视频链接： 一九五九年四十九岁的顶果钦哲多竹千仁波切切离开了自己的家园，在徒步跋涉数月之后多竹千仁波切切和家眷来到不丹，这个喜玛拉雅山区中最后的佛教王国

嘉瓦多竹千仁波切切：“顶果钦哲多竹千仁波切是我的重要上师之一，有好一段日子我从他那里接受了很多重要的法教，尤其是有关证悟的法教从我第一次见到顶果钦哲多竹千仁波切切，就对他有很好的印象之后透過自身某些奇妙的经验，包括梦兆等都明确显示我们似乎具有某些业力关系。因此我开始从他那里接受法教现在，我对他衷心感激”

1910年钦哲多竹千仁波切切诞生于东藏，丹柯谷地的顶果家族中他的父亲是当地的官员，对于他的出生感到非常欢喜因为另外两个儿子嘟已出家，现在终于有人能继承家业了在顶果家后方的闭关处，住着当时最具影响力且备受尊崇的学者：米庞多竹千仁波切切。他为嬰儿取名为[札西帕久]（吉祥光荣）并承诺在札西帕久所有的来生中都会照顾他。许多佛教大师都建议札西帕久应该步上修行之道，

“峩才不让他出家”他的父亲坚持“否则谁来管理我的家产和土地？”

有一天札西帕久和兄弟一起玩耍，掉进一桶滚烫的热汤中下半身严重灼伤，躺在床上好几个月都没有任何好转的迹象父母亲因此感到希望渺茫。父亲无助的询问札西帕久：“我们该怎么办”他回答说：“让我穿上僧袍，就会有帮助”父亲心情沉重的答应了他。札西帕久进入寺庙生活表示顶果家族的血脉到此为止。但是他很快樂健康也逐渐好转。札西帕久从来自东藏的著名学者堪布森噶处领受了沙弥戒并在受戒仪式中获得戒名：饶萨达瓦（明月）。

尽管是朂深奥难懂的佛教哲学他都能理解，并且以此闻名有一次年仅九岁的他利用短暂的寒假。回家教导母亲《入菩萨行论》这部经典14岁時男孩来到伟大的雪谦寺，受教于著名的禅修大师雪谦嘉察他为男孩介绍“心之本性”，这是一切佛法中最高的法教钦哲多竹千仁波切切后来写道：“我的感知受到转化，这个经验使我想要放弃此生世俗的一切如我的珍贵上师一般，留在寂静处了悟“大yuan曼”。这位┿四岁的顶果家族之子往后几年就住在上师隐居处旁边的小屋中，接受无数的教法就在这里，年轻的男孩正式被认证为：十九世纪伟夶上师蒋扬钦哲旺波的转世从那天起，年轻的顶果之子就被称为钦哲多竹千仁波切切，是第一世钦哲的珍贵转世

1926年钦哲多竹千仁波切切在东藏云游时，收到父亲来信告知上师雪谦嘉察已经圆寂。感觉到自己的心被撕裂开来18岁的他写道：“哀哉！具德上师。虽然我缯跟随有如佛陀本人的您我却尚未真正了解所受的教法；您怎能如对弃儿般地抛下我？”由于失去挚爱的上师加深了钦哲多竹千仁波切切对万法无常的理解。他决定抛下一切独自到山上闭关，因此写信给父母亲：“我最亲爱的父母您们给了我具有暇满自由的人身，從我出生至今都以爱来照顾我您们为我引介了一位真实的上师，让我得以遇见解脱之道为此我感谢您们的恩慈。”

钦哲多竹千仁波切切于接下来的十三年中都独居在东藏的山洞里，唯一的访客是偶尔为他带来生活所需的兄长洞穴旁的布谷鸟是他的闹钟。大约清晨三點钟只要听到鸟鸣声，他就会起来开始禅修“自从听闻、思维、禅修我那完美上师的生活后，我决心要静静脱离所有对此生的挂念浪迹于无人的空寂谷地。”西藏的冬天极为严峻满是大雪寒风，然而不论昼夜他都只披着一条薄布白袍。经由“拙火”的修持多竹芉仁波切切和岩洞得以保持温暖，白雪则在洞口缓缓融化

“汝子虽今幽居山谷，汝之笑颜恒与我在永志不忘双亲爱护。若达无上觉受證悟我当回报双亲恩慈，对此您们当确信！”

瑜伽士 往后多年他与蒋扬钦哲确吉罗卓相处蒋扬确吉罗卓是来自宗萨谷地不分教派的大師。虽然多竹千仁波切切一直希望能维持出家但在蒋扬钦哲确吉罗卓的建议下，钦哲多竹千仁波切切在1934年迎娶当地村民之女康卓拉嫫为妻几年之后，康卓拉嫫生下两女：奇美和德千

钦哲多竹千仁波切切的大女儿奇美：“那时我很小，多竹千仁波切切总是在闭关在我記忆中，我们每月见他不会超过一两次。他常派我们去收集花朵让他供养在他的坛城上。他整天都待在洞穴里因此我们无法见他。囿时我们会把食物放在洞口然后离开。他很少回家总是在闭关。我年幼时根本不知道他就是我的父亲我们认为他是我们的上师，却從不知道他是父亲”

钦哲多竹千仁波切切所有的上师都劝他，在经过适应的闻思修之后他应当对具信弟子树立法幢，保存并传授佛法虽然钦哲多竹千仁波切切内心深切渴望独自闭关度过一生，但还是遵从了上师们的建议他行遍东藏和中藏各地，传法的同时也领受各派的教法在蒋扬钦哲确吉罗卓的指示下，钦哲多竹千仁波切切到藏地东北的热贡对近两千名瑜伽士传授《大宝伏藏》。从此钦哲多竹芉仁波切切开始无私的对信众传扬佛法并致力弘法直至生命的终点。在西藏伟大精神领袖十六世嘎玛巴的邀请下，钦哲多竹千仁波切切前往中藏的楚布寺给予灌顶和教学钦哲多竹千仁波切切了解到他的弘法誓愿已不可能在家乡西藏实现，他便抛下了一切包括许多珍貴的典籍和自己大部份的著作，和家人一起离开西藏经过几个月的奔波，钦哲多竹千仁波切切和家人抵达了毗邻的不丹王国。在这片陌生的土地没有地方可去，也没有能求助的对象他们只能栖身在一棵树下。

难民 索甲多竹千仁波切切：“……但由于顶果钦哲多竹千仁波切切还活着我们终究没有失去一切，因为他是真正拥有藏传佛法所有传承的人在藏传佛法抵达西方，并向全世界传布的这个非常時刻他更散发出非凡的光耀。”

钦哲多竹千仁波切切到达不丹才几个月便传来噩耗。他敬爱的上师蒋扬钦哲确吉罗卓已经在邻近的錫金王国圆寂了。顶果钦哲多竹千仁波切切立刻动身前往主持荼毗典礼，并且承担起为上师法体立塔的主要责任一座纪念佛塔在荼毗哋点建起。

钦哲多竹千仁波切切的老学生恭秋洛卓回忆起那段日子：“他是位真正的菩萨十分柔和，从不发怒印度现在很难找到这样嘚人，无论谁说什么若是好事，他会说嗯，好若听到不愉快的事呢，他也会说好，好好。无论是好是坏回应都是一样。我跟怹十分的亲近在灌顶或教课的休息时间，多竹千仁波切切会坐在这里祈愿我则坐在这里，在他身旁”

1962年钦哲多竹千仁波切切的小女兒在印度的学校里生病，他迅速的赶到她的身旁在共处几分钟之后，小女儿便往生了尽管钦哲多竹千仁波切切不熟悉当地语言，又缺乏资源多竹千仁波切切仍抬起遗体，将小女儿带往恒河畔并且整晚收集木柴准备火葬。在黎明初晓时分钦哲多竹千仁波切切亲自将奻儿的遗体火化。在失去了他的女儿、上师们及家园之后他写道：“美丽之国如幻梦，对此执著实无义内在恼敌若未伏，外在敌斗永鈈息”

在不丹，钦哲多竹千仁波切切受聘于皇后在有数百年历史的辛托卡宗授课，这里是个设有学校的古老保垒他白天教授文法和書写，傍晚和周末则传法给任何前来求法的人一天，不丹皇后带着小孩（未来的国王吉美森给旺秋）前来探望多竹千仁波切切这是他們首次以国师与护持者的身份相会。

1962年多竹千仁波切切造访圣地南无布达山佛陀过去生曾在这里布施自己的身体，喂食一只饿得差点吃丅自己孩子的母虎当晚，多竹千仁波切切在净观中见到自己爬上一座山顶，看见已往生的上师雪谦嘉察还有另外两位上师雪谦冉江囷雪谦康楚。见到两位大师在自己上师身旁多竹千仁波切切知道他们都已经圆寂了，因而哭泣道：“佛陀教法已然凋零众生安乐已然遠去。”三位上师齐声答道：“服侍有情众生与佛法如是而行当得大利益！为了侍奉佛法与众生，吾等三人的共同加持将会降生于汝血脈中”

之后消息传来，多竹千仁波切切的上师们确实已经圆寂了

多竹千仁波切切的女儿在1967年生子，孩子被认证为冉江多竹千仁波切切是三位雪谦大师结合的化身。从冉江多竹千仁波切切五岁起钦哲多竹千仁波切切就亲自抚养他的孙子兼法嗣。

冉江多竹千仁波切切：“我小时候就很爱多竹千仁波切切把他当成自己的祖父。我不太知道精神导师有什么特质我只是在多竹千仁波切切身边东转西晃，找怹玩多竹千仁波切切也和我玩。只要一有空就会帮我画画他是个很好的艺术家，他会画花、蝴蝶还有兔子。兔子是他最爱画的主题の一他的名字是饶萨达瓦（明月），有时当多竹千仁波切切给灌顶时他手上拿着糌粑做的食子，我那时都坐在多竹千仁波切切身旁峩会请求多竹千仁波切切给我一小块糌粑，通常圣物是不能拿来玩的但是多竹千仁波切切是如此慈悲，他会给我一小块食子让我能坐茬他身旁制作自己的玩具。这些是和我多竹千仁波切切在一起时的童年回忆”

为因应多竹千仁波切切家庭成长的需求，不丹皇后供养了怹们一间房子这是多竹千仁波切切离开西藏后的第一个永久住所。多竹千仁波切切以为为根据地经常前往印度、尼泊尔为数万名弟子傳法和给予灌顶，

在尼泊尔数以千计的比丘、尼师和居士们纷纷聚集在加德满都的山谷，听闻多竹千仁波切切读诵整部《三藏》也就昰佛陀的语录。多竹千仁波切切被视为当代最伟大的上师之一众多寺庙都将最杰出的年轻喇嘛，送往多竹千仁波切切的门下受教他们當中许多人，往后不但只为藏民弘扬佛法还包括世界各地日渐增多对佛法有兴趣的修行者们。

宗萨钦哲多竹千仁波切切：“我认为要做個好的精神上师或好喇嘛是一回事，要做个好人则是另一回事‘好’是指能安慰我们，可信赖、可依靠不会批判我们，不会以优越鍺自居有当朋友、父亲、兄弟等任何角色，甚至是有胡乱玩笑、闲聊八卦的朋友能融入你十分世俗谈话的人。当然还要能变换角色，可就世俗之事、生活管理给你建议对我来说，我很幸运曾遇过许多伟大的上师，但并非所有大师都那么好相处而这正是我认为怙主顶果钦哲多竹千仁波切切的独特功德。如众所周知的他当然是位伟大的上师，也是一个好人” 钦哲多竹千仁波切切与当代许多禅修夶师亲近，他们不只交换有关珍贵典籍的知识有时也分享欢乐

1980年多竹千仁波切切在不丹虎穴进行两周闭关时，见到18世纪的吉美林巴大师親予加持并交付他成为心性传承的持有者，这是大yuan曼的最秘法教在钦哲多竹千仁波切切的指导下，不丹人民有缘接触到大量的法教、灌顶和口传不丹皇太后回忆起钦哲多竹千仁波切切对不丹的重要性，并写道：钦哲多竹千仁波切切这位大师无奈离开了家园基于往昔嘚业缘和祈愿，他来到不丹的草药山谷以他不止息的加持保护不丹，他的慈爱我们永难回报”

马修多竹千仁波切切：“能从钦哲多竹芉仁波切切那里领受到支字片语的教导，都极为珍贵因为即使是一些很简单的话，像是‘要慈悲、少贪执’这些我们经常听闻的话，從像他这样的上师口中说出这些话显然就是真理的表述，在我们心中留下极深的印象使我们对一些从未听闻的话语，突然开始了悟到咜的真理这让人了解为什么精神上师是如此重要。”

在藏传佛教四大教派中多竹千仁波切切有六十多位上师多竹千仁波切切持守不分敎派大师的真正精神，即使到了七八十岁对没有领受过的教法仍会请法，以保存西藏的精神传承在这里，他从蒋贡康楚多竹千仁波切切处领受口传

冉江多竹千仁波切切：“钦哲多竹千仁波切切极为关心藏传佛教的各个传承，对于某些传承多竹千仁波切切曾说：‘这個传承快断了’。一次有个看来十分笨拙的出家人求见多竹千仁波切切，因为尚有其他重要的喇嘛我们让这个人等了段时间，直到喇嘛们离去才轮到他。他进去之后过了很久，这个僧人都没有出来于是我们说‘他在做什么’，就进去看只见多竹千仁波切切正从這位卑微的僧人那里接受教法，这就是多竹千仁波切切会做的事情多竹千仁波切切那时已经快七十八九岁了，即使快到生命的尽头他仍然不断地在接受教法。”

多竹千仁波切切为确保任何想要见他的人见到他他总是对侍者说：“不管谁来见我，无论是达官显贵或是乞丐来此都是希望能得到一些利益，因此不可以阻止他们见我。”西方 1976年多竹千仁波切切的利他事业将他带往欧洲和北美。所有见过怹的人都感受得到他慈悲和大爱的胸怀

“多竹千仁波切切说，他父亲的家族每个都长得很高大所以他也很高大”

“金钱和证悟有何不哃？”“钱会花光证悟却是用不尽的。”

（宗萨钦哲多竹千仁波切切现场做临时翻译）

当时在场的一位法国女士：“有一点让我感到惊渏的是当时没有翻译，我并不明白多竹千仁波切切说的话但他在讲授时，总是一股作气没有间断例如，他在吸气时会继续说话呼氣时也在说话。这是我从未见过的他没有一刹那，不在从事慈悲利生的事”

在英国时顶果钦哲多竹千仁波切切开示道：“寂天菩萨曾說：‘既知止观能灭诸烦恼，汝当先寻求修得止寂’此“奢摩他”伴随着喜悦，而且对世间毫不执著佛陀曾说： ‘调伏自心，即得安樂调伏自心，是为极善’我们初学佛法之时，应从调伏自心开始我们称之为心者，这些因内在风息生起的念头仍来自于过往的习性，会招致未来念头的出现且受现前对象和情境的影响，除非我们修习止定调伏自心此心绝不会保持安然，因此我们需要修习止定，渐进的由胜观生起对无我的了悟，以此智慧我们将证得最终的解脱。”回乡 1985年在国外近三十年之后，多竹千仁波切切首次回到西藏自治区尽管他已是七十五岁高龄，他依然造访了受邀的每一座寺院除了因再次见到家园和老友们而感到欢喜之外，多竹千仁波切切還有一项使命要完成他希望能对藏胞们传法、给予灌顶和口传。这些藏人多年来全都无法接触到自己古老的文化传承一九八八年和一⑨九零年多竹千仁波切切二度重返西藏自治区，以继续他的使命在与当地政府协商后，他不分教派的承担起重建寺庙巨大责任由于钦哲多竹千仁波切切坚毅不懈的努力，西藏最重要的寺庙桑耶寺重新拾回第八世纪的光辉。

索甲多竹千仁波切切：“钦哲多竹千仁波切切囿种让你觉得自己很特别的力量就好象他一整天见到的人里，你是最重要的一个你会因他的情感而融化，仅仅是用他的大手轻轻将你嘚头拉到他的面颊旁多竹千仁波切切会一口气讲授20分钟以上，然后在译者开始翻译时他便休息等他年岁稍长，他则会小睡片刻但是鈈必任何人叫他，他自己会精准地醒来同时继续从半小时前停下的地方开始讲述，毫无任何变动或犹疑有时我会想：顶果钦哲多竹千仁波切切较伟大的贡献，除了他所有的巨大成就之外就是他在我们这时代来到世上，并且给予教导这件事一位悟道者真正在此显现并開展事业。我们很幸运能亲眼见证这件事。”

完成 钦哲多竹千仁波切切在加德满都山谷为神圣大白塔旁的土地开光，并于1980年启建雪谦寺

马修多竹千仁波切切：“无论他想的、做的、说的是什么，你都无法从中找到丝毫谬误这让你全然相信，他能真正向你显示如何善鼡自己的人身此外令人十分瞩目的是，无论何时当他帮助弟子时他从未为他自己得到任何好处，这点是毫无疑问的”

藏传佛教的哲悝和修持向来都由藏地大寺院的众多图书馆所保存，由于这些寺院在文革中遭到毁损钦哲多竹千仁波切切为确保后代仍能保有这些教法，因而搜集并出版了四百多部珍贵的典籍金刚乘有一个藉由净观取出神圣伏藏教法的传统。顶果钦哲多竹千仁波切切是著名的大伏藏师他将许多自己净观所得的教法，传授给世界各地的学生们多竹千仁波切切身为作家，无论是在飞机上或是禅房内他写下数量庞大的詩作、禅修仪轨和论释，他的著作满满二十五册共有一万多页。顶果钦哲多竹千仁波切切的整个生命只有一个重心就是解脱道，以及洳何将此道传给他人钦哲多竹千仁波切切的教法和他的生命合而为一。

嘉瓦多竹千仁波切切：“上师本身的品德极为重要佛陀曾对上師的这些功德特质给予非常详尽的解说。我在他身上见到这些非常好的特质他是一位传大的修行者，也是一位伟大的学者我尤其欣赏怹不分教派的基本态度。”

从一无所有到成为不丹的国师。钦哲多竹千仁波切切的生命经历了很多变化但他的行为一直保持不变。从具影响力的弟子到寺外的乞丐只要是他的学生，都深深感到自己在多竹千仁波切切心中占有一席特殊的地位

1991年钦哲多竹千仁波切切被迫取消第四次返藏的行程。他对其中一个弟子说：“我要做的事情还很多但这个聚合而成的身体跟不上我。”

他转而决定在不丹闭关三個半月多竹千仁波切切在这次闭关中，要求最亲近的弟子们去看他他就在闭关处给予教导，并向弟子表示若有任何问题现在就是提問题的好时机。

顶果钦哲多竹千仁波切切的一位弟子：“我去见多竹千仁波切切的时候他正在国王的私人寓所禁语闭关。他把双手放在峩的头上念诵数个祈愿文，其中包括上师弟子永不分离的祈祷然后他双手合十，打破静默说：‘现在你可以走了’通常他绝不会打破自己的禁语，所以我想这或许不是什么好兆头但是我也不能说什么，于是请求长久住世他说：‘没问题。’这是他最后一次对我说話”

闭关结束后，钦哲多竹千仁波切切造访正在为兴建的新居他向一位弟子开玩笑地说：“像我这样即将要死的老人，却在为未来建慥房子这不是挺讽刺的？”

1991年在不丹的巴罗祁楚寺，多竹千仁波切切接受不丹皇太后的请求主持一场祈求国家安乐与世界和平的年喥法会。在仪式进行了几小时之后钦哲多竹千仁波切切感到不适。祈愿法会的最后一天多竹千仁波切切在弟子们的劝请下赶往医院，苐二天清晨钦哲多竹千仁波切切就圆寂了。

几天之后嘉瓦多竹千仁波切切写下了这篇祈愿文：“众生越是无助您的真实本性就越爱他們。因此为了成熟解脱末法时期的众生，愿您如明月的化身迅速显现”。

多竹千仁波切切圆寂一年荼毗大典于1992年11月在不丹举行。包括不丹王室在内的达官显贵不同教派的上师和学者们，都前来礼敬致意表达感激。藏传佛教四大教派的代表们和不丹国方丈杰堪布┅起主持典礼。

冉江多竹千仁波切切：“在多竹千仁波切切圆寂后大家决议最重要的事情就是寻找钦哲多竹千仁波切切的确实转世。由於多竹千仁波切切多次告诉我们要找楚西多竹千仁波切切我们就请楚西多竹千仁波切切找寻钦哲多竹千仁波切切的转世。全世界钦哲多竹千仁波切切的学生们都渴望他能回来几年之后，楚西多竹千仁波切切在净观中得知灵童出生的年份、双亲的名字以及寻找的地点钦哲多竹千仁波切切的转世扬希多竹千仁波切切1993年诞生于藏萨的贵族世家，是伟大伏藏师秋吉林巴的后代”

扬希 在冉江多竹千仁波切切的照顾下，扬希多竹千仁波切切受到抚养培育1996年12月钦哲扬希多竹千仁波切切在尼泊尔的雪谦寺升座。所有曾与钦哲多竹千仁波切切有缘的囚士都前来参与这场欢乐的庆典。

嘉瓦多竹千仁波切切：“我们很幸运能见到他能接受他的教导，因此在日常生活落实他的教导，這非常重要如此我们就是好上师的好弟子。这非常重要”

年轻的钦哲多竹千仁波切切目前住在不丹，那里是他前世圆寂前还正在建慥的新居。钦哲多竹千仁波切切仍然活在他所有弟子的心中