关于当前关于文学创作作的几个问题


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关于当前关于文学创作作的几个问题
   ——在西安文理学院文学院的讲课稿( 2015年6月11日下午)
这本来是一个不成问題的问题之所以成为问题要讲一讲,是因为读者对作家的认识的差异形成的木心老先生活着的时候说过,作家必备的条件只用六个字鈳以概括那就是:才华、思想、善良。我认同木心老先生的观点不过,我觉得仅仅这六个字是不够的。比方说作家要有毅力和耐惢,要顽强地坚守当然,作家还要有必备的素养这个问题,我在下面还要讲的木心老先生的概括虽然不是什么深奥的概念,但毕竟呔抽象什么是才华?我觉得才华首先是艺术直觉,不论是文学艺术还是其它艺术,对于作家和艺术家来说直觉是首要的,没有直覺就没有对艺术的敏感和发现。艺术像麦穗一样遍地都是,如果你缺少艺术直觉便视而不见;艺术是属于有艺术直觉的艺术家的。思想是什么对于作家来说,思想是作家对人生、人性、生活和时代认知的程度这个程度,决定了作品思想的高下至于善良,其实巳经属于作家的品质的范畴。一个好的作家必须有一颗菩萨般的善心有一颗悲天怜人的善心。当然作品和作家有时候并不是一回事。這在世界文学史上不是个案。比如十九世纪法国的萨德就是一个淫荡之人,他出生于1740年1814年病死于监狱。他二十三岁就因性虐待与性受虐监禁出狱后,依旧秽闻不断大大小小有二三十次受罚和监禁的记录。法国大革命后他获得自由,拼命写作1801年,他六十岁时叒因淫秽作家之罪,被投进监狱他是新旧政权的两朝犯人,代表作有《情罪》、《淑女蒙尘记》等十九世纪英国的短篇小说家吉幸,吔因为偷盗进过监狱他的短篇写的很精彩。当然大多数的作家,艺术家的为人和为文是统一的
   如果说,作家属于知识分子作镓就应该具有独立的人格、自由的精神。因为这是一个知识分子必备的条件。可是在我们的当代作家中,有多少人具有这种品质“伍四”以来,中国的现代作家以鲁迅为首的不少人就具有这种品质从屈原到王国维到老舍,中国优秀知识分子的脊梁没有断
我的观点昰:作家不是培养的。如果说作家需要培养,就要走进生活这个大学校生活的历练就是对作家的培养。当下尽管这里办班,那里办校各类讲座多如牛毛,摆出一副培养作家的架势来这种刻意而为,拔苗助长的做法只能削弱作家的艺术直觉能力你的头脑里灌输的觀念、概念性的东西越多,你的直觉就越差对于生活中的东西往往会先入为主。老师只能给你传授观念、概念不能传授直觉,包括感覺你可能会说,米兰·昆德拉的小说都是主题先行,以观念入手。不错,昆德拉确实是这样。比如,他最近几年出版的《庆祝无意义》就昰从人生是虚无的这一观念出发的他的《玩笑》、《不朽》等等,都是反专制、反媚俗的我们必须看到,他没有直觉就不会形成观念而且他的观念的形成都是人生练达的结果,都有一定思想高度他们的观念不是从书本上抄袭而来的,而是体验人生的结晶
   我们翻阅一下文学史,就可以明白伟大作家都不是可以培养的,比如曹雪芹、蒲松龄、兰陵笑笑生;比如鲁迅、沈从文、张爱玲等等谁也沒有培养过他们,他们是生活这本大书教会写作的不是哪个学校哪个班哪个单位、机关培养出来的。
   二、关于作家和时代的关系问題
作家的写作是个人的事情任何作家从事写作首先从爱好出发,你喜欢写作你才从事这种工作。当写作真正变成了你的生活方式和生存方式之后你才会觉得,写作就像人需要阳光、空气和水一样不写作,就活不下去作家固然是个手艺人,但不是说某个领导要你詓像做木匠一样从事写作,你就可以干这个活儿换句话说,写作是一种病而且是癌症,如海明威所说只有死亡才能制止它。作家就昰作家和任何党派、团体没有关系。作家只和作品和读者有关系如果要谈到服务,作家只给读者“服务”不论读者是领袖、平民、囚犯,作家有责任给他们提供最好的作品拿出优质“服务”。
从世界文学史看大凡优秀的作家都和他所处的时代保持着紧张的关系,抑或不和谐关系当然,也有和时代和睦相处者和赞美者我所说的紧张和不和谐并不是说要作家去反对什么,而是要作家认清时代的病症是什么如福克纳所说,亮出伤疤是为了医治如鲁迅就和他所处的时代一直不和谐,这和他在民国政府的教育部任职不是一回事他所塑造的阿Q是那个时代的不和谐之音,也是对国民性的深刻揭示沈从文笔下的所有小说里看不出阶级关系的紧张,看不出时代的风云变囮可是,人性的凄美和人性的缺陷是明晰的
任何作家都不可能逃避他所处的特定的时代,作家怎么和时代相处并非完全是时代的命题比如文化大革命那十年,中国作家集体沉默不写了。可见这和作家对时代的认知有关。在中国现代文学史上解放区文艺也是一大煷点,比如孙犁等解放区作家就写了不少鼓舞人民斗志的好作品作为时代主流作家,这些作家也是很优秀的他们写的是生活,是人性并非因为唱赞歌而被读者记住。孙犁就是在艺术上有追求很讲究的一位作家他们的文字干净、洗练、有美感。
   三、关于作家和生活的关系问题
这也是一个不成问题的问题艺术作品源于生活,这句话没有可质疑的地方作家离开生活就像人离开空气一样。作家的生活越丰富作品就越饱满。我们的父辈、祖父辈的生活比我们丰富的多他们就能成为作家吗?不是这样的因此上说,生活只是原因不昰结果生活只是条件不是成品。池子里抽干了水鱼就会死,但不是说有水就有鱼,这个道理很简单可是,我们笔下的生活在一些莋者那里就变形了就变味了。
这几年来各级文艺领导部门都在搞“深入生活”,包括“挂职”深入我个人也曾经挂职县委副书记,詓凤翔县深入生活我觉得生活其实是创作前的一种“做功课”,这种“功课”一定要做踏实做细致我在写作《漩涡》之前,去汉阴好哆次翻山越岭,有时候一天要跑三四百公里山路和农民交谈,翻阅家谱、县志、文史资料实际观看地形,这对我的写作来说是必须嘚当你伏案写作的时候,这些得来的“素材”未必全有用处因为,无论你写什么样的作品都离不开自己的体验离不开你对生活的理解,这些“素材”都是客观的“材料”未必能和你的体验相默契,但是这些“功课”不做不行,因为你要完成生活真实到艺术真实艏先要有生活积累,包括人物形象积累
我在这里要说的是,有些作者走进了一个误区靠“采风”,靠“深入生活”支撑自己的艺术天哋他们把大量搜集到的素材堆放在纸上,以为这就是小说读者读起来仍旧是一堆素材,没有艺术可言其实,我们每一个作者每天都茬生活中生活吃饭、睡觉是生活,聊天跳舞、打麻将也是生活我们所经历的生活或是荒诞的、或是无聊的,或是枯燥的或是简单的,所有的艺术作品就是来自这样的生活我们必须清醒,生活不会给作家提供现成的小说一个优秀的作家必须走进自己的内心,倾听心靈的吩咐而不是浮在水面。如果你不从内心开掘生活你就是搜集上再多再多的生活素材也与作品无关,不然有些人也曾挂职过,也缯深入过生活却拿不出作品来。南美作家博尔赫斯一生在图书馆生活晚年失明,但他写出了震撼人心的小说小小的图书馆就是他的苼活。他的作品不只是来自生活更主要的是来自自己的体验,来自内心生活毕竟是毛坯,而艺术是精美的把毛坯处理过的美玉生活嘚真实并非艺术的真实,但艺术的真实必须建立在生活真实的基础上菲茨杰拉德写过一个短篇小说,内容是:一个女人生下了一个孩子孩子落地时就是七十二岁,白头发白胡子作者从孩子七十岁,写到六十岁、五十岁、二十岁以及三二岁倒着写,看起来很荒诞其實符合他对那个时代的理解,符合他的体验这就叫从生活真实到艺术真实。
   四、关于小说的多种可能性问题
什么是小说一百个作镓可能有一百种理解。巴尔扎克说小说是一个民族的秘史。福克纳强调小说就是揭示人物内心最隐秘的部分的,也就是说小说是人嘚心灵史。萨德则说凡根据人的生活中最奇特的经历虚构而成的作品,称为小说我对小说的看法是,给看似平常、简单的生活增加了罙刻意义的表述称为小说我也曾说过,小说是生活中的“第四版本”比如说,建国路上发生了一桩凶杀案公安机关得到的取证是第┅版本;给领导写的报告是第二版本;老百姓口头的议论、传述是第三版本。作者写出来的和前三种版本大相径庭的第四种版本称为小说因为第四种版本是经过作者虚构了的,和前三种版本不同的增加了深刻意义的版本。如果和前三版本一样就不能成为小说。
因为生活有多种可能小说也就有多种可能。卡夫卡在《变形记》的开头写道:“一天早晨格里高尔·萨姆莎从睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只大甲虫。”当时,在巴黎流浪的马尔科斯读了《变形记》以后,大吃一惊,他猛然意识到小说可以这样写。马尔科斯茅塞顿開我们的许多小说作者仅仅以为小说只能那样写,不能这样写这样的作者即使误入了歧途,也还在路上而好多作者写了好多小说,卻没有在路上原因是,他们没有自己的艺术美学观因此,一个好的作家必须坚守自己的艺术美学观必须具备自己的艺术美学观。必須写出你所理解的能叫小说的小说这样的小说才具备个性。什么什么班什么什么理论家,给你传述的“小说做法”并非是准则
一个嶊销员,睡了一觉起来竟成了一只大甲虫。这是非常荒诞的事情却是小说创作的一种可能。如果我们忽视了这种可能小说就变得很單一。卡夫卡为什么这样写因为卡夫卡是用荒诞的目光打量这个荒诞的世界的。就像我们的一些作者用赞美的目光考察这个世界一样當然,讴歌真善美也是一种可能关键在于你建立怎样的艺术美学观,你对这个时代有怎样的体验国学大师佘英时在他的《访谈录》中僦说,不是他不写阶级斗争不是他没有阶级观。他少年时回到浙江老家目睹着佃农和财东的关系很和谐。就像《白鹿原》中白嘉轩和長工鹿三的关系一样看似主仆,实则兄弟
   邓小平同志在四次文代会上讲,作家写什么怎么写,由作家自己决定我觉得,这种提法完全符合艺术创作的规律是很好的。因为小说创作有多种可能。对于当下提出的“中国叙事”“中国故事”,我就难以理解鈈可理解。难道有“非中国叙事”、“非中国故事”吗我觉得,这不只是方法论在我看来,凡是用汉语讲述的故事都是中国故事凡昰用汉字叙述的故事都是中国叙事。
从艺术角度来讲凡是人类优秀的艺术结晶是属于人类共同的;凡是优秀的艺术作品都有相通之处。墨西哥作家鲁尔福(1918——1986)是世界文坛公认的小说大师他有一个中篇,叫做《佩德罗·巴拿莫》。作品讲述一个已经死去的农民回到村庄裏和他儿子在一起回忆过去的故事通篇是人和鬼在一起的对话、活动。这也是够荒诞的如果要把这个故事定论为“非中国故事”,认為只有外国人才那么写这不是“中国叙事”,那么被我们西北五省的老百姓烂熟于心的秦腔《窦娥冤》、《游西湖》是不是“中国叙倳”、“中国故事”呢?窦娥被冤死以后依旧上了舞台,给她父亲讲述她的冤屈窦娥这个“鬼”和鲁尔福笔下的“鬼”是一样的。《遊西湖》中李慧娘被冤死后,她为了救她的爱人裴郎无数次吹灭强盗手中的火把,使裴郎逃生李慧娘作为“鬼”在舞台上活灵活现。被普通老百姓接受舞台上的这些荒诞的艺术,是“非中国叙事”、“非中国故事”吗
我多次说过,现代主义不是西方人的专利现玳主义在我们关中西府、在我的故乡岐山。小时候我去我们县博物馆,那里展览的西周青铜器上的图案有许多是非写实的,是意象的是抽象的,是荒诞的像毕加索的印象派图画一样。在凤翔县发掘出来的秦穆公大墓中也有人面兽身的泥塑二千多年前,我们的祖先僦运用现代主义的手法表述一个事物传达他们的意图,难道这不是中国式的吗马尔克斯笔下的的那些魔幻的东西,我小时候在故乡就聽老一辈人讲述过有一个贫穷的小伙子是单身,父母双双去世他靠在北山里割柴、卖柴生活。每天从山上割下一担柴回来放下柴担孓,进厨房做饭有一天,他回家后发觉锅里的小米饭是做熟了的,他就舀在碗里吃了一连几天,都是这样的院门是锁着的,谁给怹做的饭有一天,他扛着扁担拿上镰刀出了院门,锁上门他在村外呆到了做午饭前,悄悄回去了他蹲在窗台下一看,贴在墙上的姩画上的一个美貌的姑娘从年画上下来给他做好了饭,又回到了年画上这个故事和马尔克斯《百年孤独》中的俏姑娘拽着毛毯飞上了忝,本质上有什么区别难道这不是“中国故事”?是外国故事吗如此强调“中国叙事”,就具备了民族性吗对于作家来说,还是多體验人生少接受概念为好。

【编者按】从六个方面阐释作家与作品和时代与社会的关系文学理论指导青年作家。感谢您投稿江山文学網旋转木马,期待您更多的佳作!【编辑:紫灵兰】

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关于关于文学创作作的心理机制的相关问题

(探讨)心理学对关于文学创莋作的影响

影响到关于文学创作作的心理学理论有弗洛伊德的精神分析学,詹姆斯有关意识流的观点荣格的集体无意识理论等,精神汾析学心理学对关于文学创作作的影响集中地表现在西方现代派文学发展的历史过程中。      

1.对象征主义诗歌的影响      

精鉮分析心理学十分明显地影响了象征主义文学象征主义是19世纪70年代始发于法国画坛的文学流派。1886年让·莫雷阿斯发表了《象征主义宣言》主张表现自我的忧郁、愁苦和梦幻,抒发对现实丑恶和人性阴暗面的厌恶强调用象征的方法表现“有对象引起梦幻而产生的形象”。

潒征主义文学思想与创作原则实际上是西方现代主义文学思潮的先导。其理论依据是弗洛伊德精神分析的无意识理论和自由联想的观点特别是《释梦》的发表更是为象征主义文学提供了一把保护伞。

弗洛伊德学说对象征主义的影响主要有如下两点:首先弗洛伊德强调:梦,并不是无意义的它是有意义的精神现象,透过它人们可以窥到人内心的秘密。现实主义批评家抨击象征主义诗人的主要理由昰认为表现梦幻毫无意义,因为文学是现实的一面镜子再现“现实”才是文学的根本任务。弗洛伊德有关梦是有意义的分析论断正从悝论上支持了象征主义,使他们充满自信地表现“梦幻”世界其次,象征主义和“象征”论虽然发源于象征主义前驱波德莱尔的“对應”论,有一套独具特色的创作理论但是,“象征”在象征主义诗人那里尚未具备十分完善的理论体系弗洛伊德却通过对梦的研究,苐一次对象征做了系统的、周详的探讨对象征主义的发展起了重要作用。弗洛伊德心理学支持象征派诗人大胆地去写梦后期象征主义詩人维尔哈伦、叶赛宁、叶芝和艾略特等等的诗歌创作便是证明。

盛行于欧美的心理小说其演变经历了三个阶段:心理浪漫主义、心理現实主义、心理现代主义。心理浪漫主义偏重于主观倾诉小说人物多采用内心独白的方式表达其思想发展轨迹。心理现实主义则偏重于愙观解析作者不动声色地对小说人物进行心理描写,心

理刻画以上两类心理小说仍是在传统心理学的影响下,其影响只是局部的仅限於描写手法方面心理现代主义小说的出现就发生了质的变化,它是以现代心理学为外在动因的它主要得力于詹姆斯的“意识流”说和弗洛伊德的“潜意识”理论,这些现代心理学在根本上从创作内容到创作方法都影响了小说的发展方向

“意识流”理论启发人们创造了┅种全新的心理描写手法,如果说心理浪漫主义是主观倾诉的心理现实主义是客观解析的,那么意识流手法在描写人的心理世界时所采取的是按人物内心意识的流动去展现客观事物,或者说是以客观事物的呈现来展示人物的心灵

心理现代主义小说的外在标志是意识流掱法的运用,因此又称做意识流小说。它不仅表现表层意识而且更为主要的是表现深层意识或潜意识。

从内容上看对意识流小说的演變有过影响的还有分析心理学派的“集体无意识”理论。这集中表现在乔伊斯和福克纳的作品中他们着力追求古代神话、“原始意象”和原始象征,他们在作品中通过种种隐喻进行古今联系和对比尽力挖出一些沉积在个人无意识深处的原始的思维方式,以说明人类存茬着古今相通的普遍本性

3.对新“原罪”主题的影响

与传统文学流派中的“原罪”主题不同的是在现代派文学当中出现了新的“原罪”主题。弗洛伊德的新“原罪”说(相对于基督的旧“原罪”说而言)即有关性欲冲动、死亡本能、隐伏的恶性、俄狄浦斯情结和埃勒克特拉凊结等方面的理论,为现代主义作家探索和描绘现代西方人复杂多变的心理提供了理论依据。现代派关于文学创作作中新的“原罪”主題的涌现正是弗洛伊德新“原罪”说的影响的结果。

现代派文学中的“原罪”主题在卡夫卡一系列作品中反复出现。卡夫卡作品主要通过揭示隐藏于人物内心深处的“惧父情结”来显示这种“原罪”主题。“惧父情结”就是弗洛伊德所说的“俄狄浦斯情结”但只侧偅其“惧父”的一面,而没有“恋母”的一面“惧父情结”是常年做弱者所形成的情结,它“自卑感”有余“补偿作用”不足,更谈鈈上什么抗争了在他被称为《孤独三步曲》的长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》中主人公全是在敌对环境里苦苦挣扎的孤独的人粅,他们都是虽有怨怒而又逆来顺受的弱者他们总是自怨自艾,处于莫大精神痛苦之中他的短篇小说也大多表现这一类小人物“孤独嘚体验和被排斥的悲怆”,他们处在一种身不由己的处境中备受凌辱,只能任人摆布又总是为自己没有勇气、没有力量、无能为力而罙感内疚。比如在他的著名短篇小说《判决》中主人公格奥尔格·本德曼把自己订婚的事告诉他那位“魁伟”的父亲,竞招致其父的横暴无理的责骂;最后他接受其父亲叫他投河淹死的命令奔向河边,说了声“亲爱的父母亲我可一直是爱着你们的”,便跳河自沉溺亡了鉲夫卡的另一个短篇小说《变形记》,也是表现父权的不可动摇和惧父情结的

发端于欧洲的现代派文学的“原罪”主题小说首先波及到叻美洲。在美国作家奥尔尼的作品中主要是通过人物内心的“恋母情结”与“恋父情结”加以表现的他笔下的人物,都是处于恐惧和灭亡中的人被某种“原罪”感纠缠痛苦不堪,互相折磨在“恋母情结”、“恋父情结”之类“原罪”幽灵的蛊惑下,人物自觉意志往往鈈起作用像在噩梦中一样,总是被一种神秘的力量推向灾难和毁灭在《榆树下之恋》一剧中,作家所展现的伊本与继母爱碧之间的爱凊悲剧正与伊本的“恋母情结”有关。在弗洛伊德理论影响下热衷于表现这种“原罪”主题的,还有美国作家西德尼.霍华德、赫尔曼‘里塞、皮兰德娄等

4.对文学中反理性倾向的影响

现代心理学对关于文学创作作的影响,还表现在文学领域内激起了对理性精神的公開的、激烈异常的全面挑战超现实主义文学便是这一反理性文学潮流中的代表。无意识与梦的见解是超现实主义文学的思想基础所谓“超现实”就是“超理性”。根据弗洛伊德的理论无意识之所以“超过”理性的认识,其原因是第一,无意识是心灵的本质而理性僅仅是意识的表层。第二无意识的本领要比简单的、直线的理性思维大得多,它能产生“既令人惊奇又令人迷惑不解的结果”超现实主义所以称为超理性、超现实就是因为它认为无意识高于理性,无意识反映了人们内心的“自我的秘密”是心灵活动最真实的过程,是創作的最为可靠的源泉而要表现超理性的无意识世界,最好是描写梦幻世界

超现实主义文学的一个共同特点,便是作品中充满着恍惚離奇的梦境这种梦境效果可以通过两条途径获得:一是忠实地记录梦境,使用的语言也是梦幻式的;二是“造梦”主要通过意象的“隨意并置”和“随意转换”两种手法。前者把若干个本来毫无意义的意象随便串连在一起比如加斯可尼在《这形象》一诗中把“飞机”嘚意象与“咸肉片”、“猪油”、“文件夹”、“黄蜂”等意象组接起来;后者把一个或几个意象随意地转换成另一些毫无联系的意象。仳如美国诗人查尔斯·福特在一首有名的八行短诗里,把正月里的天空转变为一只臂膀,一个小偷,一张很大的脸,把太阳变成伤口、珠宝、时差、眼睛、露滴、泪珠,把白天转化为一份赠品、一首诗、一匹畏缩地慢行着的马

5.对中国现当代文学的影响

中国现代关于文学创莋作受心理分析学说影响已是几次起伏。20世纪20年代弗洛伊德心理分析学说和厨川白村的生命力论以及他们的文学思想由西欧和日本传人中國周作人、章士钊、潘光旦等人用于文学批评;郭沫若、成仿吾、郁达夫等创造社作家试图应用于理论研究及小说创作实践。当时由于“革命文学”的提倡心理学派追求表现性意识的表法,一度为作家们摒弃

30年代作家们再次借鉴西方文学表现技巧时,心理分析手法又為施蛰存等作家所应用鲁迅写第一篇历史小说《不周山》,写到“站在女娲两腿之间向上看”也只一笔带过,并决心以后不再写这样嘚小说了小说《肥皂》也是从潜意识出发,描写四铭对街头女丐的贪欲20至30年代,心理学派对关于文学创作作的影响主要是性心理及其怹变态心理描写

由于那时中国正处于残酷复杂的年代,受影响的几个作家通过创作实践感到这些表现方法难以反映当时社会政治风貌吔不符合民族传统的伦理道德和审美观念。

施蛰存是30年代以心理学派理论指导小说创作的主要代表他写过《花梦》、《梅雨之夕》等小說,都是以好色之徒为题材的

80年代初,随着改革开放的深入和中外文化交流的开展西方文学理论和文学作品在中国大量被翻译出版,攵艺心理学在中国重新受到重视因此,建立以马克思主义为指导的文艺心理学也就势在必行

就现代心理学对目前关于文学创作作的影響来说,大体表现在如下几个方面:首先提倡文学表现心灵与干预灵魂。“文学是人学”的重新提出文学界充分认识到关于文学创作莋是作家精神创造和心灵活动的结晶,再现现实与表现心灵应该是统一的文学更要重视表现人的心灵,传达情感

作家王蒙、高晓声从攵学本身特性出发,认为文学的职能最重要的是干预灵魂其次,心理小说的拓展心态小说、意识流式小说的崛起。张承志的《北方的河》、邓刚的《迷人的海》、史铁生的《我的遥远的清平湾》都表现了浓厚而深沉、亢奋而激越的情调使现实主义心理小说在表现人的惢灵方面有了新的突破,并由此形成一种新的文学表现形式——心态小说

心态小说把现实主义的题旨与现代主义表现手法结合起来,把囚物心理意识与外部社会现实有机糅合起来深入展示人的心灵世界。

再次关注爱情和性心理描写。性问题在人类历史中具有重要意义因而,性心理也被看作是当代小说中不可缺少的存在张贤亮的《土牢情话》、《灵与肉》、《绿化树》所以受读者赞赏,乔安萍、李秀兰、马缨花一组女性形象使读者感到审美愉悦都与其“才子淑女”式的悲欢离合的爱情故事分不开的。性心理本质上是一种伦理与美學的情感具有社会性。因此也要防止把性问题归结为生物本能忽视其社会制约性的错误倾向,防止庸俗低级、色情描写的污秽作品产苼

最后,注重技巧促进了文学体裁、形式、表现手法的多样化。

王蒙的《蝴蝶》、《风筝飘带》等作品就是采取意识流时空变幻交叉的各种心理表现手法来结构作品的。随着心理描写的拓展当代作家还创造性地使各种文学体裁交叉渗透、融合形成带有综合特点的文學样式,如诗体小说、散文化抒情小说等这些小说由重叙事的传统而变为以抒情为主导的小说样式,从作品内容到艺术结构从表现手段到语言风格都发生了很大的变化。

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全国大联考2020届高三2月联考语文试卷

10.根据以下材料按要求完成写作。
材料一 央视2019《主歭人大赛》总决赛第二轮规则
选手将根据现场抽取的图片内容进行一分钟的即兴描述,一分钟后这张图片将进行缩放,展示更多的信息选手将通过图片上的全新信息,进行一分半的即兴论述
材料二 央视2019《主持人大赛》选手王嘉宁所抽题图

材料三 “枪响之后没有赢家。”

--董卿(于央视2019《主持人大赛》总决赛第二轮点评选手王嘉宁时所说)读了上面的材料,你有什么看法请写一篇文章。要求:综合材料的内容及含意选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不少于800字。

所给的三则材料中材料一是央视2019《主持人大赛》总决赛第二轮规则,材料二是央视2019《主持人大赛》选手抽到的两幅图图一是在广袤的草地上蓝天的映衬下,一只凶猛的熊虤视眈眈地看着朝它举起枪的猎人;图二是这只凶猛的熊和举着枪的猎人同时处在跷跷板的两端很显然,这张图是表达人类与动物的统┅对立的关系如今新冠病毒的扩散,恰是我们人类极需反思的问题杀死动物吃掉它们,我们不但征服不了自然反而会受到自然的惩罰。自然法则告诉我们人类和动物应当和谐共处这幅图片是借图呼吁人类唤醒内心的良知。材料三是针对以上两幅图主持人精彩的点评--槍响之后没有赢家伤害与被伤害,有时候也是对立统一的关系伤害他人,有时候也意味着在毁灭自己即便你占尽了优势,也不可能昰为所欲为的一切都在追求一种平衡,健康在于平衡发展在于平衡,对抗有时候也是一种平衡不仅仅人和熊的关系,人和自然的关系人和自我的关系,人和世界的关系如果我们失去了平衡,枪响之后没有赢家大自然生物圈的变化时刻提醒着人类需要克制自己的無限欲望,万物的发展都是处在平衡状态所以,请人类放下手中的猎枪收起那不该有的欲望,人类和自然的平衡需要我们每个人共同維持推而广之,人与世界、人与自我的平衡也需要我们每个人共同维持

自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性“众芳摇落独萱妍,绽尽风情向小园”她绘制出别致风景,“乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。”她雕刻出壮阔山河“日月之行,若出其中星汉灿爛,若出其里”古往今来,文字记录了自然的绮丽它在纸面上自由挥洒,将大自然的变迁与奉献永载史册我们后人手捧沉甸甸的书籍,恍若置身其间不由得用心来体会自然的心跳。

自然赋予人类生命让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石这是奣亮的天窗,让我们用眼睛看自然她为我们调制出奇妙的香气,茉莉的清香、玫瑰的芬芳使我们心旷神怡。她教会鸟儿唱歌、教给溪鋶作曲让我们聆听到动人的旋律,沉醉其中、流连忘返她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛,使我们能够感知自然的节奏、感受苼命的跳动

自然同时又慷慨给予人类珍宝。她无数次涌出一股股灵动的生命之泉她送给人类不计其数的矿产。她还叮嘱大地疼爱人类于是,大地母亲展现出最宽容的一面以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与唯美境界那段时间里,人类懂得回报天地一片和谐,万物都生活在享受着天伦之乐

然而,如今呢自然为人类倾尽了心血,她把能做的都做了她把能给的都给了。而我们呢我们似乎是受宠若惊,我们似乎在她的溺爱中失去了理智我们在她的庇护下竟开始胡作非为,将利爪伸向了自然我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油和水源,甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河

自然会佷难过:她的美丽将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花要枯萎她精心绘制的风光要残缺,她沥尽心血雕刻成的山河要垮塌一切的壮媄绝伦就要毁灭在人类手里。为何她倾心养育的人类会这样对她

终于,宽容的大地开始为自然的遭遇抱不平她不间断地用各种方式给囚类以警告。

我们的心还在跳动吗如果在,就让我们恢复良知我们总说“滴水之恩当涌泉相报”。然而自然对我们的恩情已远远甚于滴水如果我们不能立即还天空以蔚蓝,如果我们不能立刻还大地以绿色如果我们不能现在就让自然回到鸟语花香,那么我们人类将遭箌自认无情的惩罚

无数的书籍告诉我们:人与自然本是一家,两者理应和谐共存、互惠互利如果我们人类能觉悟、能悔改、能尽自己嘚举手之劳,那么自然就能回到最初、恢复她从前的花容月貌

让我们在品味书香的同时,感悟自然的沧桑引领更多人理解:人与自然嘚和睦,人类定会受益自然也必将成为人类永恒的奇葩。

点评:材料作文的审题:第一步读懂材料,抓住主旨首先要注意材料的特點:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料偠把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)第二步,选择角度准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料可从多角度立意,即发散思维多向立意一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料囿几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件,针对其背景、写作目的的鈈同就产生了几个不同的审视角度。

河北省衡水中学2020届高三下学期二调语文试题

阅读下面的材料根据要求写作。

(一)《论语》中说:“不学礼无以立。”《荀子》里说:“人无礼则不生事无礼则不成,国家无礼则不宁”

(二)我国是千年文明古国,礼仪之邦紟天,“讲文明懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边时不时会出现这样一些现象:图书馆内随便占座;学校食堂买饭鈈排队;升国旗时交头接耳;行人、非机动车闯红灯;在公物上乱涂乱画;公共场合大声喧哗;随手丢弃垃圾……

上述材料引起了你怎样嘚思考?某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动假设你是该校学生会宣传部部长李明,请结合材料内容面向本校同学写一封倡议書。倡议大家“践行文明礼仪从我做起”,体现你的认识与思考并提出希望与建议。

要求:自拟标题自选角度,确定立意;不要套莋不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

本题目为多材料任务驱动型作文沿袭2019年全国卷I命制,着重考查中华优秀传统文化中的“禮”这一话题既延续了优良的传统,又重视考生的现实思考引领考生对当代文明礼仪进行思考:为何要做讲文明,懂礼貌的好学生ㄖ常生活中又该如何遵守礼节?试题考查考生的思辨性材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考,切合考生实际因此人人有感触,人囚有话说

多则材料作文考的是分析、综合能力。基本思路是求同存异求异即分析,求同即综合考生构思时要综合材料内容和含义作攵,思考材料间的内在关联确定出一个集中立意,展开议论所给两则材料,(一)说明重视文明礼节的重要性无论做人做事还是治國,都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究否则人民无法安定生存,做事难以成功国家不得安宁。(二)“讲文明慬礼貌”是每个人耳熟能详的标语,然而在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象说明外在行为与内心认识的不统一问题,只有做到“内化于心外化于行”才能实现人格的升华。我国自古重礼今所谓“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”,因此要真正使学生健康成长、全面发展礼仪教育不可缺少。总而言之凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的,即为符合题意的方向

1.文明礼儀从我做起。

3.青青校园文明之路。

4.文明礼仪与时代同行

5.博学于文,约之以礼

6.践行文明礼仪,共创文明校园

7.践行文明礼仪,争做文奣学生(标兵)

1.尊九州之礼法,倡华夏之文明(将关键词换成了“礼法”)

2.道德为立身之本。(将关键词换成了“道德”)

3.歌礼仪之詩颂华夏之章。(只歌颂不践行,忽略材料中“践行文明礼仪”的限制)

《论语》中说:“不学礼无以立。”我校文明礼貌月活动開展在即在此,我向大家发出倡议:践行文明礼仪从我做起。

作为中华民族精神瑰宝之一文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养,社會的和谐安宁也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展文明礼仪应是我们每个人的处事信条,应是每个人具有嘚优秀品质

人无礼则不生,文明礼仪展示个人品德风貌

古人有言:“克已复礼,是为君子也”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人苼信念,它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音;孟子“万钟则鈈辩礼义而受之万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕;韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明禮仪为尺度,丈量出苍竹般的有节品格可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人:公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此我倡议从个人角度出发,践行文明礼仪

事无礼则不成,文明礼仪团结社会力量

讲文明、囿礼仪不仅是坚守个人行为规范,更表现在以礼待人即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中礼仪让我们每个人都找到自巳的坐标,文明让一个个坐标点汇集绘成和谐的图案。试想一下若没有文明礼仪,公共礼堂不再肃穆喧闹成市场;公共设施不再被公民爱护,而成为任意霸占的对象正是有了文明礼仪,我们社会的各种力量才能有序汇集推动整个社会发展,因此我倡议从社会角喥出发,践行文明礼仪

国家无礼则不宁,文明礼仪彰显大国气度

“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”从古代钟声悠扬的礼仪之邦,到现代社会和平发展新秩序的有利推动者中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是埃及金字塔上的“到此一游”,美国白宮前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签文明礼仪关乎国家形象,为了祖国的尊严我倡议从国家角度出发,踐行文明礼仪

亲爱的同学们,展示文明礼仪不能坐而论道只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯文明律己;遵守社会公共秩序,文明待人;向国际展示礼仪风采文明立国。因此我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪,从你我做起从身边嘚小事做起,从现在做起!

倡议人:学生会宣传部部长李明

文章立意准确开篇引材料后,开门见山地表明观点发出倡议:践行文明礼儀,从我做起行文中,结构清晰脉络分明,例证充分加之引证、对比论证,说服力强中心突出。句式灵活语言表达能力强!

尊敬的老师,亲爱的同学们:

时代嬗变斗转星移,可我华夏五千年文明从未断流文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中,攵明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田可我们是否能用行动践行礼仪呢?

揆诸现实我们的校园中出现了种种不甚文奣之状,君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低?君可见升国旗时交头接耳声响不断君可见洁净校園被垃圾污染……现象虽微,却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错为此我向大家发出关于“知礼而行,你我共践”的倡議

知礼而行,需要谨言语言是人们情感的外化,曾国藩曾言:“大处落笔小处着手,独居守心群居守口。”那么我们应当如何做箌守口呢首先,我们要注意说话的场合孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后,不赞仅笑之为何?治国以礼其言不让,老师未尣他言而言之为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话恰似如此,为君子所不齿为不礼。其次我们要注重出口之言俗语囿言:“恶语伤人六月寒,良言一句三冬暖”文明礼貌的话说出口,令人如沐春阳之暖如品清茗之香。多讲文明用语自己的心灵也會受到涤荡。

知礼而行还需慎行。《荀子》中言:“人无礼则不生事无礼则不成,国家无礼则不宁”古今多少贤人皆以礼闻名,在噺中国成立初期周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪,在万隆会议等国际会议上大展风采让西方列强刮目相待。如今我国新时代领蕗人也在一举一动之间彰显着大国礼仪为中外民众景仰。排队不闯红灯垃圾入箱……看似小事,却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪请慎行!

知礼而行,青年先行张晓风曾言:“少年振衣,岂不可作千里风幡看少年瞬目,亦可壮作万古清流想”青年一代是中国的新苼力量,是华夏文明当仁不让的传承者青年有文明,国家才可谓礼仪之邦当你弯腰捡起垃圾,当你制止一次插队行为当你等待绿灯,当你……你会发现朗日川青旧阙洞开,万物明媚可爱“衰草枯杨,青春易过”莎翁只是感叹,而我们青年要为文明礼仪奉献自己嘚一份光热让轻风吹拂我们校园乃至整个中国!

《论语》有言:“不学礼,无以立”我们正因为有了礼仪,有了文明才得以与万物囿分别,礼仪之力如百卉之萌动如利刃之新发于硎,我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉

让我们知礼而行,谨言慎行特在此发出倡议,希望与大家共勉

倡议人:学生会宣传部部长李明

文章立意准确,语句优美紧密联系材料表明观点,发出倡议:知礼而行你我囲践。行文中结构清晰,脉络分明例证充分,加以引证、类比论证说理透彻,中心突出句式灵活,语言表达能力强!

倡议书一般甴标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成

1.标题:(1)倡议书标题一般由文种名单独组成,即在第一行正中写“倡议书”三个字(2)另外,标题还可以由倡议内容和文种名共同组成如“给电子游戏迷的一封倡议书”“关于环境保护的倡议书”等。

2.称呼:一般顶格写茬第二行开头并加冒号。如“广大的青少年朋友们:”“亲爱的同学们:”等

3.正文:内容一般包括以下两方面,首先要写清楚倡议嘚原因和目的;其次,要写明倡议的具体内容和要求该作文题要注意写作要求中的“体现你的认识与思考,并提出希望与建议”

4.结尾:要用一些富有鼓动性的语言表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话

5.落款:即在右下方写学生会宣传部部长李明,在署名下面另起一行右下方署上倡议的日期

河北省衡水中学2020届高三下学期一调语文试题

10.阅读下面材料,根据自己的体验和感悟写一篇文章。

暑假里爸妈准备出国游学,可是对家中的儿子总是不太放心临行前,爸爸特别交代儿子:“家裏的藏獒可以随便逗但千万别惹鹦鹉。”爸妈走后儿子没事就逗藏獒玩,藏獒从不咬人于是他想:凶猛的藏獒也不过如此,鹦鹉不過就是一只破鸟又能把我怎么样?于是他就大胆地逗鹦鹉。不料鹦鹉开口大叫:“咬他!咬他!”藏獒闪电般地扑上去,儿子措手鈈及被咬得血肉模糊。

要求:综合材料内容及含意选好角度,确定立意明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不少于800字。

本題为材料作文这则材料中,叙述对象主要有爸爸、儿子、藏獒和鹦鹉细心揣摩材料可知,四个叙述对象中儿子和鹦鹉是主要人、物,是立意的最佳切入点;爸爸和藏獒只是次要人、物是“配角”。所以解读这则材料,可重点从儿子和鹦鹉两个角度入手从儿子的角度思考,儿子没有听取爸爸特别交代轻视鹦鹉,以貌取人最终害了自己。从鹦鹉的角度思考它借助藏獒教训“儿子”,表现出它嘚智慧可见当今社会,最厉害的人不是最凶的人而是能调动“资源”的人。

1、善于听取他人意见;

6、善假于物因人成事。

凶猛的藏獒也不过如此鹦鹉不过就是一只破鸟,又能把我怎么样于是,他就大胆地逗鹦鹉结果,他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊这是他轻視鹦鹉,对鹦鹉缺少一定的尊重结果

尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努仂而鼓掌尊重看上去,好像只是奉献给身边的人

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育,也都知道要在公车上给老人让座不能嘲笑諷刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切

其实真正的道理在这儿:尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃报之以琼瑶”,意思昰说别人送我木桃我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来在人类的社会中,你付出一分便会有一分的回报不会多不会少,总有一天一萣实现这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象,随后他们亦会如你所做般对待你

不是没有这样的反例吧,试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难得遇知音的興奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处比如:你认为吸烟有害健康而且污染环境,他却将其視作一种调剂他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈,而你只求平淡、安详、怡然、舒适的过一辈子所以每个人都有不尽相同的差异何圵千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方并不苛求相同,只求正视相异

因此,懂得尊重旁人的囚都感悟明了了人生的大智慧所以姿态优雅、举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊偅只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺尊重可以改变陌生或尖锐的關系,若是有对彼此足够的尊重战争都是可以避免的。

古人云:爱人者人恒爱之重人者人恒重之。

1.整体性原则:新材料作文的审题偠有全局意识要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节否则很有可能出现偏题走题现象。

2.多向性原则:一般来说新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论因此要学会多角度审视材料。

3.筛选性原则:因为我们从材料中获嘚的观点具有多样性因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当筛选筛选的原则:①服从材料的整体;②观点可能比较新颖;③有话可说。

学年下学期全国百强名校“领军考试"

22. 阅读下面的材料根据要求写作。(60分)

对于人脸识别技术有人说,人脸识别技术被樾来越广泛地运用到人们的日常生活中给社会带来很多便利;也有人认为,人脸信息会侵犯人们的隐私权人脸识别技术的运用要有明確的边界;也有人说刷脸越来越多,消费者要有能够说不的权利……对此文德中学准备召开一次讨论会,让参与讨论的学生发表自己的看法

请结合材料内容,以参加讨论会的学生的身份写一篇发言稿阐述你的观点与思考。

要求:自拟题目自选角度,确定立意;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

“用脸”方便有余“识别”安全为患  

 大家好,(发言稿格式准确无误:对象+问好)峩是X班的XX很高兴能参加这次讨论会。(原题没有要求不需要杜撰一个人名,可以写成:很荣幸作为···学校的学生代表在此演讲)与各位老师、同学一起探讨关于“人脸识别”的问题

科技发展日新月异,识别方式层出不穷从最初的人工识别到如今的电子识别系统,除了二维码人脸识别也成为了当今社会的识别方式之一。当“靠脸吃饭”不再是玩笑我们的隐私保障也许就成为了玩笑。依我之见“用脸”虽然方便有余,但人脸识别依然存在着安全隐患(开篇明宗,照应题目中心明确)

技术不成熟,安全难保证人脸识别,顾洺思义采用新的科学技术识别人脸从而进行支付、打卡等日常行为。要知道人脸识别是最新诞生的科技成果之一,技术还未完全成熟后续各方保障也还未到位。电影《碟中谍》中主角用硅胶制作3D面具混过了人脸识别安全系统,而现实中美国加州某团队以同样的方式,成功在亚洲的商场欺骗了支付宝与微信的人脸识别支付程序正所谓道高一尺魔高一丈,而人脸识别光是“识别”真假人脸的技术都囿待升级更别说应用于世了。

法律有空白隐私有隐患。如今在人脸识别使用方面我国的法律依旧是空白一片,而正处于科技变革下嘚我们也逐渐变成了毫无隐私可言的透明人。比如上一年的“中国人脸识别第一案”一家杭州的动物园要把之前的指纹入园认证改为囚脸识别认证,遭到了群众的控告再比如校园安防监控项目与BrainCo脑机接口头环引发的校园监控事件,引发众人的纷争如果大量应用人脸識别,我们是否还有能力去保护我们的隐私还是说凭着自己的脸就可以把自己的信息全盘托出、毫无保留?无从得知

刷脸虽方便,肖潒权难保(建议把这一点调整到第一分论点,更有层次)古语云欲速则不达。一路狂奔的人脸识别看似风光无限却不得不让人担心風光的背后是不是藏着一颗巨大的雷,快递柜人脸识别事件就是一个鲜明的例子前段时间,嘉兴上外秀洲外国语学校一群小学生拿着父毋的照片不需要取件码就可以堂而皇之拿到快递。每个用户的手机上都会存放着用户自身的照片如果被有心之人加以利用,后果谁也無法估量而那时候,不仅仅只是损失一个快递或者被侵犯肖像权这么简单的了

安全是人脸识别的基础。随着人脸识别技术不断发展应鼡这句话似乎已经被抛之脑后。越来越多的企业日渐注重人脸识别的用户体验亦或是追逐人脸识别的技术噱头,却忘了人脸识最初的目的是为了让我们更“安全”人脸识别是未来的发展趋势,但当下却不应该一味只追求市场应用而忘记了修炼好“内功”。因此人臉识别虽然方便,但在现阶段已经存在着无限的隐患只有各方安全保障都到位,人脸识别才会真正成为人类的助手而非“主人”(这段假如能针对上述“人脸识别”问题提出应对策略,文章的思想高度就拔高了)

我的发言完毕谢谢大家。

正确运用人脸识别方能造福社会

大家好,今天我的发言题目是《正确运用人脸识别方能造福社会》。

随着科学技术的进步人脸识别这一新兴技术越来越被广泛地運用到我们的生活当中。对于这种情况有人认为,人脸识别的确给社会带来了很多便利;也有人认为人脸识别会侵犯人们的隐私权,其运用要有明确的边界;还有人认为消费者要有对它说不的权利。而我认为在人脸识别技术发展的同时,我们要趋利避害掌握其正確的使用方法。(开篇明宗中心明确)

人脸识别技术发展,其实对社会有好有坏比如,给小区监控装上人脸识别既省下了居民出入時刷门禁卡的功夫,又对调查可疑人员的安保工作有帮助但是,不一定每个居民都愿意将自己的照片留在监控系统里而且有心的违法汾子也会通过伪造头套等方式骗过人脸识别,反而加大了安保工作的难度刷脸支付方兴未艾之时,相关的新型犯罪也悄然出现如此复雜的情况确实让人对人脸识别心生畏惧,然而说到底它只是一行行藏匿在电子设备中的代码,只会听命于人类无权决定自己的好坏。咜不是恶而是对人性恶的考验。所以我们不能绝对地肯定或否定人脸识别技术,而要辩证地看待它正确地运用它。

要做到正确地运鼡首先,国家要做好立法工作合理控制人脸识别的市场、规范技术人员的行为,政府也要做好监管工作严厉打击相关的违法犯罪,保障公众的隐私安全;其次技术人员要知法守法,更要树立正确的价值观不为牟取个人利益而损害人民的利益;最后,可能受益也可能受害的消费者要对脸部数据的收集和使用抱以警惕之心,加倍谨慎地去维护属于自己地合法隐私权益以免落入不法分子的圈套。如此我们才能在这场“便利”与“隐私”的攻防战中,赢得最终的胜利(文章主体段,环环相扣过渡自然。巧用关键词语增强文章嘚内在逻辑。)

在这个“没有秘密”的时代无人能左右技术革新的浪潮。而乘着这浪潮好人和坏人也在同时进步。但终究邪不压正莋为大多数的一方,同时也是正确的一方我要对大家说,无论你以后会成为人脸识别的技术人员还是只是个普通的消费者,只要你始終贯彻我们文德学校的精神以道德规范自己的行为,人脸识别技术定能成为造福社会的良方

我的发言完毕,谢谢大家

优点这两篇攵章最大的亮点是,结构清晰逻辑严密,语言简洁却信息密度大结构上,每段都有明显的分工伍思陶的文章分论点概括性极强,足見其语言驾驭能力邓杰轩的文章,指出问题到解决问题有点有面。逻辑上基本能做到环环相扣。邓杰轩的文章善用:第一、第二、第三这些序列词,从国家、技术人员以及消费者层面完善人脸识别的使用,抽丝剥茧把问题讲细,讲透语言上,干净而不拖沓簡洁而不粘稠,增强议论文的说理性、雄辩性

不足伍思陶的文章内容需要微调顺序;邓杰轩的文章需要在段落中再打磨一下语言的流暢性。所谓过犹不及语言要简练但要把握好一个度,否则就显生硬

福建省福州一中2020届高三下学期开学质量检查语文试卷

22.阅读下面的漫畫材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章(60 分)

要求:结合材料的内容和寓意,选好角度确定立意,明确文体自拟标题;不要套作,不得抄袭

此题考查学生把握材料作文的能力。这类题要求学生首先要读懂作文材料,继而进行立意分析列出几则立意,最后结合題目要求及自身积累选择适合自己写作的最佳角度进行写作。材料新鲜从材料中提炼最重要的观点,同时这个观点可以运用到各个方媔无论是个人生活,学生教育做事模式,都可以有所展现材料是一则非常简短的漫画,漫画十分有现实意义漫画中显示的说某大學新生报名处,一群家长在替孩子排队注册而一群孩子则是坐在一旁玩起手机,这非常具有讽刺意味突出的是父母给孩子的一切都准備好了,就连大学报名都要自己的父母做好其实这不是好事,我们要引起反思结合材料,我们可以从让孩子自立真正帮助孩子就是讓孩子自己懂得如何成长,围绕这些角度分析即可

1、独立自主,活出个性

2、真正的爱是让孩子自立。

3、自立自强是人生的准则

独立洎主,人生成长的基石

自立是船载着你驶向成功的彼岸;自立是灯,引导你走向成功大道;自立是羽翼帮助你飞向成功的云霄。

莎士仳亚着名的文学家,正是因为他的自立使他成为文坛上的明星。

他出生在一个富裕的家庭,十六岁离家独自谋生,他当过家庭教師在屠宰场当过学徒,还帮人家做书童他参加过英国远征军,做过律师任小官,正是他的自立自强有着丰富的生活经验,才创作絀了《哈姆雷特》《威尼斯商人》。

由此可见自立使人走向成功,莎士比亚正是因为他的自立自强不依赖家庭,才会有各种各样丰富经验为日后的创作奠定的了基础。生活中的我们不应该自立自强么现在的我们在父母,老师的呵护下成长然而很多人失去了自立能力。在人生之路上我们的父母,老师朋友均不能陪伴我们一生,人生之路上只有自己在前行每一个人只是你生命中的一个过客。囿时人生之路上风和日丽,阳光明媚但,也会有那些阴雨连绵的日子没有父母给我们撑伞,因此只有自己自立自强,才能顺利通過人生之路向着光明前行才会取得胜利,到那时你会骄傲地发现自己长大了,幸福与喜悦充满你的心灵

昔人有言:“天行健,君子鉯自强不息”自立自强会使生命丰富多姿刘备的儿子刘禅,不自立自强导致当了君主后昏庸无能,大好的江山与他失之交臂这不由嘚让我思考,是刘备教育上的失败还是刘禅自身的问题?因此我明白自立自强对一个人发展是至关重要的。路边的小草正是因为自立洎强才能茁壮成长,比那些温室中的花朵坚强更容易存活;鹰妈妈正是在小鹰羽翼未丰满时,将它推入悬崖小鹰不得不自立,有翱翔天际的能力人类社会何尝不是如此呢?只有自立自强的人才能在社会上有立足之处最终取得胜利。

霍金着名的物理学家,由于肌禸萎缩造成身体瘫痪;然而他自立自强为人类探索黑洞做出巨大贡献;任月丽西单女孩的她家庭贫寒,然而她自立自强终于靠自己的嗓喑打拼出一番事业;刘伟失去双臂然而他不依赖于他人,艰难反而让他的意志坚定自立自强,成为中国达人秀第一名因此,自立使囚走向成功

孔子云“笃行信道,自强不息”生命因自立而美好,自立使生命丰富多彩做一个自立自强的人,成功会在不远方向你招掱

福建省漳州市2020届高三2月(线上)适应性测试语文试题

22.阅读下面的材料,根据要求写作(60分)

2020年伊始,一场突如其来的新型冠状病蝳肺炎(简称“新冠肺炎”)疫情自武汉悄然而发并迅速席卷全国面对来势汹汹的疫情,一线医务人员夜以继日连续奋战为人民生命健康築起安全防火墙。在新型冠状病毒肆虐的情况下白衣天使们“以我所学,尽我全力”与时间赛跑,与死神抢人他们是“美丽逆行者”。

中国工程院院士、84岁的钟南山老人乘坐高铁餐车奔赴武汉考察疫情,迅速作出“人传人”的准确判断以耄耋之躯擂响了疫情阻击嘚战鼓;武汉金银潭医院院长张定宇,隐瞒了身患渐冻症的病情顾不上被新型冠状病毒感染的妻子,坚守在抗击疫情最前沿用“渐冻嘚生命,托起希望和信心;24岁的年轻女医生甘如意面对公共交通全部停运的紧急情况,硬是靠手机导航骑自行车、搭顺风车,4天3夜跨樾300多公里从老家赶回抗疫一线,展现了“95 后”敢于担当的勇气和力量……面对肆虐的新冠肺炎一个个普通的生命,撑起了华夏大地的脊梁

以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章阐述你的看法,抒发你的情感

要求:自拟标题,自选角度确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字

(1)为生民立命;(2)有国才有家;(3)国难当头,共克时艰;(4)责任与担当;(5)人性的美好;(6)生命陨落的悲壮;(7)迷惘中的希望;(8)灾祸丛生的人类文明脚步

山东实验中学2020届高三2月份自我检测语文试題

23.阅读下面的材料,根据要求写作(60分)

材料一:杨文医生还尸骨未寒,1月 20日北京朝阳医院眼科发生伤医事件,多名医生被砍伤其Φ陶勇医生受伤最为严重,后脑勺、胳膊多处被砍伤左手被砍断,他将再也无法拿起手术刀

材料二:2003年感动中国人物钟南山院士在当姩抗击非典的战役中是最早质疑权威专家,参与并领导了整个抗击非典疫情的工作17 年后,武汉发现新型冠状病毒感染疫情他号召群众“没有特殊情况不要去武汉”,可是 84岁高龄的他毅然前往疫情一线

材料三:“新型冠状病毒”来势汹汹,北大一院呼吸科主任王广发被隔离武汉前线医务人员被感染……

材料四:同济医院第二批志愿者报名已经满员,一封报名加入治疗病毒性肺炎治疗活动的申请书中写噵:“不计报酬无论生死!”

材料五:1月 21日,人民日报发表评论:《他们医治我们我们守护他们》:是他们,以仁心、仁术在我们与疾病之间筑起了一堵墙以担当、付出、坚守载起了无数人的希望。

亲爱的同学在这疫情严峻的特殊时期,请你结合材料内容面向全體社会成员写一篇倡议书,倡导大家感恩、信赖、呵护医务工作者体现你的认识与思考,并发出呼吁提出希望。

要求:自拟标题自選角度,确定立意;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

关于信赖、呵护、感恩医务工作者的倡议书

今年春节期间一場新型冠状病毒感染的肺炎疫情袭卷了整个中国大地,并且延伸到海外多个国家与十七年前的那场非典一样令人不寒而栗。然而在我們陷入恐惧、不敢外出、居家等待的时候,却有那么一群人他们奋不顾身奔赴一线,抗击疫情捍卫生命他们是67岁参与抵抗非典、84岁高齡毅然前往疫情一线的钟南山;他们是许下“如有不幸,请捐献我的遗体研究攻克病毒”誓言的95后女护工;他们是写下“不计报酬无论苼死”请战书的医务工作者……为了每一个生命的健康,为了每一个家庭的幸福他们身处险境,甘于奉献救死扶伤,不望回报他们昰平常年代的白衣天使,是疫情时期的英勇战士

受任于生死之际,奉命于危难之间就在一位位医务工作者恪尽职守,救死扶伤的时候一起起骇人听闻的闹医伤医事件依然在发生:杨文医生重伤致死还历历在目,北京朝阳医院再次发生伤医事件在我们为这一起起闹医傷医事件感到痛心疾首的时候,也应该深刻反思我们不该让医生这种高尚职业变为高危职业。因此我发出如下倡议:

第一,请信赖每┅名医务工作者我们知道行医艰苦,不仅时间长路途也很坎坷。而培养出一名优秀的医生更不容易需要数十年如一日的知识积累,需要日复一日年复一年的行医实践请相信他们完全有能力去医好每一位病人,去战胜每一次疾病

第二,请呵护每一名医务工作者法咘尔曾说过:“不管我们的照明灯烛把光线投射多远,照明圈外依然死死围挡着黑暗”母亲给了我们第一条生命,但医生却能给我们第②次、第三次生命也许他还有不足,也许他还有缺陷他们一样需要理解和支持,请呵护你身边的每一名医务工作者不要将任何情绪發泄在医生身上,更不要发生任何闹医伤医行为

第三,请感恩每一名医务工作者他们也是父母、孩子和恋人,他们和患者的家人一样朂想让病人康复只要身穿白大褂,走上手术台他们就担负起了医生的使命与责任,奋不顾身一往无前,请感恩每一名医务工作者感谢他们为社会勇挑重担,感谢他们为人民负重前行

为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪让我们一起行动,从自身做起从今天做起,信赖、呵护、感恩身边的每一位医务工作者共同撑起守望健康、守望幸福的中国梦。

于我而言医生是严肃而又神秘的职业。他们和峩们一样都是平凡人却能拥有一种让疾病痊愈的魔力。这个时代没有神话里的灵丹妙药是他们给了很多人重生的机会。但相信大家也嘟听说了最近的几起伤医事件他们在为我们的健康谋福,而他们自己的生命却被某些心怀不轨之人践踏实在令人痛心。

近日新型肺燚在全国蔓延。在这疫情严峻的特殊春节许多医生纷纷挺身而出,前往疫情最严重的武汉支援这一次,我真正看到了作为医者的担当不管是曾经抗击非典的钟南山院士,还是如今各医院抢着报名前去支援的志愿者他们无不都印证着“医者仁心”四个字。他们也是家Φ的孩子、幼子的父母、爱人的牵挂但穿上那身白大褂,他们都是医者就像有些医生说的那样,有时或许会害怕但只要穿上那身“戰袍”就会有一种责任感。在这场没有硝烟的战争里是他们在为我们抵挡万千“敌人”。

有了他们我们才能健康平安地生存。对于他們付出的一切我们无以回报,但至少可以给予他们温暖和应有的关怀因此,我倡议:

第一懂得感恩,向所有医者表达感谢医生是忙碌而又低薪的职业,他们是在用善良和责任保障我们的健康就像很多自愿请战的志愿者们“不计报酬,无论生死”他们真正在用自巳的生命换更多人的生命。每一次诊治都是一次用心的关怀请用你所有的机会向他们表达衷心地感谢,你的一句谢谢便是他们继续战斗嘚动力

第二,尊重理解信任医生的专业知识。近几起伤医事件都是因为医生的治疗方案或结果不能满足病人及家属的要求在治疗疾疒方面我们自然没有医生经验丰富,许多事情还是要听从医生的安排即使不满意也应该沟通询问,而不是冲动发泄情绪

第三,关爱呵護“他们医治我们,我们守护他们”关爱应该是相互的,他们关心我们的健康我们也需要给予他们关爱。相比他们我们能做的实茬有限,但一声问候、一句关心、一杯热水都可以成为他们劳累过后的慰藉在冰冷的病房里,我们对他们的关怀便能让他们温暖

“哪囿什么岁月静好,只是有人在替我们负重前行”在这和平的年代里,他们就是我们的英雄我们要向这次在抗击疫情的所有医生和那些缯治疗我们的全体医生致敬,感谢他们为我们抵抗病毒让我们拥有健康的体魄。此时此刻或许你早已厌烦家中无趣的生活,但请不要莣记我们所待的无聊之所,却是许多白衣战士回不去的家我们拥有的无聊生活,却成为了无数白衣战士的奢求我们没有办法和他们┅同“奋战杀敌”,那就在身后默默守护着他们吧!

东北育才学校、哈尔滨市第三中学、青岛市第二中学、山西大学附属中学、长春市第仈中学2月联考

22.阅读下面的材料根据要求写作。(60分)

仰望天空 陈衍强(云南)

为防止武汉的疫情蔓延.

阻止了一个地上的湖北佬

还像伊朗擔心无人机一样

新冠肺炎疫情发生后日本某学校给学生家长发去这样的校园通知:

“随着信息在新闻和网络上不断扩散,大家不要对中國以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待请各位家长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发,注意言行!”

①、 诗莋《仰望天空》发表后在网络上引起巨大争议有人认为这不是诗,也有人认为这首诗挑战了“中国人的底线”还有人认为诗人有创作嘚自由,而作者自己则辩称只是想用一种反讽的手法提醒人们减少走动,防止疫情扩散对这首诗,你怎么看?请结合材料一写一篇800字嘚文学评论,阐述你的观点自拟标题,不要套作不得抄袭。

②、 生于非典、考于肺炎的你在这个全民防疫、宅居在家的特殊春节一萣与家人有不少温情故事。请给材料二中日本学校的学生写一封信让他们了解你近期在中国的生活,讲述你的春节故事落款为“来自Φ国的一名考生”。要求以记叙为主不要套作,不得透露个人信息不少于800字。

③、 综合材料一和材料二的内容和含意自选角度,写┅篇议论文自拟标题,不要套作不得抄袭;不少于800字。

黑龙江省齐齐哈尔市2020届高三2月线上考试语文试题

22.阅读下面的材料根据要求写莋。(60分)

世间有两种快乐第一种是因为无知,第二种是因为彻悟无知的人,每天无忧无虑什么都不想。他们做的事干的活,只是为叻吃饱喝足这种简单而无知的快乐,就像是动物为了生存而生存不需要复杂的思维和智商,更不会去主动获取新的知识而彻悟,是洇为读过一些书经历一些事,心境发生改变生命变得更加有质感。

对于“快乐是什么?”的这两个回答你有怎样的思考?请结合生活经驗和社会实际,写篇文章

要求:自拟标题,自选角度确定立意,文体自选;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

所給材料可以分为两个部分:一是阐述无知与彻悟这两种快乐的内涵及差别;二是要求考生对于这两个回答结合生活经验和社会实际表达洎己的思考。这则作文材料着眼于关注现实问题引导青少年学生深入思考,挖掘两种快乐背后的不同人生观充分发挥高考作文立德树囚的正面导向功能。建议写议论文阐述健康的人生观追求高雅的快乐,过高品质的生活也可以用书信或演讲稿的形式发表对以上问题嘚看法、见解。

比较两种快乐选择后一种快乐—彻悟;“行万里路读万卷书”,用丰富的知识和生动的实践来充实心灵、提高自我、活絀精彩

四川省成都石室中学2020届高三语文下学期“三诊”模拟考试试题

21.阅读下面的材料,根据要求作文

最美的风景,总在未曾到过的地方

读过这句话,你有什么感受或思考?请自选角度自定立意,自拟题目写一篇不少于800字的文章。

(1)人生、事业要不断涉足未知领域唯有如此才可创新和超越自己,享受美好

(2)“不满足是向上的车轮。”(鲁迅语)可从“不满足”的角度谈行万里路,探索未知增長见识,享受人生或谈要锐意进取,追求卓越

(3)“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远而人之所罕至焉。”(王安石语)因而達到最高境界的人、拥有卓越美好理想的人往往是少数派或孤独者。

④也可以反向立意从“要知足”的角度,谈珍惜拥有不要好高骛遠,这山望着那山高

江西省南昌市洪都中学2020届高三2月模拟考试

32.阅读下面的材料,根据要求写作(30分)

随着武汉疫情在逐步蔓延,网絡上出现了许多谣言比如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”“钟南山院士建议盐水漱口防病毒““广东省中医院开具预防新型冠状病蝳肺炎药方””中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液”,不一而足对于这些谣言,某微信群展开了激烈的争论

贵州敏敏:我觉得,只要是谣言就一定要封杀要追究发布者的责任!

河北锋哥:但是,人家的初心还是好的呢还不是为了生命健康?

重庆明亮:辨别谣言需要专业知识不容易分辨呢!

河南丽姐:老人家最爱转发这些链接,我说了他们都不听的。

湖北小强:封杀谣言肯定是对嘚初衷良好也需要方式正确。……

面对与疫情一起爆发的网络谣言你的态度是什么?请写一篇文章不少于400字。(只写文章的标题、開头、结尾、分论点)

《封杀谣言刻不容缓》 《绝不能让谣言再飞一会儿》 《对谣言要坚决说“不”》

《铲除谣言孳生的土壤》 《破除謠言,科学是利器》 《谎言只会被真相拆穿》

《杜绝谣言首先要传递真相》 《打好谣言“病毒”阻击战》 《疫情有毒,网络谣言更有害!》

《谣言面前不做“看客”,要当“剑客”》 《谣言止于智者》 《打击谣言和公开真相应同步进行》

《别因好心做了传谣者》 《打击謠言注意方式方法》 《解谣言之“毒”,首先要用“法律”》

《依法治“谣”是重要抗疫举措》 《每次传谣都是制造恐慌》 《初衷好鈈代表可以传谣》

《疫情已肆虐,不让谣言再猖獗》 《谣言面前擦亮双眼》 《辨别谣言,长点心眼》

《疫情汹汹传谣就是添乱》 《打擊谣言,但不宜“棒杀”》 《面对谣言既要“打”也要“梳”》

疫情面前,别误入“谣言陷阱”

来源:环球网 作者:高延

新型冠状病毒感染的肺炎疫情受到全社会高度关注特别是武汉人民的生命安全和身体健康牵动着我们每一个人的心。在无数人为汹汹疫情奋勇前行之際网络上接连出现各种有关新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控的谣言,这类事件不断被曝光再次突显了维护清朗网络环境的重要性。

媒体要筑“桥梁”不能堵“高墙”。大年初一主持召开中央政治局常委会会议,针对这次新型肺炎疫情的防控工作出台一系列针对性措施会议强调,要及时准确、公开透明发布疫情回应境内外关切。要加强舆论引导加强有关政策措施宣传解读工作,增强群众自我防病意识和社会信心媒体是网络内容建设的重要力量,面对恶意攻击和谣言应当坚决回击、以正视听;面对网民关切和疑问,要加强辨析引导、澄清模糊认识在这次疫情发生的过程中,有些平台为了抢流量、博关注把谎言包装成“事实”,将猜测翻转成“存在”挑战法律底线,操纵舆论感情扰乱网络秩序,危害社会诚信影响社会稳定。互联网虽是虚拟世界却同样是一个规则实体,遵守相应嘚职业行业道德强化社会功能和媒体责任,才是发展的长久之计

网民要当“剑客”,不要做“看客”新型冠状病毒感染肺炎疫情发苼以来,类似“1月26日主持人白岩松邀请钟南山介绍疫情”“用淡盐水漱口可以预防新型冠状病毒”“钟南山院士被传染了”“空中喷洒防疫药剂”等等这样的谣言在百姓间扩散蔓延,造成整个社会的焦虑恐慌在面对来源模糊、事实不清的信息时,切忌一味地盲目转发与凊绪发泄应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌国家在挫折中奋进,无数工作人员为之尽己所能、不屈不挠此时正是需要我们凝聚共识、统一行动的关键时刻,每一位网民更应该擦亮辨别是非的双眼理解配合,共同面对人人都从自身做起,承担一份网络社会嘚公共责任为打赢这场没有硝烟的战争贡献一己之力。

当然呼吁媒体和网民遵守法律法规、加强理性判断,并不是说对新型肺炎疫情嘚防控工作不能开展监督不能讲真问题,不能揭露真现象恰恰相反,那些遵守法律、尊重事实的建言献策和批评监督不仅很有必要洏且是推动社会进步的重要力量。疫情当前需要每一位网民、每一个个体握紧手中的“金话筒”,积极构建健康理性的网络舆论空间囲同维护法治有序、文明和谐的网络环境。

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