在网上可以上供,念佛不供佛像可以吗的软件叫什么名字

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看了某些人的博客快崩溃了。
一个人安静念佛不供佛像可以吗会害怕更别说咑坐。念佛不供佛像可以吗都是在有人在旁边但不打扰我的情况下念的人多人少走路坐着躺着时都可以念,但打坐就不行所以是离不開念佛不供佛像可以吗的。看了那些博客吓坏了

现今的念佛不供佛像可以吗与原始佛教,释迦佛陀所教导的有所区别 如繁星贤友所言,您对佛教的很多事物包括佛教历史并不了解,甚至可以说是一无所知 您所说的打坐,就是禅修 其实没有所谓的不适合,佛陀所教導的止禅方式就是40种其中包括念佛不供佛像可以吗,也就是佛随念只是那时候的佛随念与现今的念佛不供佛像可以吗差别很大。

佛陀對于修行者的建议是独处最好 禅修中,也有所谓的‘坐’‘卧’‘立’‘行’ 您说的打坐,是坐禅而已 还有立禅,行禅 一般上最為普遍的两种,除了坐禅之外还有行禅。 所以没有什么好吓坏的只有自身的无知以及不了解在吓自己罢了。

您可以到觉悟之路网站去看看 繁星贤友的回答,您最好仔细看看

本师释迦佛因根施道,针对不同根基的人讲经说法49年。

释迦如来并没有说什么时期必须修行哪个法门

释迦如来也没有说南传佛教全对其他佛教全错。

所以去看南传佛教的博客原没有什么只是不可让心迷惑。

时间还有许多想念经念经,想念咒念咒想念佛不供佛像可以吗念佛不供佛像可以吗。

正如您来到海边到处是好看的贝壳。

您总得捡些回家千万别让籃子空着。

在《旗幡经》(Dhajagga Sutta)里佛陀说:「在遭遇厄难时,应当只想起我然后忆念:世尊的确是阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上调御者、天人师、佛陀、世尊。」这里佛陀已经很明确的指出我们应该是忆念佛不供佛像可以吗陀的功德,越是害怕的時候反而越应该忆念佛不供佛像可以吗陀的功德断然不会说越练越害怕。

修行不一定是打坐也可以经行,即使打坐也可以找一个自己覺得合适的姿势比如不习惯盘腿可以坐在凳子上等等。

忆念佛不供佛像可以吗陀功德的修行方法称为佛随念修行者可以先找自己喜欢嘚佛像,专注佛像并培育自己的欢喜心然后思维十种功德的含义,之后在十种功德中找一种自己最喜欢的加以思维专注

当然,禅定的修行方法有40种都是随时随地,或坐或卧或行都可以练的

从你的提问可以明显看出你对其它的修行方法并不了解,对佛法的宗旨也不甚叻了所以最好还是先多少了解一下佛法的基本概念知识。

推荐你先读玛欣德尊者的《您认识佛教吗》

师兄心还不够定,所以人云亦云容易受别人影响

说明您对净土宗的信愿行还不够的,要多听经建立信心。

念佛不供佛像可以吗又怎么会害怕一个人念正好清净,我鈈念佛不供佛像可以吗一个人呆着也许还会有些怕师兄还是要从知见上先入手啊!

别听他们的,每个人都有每个人的根性

善导大师预料到念佛不供佛像可以吗人会被学别的法门的人的言论动摇,所以说过以下的话:

又深心深信者决定建立自心。顺教修行永除疑错。鈈为一切别解别行异学异见异执之所退失倾动也问曰凡夫智浅惑障处深。若逢解行不同人多引经论来

相妨难证云一切罪障凡夫不得往苼者。云何对治彼难成就信心。决定直进不生怯退也。答曰若有人多引经论证云不生者。行者即报云仁者虽将经论来证□

不生。洳我意者决定不受汝破何以故。然我亦不是不信彼诸经论尽皆仰信。然佛说彼经时处别。时别对机别。利益别又说彼经时。即非说观经弥陀经等

时然佛说教备机。时亦不同彼即通说人天菩萨之解行。今说观经定散二善唯为韦提及佛灭后五浊五苦等一切凡夫。证言得生为此因缘。我今一心依此佛教决

定奉行纵使汝等百千万亿导不生者。唯增长成就我往生信心也

  又行者更向说言。仁鍺善听我今为汝更说决定信相。纵使地前菩萨罗汉辟支等若一若多乃至遍满十方皆引经论证言不生者。我亦未起一念疑心唯增长成僦我清净信心。何以故由佛语决定成就了义。不为一切所破坏故

善导大师据传是弥陀再来。

念佛不供佛像可以吗不必打坐才能念行住坐卧都可以,安静念佛不供佛像可以吗害怕就不要勉强自己

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  • 可以净土宗虽要求中有这一节,但这是辅助的每天念佛不供佛像可以吗什么辅助都不做,只要诚恳不管多大罪孽,一样往生
    全部
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