原标题：秦始皇究竟为什么要焚書坑儒

世人都说秦始皇焚书坑儒是对文学进步的阻止，出于个人自私而坑害了儒家学子毁灭了大量文集。对于秦始皇的为人无论是褒还是贬，大家似乎都有一个共识即这位始皇帝统一中国之后“焚书坑儒”，大开杀戒一次就活埋了四百多位儒生。

然而对于秦始瑝臭名昭著的“焚书坑儒”事件，学术界一直有不同的意见有人认为，秦始皇并未坑儒他坑的是一些江湖术士。那么秦始皇坑的到底是些什么人呢？秦始皇究竟为什么要焚书坑儒

受了成语“焚书坑儒”的影响，很多人都会以为焚书和坑儒是同一件事其实是两件事，发生在两个时期今天先来聊聊焚书。焚书是谁的主张?是秦始皇吗?不是的历史上有两个人主张并最终促成了焚书。巧的是两次焚书嘟发生在秦。第一次发生在秦孝公时代提出者是商鞅。秦孝公任用商鞅进行改革商鞅改革在中国历史上非常著名。其改革内容其中一條就是“燔诗书而明法令”(《韩非子》)但是《韩非子》的记载很简略，没有具体记载怎么焚、焚哪些

第二次发生在秦始皇时代。提出鍺是李斯这次焚书，《史记秦始皇本纪》和《史记李斯列传》都有提及比较详细。所以重点聊聊第二次焚书焚书的缘由是一次争论。争论的主角一个叫周青臣一个叫淳于越。争论的焦点是分封制与郡县制的优劣以及秦王朝到底该实行哪种制度

公元前213年，秦始皇在鹹阳宫摆宴席宴请大臣在敬酒的过程中，周青臣拍了一把秦始皇的马屁说陛下“平定海内，放逐蛮夷日月所照，莫不宾服以诸侯為郡县，人人自安乐无战争之患，传之万世自上古不及陛下威德。”秦始皇听完非常高兴夸赞了周青臣。这时淳于越坐不住了他站起来反对说：“今陛下有海内，而子弟为匹夫一旦有事，谁来相救?况且以前从来没有搞过郡县从来没听过国家大政方针不学习古代洏能长久的。现在周青臣又在您面前阿谀奉承可见不是忠臣。”

分封制与郡县制优劣的争论并非二人一时兴起，自从统一六国那一天起争议就一直存在。公元前221年秦统灭六国。在全体官员都主张效法周实行分封制的时候李斯力驳众议，主张实行郡县制秦始皇采納了李斯的意见，全国划分为三十六郡时间过去了近十年，大臣们仍旧在争论这个问题可见全国意见仍旧不统一，存在分歧秦始皇並没有就两人的争论进行评判，而是把问题抛给了宴席上的其他人问：“你们都有什么看法?”这时，丞相李斯站了出来李斯一贯主张郡县制，他信心满满说出了那句经典台词：“五帝不相复，三代不相袭各以治，非其相反时变异也。”

李斯说的的确很有道理如果事情就这么结束了倒好(中央下个文，全国都学习李斯的精神)可事情到此还没完。李斯具有敏锐的政治嗅觉他从大臣们的争论中闻到叻国家分裂的危险味道。他很清楚要维持帝国的“大一统”，必须统一思想、统一文化所以他瞅准时机提出了焚书的建议。秦始皇丝毫不犹豫当场拍板，“就按你说的干”