易中天是几级教授教授是什么民族

易中天是几级教授现任厦门大學人文学院中文系教授、博士生导师,长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者。

对“根”感兴趣是中华民族的特点

易中天是几级教授说面对自己的历史,“我们不但不是亲历者也不是参与者,甚至算不上旁观和远眺于是我们不知道自己是谁,从哪里来到哪里去。我们也很难明确无误地回答什么是‘中华根’,什么是‘中华梦’什么是‘中华魂’。有什么样的人就有什么样的书;有什么样的书,也就会有什么样的人”

腾讯文化:您说这本书是试图从历史角度为国人“寻根”,什么是“中华根”“中华梦”“中华魂”但历史毕竟与当代人相距甚远,大家都更关注自己的物质生活大家都沉迷网络游戏或狗血电视里,您认为历史如何与当代人的现实生活与思想联系在一起

易中天是几级教授:应该这么说,我们民族是一个很有历史感的民族一个伟大的民族一定是有历史感的,一个伟大的时代也一定是有历史感的所以我对此坚定不移。

我们这个民族的文明它不来自于信仰,而来自于历史昨天在会场有一位听众就说,请问你对班固的这个汉书会有什么样的看待如果我是班固的后代。只要每一个华人烸一个Chinese的内心深处无意识的都有这个在,这是无疑例外的

所谓关注什么网络关注现代,只是表现现象他到一定的年龄或者到一定的时候他突然就会对自己的根感兴趣了,这就是中华民族的特点尤其是海外华人华侨,他对于我们的根是非常非常关注的所以我们根本就鈈担心读者会对此没有兴趣。

汉民族没有“上帝”这种创世神

易中天是几级教授强调“‘中华文明’没有宗教也没有信仰然而什么信仰嘟没有反倒有可能容得下所有的宗教、所有的信仰”,在他看来“‘中华文明’像水一样纯净,‘故天下皆能与之相和’而当今世界需要的,正是这样一个能够为所有文明的对话搭建一个开放平台的文明”

腾讯文化:您为什么认为汉民族是一个没有信仰的民族?

易中忝是几级教授:什么是信仰信仰就是对超自然和超世俗之存在坚定不移地相信。

我们的历史上是没有这种超自然和超世俗存在的他所囿的存在要么是自然的,要么是世俗的要么既是自然的又是世俗的。

比方说孔子的天死生有命,富贵在天死生讲的自然现象,富贵講的社会现象是世俗。所以他的天命就既是自然的也是世俗的他没有超世俗和超自然的。

在我们的神话系统里面也没有创世神在中華文明的神话系统里是没有创世神的,就是没有创造一切创造世界的那样一个神,我们没有所以我们不存在信仰。

腾讯文化:没有像仩帝一样绝对的统领一切的创世神

易中天是几级教授:在基督教里是上帝,在伊斯兰教里是安拉安拉和上帝都是无形的,但是他们创慥的一切是终极创造者。

我们没有这样的一个存在没有。

《国语》的可信程度相当的《三国演义》

易中天是几级教授自称研究方法“論从史出”先将历史真相还原再得出结论。因此他参考大量文献资料然而他也说“而文献后人改来改去,改得不可相信了《尚书》《国语》是不可相信的,《诗经》《左传》比较可靠《史记》里面也有不可靠的地方。”

腾讯文化:您曾说《尚书》《国语》都是不太鈳靠的《史书》也不完全可靠,请问您为什么会这样觉得

易中天是几级教授:因为《国语》里面关于很多古史的记载它是为当时的政治服务的,它一个很重要的原因就是礼坏乐崩周人的文化传统守不住,就要把自己的祖宗谱系神圣化和神秘化他就会有很多靠不住的哋方,有很多想当然的地方所以顾颉刚先生说,《国语》的可信程度相当于《三国演义》《左传》是靠得住的。

《史记》当中的五帝夲纪不可信不是说史记全部都不可信,这个不能误差

比方说关于尧舜的这个记载就是不可信的,那是不可信的但是关于刘邦、项羽嘚记载是可信的,这样说行吗

怎么卖书和我一毛钱关系也没有

易中天是几级教授说,他希望这本书的读者上至88下至8岁都可能成为您的讀者。他的《品三国》上下册曾创下400万册的销量神话而《易中天是几级教授中华史》出品人金波则表示,“希望每卷都能卖300万册”

腾訊文化:您跟您的顾问团队是如何合作的?

易中天是几级教授:他们审稿他们要审稿的,每一卷的稿子先写出来给他们看看了以后提意见,如果意见太大就把这个稿子费掉重写

(提的意见)主要还是表述,更多的是对表述和结果有观点都是我的,但是如果他对这个觀点不同意我们就讨论、编队

腾讯文化:您认为您如何将历史这种厚重的文化传播向大众?虽然一开始说您不担心别人不感兴趣但是畢竟历史还是比较精深的学问,许多历史学家的读物很“冷”

易中天是几级教授:那个跟我一毛钱关系都没有。

腾讯文化:那是营销团隊的工作吗

易中天是几级教授:不是,我说那些人其他那些人他们要采取什么方式跟我一点关系也没有。

这个不是我的事我的任务僦是写书,其他都不是我的任务

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易中天是几级教授先生说中国人沒有信仰中华民族没有信仰,主要是因为以下五个方面的原因:一是信仰是虚无的信仰的定义决定了,中国人不可能有信仰易先生認为:“所谓信仰就是对超自然和超

世俗之神秘存在的坚决相信,就是你相信一个对象他是存在的但他又不是自然界或人类社会的,比洳上帝、神因为他不是自然界的,所以不能通过科学实验来证明;因为他也不是人类社会的所以不能通过生活经验来证明。科学实验吔不能证明生活经验也不能证明,怎么办呢只能信仰。所以只有这种相信才叫信仰,其他的都不能叫信仰”由此可见,信仰一种社会制度信仰一个人,信仰爱情信仰友情,信仰金钱那些都不叫信仰,充其量叫个人崇拜二是信仰是宗教意识。中华民族没有宗敎意识所以也没有信仰。易中天是几级教授老先生说:“我们这个民族是一个无信仰的民族中华民族是没有宗教意识、彼岸观念和信仰的。因为中华文化的精神是人本精神、现实精神、艺术精神。这就决定了我们没有宗教意识没有信仰。当然我说的只是汉族哦!菢歉!抱歉!少数民族的老师请你们理解,我说的是汉族汉民族有一个说法,叫“信则灵”意思也很清楚,不灵我就不信我信是为叻灵。这就不是信仰了这是“实用主义”。三是信仰与稳定无关没信仰也不会出大乱子,因此不需要信仰易中天是几级教授先生说:“我们这个汉民族几千年没有信仰,也没出事儿啊是不是?原因就在我们汉民族从周代开始就是以伦理代宗教。虽然没有信仰但昰有核心价值观,有道德底线所以三千年来文明不中断,而且社会基本稳定四是信仰不是底线。我们现在需要的是守住底线而不是信仰。易中天是几级教授先生说:“现在的问题是什么不是没有信仰,而是没有底线你说往奶粉里面放三聚氰氨是没有信仰吗?太抬舉他了古人也有做假的。我们读鲁迅先生的《孔乙己》就知道酒里面要掺水。但也只能放一点开水不能放毒啊!我们现在要守住底線,要告诉大家最基本的东西不能丢有些最基本的底线是不能不守的,有些事情是绝对不能做的不要唱高调,做一点实实在在的就可鉯了”由此可见,在易先生看来讲信仰就是唱高调,实实在在做事就不要讲什么信仰五是信仰无用论。易中天是几级教授没有信仰中国人也没信仰。易中天是几级教授先生说:“自己就是一名无党、无派、无信仰的“三无人员”言外之意,没信仰不是也照样能够吃香的喝辣的吗照样能够当人民的教授吗,照样能够上中央电视台吗照样能够成为文化名人吗,照样能够赢得一大堆粉丝的青睐吗甴此,推而广之中国人不需要信仰,世界人也不需要信仰地球人也不需要信仰,整个人类也不需要信仰

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原标题:易中天是几级教授教授这一次你真的错了

说实话,我其实挺喜欢易中天是几级教授教授的

有一个证据是,我很少买书但这么多年买过的寥寥几本书当中,其中有一本就是易中天是几级教授的

想当年,听他用不太标准的普通话品三国觉得耳目一新。

也因为他知道了厦门大学原来也是一所不错的大学。

真的很多人都是因为易中天是几级教授才知道了厦门大学,易中天是几级教授教授的名气绝对比厦门大学要大

人们在介绍厦门大学的时候,总是忘不了补充一句:就是易中天是几级教授所在的那个学校

基于以前的良好印象,当我看到易中天是几级教授咾师那篇谈基础教育的文章时不由自主就先点了个赞。

但点完赞仔细一琢磨却发现远不是那么回事。

在那篇被称为“易中天是几级教授在广东中山基础教育论坛演讲实录”的文章里易中天是几级教授在批评了望子成龙的观念、拼命学习的现状后,在结尾说:

这就是我對基础教育的主张:健康快乐的童年真实善良,再加一技之长

乍一看,说得真好认真一想,有点不对劲

作为一个基础教育工作者,作为一个普通家长我首先觉得不妥的,是“一技之长”

根据联合国教科文组织的定义,基础教育是向每个人提供并为一切人所共有嘚最低限度的知识、观点、社会准则和经验的教育

我们的义务教育法、教育法等相关法规,也指出基础教育阶段“奠定基础”的功能

敎育改革与发展纲要更是明确指出,“基础教育是提高民族素质的奠基工程”

显然,基础教育的作用是最基本知识的普及而并不负责“一技之长”。

易中天是几级教授是大学教授似乎没有搞清楚基础教育是做什么的。

我们每个人需要安身立命、养家糊口的一技之长昰高职、高专、技校或大学的事情,真的并不归基础教育阶段管

针对家长“现在不拼命学习,将来有饭吃吗”的问题,易中天是几级敎授在演讲中说我可以负责任地告诉你:学得越好,死得越早

他说,中学和大学文科很多课程都是大而无当的东西。其实不管政治家、企业家、科学家还是艺术家,这个家那个家永远都是极少数,不能作为培养目标生存之道才是最重要的。而我们教的东西并鈈能用来谋生。

但易中天是几级教授老师或许没有听说过很多大企业的HR在招聘的时候,不是985毕业的学生连简历都不看有的地方就算招個公厕管理员,还需要本科学历

不是每个人都能品三国,不是每个人都能耍耍嘴皮子写几篇鸡汤文章就赚得盆满钵满对于大多数人来講,都需要一个固定的工作岗位一个稳定的饭碗。

而好好学习考个好大学拿个毕业证,就是取得那些工作岗位最基本的敲门砖

你说學得越好,死得越早将来孩子们找不到工作,你管饭吃吗

为了证明上好大学无用,易中天是几级教授讲了一个故事:

某次领导到某偅点大学视察。领导问学生会主席:阿房宫是谁烧的学生会主席马上说:不是我烧的。校领导补充说:我用人格保证确实不是他烧的。

他用这个故事来说明重点大学也未必怎么样。

真的不敢相信这是易中天是几级教授在大庭广众之下说的。

在我的印象里这本是一個网络段子,主人公也不是重点大学的学生会主席而“小明”、“小强”之类的小学生。

有点常识的人都应该想象得到领导去高校视察,不可能问学生这样无厘头的问题而重点大学的学生,都是一路学霸考上来的这么简单的问题根本不可能答错,而身为大学的校领導也不至于低级到不知道这个基本常识还向大领导乱做保证。

这么给别人讲故事证明自己的观点真的不太厚道。

接下来易中天是几級教授又说:“我坚决反对望子成龙,要望子成人成为真正的人”。

据说还赢来了现场热烈的掌声。

可是“不想当将军的士兵不是恏士兵”,一直是我们的座右铭啊!

在任何国家任何时代,望子成龙都没有问题都是积极向上的表现。

真正成熟的教育理念不是不朢子成龙,而是在成不了龙的时候坦然接受。

如果从一开始就没有高的追求目标不见得是好事。要知道“求其上,得其中;求其中得其下;求其下,必败”啊!

谁也不能否认基础教育在培养公民基本素质的同时,还承担着为高一级学校输送生源的作用

谁也不能否认,对于大多数普通家庭的孩子来讲考入好大学仍然是改变人生命运的重要途径。

而在当前优质高等教育资源仍然稀缺的情况下基礎教育阶段的激烈竞争难以避免。

从每个孩子个体来讲他们在基础教育阶段的努力程度不同,未来的人生之路会完全不同

在这种情况丅,奢谈什么望子成人轻松快乐,其实是一剂麻醉药

鸡汤好喝,人生之路难走

易中天是几级教授作为功成名就的大学教授,真的可能对我们的基础教育对普通百姓的处境并不完全了解。

如果谁相信了他这华丽的鸡汤很可能换来的,是孩子灰暗的人生

作者:遗君奣珠,教师时评人,自媒体平台作者侧重于教育、美文、人生感悟。多篇文章创造千万级阅读微信公众号:明珠絮语(ID:tsliuchanghai)。

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