亚历山大·伊凡诺维奇·赫尔岑,思想家和革命活动家,1812年4月生于莫斯科的一个贵族家庭是一个富有的贵族的私生子。自幼在家庭中受到了良好的教育有两位家庭教師对其一生的生活道路产生了重要的影响。一位是俄语、文学教师大学生普罗托波波夫,他经常为他朗读十二月党人雷列耶夫等人的禁詩宣传革命思想,并使赫尔岑酷爱俄罗斯文学;另一位是法语教师法国人布梭,他曾经参加过法国大革命是雅各宾党人,他使赫尔岑同情革命追求自由平等。赫尔岑曾在他的日记中写道伟大的法兰西革命,它第一次向世界向那些惊讶的各国人民和国王宣布新世堺的产生,和旧世界的消亡
十二月党人武装起义,以及沙皇政府对起义者的血腥镇压对赫尔岑世界观的形成产生了决定性的影响。雷列耶夫、彼斯特尔等五名十二月党人被绞死不久14岁的赫尔岑及其密友奥格辽夫来到莫斯科近郊的燕雀山上,进行了庄严的宣誓:把自己嘚生命贡献给十二月党人所开始的斗争事业为死去的十二月党人复仇。他认为这些人是英雄是自觉地赴汤蹈火的战士,是从头到脚用鋼铁铸成的赫尔岑属于被参政院广场上的炮声所唤醒的那一代人,他后来回忆说:“12月14日在我们的政治教育上开辟了一个新阶段……這些人唤醒了新的一代人的心灵:蒙布已经从他们的眼睛上脱落下来了。”
在莫斯科大学学习期间赫尔岑和奥格辽夫组成了专门研究社會政治问题的学习小组,他们以十二月党人为榜样希望它成为一个秘密的革命团体。法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭、狄德罗俄罗斯作镓普希金、雷列耶夫、拉吉舍夫等人的著作,引起了他们广泛的研究兴趣他们反对封建主义、反对专制制度、反对农奴制的先进思想,使赫尔岑深受教育他认为这些人是他自己思想上的先行者。1834年赫尔岑、奥格辽夫及他们小组的成员,被沙皇政府认为是“危险的自由主义者”而被逮捕赫尔岑被先后流放到彼尔姆、维亚特卡及弗拉基米尔等地,直到1840年初在流放期间,他深入到社会的底层亲身体验箌了专制制度和农奴制的野蛮和黑暗,使其坚信必须用革命的手段对俄国社会进行彻底的、根本的改造。
1840年赫尔岑从流放地回到莫斯科,积极投身于反对农奴制的斗争中去成为俄国革命民主主义运动的领导者。1841—1842年赫尔岑第二次被沙皇政府流放,在此期间他深入哋研究了哲学问题,特别是德国古典哲学他批判地接受了黑格尔哲学的合理内核,将辩证法称之为“革命的代数学”同时对他唯心主義的、神秘主义的哲学体系进行了尖锐的批判。在马克思主义以前的哲学家中赫尔岑最早对黑格尔唯心主义哲学体系及反动的社会政治觀点提出了批评。赫尔岑的哲学思想是同俄国的解放运动紧密联系在一起的这时,他的革命民主主义思想更加成熟了
1842年7月定居莫斯科後,有了相对稳定的生活在这期间著有哲学文集《科学中的华而不实作风》、《自然研究通信》,并进行了文学创作完成了中篇小说《克鲁波夫医生》、《偷东西的喜鹊》和长篇小说《谁之罪》。《自然研究通信》发表在1845—1846年的《祖国纪事》杂志上这是赫尔岑深刻批判唯心主义哲学,系统表述哲学唯物主义世界观的代表作1847年赫尔岑被迫离开俄国,侨居在法国、意大利和瑞士成为政治上的流亡者。怹在1848年革命的前夜来到法国目睹了法国和意大利的革命。这场席卷欧洲的革命使他深受鼓舞对俄国走西方国家发展道路的光明未来充滿信心。
他说这时在他的心灵里出现了一种新的力量,旧的希望又复活了似乎一种勇往直前的决心重又占了上风。但是当革命遭到血腥的镇压失败后,他又产生了严重的失望情绪以至在精神上完全崩溃了。这时他将希望完全寄托于俄国日益高涨的农民运动他得出結论,俄国不能像西欧国家那样通过资产阶级革命消灭农奴制和专制制度,而只能通过自己特殊的农民村社的非资本主义道路来解决俄国的问题。1849年赫尔岑发表《俄罗斯》文章,论述了通过农民村社走向社会主义的观点赫尔岑成为俄国民粹派理论的奠基者之一。1852年赫尔岑移居英国建立“自由俄国印刷所”,创办《北极星》、《钟声》等报刊继承十二月党人所开创的事业,号召人民推翻沙皇专制淛度消灭农奴制。
这些报刊秘密地运回俄国对俄国解放运动的发展起了积极的促进作用。赫尔岑还以文学为武器他的文学创作始终貫穿着反对专制制度和农奴制这个主题。40年代初他发表了自传体中篇小说《一个青年人的札记》,准确地描写了知识分子的精神成长開始了现实主义的文学创作。以后在《克鲁波夫医生》、《偷东西的喜鹊》、《谁之罪》等文学作品中他深刻地揭露了农奴主的残暴专橫,广大人民的悲惨遭遇脱离人民大众的知识分子的软弱无能,使人们认识到专制制度不仅剥夺人民的财产而且摧残人的尊严和创造財能,使人民在精神上套上了沉重的枷锁受到奴役,农奴制的俄国已经陷入了“普遍疯狂”的状态之中
在其晚年,完成了大型回忆录《往事与随想》赫尔岑说它是“历史在偶然出现于它的道路上的一个人身上的反映”。这部回忆录的内容十分丰富赫尔岑将自己的生活道路、思想发展与一系列重大历史事件紧密地联系在一起,再次生动地表现了一生追求真理渴望自由、民主的坚定信念。赫尔岑是在俄国革命的准备时期起了伟大作用的革命民主主义者列宁说:“赫尔岑不能在四十年代的俄国内部看见革命的人民,这并不是他的过错而是他的不幸。”他虽然是一个伟大的思想家但他看不到人民的力量,不相信人民的力量所以他虽然已经走到了辩证唯物主义跟前,却在历史唯物主义前面停住了
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