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弥撒及读经
圣加西弥禄(St. Casimir of Poland)
常年期第八周 星期一 弥撒进堂咏上主保护我，引领我步入广阔的平原，他因喜爱我，而给了我救援。（咏18:19-20）集祷经上主，但愿世事常能遵照你和平的计划进展，并愿你的教会常在平安中欢欣地事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经一（你应归向上主，离弃罪恶。）恭读德训篇 17:20-28上主给悔改的人，指出归路；鼓舞那些失望的人。你应归向上主，离弃罪恶；你应在他面前祈祷，并减少你的过失。你应归向至高者，远离邪恶，痛恨一切可憎恶的事。因为在阴府里，有谁代替活着而称赞他的人、颂扬至高者呢？从死者方面，他既然等于无，也就中止了赞颂。唯有那活着而健在的人，能赞美上主。上主的仁慈，何其伟大！对于归依他的人的怜悯，又何其宏大！──上主的话。答唱咏 咏 32:1-2,5,6,7众：正义的人们！你们应该在上主内欢欣喜乐。领：罪恶蒙赦免，过犯得遮掩的人，是有福的。上主不归咎，心中无诈欺的人，是有福的。众：正义的人们！你们应该在上主内欢欣喜乐。领：我终于向你承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，我说：「我要向上主承认我的罪孽」，你即刻便宽赦了我的罪债。众：正义的人们！你们应该在上主内欢欣喜乐。领：为此，虔敬的人在困厄时，都应向你哀祷，纵使大水泛滥成灾，他也不会遭受波涛。众：正义的人们！你们应该在上主内欢欣喜乐。领：上主，你是我的避难所，救我脱离灾祸，你以拯救我的喜乐，常环绕着我。众：正义的人们！你们应该在上主内欢欣喜乐。福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。领：耶稣基督本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的。众：亚肋路亚。福音（变卖你所有的一切，跟随我。）恭读圣马尔谷福音 10:17-27耶稣正在出来行路时，跑来了一个人，跪在他面前，问他说：「善师，为承受永生，我该作什么？」耶稣对他说：「你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母。」他回答耶稣说：「师傅！这一切我从小就都遵守了。」耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：「你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，背着十字架，跟随我！」因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。耶稣周围一看，对自己的门徒说：「那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊！」门徒就都惊奇他这句话。耶稣又对他们说：「孩子们！仗恃钱财的人，进天主的国是多么难啊！骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。」他们就更加惊奇，彼此说：「这样，谁还能得救？」耶稣注视他们说：「在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都可能的。」──上主的话。献礼经天主，我们献上的礼品原是你的恩赐，你却把我们的奉献，视作我们事奉你的表现。求你借此献礼，帮助我们承行你的旨意，以获享永生的赏报。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。颂谢词之一主、圣父，全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢您，实在是理所当然的，并能使人得救。您愿一切归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，协调万有，因而被尊于一切之上，成为信徒永生的根由。为此，我们随同天使、总领天使以及天上神圣，歌颂您的光荣，不停地欢呼：颂谢词之二主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢您，实在是理所当然的，并能使人得救。藉着我们的主基督，以仁爱创造了人类，以慈悲救赎了该罚的万民。尊威的天主，天使以及天上神圣，藉着基督赞美您、钦崇您、敬畏您、欢跃庆贺您。求您恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：领主咏我要向我恩主歌赞，赞颂至高上主的圣名。（咏 13:6）领圣体后经仁慈的上主，我们饱飨了救恩的盛宴，恳切求你，恩赐我们今世常得这圣事的滋养，来日获享永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期第八周星期一 诵读&（进教之佑节日日课在今日日课后）领：天主，求祢快来拯救我；答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。赞美诗夜间或清晨用我们深信福音的报导，伟大的时刻已在面前，新郎即将来临，把天国带到人间。圣洁的贞女出迎，手持点亮的明灯，载歌载舞，救主即将出现。愚蠢的贞女惊慌，持灯来到时，新人已不见，扣门已太晚。我们要时时警惕，头脑清醒，救主一旦来临，即时迎接不迟延。仁慈的君王，请接引我们到祢台前，歌颂赞美祢，永不间断。阿们。日间用基督，我们的救主，祢是生命和道路，救恩和希望，也是人得救的保障。祢是圣德的根源，和平的缔造者，我们向祢献出，心底的赞扬。求祢赏赐世界太平，信德广扬，求祢宽恕罪人。普施永生的奖赏。基督，仁慈的君王，偕圣父及圣神，永受赞美，万世无疆。阿们。圣咏吟唱圣咏 72&义人为何受虐待「凡不因我而绊倒的，是有福的:」（玛 11,6）对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良。(1) 1-12天主对正直的人何其善良！*对心地纯洁的人多么大方！但是我几乎跌跤，*我的脚险些滑倒。因为我嫉妒狂傲之徒，*不愿看到坏人享福。他们既从不忧愁悲伤，*身体又肥胖而健康；他们体验不到别人的痛苦，*也不像常人那样遭殃。他们以骄傲当作项链，*以残暴作为衣衫。他们满腹邪恶，*心中诡计多端。他们讥讽嘲笑，信口雌黄，*自高自大，欺压善良。他们出口冒犯上天，*鼓舌诋毁尘寰。因此祂的子民也归顺了他们，*全心信服他们的言论。他们说：「天主岂能知道？*至高者怎会知晓？」这些人虽然为非作歹，*却能常享平安，积蓄钱财。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良。对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。(2) 13-20我保持心地纯洁，反而落得一场空，*洗手表明无辜，又有何用？我整天遭受折磨，*我每朝被祢指责。假如我真的像他们那样讲话，*我就算出卖了祢的子民。我曾设法了解个中道理，*总是觉得无能为力；待我进入天主的殿宇，*才能领会到他们的结局。祢要把他们放在光滑的地上，*使他们滑倒自趋灭亡。转瞬之间他们归于沉寂，*突来的恐怖使他们毁灭无遗。上主，他们好像作了一场梦，*祢醒来时，看他们只是泡影。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。对经三：远离祢的人必将沉沦，亲近天主是我的幸福。(3) 21-28因此，我心中酸苦，*悲痛浸入我的肺腑；我实在愚昧，毫无灵性，*在祢面前如同畜牲。然而我常与祢同处。*是祢搀着我的右手。祢先以训诲领导我，*然后隆重地接纳我。除祢以外，在天上我还有谁？*既有了祢，在地上我便一无所爱。我身心衰竭消沉，*天主却永远是我的力量和福份。远离祢的人必将沉沦，*祢必消灭背弃祢的人。亲近天主是我的福乐，*上主天主才是我的寄托。我要在熙雍城的门口，*传述祢的一切作为。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经三：远离祢的人必将沉沦，亲近天主是我的幸福。领：上主，祢的训言在我口里多么甘甜，答：比蜂蜜更为甘甜。诵读一&恭读约伯传&2,1-13约伯生疮，朋友来访又有一天，天主的众子都前来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们当中，侍立在上主面前。上主对撒殚说：「你从那里来？」撒殚回答上主说：「我走遍了世界，周游了各地回来。」上主对撒殚说：「你曾留心注意到我的仆人约伯吗？世上没有一个人像他那样十全十美，生性正直，敬畏天主，远避邪恶的。你虽然激动我加害他，无端使他倾家荡产，但他依然自持完善。」撒殚回答上主说：「那只不过是以皮换皮罢了！人都肯舍弃所有，去保全自己的性命。但是，祢若伸手打击他的骨和肉，他必定当面诅咒祢。」上主对撒殚说：「随你怎样处置他，但要保全他的性命。」撒殚从上主那里出来，就使约伯从脚根到头顶都生了毒疮。约伯坐在灰土堆中。用瓦片刮身体。他的妻子对他说：「你还保持你的完善吗？你倒不如诅咒天主，死了算了！」约伯对她说：「你说这话，真像一个糊涂女人！难道我们只从天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？」就这一切事而论，约伯没有犯失言的过错。约伯的三位朋友特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，前去慰问他、劝勉他，他们从远处举目一望，已经认不出他来，就放声大哭，撕破了外衣，把灰扬起，落在自己头上。于是他们同他在灰土中坐了七天七夜，因为看见他受苦太大，没有人敢对他说一句话。对答咏&咏 37,2.3.4.12领：上主，不要在祢的震怒中责罚我；因为祢的箭射中了我。答：因了祢的盛怒，我已体无完肤。领：我遭难时，我的朋友、我的近人都远离了我。答：因了祢的盛怒，我已体无完肤。诵读二&选读圣大国瑞教宗，约伯传注释我们从天主手中接受恩惠，为何不接受灾祸？圣保禄看到自己身上内在智慧的富裕，又看到外在的可朽的身体时，说道：「我们是在瓦器中存放著这宝藏。」在真福约伯身上，这瓦器虽在身体上患了溃烂的毒疮，但是他内在的宝藏却保持完整。因为他虽因生疮而皮肉破裂，但是从他智慧的宝藏却不断流露出神圣的训言，说道：「我们从天主手中接受恩惠，为何不接受灾祸呢？」所谓恩惠便是天主所赐的现世或永远的恩惠；而所谓灾祸，是指现世责罚，关于这事，上主藉先知说：「我是上主，没有另一个；我造了光明，也造了黑暗；我造了和平，也造了灾祸。」「我造了光明，也造了黑暗」，因为由于外来的考验而造成痛苦的黑暗时，内心却藉知识点亮了灵魂之光。「我造了和平，也造了灾祸」，因为，当人妄贪天主合理所造的世物时，这事物就变成鞭责我们的灾祸，这时候，与天主之间的和平才得恢复。我们因罪恶而与天主失和，所以理应藉鞭责与天主重修旧好；这样当天主所造的每一事物、变成我们的痛苦时，被纠正者的心灵便会谦卑的与造物主重新和好。但我们要特别注意的是：约伯运用何等技巧的话、来反驳他妻子的说服，他说：「既然我们从天主手中接受恩惠，为何不接受灾祸呢？」的确，当我们忍受逆境时，回忆起造物主的恩惠，实在是我们困境中的最大安慰。如果心灵赶快想到那能慰藉我们的恩惠，痛苦的事物便决不能使我们沮丧。因此经上记载说：「在顺遂的日子，你不要忘记不幸；在不幸的时候，也不要忘记顺境。」因为一个人接受了恩惠，而同时对天主的鞭责毫不怕惧，则必因过度自喜而跌倒。或者，一个人受鞭责时，不知思想天主所赐的恩惠而安慰自已，必然因极端的失望而失去心灵的平衡。所以，这两种态度该联系在一起，彼此扶助。因为记起天主的恩惠，会减轻鞭责的痛苦；而想起刑罚和惧怕刑罚，可以节制蒙恩的喜乐。因此约伯这位圣人在忍受痛苦时，回忆起天主的恩惠，以安抚心灵的创伤，说道：「我们从天主手里接受恩惠，为何不接受灾祸呢？」对答咏&约 2,10; 1,21-22领：我们既然从天主手中领取恩惠，为何不接受灾祸呢？答：上主赏赐的，上主收回；愿上主的名永受赞美！领：在这一切事上，约伯并没有犯失言的过错、得罪天主。答：上主赏赐的，上主收回；愿上主的名永受赞美！结束祷词上主，但愿世局的演变，都遵照祢正义与和平的计划迈进；并使祢的教会不受任何干扰，常能欢欣鼓舞的侍奉祢。以上所求是靠我们的主基督。阿们。领：请赞美上主。答：感谢天主。五月廿四日 圣母进教之佑 诵读序经领：上主，求祢开启我的口。答：我的口要赞美祢。对经：在玛利亚、信友之助佑的节日上，让我们歌颂上主。亚肋路亚。请大家前来，向上主欢呼，向拯救我们的磐石歌舞。一齐到他面前感恩赞颂，向他歌唱圣诗，欢呼吟咏。对经：在玛利亚、信友之助佑的节日上，让我们歌颂上主。亚肋路亚。因为上主是崇高的天主，是超越诸神的伟大君王；大地深渊都在他的手中，高山峻岭都是他的化工，海洋属于他，因为是他所创造，陆地属于他，因为是他所形成。对经：在玛利亚、信友之助佑的节日上，让我们歌颂上主。亚肋路亚。请大家前来叩首致敬，向造我们的天主跪拜，因为他是我们的天主，我们是他牧养的子民，是他亲手领导的羊羣。对经：在玛利亚、信友之助佑的节日上，让我们歌颂上主。亚肋路亚。你们今天要听从他的声音，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先看到我的工作，在那里仍然试探我，考验我。对经：在玛利亚、信友之助佑的节日上，让我们歌颂上主。亚肋路亚。我四十年之久厌恶那一世代，我曾说：这个民族冥顽不灵，他们不肯认识我的道路；因此，我在盛怒之下起誓说：他们绝不得进入我的安居之所。对经：在玛利亚、信友之助佑的节日上，让我们歌颂上主。亚肋路亚。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经：在玛利亚、信友之助佑的节日上，让我们歌颂上主。亚肋路亚。赞美诗万福海星，天主圣母，卒世童贞，天堂福门。天使口中，尊称万福，赐我平安，大地更新。解放囚犯，发暝瞆聋，消灾免祸，降福赐恩。显示慈颜，为我转求，有求必应，母子情深。温良慈善，伟大童贞，除我罪污，复我纯真。世途艰险，伴我前进，与主同在，欢乐无尽。赞美圣父，圣子圣神，三位一体，万世同钦。亚孟。圣咏吟唱圣咏&23对经一：玛利亚，妳得到了上主的祝福，和救赎之主的垂怜。大地和地上的万物属于上主，*世界和世上的居民归于上主。因为是祂将大地奠立在海洋上，*把大地安置在江河间。谁能攀登上主的圣山？*谁能侍立在祂的圣殿？是那手洁心净，不慕虚幻的人，*是那不发虚誓，不怀诡计的人。这样的人必蒙上主降福，*必由拯救他的天主获得报酬。这就是那寻求上主的世代，*那求见雅格天主圣容的子孙。城门，请高举你们的门楣，&古老的门户，请高抬门扉，*因为光荣的君王要进入城内。谁是这位光荣的君王？&是那英勇大能的上主，*是那强力作战的上主。城门，请高举你们的门楣，&古老的门户，请高抬门扉，*因为光荣的君王要进入城内。谁是这位光荣的君王？*万军的上主就是这位光荣的君王。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经一：玛利亚，妳得到了上主的祝福，和救赎之主的垂怜。圣咏&45对经二：天主，祢是我们的力量和保护，我们受到试探时，得到玛利亚的帮助。天主是我们的避难所和力量，*是患难中可随时得到的保障。因此，纵然大地震荡，*高山沉入海洋；尽管怒涛澎湃，羣山震撼，*我们也不因此而惊慌：万有的上主与我们同在，*雅格的天主是我们的保障。一道河流给天主的城带来喜乐，*它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，*曙光一现，天主即刻支援。万民尽管喧嚷，列邦尽管骚乱，*天主一声喝叱，大地立即熔解。万有的上主与我们同在，*雅格的天主是我们的保障。请你们来看上主的作为，*看祂在地上所行的奇事：祂平息战争，直到地极，*祂折弓断矛，烧毁盔甲。你们要停战！承认我是天主，*万民的至尊，大地的上主。万有的上主与我们同在，雅格的天主是我们的保障。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经二：天主，祢是我们的力量和保护，我们受到试探时，得到玛利亚的帮助。圣咏&86对经三：万民之母，人们提及许多有关妳的奇妙事迹。熙雍的基础建于圣山，&上主喜爱熙雍的门庭，*胜过雅格所有的帐棚。天主之城，请听，*人们曾提及你的光荣事蹟：我要将埃及和巴比伦，*列入认识我的人中；斐力斯、提洛、以及雇斯人，*都在那里出生。提到熙雍，她要被尊称为母亲，&因为人人都在她那里诞生，*至高者要亲自使她坚定。上主要在万民户籍簿上登记：*「这些人都是在那里出生。」人们结队，歌舞高唱：*「祢是我们的生命之源，我们的家乡。」愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经三：万民之母，人们提及许多有关妳的奇妙事迹。领：全能者在我身上行了大事。亚肋路亚。答：祂对敬畏祂的人广施慈恩。亚肋路亚。诵读一&恭读默示录 11, 19a-12, 17那时，天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也在祂的圣殿中显出来了；紧接着便有闪电、响声、雷霆、地震和大冰雹。那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠：她胎中怀了孕，在产痛和苦劳中，呼疼呻吟。随着天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。牠的尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那条龙便站在那要生产的女人面前，待她生产后，要吞下她的孩子。那女人生了一个男孩子，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和祂的宝座前。女人就逃到旷野去了，在那里有天主已给她准备好地方，叫她在那里受供养一千二百六十天。以后，天上就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和牠的使者一起应战，但牠们敌不住，在天上遂再也没有牠们的地方了。于是那大龙被摔了下来，牠就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下来。那时我听见天上有大声音说：「如今我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了祂基督的权柄，因为那日夜在天主前，控告我们弟兄的控告者，已被摔了下去了。他们赖羔羊的血和他们作证的话，得胜了那条龙，因为他们情愿牺牲自己的性命死了。为此，高天和住在那里的，你们欢乐罢！祸哉，大地和海洋！因为魔鬼怀着大怒下到你们那里去了，因为他知道自己只有很短的时间了。」那条龙一看见自己被摔到地上，就去追赶那生了男婴的女人。可是有大鹰的两个翅膀给予那女人，为叫她飞入旷野，到自己的地方去，在那里受供养一段时期、两段时期和半段时期，远离那龙的面。那龙遂在女人后面，从自己的口中吐出一道像河的水，为使那女人被河水冲去；可是大地却援助了那女人，大地裂开一个口，把那条龙从口中所吐出的河水吸了去。那条龙便对那女人大发忿怒，遂去与她其余的后裔，即那些遵行天主的诫命，且为耶稣作证的人交战。答唱咏领：那女人生了一个男婴，祂将统治万国；那婴孩被提升天到天主的宝座前。答：感谢天主，藉着我们的主、基督，祂赐给了我们胜利。领：天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。答：感谢天主，藉着我们的主、基督，祂赐给了我们胜利。诵读二&圣若望鲍思高所撰写《圣母进教之佑善会会规》赐给救主母亲「进教之佑」的称号并非一件新颖的事，在圣经中曾记载，玛利亚身为天上的母后，身披光彩坐在她圣子的右边，按教会的精神来说，那光彩的衣裳是由不同的宝玉和钻石所装饰的，那正好代表着我们对她不同的称号。所以，当我们称至圣童贞为「进教之佑」时，我们只是用了其中一个称号而已，一如她的衣裳上的其中一颗珍宝。按这个意思来说，玛利亚自始便被称作人类的助佑，从始祖亚当犯罪，而应允了一位救主之后起，而这救主将生自女人，她将用她无原罪的脚来踏碎邪魔的头。事实上，这位伟大的妇女可以用不同的标记来代表，如乐园中的生命树；在诺厄的方舟内，他救助了那些事奉真天主的人免受灭亡之灾；在雅各伯梦境中的天梯；在梅瑟所遇到的那焚而不灭的树丛，这正好代表玛利亚生产后仍能保持着童贞；在结约之柜内；在那抵抗外敌的达味城楼内；在耶里哥的玫瑰花内；在密封的水泉里；在撒罗满王的花园中；在基德红的羊毛内；她代表着不同的祝福。在其它的地方，她被称为雅各伯之星，月亮般的明亮；太阳般的华丽；彩虹般的安详；天主眼中的瞳仁；忧苦者的黎明；上主的母亲。教会将这些图像用在玛利亚的身上，正表达出天主上智的安排，甚至在她未出生之前，使她做万物的首生者；最佳的保护者；人类的助佑和支援；抵抗魔鬼的武器。在新约中，玛利亚不单只以图像或预言，来指出她实是人类的助佑，但同时亦是基督徒的助佑、支援和保护；现在不需要再用图像或标记了，而在福音中以真实的面孔出现和满全过去的一切。佳播天使问候玛利亚时，称她为「有福的」。天主看在玛利亚的极其谦逊，因而将她提升为永生圣言的母亲。耶稣，永生天主之子，现在成了玛利亚之子。祂因她而出生；由她所教育和扶养，那永生圣言成了血肉，属于他那尊贵的母亲。因着她的请求，祂在加纳的婚宴中行了第一个奇迹；在加尔瓦略山上，她被称为所有基督徒之母。宗徒们视她为德行的引导和教师。他们联同玛利亚一起留在晚餐厅中祈祷，期待着圣神的降临。在她被接升天之前，向宗徒们说了最后的训言。她从她光荣的高座上，以其母亲的关怀照料着人类，说：「我从这至高及光荣的宝座上赐给你们各种的恩宠，特别是那些爱我及保存著天上恩宠的人。」因此，从她蒙召升天之日起，基督徒不断地希望玛利亚为他们转求，一如圣纳德曾说：「没有一位向她祈求的人，会得不到所需的。」所以，在每一个世纪、每一年、每一日，我们可以说，在历史上每一时一刻，她都照顾著那些呼求她的人。正因此故，为什么每一个王国、每一个城镇、每一个家庭都有一座圣堂、小堂、祭台、圣像、圣相或任何一种标志，使人记起要恭敬玛利亚，同时，为帮助我们去回忆起她为我们的需要所做的一切。答唱咏领：请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬祂的名字。答：因为祂垂顾了祂卑微的使女，今后万世的人都要称我有福的。领：凡敬畏天主的人，请你们前来静听，我要叙述祂为我的所作的一切。答：因为祂垂顾了祂卑微的使女，今后万世的人都要称我有福的。或诵读二&圣若望．鲍思高的著作《天主将玛利亚作为信友的助佑》当童贞玛利亚前去探望她的表姐依撒伯尔时，圣神充满了她，并启示她说：「妳在妇女中受赞颂，妳的亲子同受赞颂。」圣神藉著依撒伯尔这句话，赞颂天主为有福及得到天主的祝福，并藉着她赐给人类在乐园中所失落，而长久期待着的救恩。因着她表姐的问安，玛利亚亦受到天主的启迪，回应说：「我的灵魂颂扬上主，&&因为祂提拔了弱小卑微。从此万世万代都要称我是有福的。」现在，为了使玛利亚的光荣能延续万代，使世世代代的人都能称她为有福的，玛利亚需要在每一世代赐给她的奇恩异宠，使人类有理由向她表达出感恩和赞颂。这种不断的赐福，就是玛利亚所给予人类的助佑，这份助佑伸延至所有的世代、地方和种族。赐给救主之母「进教之佑」的称号，在基督的教会内不是一件新颖的事，只是近年来，我们有一个特别的理由以此称号来称呼玛利亚。不是因着玛利亚赐给了任何私下的恩典，而是在基督徒遇到最危险的时候，她所赐下的恩宠。今日，教会在传教区内、在她的组织里、她的首牧、她的道理和纪律不断受到攻击。受到攻击的教会，正是所有基督徒的导师和真理的支柱。为此，我们正要求来自天上的特别保护，而玛利亚正是众人的母亲，也是全球基督徒和他们领袖的助佑。因此，我们可以确切地说，玛利亚被天主封立为信友的助佑，特别在危难的时候，她更表达出她是那些受苦者和为信仰而作战的人的助佑。愿至圣童贞帮助所有的基督徒，忠于教会和她的教导，忠于基督在世的代表、教宗，他是首领，他为我们祈求恩典，使我们在服侍天主时能恒心到底，并能日后在天国享见天上的荣耀。答唱咏领：万世万代都要称我是有福的，因为全能者在我身上行了奇事。答：祂的名字是圣的。领：是天主使我腰缠英武，使我的道路平坦无阻。答：祂的名字是圣的。或诵读二&教宗保禄六世之《玛利亚的敬礼》通谕 (57)基督是走向圣父唯一的道路，同时也是门徒应当使自己的行为适合的最后榜样，直到分享基督的感情、度祂的生活及分享祂的精神。教会的教训始终是这样的，同时在牧灵活动方面，不得有任何行动，破坏这端道理。但是教会受到圣神的教诲，并且由于若干世纪的经历体验出圣母敬礼附属于朝拜救主并与它相连接，有很大的牧灵效力，并形成革新教友生活的力量。圣母模范的圣洁，鼓励教友们，举目注视圣母，因为她在整个被选的团体前闪耀着，如同圣德的圭臬(参教会65)。这些圣德都是安稳的及合乎福音的：是信德及驯顺的接受天主圣言；慷慨的服从、真诚的谦逊、细心的爱德、深邃的智慧；表现在欣乐地满全宗教责任上的敬拜天主；对于领受的恩典的知恩之心；表现在奉献于圣殿，表现在宗徒团体中的祈祷中，表现在流亡时的勇毅；表现在受苦中，表现她表示尊敬及依恃天主的贫穷中；表现在她细心照顾她的圣子，从卑贱的出生到十字架的侮辱；她的童贞圣洁，她的强烈及纯洁的婚姻中的爱。以上这些圣德都是使那些不停地研究她的芳表，以便身体力行的子女们修成圣德。而这种在圣德上的进步将是由于恭敬圣母所致。天主教由于各世纪的经验，认为敬礼圣母可以有力的帮助走上成全之路。新女性，玛利亚站在新男性基督之旁，只有在这种奥迹中，男人的奥迹才能得以明了。天主赐给我们玛利亚，是为了保証天主在基督内救赎整个人的计划，已经在一个受造物身上，即在圣母身上得以实现。试观福音中所叙述的圣母生活各阶段，以及圣母在天主城中的事实，圣母对于现代人提供一种安详的远景及安抚人的言语，因为现代人被焦虑及希望所牵扯，由于他有限的能力而失败，同时更满怀无限的企求，受思想所困扰，心神分散，面对死亡的谜踌躇不定、孤独寡欢、受到寂寞无聊的困扰。答唱咏领：至圣童贞玛利亚，我们向妳歌颂。答：天上所不能拥有的，竟然怀于妳的胎中。领：妳在妇女中蒙受祝福，妳的亲生子同受祝福。答：天上所不能拥有的，竟然怀于妳的胎中。赞主诗天主，我们赞美祢；&上主，我们颂扬祢；*永生之父，万物敬拜祢。所有天使，和天上的大能者，普智天使，炽爱天使不停地欢呼：&圣、圣、圣，上主，大能的天主，*祢的荣耀充满天地。众使徒歌颂祢的光荣，&众先知宣扬祢的德能，*众殉道者却为祢作证。普世教会也向祢歌唱，&祢是大父，无限尊威，祢的唯一真子，令人敬爱，*祢的圣神赐人安慰。基督，光荣的君王，祢永远是父的爱子，&祢为了拯救人类，*甘愿生于贞女，降凡尘世。祢为世人征服了死亡，为信众重启天国之门，&祢坐在天父之右，享受光荣，*祢还要再度降来，审判万民。祢用宝血赎回了子民，恳求祢常常保佑他们；&使我们参加诸圣的行列，*分享祢永恒的光荣。（以下数节可以省略）上主，求祢拯救祢的子民，降福他们，他们是祢的羊羣，&求祢作他们的牧者，*护佑他们，直到永远。我们赞美祢，日夜不停，世世代代颂扬祢的圣名，&求祢今天保护我们清洁无罪，*上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。上主，我们依赖祢的宽仁，恳求祢对我们广施慈恩；&上主，祢是我们的仰仗，*勿使我们永久蒙羞失望。结束祷词天主，祢使荣福童贞玛利亚成为信友的慈母和助佑，求祢因她的转求，巩固祢的教会，使它能以忍耐去接受、以爱情去征服内外的一切困扰，给世界彰显基督的奥迹。祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。领：请赞美上主。答：感谢天主。
圣咏集第四周星期一 晨祷&序经领：上主，求祢开启我的口。答：我的口要赞美祢。对经：请大家向上主歌唱圣诗，欢呼吟咏。请大家前来，向上主欢呼，向拯救我们的磐石歌舞。一齐到祂面前感恩赞颂，向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。对经：请大家向上主歌唱圣诗，欢呼吟咏。因为上主是崇高的天主，是超越诸神的伟大君王；大地深渊都在祂的手中，高山峻岭都是祂的化工，海洋属于祂，因为是祂所创造，陆地属于祂，因为是祂所形成。对经：请大家向上主歌唱圣诗，欢呼吟咏。请大家前来叩首致敬，向造我们的天主跪拜，因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的子民，是祂亲手领导的羊羣。对经：请大家向上主歌唱圣诗，欢呼吟咏。你们今天要听从祂的声音，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先看到我的工作，在那里仍然试探我，考验我。对经：请大家向上主歌唱圣诗，欢呼吟咏。我四十年之久厌恶那一世代，我曾说：这个民族冥顽不灵，他们不肯承认我的道路；因此，我在盛怒之下起誓说：他们绝不得进入我的安居之所。对经：请大家向上主歌唱圣诗，欢呼吟咏。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经：请大家向上主歌唱圣诗，欢呼吟咏。 赞美诗上主，光明的主宰，祢是光明的光明，祢使黑夜消逝，白昼再度来临。祢比太阳还要明亮，烛照心灵的深处，羣星在祢面前，俯首称臣。祢是宇宙的真神，照耀乾坤；创造万有的上主，垂爱世人。求祢照顾弱小，没有祢的恩宠护佑，我们面对邪恶，都会心惊胆颤。基督、大慈大悲的君王，偕圣父及圣神，同享光荣，永无穷尽。阿们。圣咏吟唱圣咏 89 愿上主的光辉照射在我们身上「在天主面前，一日如千年，千年如一日。」（伯后 3,8）对经一：上主，清晨我们就已饱享祢的慈爱。上主，世世代代，*祢是我们的安宅。羣山尚未诞生，宇宙尚未出现，*祢就是无始无终的天主。祢命世人归于灰土说：*「归来吧！亚当的子女！」因为一千年在祢眼前，&就好像刚过去的昨天，*又像夜里的一更时间。祢消灭他们有如清晨一觉；*他们就好像刚出土的青草。早晨还花开繁茂，*晚上就萎谢枯槁。我们因祢发怒而消灭，*因祢的忿怒而气绝。祢将我们的罪过放在祢的面前，*祢圣容的光辉照耀我们的隐私。我们的岁月在祢义怒下消逝，*我们的年华不过是一声叹息。我们的寿命不外七十春秋，*即使健壮，也不过八十寒暑。人生时光大半是劳苦和虚空，*转瞬即逝，我们也飘落无踪。谁能体会祢忿怒的威力？*谁能觉察祢怒火的强烈？求祢教我们数算自己的年岁，*使我们学得内心的智慧。上主，求祢回顾，尚待何时？*求祢快来怜恤祢的仆役。使我们清晨就饱享祢的慈爱，*欢欣鼓舞，天天愉快。求祢使我们今生多难的岁月，*能换取来世的福乐。求祢使祢的仆人得见祢的功业，*向他们的子孙彰显祢的荣耀。愿上主我们的天主广施恩宠，&使我们的工作顺利，*使我们手中的事业成功。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣咏祷词上主，万世万代的君王，祢赐给我们时间与岁月，使我们得到心灵的智慧。求祢使我们屈服于祢的圣爱，在所有受造物身上能看到祢慷慨施恩的标记，直到有一天我们能面对面地瞻仰祢。 阿们。对经一：上主，清晨我们就已饱享祢的慈爱。圣歌&依 42,10-16 赞美胜利者和救主天主「他们在天上宝座前唱着一首新歌」（默 14,3）对经二：愿上主的荣耀达于地极。请你们向上主高唱一首新曲，*愿祂的荣耀达于地极！愿海洋和其中的一切水族，*岛屿和岛上的居民赞美上主！愿旷野和那里的城镇，*刻达尔人的村落鼓舞欢欣！愿色拉的居民高声歌唱，*从山顶上大声宣扬。愿众人将光荣归于上主，*在岛屿上传扬祂的荣耀！上主出征好似勇将，*有如战士心情激昂；祂要嘶喊，祂要呼叫，*向敌人显示祂的英豪。我时常缄默，镇定自抑；*现在却像产妇，不停地呻吟叹息。我必使高山丘陵成为荒野，*使山上的花草枯萎凋谢。我必使河流变为荒岛，*使池沼的积水干涸。我要领瞎子走上生疏的道路，*带他们迈向陌生的旅途；使黑暗在他们面前化为光明，*崎岖的道路变为平坦的途径。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经二：愿上主的荣耀达于地极。圣咏 134,1-12 赞颂行奇迹异事的上主「特选的民族，&天主从黑暗中召叫你们进入光明，你们要宣扬祂的威能。」（参照 伯后 2,9）对经三：服侍于上主圣殿的，请你们赞颂上主的名。上主的仆人，请你们赞颂，*赞颂上主的名。你们侍立在上主的圣殿，*在我们天主的庭院，请你们赞扬上主，因为祂至善至美，*歌咏祂的名，因为祂可亲可爱。上主为自己拣选了雅格，*将以色列作为祂的产业。我知道上主伟大无比，*我们的天主凌驾万神之上。在天上、地下，海洋的深处，*上主随心所欲，创造了万物。祂使乌云由地极升起，&使闪电挟著雷雨，*使清风从天库吹出。祂将埃及的长子尽行杀戮，*不论是人或牲畜。埃及，上主在你境内行了奇迹、异能，*惩罚了法郎和他的臣仆及民众。祂击败了列邦，*杀死了强悍的国王：阿摩黎王息宏，巴珊的敖格王，*和迦南的所有酋长。祂将他们的土地赏给以色列，*作为祂选民的基业。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣咏祷词天主，祢选择了以色列做祢的子民，求祢以祢圣子耶稣基督的印记，做为祢新子民的标记。愿祂在祢的教会内常被人怀念，历久不衰。 阿们。对经三：服侍于上主圣殿的，请你们赞颂上主的名。简短读经&友 8,21-23请回忆我们祖先所受的试探，考验他们是否敬爱天主。请回忆我们祖先亚巴郎如何受了试探，他历尽磨难和困苦，成了天主的朋友。依撒格、雅格和梅瑟都这样博得了天主的欢心，面对各种磨难，对天主忠贞不贰。短对答咏领：义人，请你们齐向上主踊跃欢呼。答：义人，请你们齐向上主踊跃欢呼。领：正直的人理当赞美上主。答：踊跃欢呼。领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：义人，请你们齐向上主踊跃欢呼。赞主曲对经：上主应受赞美，因为祂眷顾我们，救赎了我们。赞主曲请赞美上主，以色列的天主，*因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；祂在自己仆人达味的家中，*为我们兴起了一位大能的救主。正如祂曾藉众圣者的口说过，*就是藉祂历代的先知所作的许诺：一位救主将救我们脱离敌手，*使我们摆脱仇人的掌握。祂向我们的祖先广施仁慈，*祂常念及祂的神圣盟约。祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：*赐我们脱离敌手，无忧无惧，生活圣洁，行为正直，*虔诚事主，终身不渝。至于你、我儿，你将称为至高者的先知，*你要作主的前驱，为祂预备道路。使祂的百姓认识救恩，*使他们的罪得到宽恕。这是出于我们天主的慈怀，*令旭日从高天向我们照耀，光照那坐在黑暗中、死影下的人羣，*引领我们的脚步，走上平安的道路。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。赞主曲对经：上主应受赞美，因为祂眷顾我们，救赎了我们。祷词基督俯听并拯救了仰望祂的人；我们要向祂高声呼求：主，我们赞颂祢，全心仰望祢。极慈悲的主基督，我们感谢祢，──因为祢对我们的慈爱伟大无比。祢仍在世上与圣父不停地工作，──求祢以圣神的德能革新一切。求祢开启我们和众弟兄的眼睛，──使我们今天能目睹祢的奇迹异能。祢今天召叫我们来侍奉祢，──使我们能为弟兄们分施祢的各种恩宠。天主经我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。结束祷词天主，祢将土地交付世人耕种、看顾，又创造了太阳放射阳光，供人享用；求祢今天使我们赖祢的恩佑，为光荣祢，并为谋求人羣的福利，而能忠信地工作。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。结束词愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
圣咏集第四周星期一 日祷&领：天主，求祢快来拯救我；答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。 赞美诗 午前至圣圣神，敬请翩然光临，偕圣父及圣子，充满我心。口舌与心灵赞颂圣神；五官与活力同声歌吟，燃起爱的烈火，照亮别人。回归天父靠祢接引，追随圣子也是祢的大恩，我们永远相信，祢是父与子的真神。阿们。午时上主施大能，万物化生；宇宙的千变万化，早晨的曙光，午时的太阳，莫不惟命是从。全能的造物主，求祢消灭邪恶的火焰，铲除人间的纷争，赐我形体安康，心灵享受真正的和平。至仁至慈的圣父，同性同体的圣子，二者与圣神共融，统治大地人类，万世无穷。阿们。午后生命有磐石，永恒的上主，时序虽常变，祢的慈光，却时常照耀万物。黄昏已近，我心无所求，只向往救主，助佑我得到善终，赐我永享天福。圣父圣子圣神，统治万有的上主，不分大小先后，万世万代，同享荣福。阿们。圣咏吟唱圣咏 118,129-136 (17) 默想法律中上主的话「爱是法律的圆满。」（罗 13,10）对经一：上主，请照祢的诺言使我稳步向前。祢的约法美妙神奇，*因此我常遵守不离。祢圣言的解释，如光普照，*连平庸纯朴的人也能知晓。我不断张口嘘气，*因为我渴慕祢的诫律。求祢回顾我，怜悯我，*一如对待敬爱祢的人。请照祢的诺言使我稳步向前，*别让任何邪恶把我羁绊。请救我摆脱人们的欺凌，*使我常能遵守祢的训令，请向祢的仆人显示祢的慈颜，*教导我遵守祢的规范。我的眼泪倾流如注，*因为人们违背祢的法度。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经一：上主，请照祢的诺言使我稳步向前。圣咏 81 申斥不义的法官「时机未到，你们不要判断，要静候主的来临。」（格前 4,5）对经二：立法者和审判者只有一位；你是谁，竟敢判断别人？天主主持神圣会议，*在众法官前伸张正义：「你们审判不公，*徇私舞弊，要到何时？你们要为穷人和孤儿维护公理，*为贫弱可怜的人主持正义。拯救弱小穷苦的人，*从恶徒手中解救他们。」他们愚昧无知，暗中胡作非为，*动摇了整个大地的根基。我曾说过：「你们都是神，*你们都是至高者的子民。」但是你们必要像别人一样死亡，*必要消逝，像任何王侯一样。天主，求祢起来审判大地，*因为万民都属于祢。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经二：立法者和审判者只有一位；你是谁，竟敢判断别人？圣咏 119&渴望平安「在困苦中要忍耐；祈祷要恒心。」（罗 12,12）对经三：我一呼求，上主就俯听了我。我在急难中呼求上主，*祂就俯听了我。「上主，求祢使我脱离说谎的口唇，*摆脱欺诈的舌根。」你这虚伪诡诈的人，*该怎样对付你，惩罚你？只有勇士锐利的弓箭，*和那炽热的火炭！我何其不幸！竟在默舍寄居，*在基达的帐幕中投宿！我与憎恨和平的人相处，*相处的时日实太久。我一向爱好和平，*我讲和平，他们却发动战争。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经三：我一呼求，上主就俯听了我。午前简短读经&肋 20,26你们应该成圣而属于我，因为上主我是圣的，我已将你们与万民分开，使你们属于我。领：尊上主为天主的民族，真有福气。答：上主选为基业的子民，真有福气。结束祷词天主、至圣至善的父，祢分派我们工作，愿意我们互相砥砺，日益进步。求祢恩赐我们，于立身行事之间，常常以儿女的精神侍奉祢，并以手足之情对待别人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。午时简短读经&智 15,1.3我们的天主，祢良善、信实、宽容，以慈爱治理万有。认识祢，才是完美的义德；承认祢的权能，就是永生的根源。领：上主，祢是良善慈悲天主，答：缓于发怒，极其宽仁而真诚。结束祷词天主，祢是农田及葡萄园的主人和守护者；祢分派我们工作，并按工作的勤劳赐予报酬。求祢使我们能任劳任怨肩负起这一天的重担。以上所求是靠我们的主基督。阿们。午后简短读经&巴 4,21-22孩子们！你们要呼求天主！祂必拯救你们脱离暴徒和敌人的掌握。我曾期望永生者拯救你们，圣者就给我带来了喜乐；因为永生者、你们的救主，不久就要对你们大发慈悲。领：上主，求祢念及祢的宽仁和慈爱。答：因为祢的慈爱自古就已存在。结束祷词天主，昔日此时，祢曾召叫使徒们进入圣殿，现在祢也召叫我们祈祷；恳切求祢，使我们虔诚地奉耶稣基督之名，所行的祈祷，能有助于所有呼求祂圣名的人获得救恩。祂是天主，永生永王。阿们。领：请赞美上主答：感谢天主
圣咏集第四周星期一 晚祷&领：天主，求祢快来拯救我；答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。 赞美诗上主，永恒的救主，一切光明的来源，俯听我们的祈祷，驱散罪恶的阴影，照耀祢的子民。一天的工作完成，恳求天父，保佑我们平安，我们时时赞颂，感谢祢无数的慈恩。夕阳西下，夜幕低垂，祢的光辉，永不消逝，日夜照耀着我们。仁慈的圣父，宽恕我们的过错，在漫漫长夜里，以祢的慈光，护守我们的心神。愿天下万国，普世权威，一切荣耀，归于圣父圣子圣神，永无穷尽。阿们。圣咏吟唱圣咏 135&逾越节赞美诗「传述上主的丰功伟业，就是赞美上主。」（加西道）对经一：请你们称谢上主，因为祂的仁慈永远常存。(1) 1-9请你们称谢上主，因为祂美善宽仁，*因为祂的仁慈永远常存。请你们称谢众神之神，*因为祂的仁慈永远常存。请你们称谢万主之主，*因为祂的仁慈永远常存。只有祂施展了伟大奇能，*因为祂的仁慈永远常存。祂以智慧创造了苍天，*因为祂的仁慈永远常存。祂将大地铺展在大水之上，*因为祂的仁慈永远常存。祂创造了巨大的光体，*因为祂的仁慈永远常存。祂创造了太阳统治白昼，*因为祂的仁慈永远常存。月亮和星辰光照黑夜，*因为祂的仁慈永远常存。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经一：请你们称谢上主，因为祂的仁慈永远常存。对经二：全能的天主，祢的作为伟大奇妙。(2) 10-26祂击杀了埃及人的长子，*因为祂的仁慈永远常存。祂由他们中间领出了以色列，*因为祂的仁慈永远常存。祂伸出手臂施展了大能，*因为祂的仁慈永远常存。祂把红海从中分开，*因为祂的仁慈永远常存。祂领以色列人从海中走过，*因为祂的仁慈永远常存。祂把法郎和他的军队投入红海，*因为祂的仁慈永远常存。祂领百姓经过旷野，*因为祂的仁慈永远常存。祂击败了强大的君王，*因为祂的仁慈永远常存。祂杀死了阿摩黎王息宏，*因为祂的仁慈永远常存。祂杀死了巴珊的敖格王，*因为祂的仁慈永远常存。祂使选民占领了他们的土地，*因为祂的仁慈永远常存。由祂的仆人以色列来继承，*因为祂的仁慈永远常存。我们遭难时，祂怀念了我们，*因为祂的仁慈永远常存。祂救我们脱离了仇人，*因为祂的仁慈永远常存。祂把食品供给一切生灵，*因为祂的仁慈永远常存。你们要称谢天上的天主，*因为祂的仁慈永远常存。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣咏祷词仁慈的天主，祢知晓我们的忧苦，祢曾领导我们信仰上的祖先进入外邦异域，并赐给他们作为基业。祢大慈大悲，请领导我们进入祢预许的永恒福地，目睹祢光辉的圣容。 阿们。对经二：全能的天主，祢的作为伟大奇妙。圣歌&弗 1,3-10 论救主天主对经三：天主按照祂的措施，时期一满，就使一切重归于基督。愿天主，我们的主耶稣基督的父受赞美，*祂在天上，在基督内，赐给我们各种属神的福份；因为祂在创世之前，已在基督内拣选了我们，*使我们在祂面前圣洁无瑕；祂又出于爱心，按照自己的决意，&藉耶稣基督预定了我们，*成为祂的义子，而归祂所有，使人颂扬祂恩宠的光荣，*这是祂在爱子内赐给我们的恩宠。我们藉祂爱子的血在祂爱子内，*获得了救赎和罪过的赦免。天主把这恩宠，丰厚地倾注在我们身上，*赐给我们各种智慧和明达，使我们知道祂旨意的奥秘，*这都是依照祂在爱子内所定的计划。按照祂的措施，时期一满，*就使上天下地的一切，重归于基督。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经三：天主按照祂的措施，时期一满，就使一切重归于基督。简短读经&得前 3,12-13愿主使你们彼此间的爱，和对众人的爱日益增长，就像我们对你们所怀的爱一样；为使你们的心志坚强，当我们的主耶稣同祂的诸圣来临时，在我们的父天主面前，完全圣洁，无可指摘。短对答咏领：上主，愿我的祈祷上达于祢。答：上主，愿我的祈祷上达于祢。领：在祢面前有如馨香。答：上达于祢。领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：上主，愿我的祈祷上达于祢。谢主曲对经：我的天主，我愿常常颂扬祢。谢主曲我的灵魂颂扬上主，*我的心灵欢跃于我的救主、天主。因为祂垂顾了祂卑微的使女，*今后万代的人都要称我有福。全能者给我作了奇事，*祂的名号何其神圣。祂对敬畏祂的人们，*广施慈爱，千秋万世。祂运用手臂，大施神威，*把心高气傲的人击溃。祂从高位上推下权贵，*却提拔了弱小卑微。祂使饥饿者饱飨美味，*却使富有者空手而回。祂扶助了祂的仆人以色列，*因为祂常念及自己的仁慈。正如祂曾应许我们的先祖：*永久眷顾亚巴郎和他的家族。愿光荣归于父、及子、及圣神。*起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。谢主曲对经：我的天主，我愿常常颂扬祢。祷词耶稣不舍弃仰望祂的人；我们现在谦恭地祈求祂：我们的天主，求祢俯听我们。带给人类光明的主基督，求祢以祢的真光，照耀祢的教会，──使她将圣言降生成人的伟大奥迹，传报给万民。求祢保护祢教会中的司铎和各级职员，──使他们为祢宣讲时，自己常能保持对祢的忠贞。祢藉著祢的圣血，给世界带来和平，──求祢消除人间不和睦的罪恶，和战争的痛苦。求祢赏赐所有夫妇丰富的恩宠，──使他们更完善地表现祢教会的奥迹。求祢赦免所有亡者的罪过，──使他们因祢的仁慈，安息于诸圣之中。天主经我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。结束祷词主耶稣，请祢留下，因为天色已晚。求祢作我们生命旅途中的伴侣，炽热我们的心灵，唤起我们的希望，使我们在读经与分饼时，也能跟我们的兄弟姊妹认出祢来。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。阿们。结束词愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
星期一 夜祷领：天主，求祢快来拯救我；答：上主求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。（省察片刻，忏悔己罪）我向全能的天主和各位兄弟姊妹，承认我在思、言、行为上的过失。我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚，天使、圣人，和你们各位兄弟姊妹，为我祈求上主，我们的天主。愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。阿们。赞美诗日落西山，夜幕低垂，仁慈的天父，求祢保佑我们一夜平安。求赐身体健康，精神振作。在基督的带领下，修德行善，孜孜不倦。形体需要睡眠，心灵不忘事主，曙光再临时，歌颂慈恩，迎接美好的一天。光荣归于父，及子及圣神，唯一真主，至圣圣三，直到永远。阿们。圣咏吟唱圣咏 85 贫困者在逆境中的祈祷「天主在各种磨难中常安慰我们，愿祂受赞美。」（格后 1,3-4）对经：主天主，祢宽容坚忍，慈悲为怀。上主，求祢侧耳听我，*因为我困苦贫穷。求祢保护我的灵魂，因为我对祢虔诚，*求祢拯救那仰赖祢的仆人。我的天主，求祢怜悯我，*上主，我整天呼求祢，求祢使祢的仆人欢喜，*上主，我的心灵仰赖祢。上主，祢实在良善宽仁，*以仁慈厚待呼求祢的人。上主，求祢俯听我的祈祷，*细听我的哀告。患难之日，我向祢呼救，*祢定会俯允我的祈求。上主，没有一个神明相似祢，*没有任何作为可与祢的相比。上主，祢创造的万民齐来钦崇，*歌颂赞扬祢的名。祢伟大无比，施行奇迹，*祢是独一无二的天主。上主，求祢指给我祢的途径，&我必照祢的真道进行，*使我一心敬畏祢的名。我的天主，我要全心向祢歌颂，*上主，我要永远光荣祢的圣名。因为祢对我的仁慈，伟大无边，*拯救我的灵魂，免陷阴间。天主，傲慢的人起来攻击我，&一羣强横的人想谋害我的性命，*他们丝毫不把祢放在眼中。上主，祢却是良善慈悲的天主，*极其宽仁而信实，不轻易发怒。求祢垂视我，怜悯我，&赐给祢的仆人活力，*援救祢婢女的儿子；求祢显示祢爱我们的凭证，&使仇人一见就感到惭愧，*上主，因为祢宽容坚忍，救助我，安慰我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。对经：主天主，祢宽容坚忍，慈悲为怀。简短读经&得前 5,9-10天主拣选我们，是要我们藉我们的主耶稣基督获得救恩；祂替我们死了，使我们不论醒寤或睡眠，都同祂一起生活。短对答咏领：上主，我把灵魂交在祢手里。答：上主，我把灵魂交在祢手里。领：上主，信实的天主，祢拯救了我们。答：我把灵魂交在祢手里。领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：上主，我把灵魂交在祢手里。圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。西默盎圣歌上主，现在可照祢的话，*放祢的仆人平安去吧！因为我已目睹，*祢为万民准备的救主，就是启示列邦的光明，*以色列子民的光荣。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。结束祷词上主，求祢赏赐我们今夜身心获得充分的休息，愿我们今日所完成的工作，能为我们得到永恒的收获。以上所求是靠我们的主基督，阿们。结束词愿全能的上主使我们圆满地结束这一天，恩赐我们一夜平安。阿们。圣母对经&（任选一端）（母后万福&Salve Regina）母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的，慈悲的，甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。（救主之母&Alma Redemptoris Mater）大哉救主之母！您是天国之门，世海之星，求您扶助行将堕落的人，奋起前进，您接受佳播天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰，毕生保持着童身，求您垂怜我们罪人。（万福，天上母后&Ave Regina Coelorum）万福，天上母后！万福，天使主母！万福，叶瑟之根！万福，天国之门！照世真光从您发出。荣耀贞女，美丽绝伦，请您踊跃欢欣！万福，光辉灿烂的贞女，请为我们转求基督。「庞?玫瑰圣母九?敬礼」：先做三次求恩九?敬礼共27天，然后，无论是否得到所求的恩典，?刻做三次谢恩九?敬礼共27天。在这54天内，每天诵唸20端玫瑰经。在失望的情况下向庞贝玫瑰圣母求恩的九日敬礼起源1879年7月，巴尔托洛隆戈 (Bartolo Longo) 染上了伤寒，此时，他撰写了供人在失望的情况下祈求恩宠的「求恩九日敬礼」。他每天都到玫瑰圣母的画像前为取得修改经文的灵感。可是，有一天他的病情严重恶化，他想，唯一的解决方法，就是把圣母画像从小堂移到他的寝室。其后，他求圣女加大利纳 (St. Catherine of Siena) 向圣母转祷，就霍然而愈了。从那时起，任何人以这位圣母忠仆所写的九日敬礼来祈祷，都会得到圣母的恩宠。世界各地很多病人做了这个九日敬礼就神奇地痊愈了。很多奇蹟按教会的程序为教区主教承认，并刊登在《玫瑰经与新庞贝》(&Il Rosario e la Nuova Pompei&) 的杂志里。1894年，圣女加大利纳 (庞贝圣母画像中跪在圣母脚前的圣女) 在佛罗西诺内(Frosinone)的阿尔彼诺(Arpino)向一个垂死的女孩显现，她邀请那个女孩做此九日敬礼，还陪同她一起诵唸经文。九日敬礼后，女孩就完全康复了。这求恩九日敬礼在日，经教宗良十三世核准。求恩九日敬礼颂念九日敬礼经文时，若能够，可在庞贝圣母的画像前燃点两枝蜡烛，手拿着玫瑰唸珠，作为心中强烈信德的标记。求圣女加大利纳和我们一起祈求，为能获得圣母的恩宠圣女加大利纳，我的保护者和导师，虔敬妳的人诵唸玫瑰经时，妳就从天上协助他们。在这一刻，请妳来帮助我！玫瑰经之后已在庞贝山谷设置了她恩宠的宝座，求妳与我一起诵唸九日敬礼，藉着妳的转祷，使我能获得所渴求的恩宠。亚孟。天主，求祢快来拯救我。上主，求祢速来扶助我。愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。1.&无玷贞女！玫瑰经之后！在这个信德沦亡，众人远离天主的时日，您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上，放置您作为母后与慈母的宝座。今天，您从那个昔日拜偶像与魔鬼的地方，以天主宠爱之母的身份，到处分施天上慈悲的珍宝。现在，请您从宝座上以慈目垂视我，怜悯我这个极需要您助佑的人。我全心向您致敬、向您求助、称您为玫瑰经之后，请您向我表出您就是慈悲之母，如您曾向许多人显示一样。又圣母经万褔母后！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此麈世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们。一但流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。2.&伟大光荣的母亲！我的灵魂忧心忡忡，饱受折磨，在您的宝座前俯伏敬礼您。我在悲苦困境中怀着信心仰望您。您纡尊降贵，拣选了贫穷的、已荒废的农地来做您的居所。在这个被遗弃的城市及剧场，您以胜利之后的身份，高声向意大利及世界各地，召唤虔诚的子女给您建造一座圣殿。现在，求您怜悯我这个在泥沼中的灵魂！天主圣母！可怜我这个饱受痛苦与屈辱的人！您战胜魔鬼，求您从魔鬼中护卫我！您是进教之佑，请在这些难熬的磨难中解救我！我的灵魂正处于危险中，受死亡的威胁，您是我的生命，求您帮助我战胜一切，并赐我平安、宁静、爱心与健康！亚孟。又圣母经万褔母后！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此麈世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们。一但流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。3.&许多人只怀着信德向您求助，您也帮助了他们，知道了这事，使我在困境中再次得到向您求助的力量和勇气。您答应圣道明，谁想得到恩宠，都能藉著玫瑰经而获得。圣母玛利亜！我手持玫瑰唸珠，为使您记得您的神圣诺言。事实上，您亲自召唤您的子女在庞贝圣殿称颂您。您抹掉我们的眼泪，消除我们的忧虑！因此我以活泼的信德，以唇舌表达我的心声，向您祈求：我的母亲！亲爱的母亲...！美丽的母亲...！最甘饴的母亲...！帮助我吧！庞贝圣母玫瑰经之后！不要延迟了！请伸出您大能的手来拯救我！您也知道，延迟可使我被毁于一旦。又圣母经万褔母后！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此麈世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们。一但流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。4.&您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰，除您以外，我可向谁求助呢？我的灵魂痛苦不堪，焦虑因所犯的重罪而在地狱中被焚烧，不配领受恩宠！难道您不是绝望者的希望、耶稣的母亲、天人之间的唯一中保、天主宝座前有力的护慰者、罪人的避难所吗？只要您向您的圣子说一句话，祂必俯听。亲爱的妈妈！请您为我祈求吧！（说出你所渴求的恩宠）您是我唯一的希望、我的安慰、我的甘饴、我的生命，只有您能为我求得这恩宠，我寄望于您。亚孟。又圣母经万褔母后！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此麈世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们。一但流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。5.&贞女玛利亚！玫瑰经之后！您是天父的爱女、圣子的母亲、圣神的净配。从至圣圣三您能求得一切，除非我所求的会阻碍我得永生，否则您定要为我恳求（再说出你所渴求的恩宠）。我因您始胎无玷、您天主之母的尊位、您的喜乐、您的痛苦和您的胜利而向您祈求。我因您钟爱的耶稣圣心、祂在您胎中度过的那九个月、祂的痛苦、祂的苦难、祂在十字架上的圣死、祂至圣的圣名和祂宝贵的圣血而向您祈求。圣母玛利亚！您是海星、是大能的主母、是痛苦之母、是上天之门、是一切恩宠的母亲！我因您极甘饴的圣心，及因您光荣的圣名而向您祈求。我信赖您！在您内我凡事盼望！您定要拯救我！亚孟。又圣母经万褔母后！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此麈世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们。一但流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。至圣玫瑰经之后，请为我们祈求！使我们堪当承受基督的恩许。祷文天主！祢的独生子以祂的生命、死亡与复活，为我们换取了永生的赏报。求祢恩赐我们这些默想荣福童贞玛利亚玫瑰经奥蹟的人，能实践玫瑰经的奥蹟，并承受它的恩许。因我们的主基督。亚孟。请圣道明及圣女加大利纳转求，为获得庞贝童贞圣母的恩宠天主圣善的、光荣的圣道明，你是天上母后的朋友、爱子和知己，你又曾藉著玫瑰经的力量，行过许多奇蹟。圣女加大利纳，妳是这个玫瑰经修会的首个女儿、圣母宝座前和耶稣圣心有力的中保，并藉祂的圣心改变了自己的心。请你们垂顾我的需要，怜悯我所处的境况。你们在世时，曾敞开心扉，关心别人，并以有力的手满足他们的需要。如今在天堂上，你们的爱德和能力都没有减弱，为此，请为我向玫瑰圣母和她的圣子祈求！我深信，藉着你们，我能得到我所切望的恩宠。亚孟。光荣经愿光荣归于父、及子、及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。（三遍）日内念四串玫瑰经（二十端）（注意：谢恩九日敬礼在星期六夜祷后半部）
今日圣言反省路 5:27-32那时，耶稣出去，看见一个叫肋未的税吏坐在税关上，便对他说：「跟随我！」他就放下一切，起来，跟随了耶稣。肋未还他的在家里为耶稣摆了盛宴，一大伙税吏和其他的人与他们一同坐席。法利塞人和他们的经师们就对祂的门徒们抱怨说：「怎么你们与税吏和罪人们一起吃喝呢？」耶稣回答他们说：「健康的人不需要医生，有病的人才需要。我不是来召叫义人，而是召叫罪人，使他们悔改。」反省法利塞人须要税吏。「法利塞」的称谓意思是「分隔开的」：他们特别正义，这把他们从普通的老百姓区别出来。当然，必须有平凡的群众存在，才衬托出他们与别不同。因此，法利塞人须要许多的税吏和罪人来证明他们的身份，像某些「好」人也须要很多「坏」人来肯定自己的「好」。但法利塞人却发现耶稣总是在坏人中间！其实，耶稣也须要税吏和罪人，祂是为救他们而来，好让他们进入新生命，有新的未来和希望。（乐仁出版社供稿）
圣加西弥禄（St. Casimir of Poland）圣加西弥禄是波兰国王加西弥禄四世的儿子。加西弥禄四世共有儿女十三人，圣人排行第三。他的蒙师杜路高神父是一位博学多才，圣德卓越的人。圣加西弥禄自幼非常热心，克身甚严，夜间睡在地上，而且大部分时间祈祷默想，默想的主要题材是吾主苦难的事蹟。他穿的衣服很朴素，贴身常穿苦衣。圣加西弥禄待人和蔼，视众人为基督的弟兄，将自己所有的财物均施舍给穷人。他特别敬爱圣母玛利亚，每日诵念拉丁赞美圣母歌。死前遗命将「赞美圣母经」放在棺内。这篇赞美圣母经，后译成各国文字，一般称为「圣加西弥禄赞美经」，但这篇经文，并非圣加西弥禄撰著的，而是十二世纪的作品。一四七一年，匈牙利人不满他们国君高维诺的暴政，要求波兰王派加西弥禄来统治他们的国家。其时加西弥禄只有十五岁。他虽不赞成此事，但碍于父命，勉强启程往匈国。但到了边境，得悉高维诺不肯逊位。他不愿轻启兵戎，涂炭生灵，于是立即返回波兰京城。父王大怒，将他幽禁城堡。加西弥禄照常读书祈祷，修务圣德。家人迫他娶维德廉三世的女儿，他因早已发愿守贞，而坚决拒绝。圣加西弥禄于一四八四年与世长辞，年仅二十三岁。死后显有神蹟甚多。一五二一年，由教宗良十世将他列入圣品。波兰人奉他为全国的主保。圣伯多禄加华（St. Peter of Cava）巴利加多主教圣伯多禄是意大利人，圣亚弗略的侄儿。圣亚弗略在加华创立了一座修院，该修院的第二任院长是圣良。圣伯多禄是在圣良院长任内入院修道的，他爱好度幽静的生活，热心敬主。那时，克吕尼修院的名声传遍欧洲各国。圣伯多禄获修院当局核准，首途往法国，入克吕尼修院。伯多禄入克吕尼修院时，该院一些修士表示，他先应受训，才可正式录取。但院长圣许格慧眼识英雄，对修士们说：「伯多禄虽然很年轻，但他的圣德已达成熟的境地。」圣许格的见解完全正确。伯多禄在克吕尼的操行，不久获得同院修士的一致赞扬。六年后，圣许格徇罗马大副祭喜德明（喜氏后来任教宗，即圣额我略七世）的请求，派伯多禄往罗马。伯多禄一度任巴利加多主教，其后因爱好清静，辞职退隐加华修院。加华修院院长圣良因年老力衰，特指定伯多禄继任，全院修士亦一致赞成，公推伯多禄为院长。伯多禄将克吕尼的会规在加华推行，但若干修士嫌新会规太严，于是向旧院长圣良申诉。伯多禄就自动辞去院长职务，悄然引退。不久圣良劝修士邀请伯多禄再度出山，重掌院务。伯多禄慨然接受，过去反对他的修士，痛悟己非，欣然服从伯多禄的领导，院内事务，完全按照克吕尼会规办理。自伯多禄就任加华院长后，院务日趋发达，修士人数一天比一天增加。院舍不敷，增建新舍，并添建圣堂一座。这座教堂，由教宗吴尔班诺二世亲自来主持祝圣典礼。吴尔班诺原是克吕尼会会士，与伯多禄谊属同门，两人本是莫逆之交，吴尔班诺见了伯多禄，倾谈甚欢，如家人一般。伯多禄于一一二三年逝世。圣鲁爵一世（St. Lucius I）教宗殉道圣鲁爵统治教会的时期，为二五三年与二五四年之间。当时适值暴君迦罗迫害教会，圣鲁爵被充军远方。过了一个时期，获准返任，信友夹道欢迎，情况热烈。圣西彼廉也上书教宗，祝贺他脱险归来。圣鲁爵在任八个月，即与世长辞。他虽未流血致命，但教会仍奉他为殉道圣人，以纪念他远戍异乡，饱受颠沛流离的苦难。圣哈德良及其他殉道者（SS. Adrian and other Martyrs）圣哈德良出身王族，原籍匈牙利。祝圣主教后，偕同其他传教士，往苏格兰宣扬福音。九世纪的时代，丹麦人常入侵英伦三岛，圣哈德良和他的同伴均惨遭丹麦人杀害，时为八七五年。真福恩培三世（Bl. Humbert III of Savoy）真福恩培三世是撒伏亚伯爵，一一三六年诞生。童年时，拜真福亚玛丹主教为师，所以自幼即养成热心祈祷的习惯。父亲逝世后，封邑由恩培治理。他一面尽好行政长官的职务，一面修务圣德，他于妻子亡故后，打算出家修道。但是他没有后裔，封邑乏人管理，他的家臣极力劝他打消这计划，再度结婚。其时邻邦常以武力侵略恩培的封邑，恩培为自卫起见，率兵奋勇抵抗，击败敌人，但是他在战争的时候，一切按正义法则处理。过了一个时期，恩培决定辞职入修院，以偿修道的宿愿。不料入院不久，日尔曼人入侵，人民请他重握兵符，领导军队，抗敌卫国。相传恩培是在西斯德会修院内逝世。一说他在抵抗日尔曼人的战役中阵亡。但第一说较为可靠。一八三八年，恩培荣列真福品。真福基多福巴来（Bl. Christopher Bales）殉道基多福巴来是英国杜来人，在罗马和法国莱斯攻读神哲学。晋铎后，于一五八八年派往英国传教。两年后，逮捕下狱，在狱中饱受酷刑。人们拷打他，逼他供出过去在何处举行弥撒，何人助他偷渡入境。有一次，他的双腕悬空吊挂了廿四小时。基多福忍受一切苦难，忠贞不屈。他以司铎的罪名被控，判处死刑。于一五九Ｏ年三月四日解往刑场，遭四肢支解。福女维爱拉（Bl. Placida Viel）维爱拉是法国诺曼第人，于一八一五年诞生，出身农家，自幼静默寡言。十七岁时，她往邻城探访姑母，这位姑母在「公教学校女修会」内修道，维爱拉对这种修会生活很感兴趣，于是便申请入会。她入修院后，取波拉西达为会名。「公教学校女修会」的首任会长圣女巴斯坦，很赏识这位初学修女。那时巴斯坦已年近八十，有意推选维爱拉继任院长职务，于是便全力训导她治理修院的行政事务，让她有机会汲取经验，并派她担任各项重要职务，包括任初学导师、创办分院，筹款修建圣堂等。一八四六年，圣女巴斯坦逝世。公教学校女修院全体代表大会选举维爱拉任会长。维爱拉（波拉西达修女）综理公教学校女修会会务达三十年之久。在她贤明的领导下，修会获致很大的发展，创办了许多孤儿院、托儿所、免费学校及工场。修会创办的事业中，如巴黎的「圣母至圣之心」孤儿院，收容了五百名孤儿。一八七Ｏ年的时代，法国内忧外患交迫，局势可危，波尔多基柏枢机主教当众表示：「我认为只有一个人能担负复兴法国的重大任务，这个人便是波拉西达修女。」」」当时的人，多么重视维爱拉的工作，于此可见一斑。维爱拉教育女童工作，堪与圣若翰喇沙教育男童的工作，前后媲美。仅诺曼第一省，公教学校女修会创立的贫童学校，已达三十六所。维爱拉一生的生活是非常简单而平凡的，她从未受到严重的灵性考验，也从未获赐特殊的奥秘恩宠。她在院长任内，有许多事蹟，颇含有神蹟的性质，然而她很谦逊，绝对不肯认为这些神蹟是她自己的力量所获致，她总是说：「这完全是前任院长圣女巴斯坦在天之灵，求天主赏赐给她的修院的。」在维爱拉的院长任内，公教学校女修会的修院由三十七所增至一Ｏ五所，修女人数由一五Ｏ人增至一千人。}