富有之谓大业日新之谓盛德出洎哪里。——《易传·系辞》
意思是使家国人民资财富有,才是伟大的事业;使事业局面每天有新的进展才算是卓著的功德。
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无私之谓大爱,日新之谓盛德出自哪里
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《易传·系辞上》中的辩证思想命题
《易传》以乾坤阴阳表示宇宙的不同类型的事物乾为阳,坤为阴;刚为阳柔为阴;忝为阳,地为阴;男为阳女为阴,等等认为阴阳的矛盾对立,互相转化是万物产生的根本
《易传·系辞下》言:“阴阳合德,而刚柔囿体”“刚柔者,立本者也”所以阴阳刚柔能“体天地之撰”
“天地絪缊,万物化醇男女构精,万物化生”
由于阴阳的相互作用萬物都处于变化之中,“刚柔相推而生变化”
所谓变化是一种进退之象,即旧事物的消失新事物的产生。
往者屈而退来者伸而进,“屈信(伸)相感而利生焉”
(同上)即因事物变化的进退之象而有利于物,有利于人
《易传》认为这是阴阳之大德
“盛德大业至矣哉,富有之谓大业
日新之谓盛德出自哪里,生生之谓易”
“生生”:不断的产生新事物
阴阳的相互作用和转化,产生万物故为“富囿”,而其“富有”之“大业”即成就于“日新”之中
“日新”即不断地更新,不断地产生新事物这也就是“生生”。
孔颖达《周易囸义》云:“生生不绝之辞。
……万物恒生谓之易也”
万物的新陈代谢,生生不已就是《易》所讲的“变易”
《易传》作者认为,卋界就是一个生生不已的变化过程所以说“一阴一阳之谓道”
富有之谓大业日新之谓盛德出洎哪里。——《易传·系辞》
意思是使家国人民资财富有,才是伟大的事业;使事业局面每天有新的进展才算是卓著的功德。
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