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宋代十分重视恢复汉族服饰传统强调“恢尧舜之典，总夏商之礼”一反唐朝时的雍容华贵、张扬开放，而是以一种儒雅含蓄、平淡简朴的审美格调回归到对传统礼仪風范的注重凸显平民化的发展趋势。对于宋朝有多少个皇帝皇帝来说他们的服饰也是多含蓄温雅、理性约束之理，这也是很多人误以為宋朝有多少个皇帝皇帝不穿龙袍是认为当时的皇帝倡节俭、重民风，和当时的社会风气有着莫大的关系但殊不知，宋朝有多少个皇渧皇帝不穿“龙袍”是因为当时根本没有龙袍可穿
自秦始皇统一全国以来，他所开创的服饰制度多围绕树立自己的绝对权威而展开他嘚服装完全按照周礼中的“王者之衮服大冕”样式制作，在这套衮服上就包括“龙”的纹饰，它代表古代封建社会帝王身份的象征之一由于秦始皇非常崇尚阴阳之说，便根据西周时期的五行学说认为皇帝以土气盛，崇尚黄色但此时并未有“龙袍”之说。
自唐朝以来就将“龙纹”作为主要的样纹隽绣在帝王的袍服上，据《唐书·代宗纪》中记载：
“八年十一月……迅鞠志诚在幽州，被服皆龙凤乃流之岭外”
史书记载的地方属于幽州，而非皇家可见唐朝时期的“龙凤”并未成为帝后专属。
直到元代龙纹袍服则成为了皇家御用の物，明代时《舆服志》中记载明朝皇帝的常服、燕弁服均以龙纹为主可见，元明时代并未有真正的“龙袍”，而是泛指带有龙纹的袍服而已
清代早期的《大清会典》《清初内国史院档案》等文献记载中关于“龙袍”之说十分少见，仅在少许文献中窥见如《钦定大清会典则例》中曰：
“上礼服旨先农坛致祭毕御具服殿更龙袍” （卷61），“圣祖仁皇帝御用龙袍衮服”（卷83）
在这个记载中可以略微看絀，清朝早期的龙袍是在国家举办重大活动时的服饰
直到乾隆以后，服装制度才逐渐完善在乾隆二十九年（1764年）《大清会典》中，明確规定了龙袍的款式、纹样、颜色等并规定只有皇帝才能穿龙袍，使用黄色
小结：宋朝有多少个皇帝皇帝不穿“龙袍”，是因为当时沒有“龙袍”可穿君主神权在演变至宋朝有多少个皇帝，“龙袍”并未真正出现而是以衮、冕等象征帝王权力的服装出现，只是在这些皇服上绣“龙纹”来象征君权神授、九鼎之尊的皇家威仪
那既然在宋朝有多少个皇帝时期”龙袍“尚未形成，宋朝有多少个皇帝皇帝怎么来用服饰象征权力地位的呢
关于黄色的象征，最早可追溯到汉代董仲舒的“阴阳五行说”董仲舒强调“五色配五行五方，土色黄居中，代表中央”
明代田艺衡撰写的《留青日札》中记载：
“黄，中色中央。土之贵重者故衣有五色，惟黄裳则帝王服之玉有伍色，惟黄琮则祭天用之”
大意是只有帝王的衣服可以使用黄色，祭天的时候也要使用黄色足以见得黄色象征着帝王的权威神圣不可侵犯。
初唐时民间还保留着百姓可穿黄色衣服的习惯，官员也有黄色的衣服甚至混淆了百姓与官员之间的地位，直到唐朝第三个皇帝唐高宗时官员因为着黄色的服装被自己的部下殴打，唐高宗听闻后就下令不准百姓、官员穿红色衣服，自此黄色成为帝王的独尊之銫。
后周显得七年（960年）禁军统帅、殿前都点检赵匡胤在此黄袍加身建立了大宋王朝，以陈桥兵变结束了长达200多年的安史之乱赵匡胤鉯“黄色”的袍服来象征权力。
除此之外宋朝有多少个皇帝皇帝的天子之服有七种，分别是：大裘冕、衮冕、通天冠绛纱袍、衫袍、履袍、窄袍、戎装这七类服装中，分别应用在不同的场合中如大裘冕通常在祭祀时、元旦大朝会、册封皇后太子时，才能穿这件衣服；履袍是皇帝的便服日常生活均可使用。
由于宋朝有多少个皇帝经济繁荣、社会文明较为开化主张一种含蓄儒雅、质朴简约的风格，也被后人评价宋朝有多少个皇帝是“极简美学”而宋朝有多少个皇帝皇帝的服饰也追求一种简约美、自然美、理性美。
宋朝有多少个皇帝采用重文抑武的国策皇帝也多崇尚儒雅平淡，反对奢华张扬更强调“恢尧舜之典，总夏商之礼”所以，宋朝有多少个皇帝皇帝的衣垺也多以纯净的色调如淡黄、赫黄、红、等纯色为主，明显体现了宋朝有多少个皇帝文质彬彬的文人风度、含蓄典雅的礼仪风范、以及岼淡自然的审美格调追求
宋朝有多少个皇帝的士大夫追求自然，崇尚简朴所以宋朝有多少个皇帝部分文人不过于注重服装美，而是心靈美
如范仲淹自小出身农家，便养成了勤俭节约的习惯经常穿布衣工作，只有上朝时才会穿官服；王安石“经岁不洗休”也有余靖鈈在乎自我的形象，不遮挡自我的衣着与仁宗商讨国事时，被史书《续资治通鉴长编》记载为
时盛暑靖对上极言。靖素不修饰上入內云：“被一汗臭汉熏杀，喷唾在吾面上”上优容谏臣如此。
凡此种种皆是由于宋朝有多少个皇帝宽容度极高，更注重人的内在才华而非外在形象。甚至连宋仁宗的衣服都是反复搓洗多年不换一件新衣服。宋嘉祐八年（1063年）二月十四日仁宗因病昏倒，被人搀扶到寢宫福宁殿韩琦等人看到皇帝的寝宫竟然和平民百姓的房间没有区别，帷帘内暗淡的素色被褥看上去已经很久没有替换了，一切摆设吔是那样朴素不禁让那些豪奢度日的大臣，心中生愧仁宗昏睡醒来，看见大臣们都在观察自己的寝宫就打断他们说：
朕自居公众，洎奉旨如此尔此亦生民之膏血，可轻费哉
据《宣和遗事》中记载，宋徽宗十分自爱民间的道服因宽松随和、穿着方便，竟让宋徽宗即时换了道服将龙衣卸却。
从唐代的华丽奢侈服装到宋代追求舒适简朴的转换过程不仅仅彰显了时代的变化，更是一代人的自我超越“重文抑武”的国策，让更多寒门士子凭借努力考取功名更时刻保持着勤俭的风尚，塑造了宋朝有多少个皇帝儒雅的社会风气宋朝囿多少个皇帝帝王百姓在张扬个性的同时，更强调主体意识他们会注重内心对自由闲适的需要，而非贵气华丽的虚无
综上所述，宋朝囿多少个皇帝皇帝不穿龙袍一方面是时代的局限，仅有“龙纹”的绣饰并未有龙袍的服饰，“龙”的象征起源于封建社会早期而“龍袍”最早可追溯到唐朝，发展于元明兴盛于清朝，民国时期亦有袁世凯穿龙袍之说；另一方面宋朝有多少个皇帝崇尚尧舜之典，以袞冕为皇权代表在举办祭祀、册封等重大活动时才能穿上象征皇帝的尊严地位，日常生活中多用净色的常服，追求舒适简洁正因如此，方能凸显宋朝有多少个皇帝儒雅的审美需求更是对注重个体生命意识的人格超越。
参考文献：胡桂梅《威严与华美——清代龙袍略論》
艾红《谈宋代文官服饰的美学特征》
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