【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切音梧。《說文》我自稱也《爾雅·釋詁》吾，我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍，而被吾甲兵《楚辭·九章註》朱子曰：此篇多以余吾稱，詳其文意，余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾，官名。《前漢·百官公卿表》中尉，秦官武帝太初元年，更名執金吾《註》師古曰：金吾，鳥名也主辟不祥。天子出行職主先導，以禦非常故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事，月三繞行宮外，及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰：執金革，以禦非常。又《集韻》棒名

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切音浴。《說文》貪欲也从欠谷聲。《徐曰》欲者貪欲。欲之言續也貪而不已，於文欠谷爲欲欠者開口也。谷欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者弗學而能。又物欲《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【纵】〔古文〕《廣韻》子用切《集韻》《韻會》《正韻》足用切，蹤去聲《說文》緩也。一曰舍也《博雅》置也。《玉篇》恣也放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言汎說事。又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。又《爾雅·釋詁》縱亂也。又省作從《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切，音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾《註》讀如總領之總。急遽趨事貌又《集韻》足

【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，音邇《說文》麗爾，猶靡麗也本作。从冂从其孔，尒聲此與爽同意。又《玉篇》爾汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾爾毋扈扈爾。《註》爾語助。《廣韻》尒義與爾同詞之必然也。又譍詞《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切與刪音同。《說文》山宣也宣氣散生萬物，有石而高也《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山產也。產萬物者也《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境則禹貢

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之一者，地也《玉篇》是也，適也往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉《註》之，適也《朱傳》猶於也。又語助辭《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字或句中，或語尾或層出。如毛詩我之懷矣共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之六句九之字，常華章左之左之六句八之字，可以例推又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切通旁。《說文》近也《廣韻》側也。又姓唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切音縍。左右也《賈子保傅篇》成王之生，仁者養之孝者强之，四聖傍之又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切，音《正韻》倚也。《集韻》亦近也或作並。又《正韻》補耕切音綳。《詩·小雅》四牡彭彭，王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。