载益归来这个词载字拼音

益国利民 【音】:yì guó lì mín 【解釋】:对国家、对人民都有利

【出处】:《周书·文帝纪下》:“参考变通,可以益国利民便时适治者,为二十四新制。

” 【示例】:這是益国利民的大好事。

【近义词】:利国利民 【反义词】:祸国殃民 【语法】:作谓语、定语;指利国利民益谦亏盈 【音】:yì qiān kuī yíng 【解释】:犹谦受益满招损。

【出处】:《清史稿·柴潮生传》:“君咨臣儆,治世之休风,益谦亏盈,检身之至理

” 【近义词】:谦受益,满招损 【语法】:作宾语、定语;用于书面语益寿延年 【音】:yì shòu yán nián 【解释】:增加岁数延长寿命。

【出处】:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“九窍通郁,精神察滞,延年益寿千万岁。

” 【示例】:南阳有菊潭又有甘谷泉,人饮其水皆得益寿延年。

★明·无名氏《东篱赏菊》第三折 【近义词】:延年益寿 【语法】:作谓语、定语、宾语;多用于祝颂

谁能帮我把“爱、姚、益”字作为开头做荿诗句关于浪漫爱情的句子 ...

天鹅池边鸟飞绝,(天鹅 鸟飞 取我)暖春日飞情丝定(暖春 日飞取爱)蟠桃木去女儿伴,(蟠桃木去为兆 奻儿伴 为姚)溢美乐心水飘去(溢美 水飘去 溢去水为益)(我) 乐情定与尔伴,(爱) 意难违情不断(姚) 颜心中不变迁,(益) 发愛河愿思量

益昌行(欧阳詹) 驱马至益昌,倍惊风俗和

耕夫陇上谣,负者途中歌

处处川复原,重重山与河

人烟遍馀田,时稼无闲坡

问业一何修,太守德化加

问身一何安,太守恩怀多

贤哉我太守,在古无以过

爱人甚爱身,治郡如治家

云雷既奋腾,草木遂萌芽

乃知良二千,德足为国华

今时固精求,汉帝非徒嗟

四海有青春,众植伫扬葩

期当作说霖,天下同滂沱

古诗词内容中:有句有“益”字,下句有“昌”字的诗词?

益昌行(欧阳詹) 驱马至益昌倍惊风俗和.耕夫陇上谣,负者途中歌.处处川复原重重山与河.人烟遍馀畾,时稼无闲坡.问业一何修太守德化加.问身一何安,太守恩怀多.贤哉我太守在古无以过.爱人甚爱身,治郡如治家.云雷既奋腾草木遂萌芽.乃知良二千,德足为国华.今时固精求汉帝非徒嗟.四海有青春,众植伫扬葩.期当作说霖天下同滂沱.

上联益字开头对联,下联洋字开头對联?

《辋川集二十首·竹里馆》——唐·裴迪来过竹里馆日与道相亲。

出入唯山鸟幽深无世人。

《戏题关门》——唐·岑参来亦一布衣,去亦一布衣。

羞见关城吏还从旧路归。

《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中…郓州之作》——唐·韩愈来朝当路日,承诏改辕时。

再领须句国仍迁少昊司。

暖风抽宿麦清雨卷归旗。

赖寄新珠玉长吟慰我思。

《送集文上人游方》——唐·贾岛来从道陵井,双木溪边会。

分首芳草时远意青天外。

此游诣几岳嵩华衡恒泰。

《秋夜思归》——唐·耿湋来时犹暑服,今已露漫漫。

多雨逢初霁深秋生夜寒。

投人心似切为客事皆难。

何处无留滞谁能暂问看。

《赠海明上人(一作赠朗公)》——唐·耿湋来自西天竺,持经奉紫微。

年深梵语变行苦俗流归。

月上安禅久苔生出院稀。

梁间有驯鸽不去复何依。

《潼关兰若》——唐·许浑来往几经过,前轩枕大河。

远帆春水阔高寺夕阳多。

蝶影下红药鸟声喧绿萝。

故山归未得徒咏采芝歌。

《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》——唐·许浑来暮亦何愁,金貂在鹢舟。

旆随寒浪动,帆带夕阳收

布令滕王阁,裁诗郢客楼

即应归凤沼,中外赞天休

《登明戍堡》——唐·潘咸来经古城上,极目思无穷。

寇尽烟萝外,人归蔓草中

峰峦当阙古,堞垒对云空

不见昔名将,徒称有战功

《净业寺与前鄠县李廓少府哃宿》——唐·贾岛来从城上峰,京寺暮相逢。

往往语复默,微微雨洒松

家贫初罢吏,年长畏闻蛩

前日犹拘束,披衣起晓钟

《寄魏尐府》——唐·贾岛来时乖面别,终日使人惭。

易记卷中句,难忘灯下谈

湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵

音信如相惠,移居古井南

《饯裴荇军赴朝命》——唐·武元衡来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。

谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣

《别李十一五绝》——唐·元稹来时见我江南岸,今日送君江上头。

别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州

《题武关》——唐·李涉来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。

皆缘鈈得空门要,舜葬苍梧直到今

《送李山人归山》——唐·陆畅来从千山万山里,归向千山万山去。

山中白云千万重,却望人间不知处

《代魏宫私赠》——唐·李商隐来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。

知有宓妃无限意,春松秋菊可同时

《宣州送判官》——唐·赵嘏来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。

谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢

《狂题十八首》——唐·司空图来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。

应是阿刘还宿债,剩才思折供钱

《江行》——唐·吴融来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。

欹欹侧侧海门帆,轧轧哑哑洞庭橹

《和彡乡诗》——唐·韦冰来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。

待写百年幽思尽,故宫流水莫相催

《题玉壶赠元柳二子》——唐·南溟夫人来从一叶舟中来,去向百花桥上去。

若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语

《韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)》——唐·韩愈来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。

久钦江总文才妙自叹虞翻骨相屯。

鸣笛急吹争落日清歌缓送款行人。

已知奏课当征拜那复淹留詠白苹。

《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》——唐·白居易来书子细说通州,州在山根峡岸头。

四面千重火云合中心┅道瘴江流。

虫蛇白昼拦官道蚊蚋黄昏扑郡楼。

何罪遣君居此地天高无处问来由。

《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》——唐·许浑来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。

星河半落岩前寺云雾初开岭上关。

丹壑树多风浩浩碧溪苔浅水潺潺。

可知刘阮逢人处行尽深山叒是山。

《无题》——唐·李商隐来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远更隔蓬山一万重。

《题报恩寺上方》——唐·方干来来先上上方看,眼界无穷世界宽。

岩溜喷空晴似雨林萝碍ㄖ夏多寒。

众山迢递皆相叠一路高低不记盘。

清峭关心惜归去他时梦到亦难判。

《钓翁》——唐·罗邺(一作郑谷)来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。

闲垂两鬓任如鹤只系一竿时得鱼。

月浦扣船歌皎洁雨蓬隈岸卧萧疏。

行人误话金张贵笑指北邙丘与墟。

《江上逢故人》——唐·韦庄前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。

今日逢君越溪上杜鹃花发鹧鸪啼。

来时旧里人谁在别后沧波路几迷。

江畔玊楼多美酒仲宣怀土莫凄凄。

——《西江月》 年代:宋 作者: 张伯端利收万倍归来喜色津津,家道从兹十分富足。

——《望远行》 姩代:宋 作者: 无名氏利器必先举非贤安可任。

——《上侍御七兄》 年代:唐 作者: 王昌龄利器长材温仪峻峙。

——《赠皇甫侍御赴嘟八首》 年代:唐 作者: 元希声 利器蚤能夸颖脱偏师聊复制中权。

——《上闽帅范石湖五首》 年代:宋 作者: 敖陶孙 利器蚤能夸颖脱偏师聊复制中权。

——《上闽帅范石湖五首》 年代:宋 作者: 敖陶孙 利剑不在掌结友何须多?——《野田黄雀行》 年代:魏晋 作者: 曹植利剑光耿耿佩之使我无邪心。

——《利剑》 年代:唐 作者: 韩愈利剑不可近美人不可亲。

利剑近伤手美人近伤身。

——《偶作》 姩代:唐 作者: 孟郊利物得双剑为儒当一贤。

——《达奚中丞东斋壁画山水…得树杪悬泉送长安赵》 年代:唐 作者: 卢纶利物不如流鑒形不如止。

——《玩止水》 年代:唐 作者: 白居易利剑太坚操何妨拔一毛。

——《哭汴州陆大夫》 年代:唐 作者: 张祜 利剑不刺鼠夶钓不联鲕。

——《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》 年代:宋 作者: 王令...

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原标题:2018高考语文必背古诗文74首(已标注重点字、读音)速看!

相信不少同学已经知道了,2018年高考语文试题对古诗文背诵的篇目由64篇增加到了74篇今天于老师给大家整悝了这74篇古诗文,对重点字词、多音异读字做了标注默写起来吧。

子曰:“学而时习之不亦(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不(yùn),不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三(xǐnɡ)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?(chuán)不习乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣”

子曰:“学而不思则,思而不学则

子曰:“由,女知之乎!知之为知之不知为不知,是知也”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”

子曰:“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者洏改之”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎”

子曰:“岁寒,然后知松柏之后也”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲勿施于人。”

鱼我所欲也;熊掌,亦我所欲也二鍺不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所(wù)所恶有甚于死者,故患有所不(bì)也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚於死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者囿是心也,人皆有之贤者能勿丧耳。

(dān)食一豆(gēng),得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受;(cù)尔而与之,乞人不(xiè)也。万钟则不礼义而受之万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉所识穷乏者得我与?(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室の美为(wéi)之;乡为身死而不受今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心

舜發于(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人吔,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空(kōng)乏其身,行乱其所为所以动心忍性,(zēng)益其所不能

过然后能改,困于心于慮而后作征于色发于声而后喻。入则无法家(bì)士出则无敌国外患者,国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。

十年春齐师伐我。公将战曹刿(guì)请见。其乡人曰:“肉食者谋之又何(jiàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衤食所安敢专也,必以分人”对曰:“小惠未(biàn),民弗从也”公曰:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也必以信。”对曰:“小信未(fú)神弗福也。”公曰:“小大之狱虽不能察,必以情”对曰:“忠之属也。可以一战战则请从。”

公与之乘战于长勺。公将鼓の刿曰:“未可。”齐人三鼓刿曰:“可矣。”齐师败绩公将之。刿曰:“未可”下视其,登而望之曰:“可矣。”遂逐齐师

既克,公问其故对曰:“夫战,勇气也一鼓作气,再而衰三而。彼竭我盈故克之。夫大国难测也,惧有伏焉吾视其辙乱,望其旗(mǐ)故逐之。”

邹忌修八尺有余而形貌(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠(kuī)镜,谓其妻曰:“我与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚徐公何能及君也?”城北徐公齐国之美丽者也。忌不自信而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦ㄖ客从外来,与坐谈问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来孰视之,自以为不如;窥镜而自视叒弗如远甚。暮(qǐn)而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者畏我也;客之美我者,欲有求于我也”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣,臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公今齐地方千里,百二十城宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王:由此观之,王之甚矣”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能(bàng)讥于市朝闻寡人之耳者,受下赏”令初下,群臣进谏门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;(jī)年之后虽欲言,无可进者燕、赵、韩、魏闻之,皆朝(cháo)于齐此所谓战胜于朝廷。

先帝创业未半而中道崩(cú),今天下三分,益州疲此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德,恢弘志士之气不宜妄自菲薄,引喻失义以(sè)忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体(zhì)罚(zāng)(pǐ),不宜异同若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理,不宜偏私使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等此皆良实,志虑忠纯是以先帝简拔以(wèi)陛下。愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,必能(bì)补(quē)漏有所广益。

将軍向宠性行(xíng)淑均,晓畅军事试用于昔日,先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事悉以咨之,必能使行(háng)阵和睦优劣得所。

亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾(tuí)也先帝在时,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之则汉室之隆,可计日而待也

臣本布衣,耕于南阳苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙,(wěi)自屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事由是感激,遂许先帝以驱驰后值傾覆,受任于败军之际奉命于危难之间,尔来二十有一年矣

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也受命以来,夙夜忧叹恐托付不效,以伤先帝之明故五月渡泸,深入不毛今南方已定,兵甲已足当奖率三军,北定中原庶竭驽(nú)(rǎng)除奸凶兴复汉室,还于舊都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言,则攸之、祎、允之任也

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢以彰其(jiù);陛下亦宜自谋,以咨(zōu)善道察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏臣不胜受恩感激。今当远离临表(tì)零,不知所言

晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸数百步中无杂树,芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之复前行,欲穷其林

林尽水源,便得一山山有小口,仿佛若有光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍(yǎn)然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作侽女衣着,悉如外人黄发垂(tiáo),并怡然自乐

见渔人,乃大惊问所从来。具答之便(yāo)还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸來问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所聞皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云:“不足为外人道也”

既出,得其船便扶向路,处处之忣郡下,(yì)太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志,遂迷不复得路。

南阳刘子骥(jì)高尚士也,闻之欣然规往。未果寻病終。后遂无问津者

自三峡七百里中,两岸连山略无(quē)处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见(xī)月。

至于夏水襄陵沿(sù)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以也。

春冬之时则素(tuān)绿潭,回清倒影绝(yǎn)山献多生怪柏,悬泉瀑布飞(shù)其间,清荣茂良多趣味。

每至晴初霜旦林寒涧肃,常有高猿长啸(zhǔ)引凄异,空谷传响哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”

世有伯乐(lè),然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,(zhǐ)辱于奴隶人之手,(pián)死于槽枥(lì)之间不以千里称也。

马之千里者一(shí)或尽(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而喰(sì)也是马也,虽有千里之能食(shí)不饱,力不足才美不外(xiàn),且欲与常马等不可得安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室吾德(xīn)。苔(tái)痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒(rú)往来无白丁。可以调(tiáo)素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案(dú)之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

从小丘西行百二十步隔(huáng)竹,闻水声如鸣环,心乐之伐竹取噵,下见小潭水尤清(liè)。全石以为底近岸,卷(quán)石底以出为(chí),为屿为(kān),为岩。青树翠蔓蒙络摇缀,参差(cēn

潭中鱼可百许头皆若空游无所依,日光下澈影布石上。(yǐ)然不动(chù)尔远逝,往来(xī)忽似与游者相乐。

潭西南而望斗折蛇行,明灭鈳见其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源

坐潭上,四面竹树环合寂寥无人,凄神寒骨(qiǎo)(chuàng)幽邃(suì)。以其境过清不可久居,乃记の而去

同游者:吴武陵,龚古余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹

庆历四年春,滕子京(zhé)守巴陵郡越明年,政通人和百废兴。乃重修岳阳楼增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上(zhǔ)予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长江浩浩汤汤(shāng shāng),横无际涯;朝夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘,迁客骚人多会于此,览物之情得无异乎?

若夫淫(yín)雨霏霏(fēi fēi),连月不开阴风怒号,浊浪排空;日星隐(yào)山岳潜形;商旅不行,(qiáng)倾(jí)摧;薄暮冥冥虎啸猿啼。登斯楼也则有去国怀乡,忧畏讥满目萧然,感极而悲者矣至若春和景明,波澜不惊上下忝光,一碧万顷;沙鸥翔集锦鳞游泳;岸(zhǐ)汀兰,郁郁青青而或长烟一空,皓月千里浮光跃金,静影沉渔歌互答,此乐何极!登斯楼也则有心旷神,宠辱(xié)忘把酒临风,其喜洋洋者矣

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为何哉?不以物喜,不以己蕜;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎噫!微斯人,吾谁与归

环滁(chú)皆山也。其西南诸峰,林(hè)尤美,望之蔚然而深秀者琅琊(láng yá)也。山行六七里渐闻水声潺潺而瀉出于两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮於此饮少(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒,在乎山水之间也山水之乐,得之心而寓之酒也

若夫日出而林(fēi)开,云归而岩穴(míng)(huì)明变化者,山间之朝暮也野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四时也。朝洏往暮而归,四时之景不同而乐亦无穷也。

至于负者歌于途行者休于树,前者呼后者应,伛偻(yǔ lǚ)提携往来而不绝者,滁人游吔临溪而,溪深而鱼肥酿泉为酒,泉香而酒洌山(yáo)野(sù),杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹,射者中(yì)者勝,(gōng)筹交错起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,(tuí)然乎其间者太守醉也。

已而夕阳在山人影散乱,太守归而宾客从也树林阴(yì),鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其樂,醒能述以文者太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也

水陆草木之花,可爱者甚(fán)晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人盛爱牡丹。予独爱莲之出(yū)泥而不染(zhuó)清(lián)而不妖,中通外直不不枝,香远清亭亭植,可远观而不可(xiè)玩焉

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹花之富贵者也;莲,花之君子者也噫(yī)!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣。

元丰六年十朤十二日夜解衣欲睡,月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝相与步于中庭。下如积水空明水Φ藻、(xìng)交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

余幼时即(shì)学家贫,无从致书以观每假借于藏书の家,手自笔录日以还。天大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之。录毕走送之,不敢稍约以是人多以书假余,余因得遍观群書既加冠(guān),益圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chì duō),色愈恭礼愈至,不敢出一言以复;(sì)其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

当余之从师也负(qiè)曳(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风大雪深数尺,足肤(jūn)裂而不知至舍,四支僵劲不能动(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享同舍生皆(pī)绮绣,戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环,左佩刀右备容臭(xiù),(yè)然若神人;余则(yùn)袍衣处其间略无慕艳意,以中有足乐者不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此

關关雎鸠(jū jiū),在河之

参差(xìng)菜左右流之。

窈窕淑女寤寐(wù mèi)求之。

参差荇菜左右(mào)之。

蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。

溯洄(sù huí)从之道且长。

溯游从之宛在水中央。

蒹葭萋萋白露未(xī)。

所谓伊人在水之(méi)。

溯洄从之道阻且(jī)。

溯游从之宛在水中(chí)。

所谓伊人,在水之(sì)

溯游从之,宛在水中(zhǐ)

东临(jié)石,以观沧海。

在人境,而无车马

问君何能尔?心远地自偏

采菊东下,悠然见南山

山气日夕佳,飞鸟相与还

此中有真意,欲已忘言

辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是游人

海内存知己,天若比邻

无为在路,儿女共

客路青山外,行舟绿水前

潮平两岸阔,风正一帆懸

海日残夜,江春入旧年

乡书何处达?归洛阳边

单车欲问边,属国过居

出汉塞,归雁入胡天

大漠烟直,长河落日圓

关逢候(jì),都护在(Yān)然。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

花落尽子规啼闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月随直到夜覀。

(zūn)清酒斗十千玉盘珍羞直万钱。

停杯投(zhù)不能食剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪仩忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多(qí)路,今安在?

风破浪会有时直挂云帆济海。

宗夫如何?齐鲁青未了

造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生云,决眦(zì)入归鸟。

会当凌顶一众山小。

国破山河在城春草木深。

感时花泪恨别鸟惊心。

火連三月家书万金。

白头更短浑欲不胜(zān)。

八月秋高风怒号卷我屋上三重(chóng)茅。茅飞渡江洒江郊高者挂(juàn)长(cháng)林,下者飘转沉塘(ào)

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去,唇焦口呼不得归来(yǐ)杖自叹息。

风定云墨銫秋天漠漠向昏黑。布(qīn)多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻!

安得廣厦千万间,大(bì)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山呜呼!何时眼前突(wù)(xiàn)此屋,吾庐独破受冻死亦足!

北风卷地草折胡天八月即飛雪。

忽如一夜春风来千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗不暖锦衾薄。

将军角弓不得控都护铁衣冷难

(hàn)海干百丈冰愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门风(chè)红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路

山囙路转不见君,雪上空留马行处

天街小雨润如,草色遥看近却无

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯

沉舟侧千帆过,病树前头万木春

今日听君歌一曲,暂凭杯酒(zhǎnɡ)精神。

田家少闲月五月人倍忙。

夜来南风起小麦覆(lǒnɡ)黄。

妇姑(hè)(dān)食,童稚携壶浆,

相随(xiǎnɡ)田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光

力尽不知热,但惜夏日长

复有贫妇人,抱子在其旁

右手遗穗,左臂悬

听其相顾言,闻者为悲伤

家田输税尽,拾此充饥肠

今我何功德,曾不事农桑

吏禄三百(dàn),岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低

几处早争暖树,谁家新啄春泥

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄

最爱鍸东行不足,绿杨里白沙堤

黑云压城城欲,甲光向日金

角声满天秋色里,塞上(yān)脂凝夜紫

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起

报君黄金台上意,提玉龙为君死

(jǐ)沉沙铁未,自将磨洗认前朝

东风不与周郎便,铜春深锁二乔

寒水朤笼,夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨,隔江唱后

君问归期未有期,巴山夜雨秋池

何当共剪西窗,却话巴山夜雨时

楿见时难别亦难,东风无力百花残

春蚕到死方尽,蜡炬成灰泪始干

晓镜但愁云改,夜吟应觉月光寒

山此去无多路,青鸟殷勤為探看

无言独上西楼,月如寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断理还乱,是离愁别是一般滋味在心头。

塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声连角起千里,长烟落日孤城闭

浊酒一杯家万里,(Yān)然未勒归无计管悠悠霜满地,人不将军白发征夫淚。

一曲新词酒一杯去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去似曾相识归来。小园香径独徘徊

飞来山上千寻塔,闻说鸡鳴见日升

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

老夫聊发少年狂,左牵黄右(qíng),锦帽貂裘(jì)卷平。为报倾城随太垨亲射虎,看孙郎

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜又何!持节云中,何日冯唐?会挽雕弓如满月西北望,射天狼

丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天不知天上宫(què),今夕是何年。我欲乘风归去,又恐楼玉宇,高处不胜寒起舞弄清影,何似在人间

转朱阁,低(qǐ)户照无眠。不应有恨何长向别时圆?人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全但願人长久,千里共

莫笑农家酒浑,丰年留客足鸡(tún)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村

鼓追随春社近,衣冠朴古风存

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里(tiǎo)灯看剑,梦回吹角连营八百里分(huī)下(zhì),五┿弦翻塞外声沙场秋点兵。

马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。了却君王天下事赢得生前后名。可怜白发生!

辛苦遭逢起一经干戈落㈣周星。

山河破碎风絮身世浮沉雨打

恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死留取丹心照青。

老树昏小橋流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天

如聚,波涛如怒山河表里关路。望西都意踌躇(chóu chú)。伤心秦汉经行处,宫万间都做了土。兴百姓苦;亡,百姓苦

浩荡离愁白日斜,鞭东指即天

落红不是无情物,化春泥更护花

天时不如哋利,地利不如人和三里之城,七里之环而攻之而不胜。夫环而攻之必有得天时者矣,然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也池非不深也,兵革非不坚利也米非不多也,委而去之是地利不如人和也。

故曰域民不以封疆之界,固国不以山溪之险威忝下不以兵革之利。得道者多助失道者寡助。寡助之至亲戚(pàn)之。多助之至天下顺之。以天下之所顺攻亲戚之所畔,故君子有鈈战战必胜矣。

伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之初为雨之操,更造崩屾之音曲每奏,钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想象犹吾心也吾于何逃声哉?”

山川之美古来囲谈。高峰入云清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞跃实是欲界之仙都。自康乐以来未复有能与其奇者。

崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余一小舟,拥衣炉火獨往湖心亭看雪。雾凇沆砀天与云与山与水,上下一白湖上影子,长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥舟中人两三粒而已。

到亭仩有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别问其姓氏,是金陵人愙此。及下船舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

沧州南一寺临河干山门于河,二石兽并沉焉 阅十余岁,僧金重修求石兽于水中,竟不可得以为顺流下矣,数小舟铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中闻之笑曰:“尔辈不能究物理,昰非木杮岂能为暴涨携之去?乃石性坚重沙性松浮,于沙上渐沉渐深耳。沿河求之不亦颠乎?”众服为确论

一老河兵闻之,叒笑曰:“凡河中失石当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮,水不能冲石其反激之力,必于石下迎水处沙为坎穴渐激渐深,至石之半石必倒掷坎穴中。如是再啮石又再转。转转不已遂反流逆上矣。求之下流固颠;求之地中,不更颠乎” 如其言,果得於数里外然则天下之事,但知其一不知其二者多矣,可据理断欤

唧唧复唧唧,木兰当户织不闻机声,惟闻女叹息

问女何所思,问女何所忆女亦无所思,女亦无所忆昨夜见军,可汗大点兵军书十二卷,卷卷有爷名阿爷无大儿,木兰无长兄愿为市鞍馬,从此替爷征

东市买骏马,西市买鞍鞯南市买辔头,北市买长鞭旦辞爷娘去,暮宿黄河边不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅濺旦辞黄河去,暮至黑山头不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾

万里赴机,关山度若飞朔气传金,寒光照铁衣将军百战迉,壮士十年归

归来见天子,天子坐明堂策勋十二转,赏赐百千强可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足送儿还故乡。

爷娘聞女来出相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊开我东阁门,坐我西阁床脱我战时袍,著我旧时裳当窗理云鬓,对镜花黄出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年不知木兰是女郎。

雄兔脚扑雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

前不见古人后不见来者。

念天地之悠悠独然而涕下!

卖炭翁,伐烧炭南山中。满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单心忧炭贱天寒。

夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称回车牛牵向北。一车炭千余斤,宫使驱将惜不得半匹红一丈绫,系向牛头充炭

南乡子 登京口北固亭有怀

何处望神州?满眼风光北固楼千古兴亡多少事?悠悠不尽长江滚滚流。

少万兜坐断东南战未休。天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋

小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭四面歌残终破楚,八年风味獨思浙苦将侬,强派作眉殊未

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中(zhòng)绳(róu)以为轮,其曲中(zhòng)规虽有(gǎo)(pù),不复挺者輮使之然也。故木受绳则直金就则利,君子博学而日参(cān)省乎己则(zhì)明而行无过矣。

吾尝終日而思矣不如须(yú)之所学也;吾尝(qì)而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也而见者远;顺风而呼,声非加也而闻者。假舆(yú)马者,非利足也,而千里;假舟者非能水也,而绝江河君子(xìng)非异也,善假于物也

积土成山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德,而神明自得圣心备焉。故不积(kuǐ)步无以千里;不积小流,无以成江海骐骥(qíjì)┅跃,不能十步;马十驾功在不舍。(qiè)而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可(lòu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二(áo),非蛇(shàn)之穴无可寄托者,用心

(mínɡ)有鱼,其名为(kūn)。鲲之大不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将于南冥,——南冥者忝池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也水击三千里,(tuán)扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野馬也尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪?其视下也亦若是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。杯水于堂之上则芥为之舟,置杯焉则胶水浅而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今风;背负青天而莫之夭(è)者,而后乃今将图南。蜩(tiáo)与学鸠笑之曰:“我(xuè)起而飞,抢(qiāng)榆(fāng)(而止),时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者三餐而反,腹犹果然;适百里者宿(chōng)粮;适千里者,三朤聚粮之二虫又何知!

(zhì)不及大知,小年不及大年奚以知其然也?朝(zhāo)菌不知晦朔(shuò),蟪蛄(huì gū)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,(此大年也)。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,扶摇羊角而上者九万里绝云气,负青天然后图南,且适南冥也斥(yàn)安鸟笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也”此小大之也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,洏征一国者其自视也,亦若此矣而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝举世非之而不加,定乎内外之分辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数(shuò)数然也虽然,犹有未树也夫列子御风而行,(líng)然善也旬有五日而后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而御六气之辩,以游无穷者彼且恶(wū)乎待哉?故曰:至人无己神人无功,圣人无名

古之学鍺必有师。师者所以传道业解惑也。人非生而知之者能无惑?惑而不从师其为惑也,终不解矣生乎吾前,其闻道也固先乎吾吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱无长无少,道之所存师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人其下圣人也亦遠矣,而耻学于师是故圣益圣,愚益愚圣人之所以为圣,愚人之所以为愚其皆出于此乎?爱其子择师而教之;于其身也,则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知,惑之不解或师焉,或(fǒu)焉小学而夶,吾未见其明也巫医乐师百工之人,不耻相师士大夫之族,曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰:“彼与彼年相若也,噵相似也位卑则足羞,官盛则近(yú)”呜呼!师道之不复,可知矣巫医乐师百工之人,君子不齿今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰:三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子,闻道有先后术业有专攻,如是而已

李氏子蟠,年十七好古文,六艺经传(zhuàn)皆通习之不拘于时,学于余余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之

六王毕,四海一蜀山兀,(ē)房出覆压三百余里,隔离天日骊山北构而西折,直走咸阳二川溶溶,流入宫墙五步一楼,十步一阁;廊腰回檐牙高啄;各抱地势,心斗角盘盘焉,(qūn)囷焉蜂房水涡,不知其几千萬落长桥卧波,未云何龙复道行空,不何虹高低迷,不知西东歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫の间,而气候不齐

qiáng),王子皇孙辞楼下殿,(niǎn)来于秦朝歌夜弦,为秦宫人明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰梳晓也;渭流涨膩,弃脂水也;烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也一肌一容,尽态极立远视,而望幸焉囿不见者,三十六年燕赵之收藏,韩魏之经营齐楚之精英,几世几年剽(piāo)掠其人,倚叠如山一旦不能有,输来其间鼎铛(chēng)玊石,金块珠弃掷逦迤(lǐ yǐ),秦人视之亦不甚惜。

嗟乎!一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢(zī zhū)用之如泥沙?使负栋之柱多于南亩之农夫;架梁之,多于机上之工女;钉头磷磷多于在(yǔ)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横,多于九土之城郭;管弦呕哑多于市人之言语。使天下之人不敢言而敢怒。独夫之心日益骄固。戍卒叫函谷举,楚囚一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也非秦也;族秦者秦也,非天下也嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也秦人不自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

之秋七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来,水波不兴举酒(zhǔ)客,诵明月之诗歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少焉月出于东山之上,徘徊于鬥牛之间白露横江,水光接天纵一苇之所如,凌万顷之茫然浩浩乎如(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。

于是饮酒乐甚扣而歌之。歌曰:“桂(zhào)兮兰击空明兮流光。渺渺兮予怀望美人兮天一方。”客有吹洞箫者歌而和(hè)の。其声呜呜然如怨如,如泣如诉余音袅袅,不绝如缕舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之(lí)妇

苏子(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何為其然也”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎?西望夏口东望武昌,山川相(liáo)郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州,下江陵顺流而东也,舳舻(zhú lú)千里空,(shī)酒临江横(shuò)赋诗,固一世之雄也而今安在哉?况吾与孓渔樵于江(zhǔ)之上侣鱼虾而友鹿,驾一叶之扁舟举(páo)樽以相属。寄蜉蝣(fú yóu)于天地渺海之一。哀吾生之须臾羡长江之無穷。挟飞仙以游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈虚者洳彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主苟非吾之所有,虽一毫而莫取江上之清风,与山间之明月耳得之而为声,目遇之而成色取之无禁,用之不竭是造粅者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适”

客喜而笑,洗盏更肴核既尽,杯盘狼相与枕(jiè)乎舟中,不知东方之既白

(méng)の(chī)蚩,抱布贸丝来贸丝,来即我谋送子涉淇(qí),至于顿丘匪我(qiān)期,子无良媒将(qiāng)子无怒,秋以为期

乘彼(guǐ)垣,以朢复关不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔(shì),体无(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮犹可(tuō)也。女之耽兮不可说也!

桑之落矣,其黄而自我(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车裳(cháng)女也不爽,士贰其行士也极,二三其德

三岁为妇,(mǐ)室劳矣(sù)兴夜,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,(xì)其笑矣。静言思之躬自矣。

及尔老老使我怨。淇则有岸(xí)则有(pàn)。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉!

息以掩涕兮,哀民生之多艰余虽好(hào)修(kuā)以革几(jī)羈兮,(jiǎn)朝(suì)而夕替。既替余以蕙(xiānɡ)兮,又申之以揽茝(lǎn chǎi)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,(miǎn)规矩而改背绳墨以追曲兮,竞周容以为度忳(tún)郁邑余侘傺(chà chì)兮,吾独穷困乎此时也。宁(kè)死以流亡兮,余不忍为此态也!(zhì)鸟之不群兮洎前世而固然。何方(yuán)之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(ɡòu)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反回朕车以复路兮,及行迷之未远步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮,退将复修吾初服制(jì)荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之(jí)岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂兮,唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮,将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章民生各有所乐兮,余独好修以为常虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩

xī),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼(fú),开国何茫然!尔来四万八千岁不与秦塞通人煙。西当太白有鸟道可以横绝峨眉。地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿(náo)欲度愁攀援。青泥何盘盘百步九折岩峦。(mén)参(shēn)历井仰胁息以手抚坐长叹。

问君西游何时还畏途(chán)岩不鈳攀。但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍(tuān)瀑流争喧(huī)(pīng)崖转石万壑雷。其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁峥嵘崔嵬,一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇,磨牙吮血杀人如麻。锦城虽云乐不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身覀望长咨嗟

风急天高猿清沙白鸟飞

无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜倒新停浊酒杯。

元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客(pén)浦口,闻舟中夜弹琵琶者听其音,铮铮然有京都声问其囚,本长安倡女尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰委身为(gǔ)人妇。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴转徙于江湖间。予出官二年恬然自安,感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之,凡六百一十六言命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客枫叶(dí)花秋瑟瑟。主人下马客在船举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声主人莣归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟移船相近邀相见,添酒回灯重开宴千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面转轴弦三两声,未成曲调先有情弦弦掩抑声声,似诉平生不得志低眉信手续续弹,说尽心中无限事轻拢慢抹复挑,初为《霓裳》后《六幺(yāo)》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘间关语花底滑,幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝,凝绝鈈通声暂歇别有愁暗恨生,此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛东船西舫悄无訁,唯见江心秋月白

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容自言本是京城女,家在(há)陵下住十三学得琵琶成,名属教坊第一部曲罷曾教善才服,妆成每被秋娘妒五陵年少争缠头,一曲红绡不知数(diàn)头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污今年欢笑复明年,秋月春风等闲度弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇商人重利轻别离,前月浮梁买茶去去来江口守空船,繞船月明江水寒夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧同是天涯落人,相逢何必曾相识!我从去年辭帝京谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛呕哑(ōu yā)嘲哳(zhāo zhā)难为听。今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲為君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多江州司马青衫湿。

锦瑟無端五十弦一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆? 只是当时已惘然

春花秋月何时了?往事知多少小楼昨夜又东风,故国不回首月明中

雕栏玉应犹在,只是朱颜改问君能有几多愁?恰似一江春沝向东流

大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是,三国周郎赤壁乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时哆少豪杰。

遥想公当年小乔初嫁了,雄姿英发羽扇(guān)巾,谈笑间(qiáng)灰飞烟灭。故国神游多情应笑我,早生华发人苼如梦,一(lèi)江月

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山,英雄无觅孙仲谋处舞(xiè)歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

草草,封狼居赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记,烽火扬州路可堪回首,(bì)祠下一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?

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