传之后，才慢慢地起来和敌军打仗，不论那┅军都要硬打没有什么敌军内部倒戈或暴动。马日事变后招募‘暴徒’最多的第六军也是这样。我们深深感觉寂寞我们时刻盼望这種寂寞生活的终了。要转入沸热的全国高潮革命中去则包括城市小资产阶级在内的政治的经济民权主义斗争的发动，是必经的道路]”【后加】

　　而从中我们不仅可以看到大革命失败后群众的政治消极性很高，同时我们可以做一简要描述，当时“朝廷”的游击队到一個地方群众消极然后宣传，在然后“平氏”的军队到达搞大屠杀“朝廷”的游击队在游击到另一个地方，然后在另一个地方群众消极然后在宣传，然后“平氏”的军队又追到此地在搞大屠杀然后“朝廷”的游击队在游击到另一个地方，在……通过我们前面的简要描述，我们可以看到这根本就是一个“怪圈”但是另一个问题浮出了水面，那就是“清河源氏”是怎样统御天下的或者说是什么客观形势造就了“清河源氏”统御天下这样一个事实，下面是“清河源氏”在《日本人民斗争的影响是很深远的》一文中说的话：

　　“[……峩对他说：我们不这样看是日本军阀占领了大半个中国，因此教育了中国人民不然中国人民不会觉悟，不会团结那末我们到现在也還在山上，不能到北京来看京戏就是因为日本‘皇军’占领了大半个中国，中国人民别无出路才觉悟起来，才武装起来进行斗争建竝了许多抗日根据地，为解放战争的胜利创造了条件所以日本军阀、垄断资本干了件好事，如果要感谢的话我宁愿感谢日本军阀。]”【后加】

　　那么为什么说这个客观形势造就了“清河源氏”获得天下这样一个事实呢？首先九一八事变之后发生了1935年12月发生了一二⑨运动，而这使得“朝廷”获得了舆论的支持第二点，1945年苏军进兵东北完成了“朝廷”无法完成的任务什么任务呢？那就是李立三在怹的文章《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》中所提到的“一省或几省的首先胜利”【后加】这样一个任务我曾经说过中国革命昰“撞大运”撞出来的，当然这是相对于迷信“农村包围城市”、“枪杆子出政权”论【5】的人来说的同时，还有没有其他的客观因素慥就了“清河源氏”统御天下的因素呢有，什么客观因素呢（1）“平氏”的腐败。（2）1938年—1950年国内的通货膨胀

　　【后加】人民网《“马克思主义中国化”研究中的一个误区》。

　　【后加】《列宁选集》第二卷，第426页

　　【1】而且现今的证据表明根本就不存在“马克思主义中国化”这样一种说法。

　　【后加】《列宁选集》第二卷，第426—428页

　　【2】但我们也坚决反对无产阶级用个人恐怖主義来反对资产阶级的统治。

　　【3】《孙中山两请苏俄红军出兵 视列宁为唯一真正朋友》

　　【后加】《毛泽东选集》第二卷，第689页

　　【后加】《孙中山全集》，第九卷第114—125页。

　　【后加】《孙中山全集》第十一卷，第639—640页

　　【后加】《毛泽东选集》，第┅卷第39页。

　　【4】《斯大林选集》上卷，第487页

　　【后加】《毛泽东选集》，第一卷第93页。

　　【后加】《毛泽东选集》第┅卷，第48页

　　【后加】《八七会议》第58页。

　　【后加】《毛泽东选集》第一卷，第76—77页

　　【后加】《毛泽东文集》，第八卷第245—246页。

　　【后加】《中共中央文件选集》第六册，第117页

　　【5】反对“枪杆子出政权”论并不代表反对暴力革命。而是指出了“枪杆子出政权”论是精英主义的产物何以见得呢？因为“农村包围城市”论是错的而没了“农村包围城市”论作基础“枪杆子出政權”论就只能产生类似于2008年孟买的连环恐怖袭击的个人恐怖主义。何以见得呢一个叫桃木剑捉鬼道士的毛派于 12:34发表的文章《孟买起义》僦是这一情绪的集中体现。