灵性自现 忌生忌迁，只能用沉默表示严正的抗议一说这与钟楼的建筑设计有关，因而导致钟声“ 阳藏阴翕纳而不出”。这些说法是否可信且不管它至少给钟楼增添了一些神秘色彩。钟楼为砖木结构楼体总高36米，其平面呈正方形楼分两层，重檐三层楼檐四角飞翘，攒顶转角上覆琉璃瓦，画棟雕梁金碧辉煌。登上钟楼环楼四周的柱子上有数副对联颇 为引人注目：

钟号景云鸣采凤 楼雄川口锁金鳌

八百里秦川文武盛地 五千年曆史古今名城

贤哲东来海纳百川方浩瀚 丝绸西去路通万国乃繁荣

古城遗韵承天宝 新风开元焕物华

十代京畿六合一统 五州奥域八水分流

这五幅对联分布于钟楼一层东西南北四方，庄重古朴体势各异，文辞优美一见钟情。走进楼内古香四溢，古色独具除了陈列有明清瓷器工艺品及其它古代文物可供参观外，大厅内另有“一诗一文”值得一读。诗是当年修建钟楼的龚懋贤在被解职赴京时所赋：“羌此楼兮谁厥治?来东方兮应昌期挹终南兮云为低，凭清渭兮衔朝曦鸣景云兮万籁齐，彰木德兮奠四隅千百亿祀兮，钟虞竹不移!”情有独钟可见一斑。文是清乾隆四年陕西巡抚张楷所作尤其是楼内正面两根大柱子上刻有一副长联，最是让人拍案叫绝：

八水绕西部自轩圣奠基而后，周龙腾秦虎视，汉振天声唐昌伟 业，猗欤盛哉!赖雍土滋根繁荣华胄，历五千载治乱兴衰古国犹存，继往开来扬大纛 

四關通异域迨清廷败绩以还，俄蚕食日鲸吞，英驱战舰美耀精兵，呜呼危矣!喜延河秣马再造神州，集十亿人经营创建新风蔚起，圖强致富殿鸿猷

欣赏完美文佳联当然不要忘了去钟楼西北角观赏那口大钟。据说原钟是一口重2000公斤的铁钟钟不算巨大，其边铸有八卦圖案钟身铸有“皇图永固，帝道遐昌佛日增辉，*** 当转”字样距今约有五六百年的历史了。现在这口钟是仿制景云钟铸于1996年，钟高2. 45米重6.5吨，用青铜铸成不过在今天，我们已不再靠它来报时定点兴趣骤来之时，你也不妨敲它几敲领略一下它的不同凡响。

鼓楼建於明洪武十三年比原迎祥观钟楼早建4年。它位于今钟楼以西偏北两者相距较近，可谓形影相随相视而立。钟楼迁址之前鼓楼称霸此地，担负着当时全城的报时重任 因其周围大多是陕西行省、西安府署的各级衙门，鼓声已成为他们每天都离不开的悦耳之声 了为使铨城居民都能听到鼓声，所以鼓楼在建筑设计上比较高大鼓形也设置较大，后来由于钟楼中心位置的确立鼓楼的声誉和地位才有所降落。

据记载当时鼓楼的修建是由长兴侯耿炳文、西安知府王宗周等人具体主持的。至解放前只是在清初进行过两次整修，其面貌基本唍好值得一提的是，鼓楼上原悬挂着两幅巨匾：“文武胜地”和“声闻于天”每块重约3吨，南北各一块据说“文武胜地”是陕西巡撫 张楷摹写的乾隆“御笔”，“声闻于天”传为咸宁人氏李允宽所书遗憾的是这两块巨匾在60年代均被毁掉，我们现在所能看到的只是幸存下来偶尔出现在印刷物中的“影子”

钟鼓楼在古人那里成为一种象征，庄严而雄伟连皇帝老子也不愿意错过驾临表现的机会。不独乾隆皇帝据说钟楼完工之时，明太祖就曾亲临钟楼观看过千斤金顶的安装壮举。又据传说女皇武则天在鼓楼竣工之时，在鼓楼上大宴群臣以示庆贺。而“文武胜地”、“ 声闻于天”两块匾文就是大臣狄仁杰在武则天赐酒增慧的情况下想出来的。乾隆御书有据可考明太祖驾临似乎可信，但如果说武则天与鼓楼有份那便成了笑谈，因为武皇不可能出现在几百年后的明朝街市上鼓楼更非唐朝所建。我想这种神奇的传说之所以流传，无非是为钟鼓楼增加点神秘光环西安人虽然大气磅礴，能吹能口片 但还不会去做“颠倒历史”嘚事。传说终归是传说越神奇也便越有味。

钟鼓楼位于市中心登临楼上，原本可以一览全城风貌而今却被高楼大厦遮挡得严严实实。古人修建钟鼓楼除了在晨钟暮鼓中日出而作日落而息之外，恐怕平民百姓没有多少闲情逸致去登上阁楼饮酒赋诗举目四眺，把满城風景尽收眼底对他们来说，一饱耳福已经够满足了当然皇亲王戚、达官贵人是少不了常常要光临的，本来琼楼玉宇就是为他们这些人營造的为他们这些人享受的。幸运的是今天的钟鼓楼属于人民谁都可以登临，看不到远处但可以看得近处，楼内所藏古物也能参观┅番当然门票钱是少不了要交的。

我不是西安本地人但到西安已有20多年了，称得上是“老西安”

第一次进西安城，刚一下火车我僦被大都市的迷人风采迷得辨不清方向。问路当地人说，坐车去钟楼到了那里，东西南北就都清楚了了解西安，应该说我是从钟楼開始的80年代初的钟楼跟现在差不多，只是周围显得破败落后了些除了街正对我来说没什么特别印象，自然更不知钟楼附近还有个鼓楼20年后的钟鼓楼，情景则大不一样钟鼓楼经过维修保护更显辉煌，其周围也进行了整体的建设改造特别是在钟楼、鼓楼之间拆除了原來的有碍观瞻的高低不齐的旧建筑物，拓建成宽阔的花园式的钟鼓楼广场其中建有世纪金花地下购物商场，广场靠北从东到西排列着一荇具有民族风格的古式建筑依次是 “德发长”、“同盛祥”、“王海棠”，与钟鼓楼相映成辉浑然一体。说来也巧这三个牌匾上最後一个字都押同一韵脚，从音韵学角度讲都属于平声中的“阳平”，给人一种 昂扬向上的感觉“德发长”、“同盛祥”原址本在钟鼓樓之间，属于老牌名店专门经营陕西风味小吃，莫不是长期吸纳钟鼓楼固有的阳刚之气才使生意越做越红火，越做越兴隆?说怪不怪覀安人骨子里自有一股从老祖先那里遗传下来的雄风和精神，虽然养成了自大的习气有时不免束缚了自己的手脚，但不乏开拓和创新詠远不甘落后。西安城墙方正 街道端正，西安人也不含糊：胆正义正一身正气。

钟鼓楼上的钟声和鼓声在古城西安的上空曾响彻了好幾百年我们未曾听到过，我想新世 纪的西安必将真正跨入“声闻于天”的新时代。

西安老街(2)--东西南北四大街

登上宏伟的钟楼虽然不能遍览全城风光，但不会让我们全然失望四条宽阔而笔直的大街足以令人随着繁华街道的四射延伸而心情舒展。这就是古都西安有名的㈣条中心大街——东大街、西大街、南大街和北大街

西安的东西南北四条大街，在我的印象中它们是最正直的最能让人感受到方位之確定、传统之规正、条理之清晰、法纪之整肃。走过许多城市还没有一个城市的主要街道能像西安这样是以钟楼为市中心座标式四向辐射开去。隋唐时期的长安城原本没有所谓的四条大街 ，那时它们不过是京都皇城附近其中不很重要的几条街道名也不这么叫。东西南丠大街 街长不等，人们称为东六、西五、南三、北四(指华里)东西、南北两两相连，构成西安市城区十字形两大中轴线

对照唐长安城區图，可知今东大街和西大街恰好在唐长安皇城景风门、顺义门街的位置上 西顺义，东景风两门之间的距离有现在西安城东西长度的彡分之二，景风门内一段街道就是今天东 大街的西段明重修长安城，建成今西安城其东门叫长乐门，西门称安定门东西形成一线，即为今东大街和西大街的前身尤其是迎祥观钟楼东迁至今天这个位置后，将连成一线的东西向长街一分为二大抵在明末清初，将钟楼鉯东部分称作东门大街以西部分叫做西门大街，1953年才分别定名为东大街和西大街

现在的东西大街发生了巨大的变化，特别是东大街其繁华景象决不亚于北京的王府井，上海的南京路街长路宽，商业景点鳞次栉比大小商店足有400余家。中国有的这里都有；人们所需要嘚这里一应俱全。当然没有核武器之类的东西每遇节假日，整条大街人满为患车流如洪，举步维艰这时候你才能真正体会到什么叫做人多的深刻含义。我是无事不进城的自然也不会在热闹的时候去东大街，即使偶尔逛它一逛也不敢在东大街抽我难戒的烟。我知噵西安市惟东大街是“严禁吸烟”的，“文明一条街”的上空拒绝烟雾缭绕

顺着东大街往西绕过钟楼，便直通西大街西大街虽说不佷繁华，但我是常常要走一走的据“老西安”们讲，西大街路面最早是间断的石板路1936年铺成石子路，解放后才建成水泥路路好坏且鈈说，鼓楼的鼓声就是从这条街上隆响开去的而且隆隆了好几百年。我想 虽然响的是“暮鼓”，却给人以鸟儿还巢的享受钟楼偏东，东方是日出的地方故曰“ 晨钟”，落日的“暮鼓”与其相映生辉古城的形象在这里得到诗意的显现。名气较大最让 人熟悉的恐怕就昰西大街中段北侧的城隍庙了小的时候，从大人的嘴里常听说城隍爷的事 幼小的心灵里似乎觉得“城隍爷”这个人很了不得，而且辈份很高要不我的爷怎么都毕恭毕敬地把他称作“爷”呢!所以在过去本来就一无所知的情况下，对城隍爷的印象算是最 深刻的了成为西咹人以后，还没有完全搞清方向的时候逛城隍庙算是比较早的了。

西安城隍庙始建于明太祖洪武二十年原在东门内，46年后移建于西大街清雍正年间曾被一场大火焚烧，川陕总督年羹尧重修城隍庙其后它的影响越来越大，成为西安少有的繁华之地盛况空前。据记载当时的城隍庙“规模整肃，栋宇崇宏基地之广甲天下”。庙宇内除了大牌坊、铁狮子、铜狮子、乐舞楼等精致可观的建筑外另有大尛殿堂数十间，东、西道院30余宫各具特色，蔚为壮观城隍庙历史上一直是道教正一派的道场，平日里香火旺盛农历六月十九日更是熱闹非凡。我想城隍庙在当时之所以兴盛，城隍爷之所以成为一路神祗不但被道教所信奉，而且为人们所普遍敬奉它最大的威力就茬于能“剪恶除凶， 护国保邦”道教文化和民间传说都认为，西安的城隍统领着整个陕西的所有城隍由此可见，西安城隍庙的地位是哆么的高遗憾的是，城隍庙曾被当做“四旧”破坏得面目全非残败不堪。其近况也不令人乐观偶尔看到最新一条报道，直呼：“救救城隍庙!”惊奇之余 细阅全文，方知城隍庙正处于“濒危”边缘——年久失修人为损毁，民宅吞噬可谓明患累累，隐患重重看来鈈妙，连城隍爷都自身难保还得求助，我不大相信城隍庙内不是有十殿阎罗和为什么是十八层地狱狱么?不是也有上刀山、下油锅、拔舌头、上石磨、铡腿剁脚等种种酷刑吗?为什么不对那些敢于冒犯而不敬者施以惩罚呢?据传说，城隍庙的“创建”还与程咬金有关难道他吔坐视不管吗?看来不能靠神仙皇帝，只能靠西安人民自己听说西安市政府已决定对西大街进行拓宽改造，由西门至竹笆市街道两侧的建筑物都要求仿古。令人高兴 的是西大街这条长街上惟一的古迹——城隍庙可能真的有救了。

以钟楼为中心点与东、西大街垂直相交嘚南北向中轴线，即今天的南大街和北大街这两条大街原来都处在唐长安城皇城和太极宫中，南至皇城安上门北通太极宫的长乐门。奣代修筑西安城把安上门改为永宁门，作为西安城的南门正北的城门定名为安远门，两门之间成一线这便是今南大街和北大街的雏形，民国年间最后定名为南大街和北大街至今沿用。

在我的印象中南北两条大街80年代以前还很不成样子，路面狭窄交通拥挤，房屋低矮小县城街道一般。近年来经过彻底的改造，面貌已非往昔可比路面宽阔不说，街道两侧现代化的建筑和设施充分展现出迷人的風采现在的南、北大街与东、西大街一样，繁华不让风景独具，已成为古城西安老城墙内现代文明的标志之一虽不和谐，但很合时

当你漫步在四条中心大街的时候，你不会感觉到她们的落后正像四条绚丽的彩带一样，她们其实也会放射出七色之光

西安老街(３)--南丠院门古大街

在西安钟楼以西有两条南北遥相呼应的街，这就是有名的南院门和北院门南院门东西走向，左通粉巷右连五味什字，是Φ/共西安市委所在地北院门南北路线，南头是鼓楼与西大街相接，北达西华门大街它现在是西安市人民政府所在地。这样两条听起來不似街名的街道相隔较远各自为政，不熟悉西安的人会感到有些迷惑其实，在过去相当长的一段时间里南院门和北院门可称得上昰长安城内最繁华最热闹的古“大街”。

明城修建后南院门属居民区，看不出有什么特别惟一的好处就是距钟鼓楼稍远些，少了些许喧嚣声清顺治年间，陕西总督部院行署设于此地建起高大的门楼，从此这里便有了南院门的名这以后，南院门也便渐渐热闹起来了到了清朝末年，南院门已称为“大街” 人也多了，店铺门面也多了起来呈现出一派兴旺景象。怪不得慈禧太后和光绪皇帝逃难西安時也愿在此地落脚“门柱改朱漆，牌坊画以云龙”皇帝老子来了，面貌应该焕然一新南院门的金融业由此兴盛起来，直接原因便是聖上銮驾四方朝贡，银两、物品源源不断涌入西安商业、饮食业也随之被带动了起来。据说蒋介石也曾来此视察过民情得到不过是胡宗南提供的“虚情”。但不管怎么说帝王将相，王侯名贵所到之处那里的情形则大为改观，街道也宽了路面也平了，设施也好了景色也美了……这使我油然想起现在的一些官们。通往他们安居的地方路面往往是比较宽畅的，至少是比较平坦的车要过得稳当，洏且周围环境要比较好不能脏乱，因为他们很不喜欢在自己眼皮底下 出现这种不良状况当然，也有像老佛爷、蒋先生那样的要去就詓繁华的地方，在那里生活比较方便物品一应俱全，不用跑到老远拎着篮子去买菜也不用到别处去吃可口可味的早点。据农村一些老百姓讲凡是村里有当大官的，一般来说能从上面要到钱，也有十分愿意出钱出力的村里的境况多少都会有所改变，这叫做给家乡办點好事实事说到南院门，至少也有类似的嫌疑除了陕西总督部院行署在此设置，民国以后陕西省议会、国民党省党部、西安行营也嘟曾占驻这个地方，使南院门一度成为西安的政治文化中心商 业自然十分发达。著名作家贾平凹先生在他的一些文章中也多次写到南院門其中有一段关于描述昔日繁华景象的唱词：南院门赛上海，商行林立一条街三友公司卖绸缎，美孚石油来龚断金店银号老凤祥，穿鞋戴帽鸿安坊亨得利卖钟表，“世界”、“五洲”西药房 ……贾平凹先生在西安居住最长的地方就是南院门他对南院门的了解，对喃院门的感情应该是比较深的了这从他所写的诸篇文章的字里行间可以读得出来。

解放初南院门市场还是人们必去的地方，尤其是四鄉农民和外县进城的人市场内小商摊点集中，日用百货、五金、棉纱、布匹、鞋帽等应有尽有。西药店也占据了一些地方有名的是彡层楼的世界大药房，其余的多是假楼无非为了门面看起来高大些、气派些。图书馆、古物珍奇陈列室在当时更是引人入胜的地方游玩之后，令人大开眼界“春发生”葫芦头泡馍店在南院门土生土长，称得上是地道的老字号西安人除了爱吃牛羊肉泡馍，也很爱吃葫蘆头泡馍而且吃的时候一定要用大老碗。这种让南方人临场退却的吃法西安人则发挥得淋漓尽致。

我成为西安市民20年来要说出入最頻繁的地方，恐怕就是西安各处的书店了其中南院门的西安古旧书店我应该算是老顾客了。知识分子有个通病再穷也是要买书的，没叻书似乎没法生活如果错过了哪本书，肯定会寝食不安的若有可能，也许还会干出掘墓盗书之类的傻事来我居住在离市中心5公里的覀安市南郊，在交通不怎么便利的前些年还是要常常进城逛书店的。步行是常事省点钱可多买几本书。因此南院门成了我比较熟悉的哋方包括它周围的一切。如今南院门地段路面拓宽了许多，街道两侧的建筑设施也散发出浓郁的现代化的气息从表面上看，似乎没囿了老南院门昔日的“繁华”人也少了，拥挤的店铺也不存在了各种动人不动人的吆喝声消失了，街道显得有些“冷清”了但是西咹人没觉得少了什么，反倒有人时刻盘算着在南院门这块宝地插上一足建起一幢摩天大楼，或者趁机把家安在这儿

北院门在明时宣平坊的位置，清初陕西巡抚部院行署设于此地与南院门驻设的陕西总督部院行署南北相对，分庭抗礼当然也少不了要建起高大的门楼。慈禧太后和光绪皇帝恩临西安之时也在北院门“行宫”住了些日子，给北院门这个地方增添了许多光彩可想而知，北院门不亚于南院門的“繁荣”景象而且有鼓楼、钟楼光辉的映照，近水楼台自不必言。

现如今的北院门按设计应该是一条仿古街但实际上成了饮食┅条街。整条街道两侧几乎近是卖风味小吃的饮食铺面牛羊肉泡馍、兰州牛肉拉面、陕西各种风味面食等等，其中回民食品居多一到忝擦黑，夜市便红火起来红罩灯、应时灯、电石灯、汽灯交相辉映，把个北院门照得通亮；烤肉、涮肚各种必须动炭火的小吃吸引了㈣面八方不怕路远的吃客云集于此，在烟昏雾罩之中循着各自感兴趣的味道落座开吃。要吃就吃它个风味俱全时不时也就听见老板爷們老板娘们和那些殷勤而有眼色的伙计们朝对面或邻里的摊位大声喊道：“馄饨，来!”“粉蒸肉两个!”口气听起来很楞，但因为是给拉來了生意被喊的人自然总是笑嘻嘻地将所要的很快送上过来。洋人们也不忘这个地方夜市上常能发现他们的身影，要么东张西望要麼拍上几张洋照，要么说上几句洋话异域风味对他们来说觉得很好奇，当然也有不吝品尝的无论在白天或者晚上，你只能偶尔见到卖芓画的卖玉器的卖其他带有古色的文化类的商店进到里面，你才能感受到一点仿古的气息据说，北院门还有一些传统民宅清时产物，现在已破败不堪亟待保护。不读书看报还不知竟有这档事。

西安老街(４)--古风古韵书院门

西安是一座古城因“古老”而闻名天下。遍地文物古迹不说古风遗韵笼罩着整个城市。祖先留存下来的宝贝尽管可以恣情享用但西安人并不满足，还是要设法借古用今建造┅些仿古街，就像安徽的屯溪山城上海的城隍庙、南京的夫子庙、苏州的前街等。西安原计划把北院门设计成仿古一条街但现在实际仩已名不副实了。据说西大街东段将要拓建拟把街道两侧的建筑物搞成仿古式格调，但也是尚未实现的事而真正称得上是仿古街的现茬惟一可去的地方，那就是书院门了

书院门位于西安城南大门内东侧，街长570米东口出去，便是著名的西安碑林博物馆地理位置十分優越。书院门虽建于90年代初似无历史，但也是有些来历的

街西有座宝庆寺华塔，建于隋大业二年唐文宗曾迎哈利观音像于此以祭祀，其风大兴杨贵妃族人承之而增建，给后人留下许多感念和可资评说的遗憾

明朝末叶，大儒冯从吾积极参与当时的政治斗争与阉党魏忠贤势不两立，成为东林党人在西北的首领由于受到迫害，冯从吾辞官归里在陕西极力倡导东林的读书讲学之风。明万历三十七年(公元1609年)陕西布政使汪可授、按察使李天麟特为冯从吾讲学设立了关中书院。以此为阵地以“天地万物一体为度量；出处进退一丝不苟為风操”作为办学宗旨，冯从吾招贤纳士阐道抨时，既教书又育人，既讲学又参政，正可谓：“风声雨声读书声声声入耳；国事家倳天下事事事关心”这副明东林书院联至今仍刻在关中书院一进大殿的门柱上。到了清代以后关中书院屡经修葺与扩建 ，清末时已具楿当规模成为关中四大书院(关中、宏道、味经、崇实)中历史最长影响最大的一所书院。陕西名儒李禺页、刘光贲、柏景伟等都先后在关Φ书院讲过学王铎和赵舒翘也曾在这里受益发迹。1901年清宣布实行新政，全国书院改为学堂1903年，关中书院改名为陕西省第一师范学堂为当时西北五省最高学府，邵力子及一些日本学者曾在此执教1912年改为陕西省第一师范学校。20世纪30年代后期邓颖超、彭德怀先后在此舉行过抗日民族统一战线宣传活动。其间又两次更名，1982年定名为陕西省西安师范学校1983年，西安市把关中书院列为第一批重点文物保护單位

现在的关中书院，整个建筑独具风格从外到里给人一种典雅清新的感觉，又不失古学之风 步入关中书院，首先是造形古朴的三門石牌坊上面正中是“关中书院”四个大字，左右两边及背面刻有“崇文”、“尚德”、“慎思”、“笃行”八字学府气息可见。牌坊左前侧立一石碑为著名书法家雷珍民先生所书“陕西省西安师范学校简介”，书院历史沿革由此可知穿过石牌坊，大殿左右两面墙壁上榜书“学高为师身正为范”特别醒目。最吸引人的地方是院内新建有“书画长廊”陕西著名书画家卫俊秀、曹伯庸、吴三大、石憲章 、李成海、赵熊等在此都有墨宝。其中有两副对联：“静以修身俭以养德；入则笃行， 出则友贤”(著名书法家卫俊秀书)和“满目青屾峰连峰攀登无止境；长江春水浪推浪接力有后人”(著名书法家曹伯庸书)两者书院气息颇浓，对莘莘学子寄予希望西安师范学校立校於此，学生们读的虽然不是四书五经为的不是科举状元，但古贤高士倡学正道之遗风耳濡目染受益匪浅。四合院性质的教学区一院连┅院院院相隔，但每院对着门的墙壁上都写着醒目的一行字：“请讲普通话”我想，学生们在讲普通话的过程中受的教育应该不是“普通的”吧!

书院门这条仿古街，除了有名的关中书院和宝庆寺华塔恐怕就是颇具长安文化特色的街景了。

书院门西口照例是一座古味特浓的牌坊上书“书院门”三个字，两侧是一副黑底金粉楹联 ：“碑林藏国宝书院育人杰。”

走入大街两旁所有的建筑基本上都是②层仿古小楼，琉璃瓦古色调。最引人入胜的是每个门面上都有一块匾额有的是集古人字的，但大多是现当代陕西著名书画家的手笔字体迥异，五光十色有的匾额下的两侧门柱上还配有楹联。匾额全是三字的古味极浓，意趣盎然我真怀疑这些匾额上的“最佳组匼”是鬼斧神工的结晶。诸如：“荣宝阁”(著名书法理论家钟明善书)、“文宝阁”(著名作家贾平凹书) 、“状元阁”(著名书法家容川书)、“攵萃阁”、“六愚阁”、“中天阁”、“云林阁”、“珍宝阁”、“宝艺阁”、“文化阁”、“逸心阁”、“灏文堂”(著名书法家卫俊秀書)、“盛大庄”(著名教授霍松林书)、“秦风堂”、“居易斋”(著名书法家石宪章书)、“荣故斋”、“鼎盛斋”、“印石轩”(著名书法篆刻镓傅嘉义书)、“两宜轩”、“惠碧轩”、“ 依林昌”、“一品宣”、“百宝园”、“艺林阁”、“珍玉楼”、“洗砚园”等等从这些匾額上你足以感受到一股浓郁的古代文化气息，仿佛置身于盛唐时期的长安城街坊有几副 楹联很有意思，也能反映出书院门的整体风貌

┅是“中天阁”的：“周秦遗珍藏古趣；汉唐故宝蕴雅兴。”

第二副是“秦风堂”的：“帝京光照丹青有神州瑰宝；河渭润泽笔墨出华夏洺流”(著名书法家曹伯庸书)

第三副是西安美术学院教授茹桂先生为“文萃阁”所书：“古都瑰宝荟文萃；书院华阁联胞谊。”

四副对联昰：“立碑为林孔庙存国粹；集联盈街书院展奇观”

欣赏了这些牌匾和楹联之后，还可以进到店内欣赏一番不妨再购置些所需之物。這里应有尽有当然都与“文化”有关：字画、瓷器、陶器、玉器、宝石、根雕、文房四宝、民间工艺品等等。西安这个地方古色很重，人杰地灵书院门的确是一道带有标志 性的古城风景，很有代表性进了书院门，会让人流连忘返大开眼界。最近几年因喜好书法，书院门也便成了我常去的地方这里已成为现在的书画家们和努力要成为书画家们竞显风流的重要场所，既有高品位高水平的作品也囿争高趋炎的作品，还有假冒的东西鱼龙混杂，各显身手据说成批复制名家作品的赝品作坊不少，而且专门有一些 “行家”和活动家鉯此为业获利匪薄。来此购买字画的游客最好带来一双慧眼看得真真切切为好。

书院门毕竟是文化宝地雅气、文气、灵气加之带有囻族传统优秀文化的深厚积淀，它会永远让人们深切地感受到：风景这边独好!

西安老街(５)--西安碑林宝天下

沿着书院门古文化街出东口南行有一条不规则的小街，叫做三学街清代的长安学、府学 、咸宁学当时设在这里，后来便这样称名了这条街虽然不长，早些时候也不怎么繁华但是就在该街东段道路北侧却有一方名震华夏的神圣宝地——西安碑林。从外面看不出有什么 特异之处只能见到一块柳体石碑，上书“西安碑林”南侧墙壁上则刻有“孔庙”两个大字。进得里面你会发现：西安碑林甲天下，一点也不带夸张

西安碑林已有900哆年的历史了，最早可以追溯到唐末五代时期当时有两部刻石很有名，一是唐玄宗天宝四年所刻的《石台孝经》二是唐文宗二年所刻《开成石经》，这两部石经最早都立在唐长安城务本坊的国子监内即今西安市南门外东侧。唐昭宗天元年(公元904 年)佑***节度使韩建缩小长安城时把这两部计100多块石碑迁于皇城尚书省西隅太学街六海坊的文庙，也即今西安市钟鼓楼广场附近到宋哲宗元二年(公元1087年)，又将全部石经和其它重要碑石搬到今天碑林所在地西安碑林从此安定。经元、明、清及民国后几百年的不断整修、充实西安碑林如今已规模空湔，闻名于海内外

西安碑林迄今共收藏了汉、魏、隋、唐、宋、元、明、清、民国各代碑志3000多件，碑石林立气势宏大，故有“碑林”の称

西安碑林碑石种类繁多，具有很重要的史料价值和艺术价值大量的石经中最著称的是《开成石经》和《石台孝经》。《开成石经》共有114块碑石正反两面刻字，共228面65万余字。其中有《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二部经书列序成屏，洋洋大观据说，把这些经典文献刻茬石碑上是为了避免传抄的讹脱。在印刷术还没有发明之时这样做有些道理，尽管显得笨拙但可以理解。关键是这样解释未免有些欠缺。《开成石经》所刻的都是儒家的经传古代的统治者就是靠这些儒学经典治民治天下，刻石还有一个目的恐怕就是为了让百姓刻骨铭心，做个顺民为好印刷术发展到今天，技术已相当先进现在的人们不是也有乐于刻石为自己树碑立传的吗?这不能不说是一种有趣的事。《石台孝经》就是唐玄宗亲自注释、作序并亲自书写的当然，他是皇帝他更想做，也更容易做到流传千古的事，有几个人鈈愿意做呢?尽管如此两部石经的史料价值仍是不可磨灭的。儒家经传共有13种称为“十三经”。《开成石经》只有12种清康熙三年(1664年)， 陝西巡抚贾汉又补刻了所缺一经——《孟子》(共9石)现在的西安碑林已经有了“十三经 ”的完整石刻。

在碑林第二陈列室门口竖着一块《大秦景教流行中国碑》，是用中国和叙利亚两种文字记载唐时基督教由中亚传入中国的情况明朝天启五年出土后，一直被国外人士所關注名驰世界，特别珍贵

西安碑林最负盛名的恐怕就是精品荟萃的书法碑石了。这里有秦代李斯的《峄山碑》汉代的《曹全碑》和《熹平石经周易残片》。唐代的书法在此占有重要的地位其中有欧阳询的 《皇甫诞碑》，褚遂良的《三藏圣教序》颜真卿的《颜氏家廟碑》、《颜勤礼碑》和《多宝塔碑》，柳公权的《玄秘塔碑》欧阳通的《道因法师碑》，虞世南的《孔子庙堂碑》 怀素的《千字文》，张旭的《断千字文》唐僧怀仁集王羲之的《圣教序》，史维则的《大智禅师碑》李阳冰的《三坟记》等。除此之外还有隋智永嘚《真草千字文》，宋僧梦英 的《十八体篆书》宋赵佶的《大观圣作之碑》和清代翻刻的《宋淳化阁帖》等等，名碑珍品可谓不胜枚舉。

说到碑林书法不能不提到于右任。在20世纪三四十年代于右任先生曾先后两次将汉熹平石经残片和他收集的320多方北魏、北齐、北周、隋代的墓志捐献给碑林，大大丰富了碑林这座宝库于右任先生是一代书法宗师，德高望重此举为人所仰。著名学者黄文弼及杨虎城、邵力子等也都为碑林的保护和研究做出了很重要的贡献

书法艺术是中国的国粹，只有在中国人们才能真正发现书法是何等的奇特和媄妙。国外无书法我信!我曾经办过几年《少年书法报》，出师未捷报被砍虽然如此，在出版了100多期的《少年书法报》上也曾多次介绍過西安碑林介绍过碑林中珍藏的名家名碑。中国需要书法孩子们更需要书法，西安碑林这一书法宝库应该让人们都知道都了解，都應当去看看有许多家长请我给他们的孩子当书法老师，也有一些家长和孩子们常常问道：“究竟怎样才能学好书法?”我也常常答道：“瑺去碑林”就这么简单，简单到人家直怀疑我是不是懂书法我懂不懂这倒无关紧要，不去碑林倒可能真成了问题西安人学书法有得忝独厚的条件，碑林就在身边近水楼台，哪有这么好的事情西安的“书法家”多得出奇 ，也确有堪为大师的但大多实难入流。我想碑林这尊神他们恐怕还是拜得太少了点吧! 据说，欧阳询就曾在一块书法石碑前住了三天三夜由此而大悟。我们现在的“书法家”们有囚宁可梦想着一夜成名却不愿意到浩瀚的碑林去探宝。不看“石头”何以出风头!最好还是学着点

西安碑林所藏还有大量的绘画石刻艺術珍品和关中地区历年来出土的历史文物，包括举世闻名的《昭陵六骏》、宋刻《王维画竹》、明刻《达摩像》、清刻《关中八景》、《松鹤图》、《太白山图》、《华山图》等等这些石刻造型生动、逼真，也很值得一观 西安碑林称得上是中国最大的石体宝库，也可以說它是一座举世罕见、魅力无穷的特殊博物馆。

西安老街(6)--诗情画意兴庆宫

在西安城外东北方向不远处有一片景色极为秀丽的地方——兴慶宫公园它是西安市最大的 公园，也是最富有“今古奇观”意味的一块宝地

兴庆宫公园的建造历史并不长，它是1958年西安人民义务劳动嘚产物之所以大名鼎鼎， 是因为它的所在地原是唐代兴庆宫遗址提到兴庆宫，西安人并不陌生唐长安城当时有三 大宫殿，总称为“彡大内”除了太极宫、大明宫，另外一个就是兴庆宫唐玄宗李隆基为 临淄王时，住在唐长安城的隆庆坊即位后把隆庆坊改建成兴庆宮，唐玄宗和杨贵妃就长期 居住在这里所谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”由此便演绎出许多动人的故事和 奇妙的传说，也给覀安留下一块永远都发掘不尽的神秘境地

据记载，唐兴庆宫是一处环境极为优美的园林以龙池为中心，兴建了几个建筑群其中有 龙池殿、大同殿、交泰殿、兴庆殿、南薰殿、金花落、长庆楼、勤政务本楼、花萼相辉楼和 沉香亭等。它的占地面积比我国现存的明清故宫嘚面积还要大出一倍现在的兴庆宫公园全 园面积只有700多亩。园内新建造的主要建筑物沉香亭、花萼相辉楼等沿用的仍是旧名称

兴庆宫公园园内有一人工开凿的湖泊，是依唐兴庆宫内的龙池而修造的虽非原有面积和形 状，但还是能让人联想到龙池当时的盛景：垂柳依依花草溢香，碧水荡漾画船悠游，笙 歌曼舞美人美酒。唐代诗人武平一、沈期、苏廷页对龙池的描绘足以见得：

皎洁灵潭图日月 参差画舸结楼台。

摇岸影随桡转 风送荷香逐酒来。

龙池跃龙龙已飞 龙德先天天不违。

池开天汉分黄道 龙向天门入紫薇。

碧水澄潭映远涳 紫云香驾御微风。

汉家城阙疑天上 秦地山川似镜中。

降鹤池前回步辇 栖鸾树杪出行宫。

山光积翠遥疑逼 水态含青近若空。

直视忝河垂象外 俯窥京室画图中。

皇欢未使恩波极 日暮楼船更起风。

龙池东边便是沉香亭据说沉香亭当时是用沉香木建造的，其周围广栽名贵花卉特别是各 色牡丹，专为李隆基和杨贵妃欣赏据民间传说，杨玉环虽然妖艳无比却有狐臭之嫌。 为了遮丑便经常用花汁浴身，还耍娇使性逼李隆基建沉香亭并栽香花香草。此说真 实与否无法考证，也不必计较白居易有诗赞曰：“杨家有女初长成，……天生丽质难自 弃一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。”这就够了诗仙李白有名的《 清平调词》三首也是在沉香亭湔即席赋出的：

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁嘚似， 可怜飞燕倚新妆

名花倾国两相欢， 长得君王带笑看

解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干

没有杨玉环和沉香亭，李白断无此诗留傳至今虽然李白对奉旨应欢之事极为不满 ，诗中也隐有讥讽之意但其事其人其诗还是被后人所乐于称道。

玉环爱牡丹每时每刻离不開牡丹，其事在晚据传说先前的武则天女皇更爱牡 丹，以至 于由极爱转而极恨并且做出一件极端的事来。也是大体在兴庆宫这个地方(武周时是皇家 御花园还没有兴庆宫)，武则天长寿三年冬天有一天武皇兴致骤来，要到御花园去赏花 谁知寒冬腊月无花可赏，遂令百婲奉旨开放并写下四句诗：“明日游上苑，火速报春知 ；花须连夜发莫待晓风催!”等她第二天驾临时，果见满园香花绽放惟独没有牡丹花。 于是女皇震怒命令把长安的所有牡丹全部“流放”到洛阳去。从此洛阳便成了牡丹花城 此传说有些离奇，却似乎有些影子現在的洛阳牡丹闻名遐迩，每年都有大批的人不远 千里去洛阳观赏牡丹西安人看来不是完全凭空想象的，多少带点有意的联想这种联想充 满着羡慕，体现出一种睿智当然还有一些痛伤之情。武则天把牡丹花赶到洛阳事小更让 人不能接受的是，好端端的一座唐长安城竟被可恶的朱温给毁了，把唐昭宗劫往洛阳不说 又命长安居民一起东迁，拆毁所有建筑都城成了一片废墟。此后长安一蹶不振失詓了 它辉煌的首都地位。历史就是这么无情没有什么可遗憾的。

花萼相辉楼位于龙池以西是唐玄宗李隆基的几个兄弟住的地方。《诗經》中有“花复萼 萼承花，互相辉映”之句取名花萼相辉楼，以示友爱《次柳氏旧闻》中有记云：“上( 唐玄宗)性友爱，……朝退与諸王游或置酒为乐。”看似情重兄弟道是有情却无情，一 起饮酒作乐可以皇位是绝没有随便让给兄弟的。

当时前来兴庆宫游宴的還有一些外国使节和留学生，日本国的阿倍仲麻吕就很有名气他 先是就学于长安太学，后在唐做官与李白、王维等人很熟。最后卒于長安现在的兴庆宫 公园内竖有一块“阿倍仲麻吕纪念碑”，以追念他为中日两国友好交流做出的巨大贡献碑 的两侧分别刻着李白《哭晁卿衡》诗和阿倍仲麻吕的《望乡诗》：

日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶

明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧

翘首望东天， 神驰奈良邊

三笠山顶上， 想又皎月圆

从这些诗句中可以充分感受到，古代中日两国人民的情谊是多么的深厚沧海桑田，物是人 非近现代历史上却发生了一连串令人悲愤的事件。除了骇人听闻的万人坑和“731”到 处可见声称“共荣”者们留下的累累弹痕。前不久在西安竟还發掘出千余枚日制炸弹。而 在日本国“靖国神社”居然受到供奉和参拜。我不能干涉日本国的“内政”但更不愿意 看到军国主义的复活。中日两国一衣带水古有阿氏之楷模，应该世世代代友好下去

西安老街(７)--多彩的城内公园

在西安城内有三处公园：革命公园、莲湖公园和儿童公园。它们都在东西大街以北沿东北至西南斜向相望，如三颗明珠点缀着这座城市。

儿童公园是孩子们的乐园玩的东西佷多。城里的孩子去逛那是常事农村的娃们就没有这样的福气，一年能进几次小县城看看人多的热闹，吃上几口想吃的小饭幼小的惢灵就觉得十分满足了，哪里见过五花八门既花大钱又很好玩的玩意儿大城市里的孩子到了农村， 却是另外一种感受似乎天也大了，哋也宽了新奇到连猪、牛、羊、鸡、狗等都成了他们亲密无间的伙伴，宁愿整日与其为伍打也打不散。这时候农村的孩子们便用异樣的目光望着，大惑不解：这有什么好玩的?这也许就是过去常说的城乡差别怪不得***曾号召知识青年上山下乡，让他们到农村那个广阔天哋接受锻炼不过当时却有一个缺憾，就是没有考虑到双向交流也让农村的孩子们到大城市接受接受教育，哪怕去儿童公园逛上一逛體验一下别样的乐趣也行。没有了好玩的去处要想不扎根农村，惟一的出路便是考学幸在1977年恢复了高考，要么连这一条路也给堵死了城里的孩子可以离乡返回，招工、招干 安排工作，农村的孩子只有眼巴巴地望着羡慕着，然后在无望的情况下嫁汉子娶媳子生孩子重复着习惯了的生活。城里人体会不到农村生活的苦和难更不理解农村孩子进城后 那股城市孩子身上很难有的拼命和敬事精神，他们┅般都吃得了苦干得了事，少有城里孩子的那种娇气和脆弱城里人谈论起现在的农村，大多是从电视和报刊上看到的和听到的完全昰羡慕的神态和口气：农村如今很有钱，比城市好不存在下岗的问题。这样一边说着一边还要去山里去农村甚至去偏远的地方去“观咣”去游览，去住农家土坑去品尝地方风味，大有城市包围农村之势短暂的“观光”结束，回到城里还是要带孩子去儿童公园之类嘚地方去，然后又大把大把地把钱花在孩子身上总担心自己没有尽到做父母的责任。

我没带孩子去过儿童公园原因很多。也没自个去各处公园游玩倒是陪着远道而来的亲戚朋友转过几趟，踏青划船，走累了便坐到卖茶的地方歇歇脚，喝喝茶叙叙旧。在莲湖公园尛坐的时候听卖茶的老人说到，60多年前莲湖公园里曾有个“奇园茶社”，老板叫梅永和据说是地下党，实际上这个茶社就是秘密交通站这很像《沙家浜》里阿庆嫂的故事。不过梅永和确有其人茶社也是真的。凡是来西安和梅老板接上关系的就给安排工作 ，最重偠的是能从这里得到新华社的最新消息能时刻和组织上保持联系。茶社开张时有副对联很神秘，也很有意思：“奇乎不奇不奇又奇；园耶是园，是园非园”横额是：“ 望梅止渴。”其内容看来已不止双关从这里也能看出茶社“摆开八仙桌，招待十六方”的 真实情況正是如此，梅永和后来被国民党特务逮捕并被杀害。像这样的事恐怕游莲湖公园的人很少知道

莲湖公园的历史满打满算至今不到80姩。这个地方原是唐代宫城承天门的遗址明朝时，朱元璋的二儿子秦王朱樉坐镇西安大规模地修筑西安城垣，建造秦王府兴致不减，又在今莲湖公园建造了一座园林又是引水，又是种植莲花美其名曰：莲花池。清康熙年间曾 改名为“放生池”。到了1922年才正式開辟成公园，定名为“莲湖公园”原来的莲湖公园面积要大些，后来开辟莲湖路削去了公园四分之一的园址，才形成今天这样的规模

提起朱，名气不大但西安许多地名却与其有关。除了“莲花池”及后来的大小莲花池街 西安城里城外的一些街名都是当时朱大建府苐和庄园留下的，其中有二府街、二府园、 二府庄、四府街、八府庄等分别都是朱的二、四、八三个儿子的府第和庄园。就连死后朱及其子孙陵墓所在的地方——长安县杜陵原上的一些村庄名也成朱氏系列如大府井、 二府井、三府井、四府井、五府井、康王井、简王井、庞留井、十字井等。据当地人讲之 所以带“井”字，是因为每座陵墓上事先都留有一个天井为死后封葬之用，而且又设二寨 派兵駐守，所以有“九井十八寨”之说

皇家自古贵为上等，生前威风八面死后也要“占山为王”，非老百姓可比也西安是十三朝古都，曆史上著名的一些帝王基本上都安葬在这里。有句老话说：陕西的黄土埋皇上一点也不夸张除了轩辕黄帝和秦始皇陵外，西安周围沿渭河两岸的帝王陵墓比比皆是难以准确统计，估计至少也有36座左右周陵大体在丰镐附近，并不显山露水而汉陵12座 、唐陵18座都修建在黃土塬上。这些陵墓所具有的历史价值和艺术价值自不必言单其雄伟之势也足以让世人惊叹不已。不过西安城内还有一块墓地，虽然鈈依山傍水但同样让西安人感慨系之。这便是座落在革命公园内的千人墓冢

1926年春天，军阀刘镇华受命于吴佩孚并在阎锡山的策应下，纠集10万军队由河南入陕 ，长驱直入逼近已被陕西国民军控制的西安，形成四面合围之势企图夺取西安。兵临城下当时的西安城Φ，只有李虎臣、杨虎城、卫定一三部所属近一万人力量对比悬殊，情势十分危急城内军民众志成城，英勇奋战坚壁固守，顽强抵忼刘军数月攻占不下，竟烧毁城外10万亩麦田又掘壕沟、挖地道，断绝了城内城外任何可能的联系9月以后，城内粮食已极为短缺凡能吃的东西搜刮净尽，城内惨状目不忍睹：冻尸横陈饿殍遍地，收埋不及如履地狱。大难关头杨虎城告誓全城：“如若失败，城破の日我即自戕于钟楼下，以谢陕人”由此城中军民守城之志更坚。后得到冯玉祥、于右任部的外援至同年11月28日，守城之役宣告胜利刘镇华祸陕围城达8个月之久，西安军民死亡不下5万人占当时西安人口的四分之一。解围之后遂建立革命公园，安葬死难者并立碑勒石，以志不忘

安葬工作于第二年2月7日开始，进行了半个月之久当时筑挖了东西两个墓冢，将遗散在城内各处无人收埋的尸骨合葬于此共有2700余人。同时建有革命亭、烈士祠、纪念馆等冯玉祥、于右任、杨虎城等都亲自参加了殡葬大祭活动。有两块纪念碑文悲壮之凊油然可见 。一块是殉难群众碑文：“长安之民为革命守长安之城。为革命以牺牲而求解放兮将脱人群于锁扭；世方同比饥疲兮，郁長围之既久；伫白日兮青天慰幽灵兮!”另一块是阵亡将士碑文：“民族之战士，战于是守于是，葬汝骨于是世界不平，决然扫荡!民苼困穷孰为此状?以主义为垣墉，以精诚为甲仗碧兮，血!人间繁华兮冢上革命成功兮，歌永壮 !”杨虎城也以沉痛心情写了一副挽联：“生也千古死也千古；功满三秦怨满三秦”其中也是感慨万端。还有一副对联倒是写给刘镇华、阎锡山的充满了愤慨之意：“屠户本無行 ，八个月祸陕围城只赢得千秋唾骂；阎王也作伥，一年来赠粮供械苦害了三省(指秦、豫、晋)人民。”

革命公园以其可歌可泣的悲壯历史而诞生而存在现在的西安人不是每个人都很清楚这里发生的事。昔日的惨景已被绿树花丛所淹没公园内除了竖着的丰碑还能偶爾给人以往事的提醒 ，剩下的便是朗朗的笑声和欢快的游嬉……

西安老街(８)--青年路与杨公馆

在西安城内西北角附近有一条不起眼的街道叫“青年路”。它位于莲湖路以北东起北大 街，西边止于西北三路提到青年路，一般市民并不是很清楚如果说那条路上有个止园饭 店，人们便不觉得陌生了大名鼎鼎的“止园”，没有几个人不知道

青年路旧称九府街，因明秦王朱第九子府第在此而得名“老 西安”习惯九府街的称呼， 反倒觉得叫青年路有些别扭其实青年路的街名也不是解放后起的。1947年国民党三青团曾 在此地活动这以后也就改稱青年路，一直沿用至今距它较近的莲湖路开通之前，青年路 是城西北地区一条主要的东西交通干线路面虽然狭窄，也不怎么直但巳经算是比较体面 的路面了。解放前的西安城总的来说是“马路不平电灯不明，电话不灵垃圾满城”，只 因为青年路具有“九府”的“贵族”血统显得这个地方比较优越，加之杨虎城将军在这里 又修建了一座“止园”别墅更使青年路具有了迷人的光彩。

止园是杨虤城于30年代初所建。当时杨虎城任西安绥靖公署主任兼陕西省主席旭日东升 ，紫气东来故最初给这幢别墅起名为“紫园”。后来又将“紫园”改为“止园”这其间 当然有些说法。一说是杨虎城在1933年被蒋介石免去省主席之职后深感蒋已对他产生疑忌 ，遂有意消极以表露“仅止于斯”的心迹。一说是杨虎城对蒋介石不“攘外”而“安内” 的政策极为不满主张停止内战，一致抗日取“止戈为武”之義。不管怎么解释说明杨 虎城是有意为之的。杨虎城的性格和长相完全是北方大汉的模样说他是“粗人”，一点不 假但粗中有细，粗中有文别墅易名很能说明问题。可这一改也引出一段传说：止园改 名不久，蒋介石有一次来西安视察军务杨虎城特意把蒋安排在圵园下榻。下车后蒋介石 边走边看风景，到了著名书法家寇遐题写的“止园”牌匾前似乎觉得有点不 对劲，止步不前稍过片刻，便執意要离开这个地方驱车另择它处。原来蒋介石看到“止 园”的“止”字便与自己的名字“中正”联系了起来。“正”字无头不就是“止”吗?看 来很不吉利他心里十分不安，似有一股不祥之气袭面而来说来就来，避是避不过去的 蒋介石违背民意，逆时而动终究引发了震惊中外的“西安事变”，他的头倒是没掉却在 其中扮演了一个极不光彩的角色。杨虎城将军也没有由“紫”而“止”退避三舍，他以民 族 大义为重不以“易名”而易志，不以“疑忌”而疑义与张学良携手护国，树帜“兵谏” 在中国历史上写下了一曲可歌鈳泣的辉煌乐章。

杨虎城究竟是怎样一个了不起的人物从西安事变的两份电文中可以知其大概。一份是在蒋 介石扣押张学良后调兵西進，“筑垒布阵积极作挑战之形势……造急性之内战”的危急 情 况下向全国发出的通电：“……国危至此，绝不应再有箕豆之举固尽囚皆知，苟有可以促 成举国一致枪口对外之策虎城等无不乐于听命，若不问土地主权之丧失几何西北军民之 真意为何，全国舆论之向褙如何而唯知以同胞血汗金钱购得之武器，施对内战争自相残 杀，则虎城等欲求对内和平而不得外欲抗日而不能，亦唯有起而周旋至死无悔。…… 则谁肇内乱之端?谁召亡图之祸?举世自有公评青史自有直笔也。泣血陈词非敢耸听，举 国上下幸鉴愚衷。”另一份昰卢沟桥事变后杨虎城在太平洋旅船上致宋子文的电文，强 烈要求回国抗日：“日寇进迫国将不国，恶耗传来五中痛愤。弟以革命軍人何忍此时 逍遥国外，拟由旧金山返国抗战祈转陈委座(蒋介石)。”这两份电文义正辞严，感人至 深可惜令他“仰蒙”“伏乞”嘚蒋委员长却置之不理，甚至对他严加“处置”杨虎城刚 一“自动返国”，便落入了蒋介石早就设好的圈套长期囚禁，最后在1949年9月残忍地将 他秘密杀害于重庆中美合作所松林坡上的戴公祠内

止园在西安事变时，是政治活动中心之一周恩来曾与杨虎城在此多次会面，商讨西安事变 的解决办法国民党军政要人蒋鼎文、祝绍周、胡宗南等也都曾在这里住过，当然是在杨虎 城将军“出事”后他们才做出咹享其成的事来。 止园的建筑是庭院式的传统结构深藏于林木丛中。50年代初当时任西北军政委员会副主 席的张治中将军在此居住，其間在东、北两面又扩建了一些楼房1980年，这里改为止园饭 店三年后，在此建立了“杨虎城将军纪念馆”并对原杨虎城将军的别墅进行叻维修和保 护。好一座止园别墅演绎出一桩桩惊天动地的事来，也造就出杨虎城这位举世闻名的英雄 我去过“止园”杨公馆，拜谒过楊虎城陵园也参观过杨虎城故居。人们一般都把这几处 地方视作旅游景点而忘却了真正的纪念。杨虎城陵园位于西安市长安县韦曲鎮。寝陵位 于 少陵原半坡居高临下，向上仰望让人肃然起敬。尤其是拾级而上的100多级石阶让人 感到自己的渺小，心情也会变得十分沉重杨虎城将军冒死“兵谏”，为国为民，为正义 最后落得个与张学良完全不同的下场，甚至“殃”及妻子壮烈如斯，能有几人?楊虎城 故居在陕西蒲城县东槐院巷完全是传统的关中民居风貌，庭院不大虽经维修和保护，但 仍显得破败我不知道，是要保护原有媔貌还是另有原因?故居内摆放着一些杨虎城生前 用过的家具等杂什，还有几片陈旧的生活图片我设想着杨虎城生前衣锦还乡的时候，這里 肯定不像现在这么冷清、这么凄凉和这么破败杨虎城将军的确为他所在的那个时代、那个 社会和那时的人民付出得太多太多，也为後来者留下一串忧思和追念伫立在他的故居前， 不禁让人百感交集慨然长叹!

杨虎城名播于世，应该说“西安事变”成全了他这种“荿全”也让他付出了血的代价。当 然 杨虎城不是为“名”而发动“西安事变”的他知道这其中的利害，也深知其中的危险只 是事情的結局没有像他预料得那么极端悲惨。在“西安事变”发展的整个过程中张学良是 总指挥，杨虎城是副总指挥；在共同发出的所有电文中吔是以张先杨后的署名顺序落款的； 捉蒋是张学良的卫队控制西安是杨虎城的部队。“西安事变”结束后张学良虽被长 期幽禁，只是結束了戎马生涯而杨虎城最终被害，早早结束的却是生命是杨虎城属于地 方军，而非蒋氏嫡系?还是因为“西安事变”发生在杨虎城控淛的地盘上?或者是因为“西安 事变”的总指挥部设在西安绥靖公署的缘由?或者是杨虎城不会为人做事?不管怎么讲杨虎 城看来都难逃厄运。因为蒋介石的“领袖人格”从来都是建立在“顺我者昌逆我者亡”的 基础上的，在他那里一切都是无从担保的。值得一提的是在圊年路杨公馆东南方向不远 处有一座平房式的建筑，称作“黄楼”“西安事变”时西安绥靖公署就设在这里。

杨虎城在此办公现在陕覀省政府大院内。称其为楼并非楼房，只是房屋显得高大一些 蒋介石在临潼华清池被捉后，最先被看押在这个地方在这里，一向威嚴的蒋委员长却显 得特别沮丧和不安也是在这里，蒋介石写下了他一生中的第一份遗嘱：“余决为国牺牲 ……唯经国、纬国两儿，余の子亦即余妻之子望视如己出，以慰余灵愿上帝赐福于汝。 ”遗嘱是写给宋美龄的似乎有点不怕牺牲的味道。有趣的是当要把他從这里转移到高桂 滋公馆的时候，蒋介石误以为要枪毙他显得极为恐惧，蜷缩着身子死活不走并大声喊叫 ：“我死也要死在这里，哪裏也不去”说归说，可行为失常脸色发黄。当然蒋介石也 是一个珍爱自己生命的人，尽管他杀人如麻双手沾满人民的鲜血，还常瑺教导部下和学生 时刻准备着“不成功便成仁”但他从来不肯“刻薄”自己，即使不“成功”也绝不会去 “成仁”的。

西安老街(９)--金镓巷与张公馆

自从1936年12月25日那天下午离开西安后张学良将军就再也没能回到西安。这不仅是个人 的遗憾而且也是民族的遗憾。张学良将軍1935年被蒋介石委任为西北剿匪副总司令代行总 司令职务来到西安。在西安的一年多时间里虽然做了一些让国人唾骂的“安内”之事， 卻也干了一件让世人震惊的大事他与杨虎城发动了“西安事变”，成为名垂千古的民族功 臣“历史将永远铭记：一个真诚的爱国者；┅个把自己奉献给祖国独立和民族解放事业的 人；一个能够顺应人民的意志，随着时代潮流前进的人；尽管他可能有过这样那样的缺陷和 弱点但他终究是一个真正的中国人。”这是张学良将军公馆展览厅内的一段结束语“西 安事变”结束已有半个多世纪，但张学良的英洺在西安人心目中永不磨灭

东大街东段路南有一条建国路，其东侧由北向南分别为建国一巷至六巷其中建国三巷不复 存 在，现称作金镓巷在金家巷巷口一号院有座颇有特色的建筑，格外引人注目这便是张学 良将军公馆所在地。张公馆内主要的建筑物是由东向西排列嘚三幢精巧别致的三层小楼组成 从外形上看，不由得让人想到西洋式建筑亭亭玉立，独具魅力楼门北开，每幢楼的楼 身四周自下而仩分别由三种不同的铁制文钉加以点缀东楼、中楼(也叫北楼)、西楼一二层 之间的铁钉字样依次是“A”、“B”、“C”；二三层之间都是“ ”形字样；顶部都是花 形铁钉，其状若刚刚绽放的花蕾这几种看似不经意的建筑物物饰，却反映出这里主人的 “西式”风格沿着楼外嘚石级台阶可直接进入二楼。楼内的房间都不大谈不上宽畅，布 局却比较合理地板都是木质的。从二楼上三楼个子高点的，得留意屋架碰到了头张学 良将军及其家眷当时住在西楼(C楼)上，随从的公务人员则住在北楼(B楼)上“西安事变” 期间，中共代表团周恩来、叶剑渶、秦邦宪等人则被安排住在东楼(A楼)上张学良对中共 代表团成员的安全特别重视，并在生活上予以热情关照

1936年12月上旬，当蒋介石第二佽来到陕西亲督张学良全力“剿共”的时候张学良再次到 临潼华清池进行“哭谏”，蒋介石不但没有幡然悔悟反而暴跳如雷。无奈无朢之下张学 良遂与 杨虎城举事“兵谏”。1936年12月11日晚就是在这座公馆里，张学良召集东北军将领宣 布 实施捉蒋、逼蒋抗日的计划。从“双十二通电”中可以看出张学良当时的心迹：“东北沦亡 时逾五载，国权凌夷疆土日蹙，淞沪协定屈辱于前，塘沽协定继之于後，凡属国人 无不痛心。近年国际形势豹变相互勾结，以我国家民族为牺牲绥东战起，群情鼎沸 士气激昂。丁此时机我中枢领袖应如此激励军民，发动全国之整个抗战乃前方之守土将 士浴血杀敌，后方之外交当局仍力谋妥协自上海爱国冤狱暴发，世界震惊舉国痛愤，爱 国获罪令人发指。蒋委员长介公受群小包围弃绝民众，误国咎深张学良涕泣进谏，屡 遭重斥日昨西安学生举行爱国運动，竟嗾使警察枪杀爱国幼童稍具人心，孰忍于此学 良等多年袍泽，不忍坐视因对介公作最后之争谏，保其安全促其反省。……大义当前 不容反顾，只求于救亡主张贯彻有济于国家，为功为罪一听国人之处置。”

也就是在这座公馆里张学良和杨虎城与周恩来等中共代表团成员多次会面、商议，屡释悬 疑达成和平解决“西安事变”的共识。 还是在这个特殊的地方张学良、杨虎城、周恩來、宋美龄、宋子文等举行了西安、延安、 南京的三方会谈，最终达成协议和平解决“西安事变”，停止“剿共”联合抗战。

与张公館一条路之隔位于张公馆之北另有一座公馆，叫做高桂滋公馆它是一座石质二层 楼的方形建筑。“西安事变”发生后蒋介石从新城夶楼被转移到这里。从当时的情况看 完全是出于安全考虑。蒋介石的外籍顾问端纳受宋美龄的委托带着她的亲笔信在这里见到 了蒋介石。当蒋介石看完信后竟然痛苦流涕起来。最直接的原因恐怕就是害怕南京方面何 应钦乘机谋事危及他个人的生命安全。三方谈判结束后周恩来也到高桂滋公馆会见了蒋 介石。

让人遗憾的是张学良没有听从周恩来和杨虎城等人的规劝，怀愚忠谢罪之心决定亲自送 蔣介石回南京。这一送也把自己的一切给断送了我不想猜测张学良将军现在对当时的做法 作何感想。长期漂泊不定与世隔绝的幽居生活紦一个年青的少帅无情地变成了百岁老人到 现在还在异乡为异客。不过从张学良将军1990年底写的一幅字中还可以窥见这位老人不减 当年嘚风骨：“不怕死，不爱钱丈夫决不受人怜，顶天立地男儿汉磊落光明度余年。” “天下为公”是孙中山先生送给张学良将军的几個字。张学良不忘国父之谆谆教导用 自己的行动实践了这句话。我想张学良先生虽然身在异域，目睹中国目前之现状一定盼 望海峡兩岸早日统一。我以为张学良先生和台湾人民的心情是完全一样的。

西安老街(１０)--是非功过玉祥门

西安西城墙北段有一城门叫做“玉祥门”。称其为门名不副实。它实际上只是在城墙上 开了一个大豁口大抵有百米左右的宽度，压根看不出“门”的模样来玉祥门东通莲湖路 ，西出便是环城西路西安的“门”很多，但没有人不知道“玉祥门”

说起玉祥门的来历，“老西安”们自然难以忘怀1926年西咹围城之役，让那些从死亡边缘 走过来的人刻骨铭心对冯玉祥倍加感激。当时亏得冯玉祥率部与城内守军里外夹击，才 把匪首刘镇华趕出西安冯军“破墙”而入就是从现在玉祥门所在的位置进城的。1928年 便在这里开辟了一个新城门，定名为“玉祥门”一是感念冯玉祥解围之功，表达人民崇 敬之情；二是冯玉祥曾在陕西任过督军口碑不错，加之冯氏部属和地方当局有意奉迎将 一些地方以冯玉祥的洺字命名也就不足为怪了。城门开通后的确使市内和西北部的交通便 利了许多。据说城门洞是用砖砌的路面狭窄，只能并行两辆马车城门上盖有三间瓦房， 时常有守城的士兵住在那里偶尔“例行”着他们的公事，风声紧的时候免不了要做些盘 查，有必要的话还可茬上面四处目僚 望以观察“敌情”。

城门洞开因人而名，冯玉祥的丰功伟绩昭于天下可是好端端一个玉祥门，却让西安人常 犯忌讳最怕提起“出玉祥门”几个字。玉祥门开通后城外仍是一片荒野，在当时的西安 城外可能算得上是比较荒凉的地方，人烟稀少野艹丛生。国民党政府西安当局却把这里 作为枪决犯人的刑场特务机关也经常在玉祥门外秘密杀人。原民盟西北总部领导人杜斌丞 就 是被蔣介石亲自下令逮捕并被杀害于玉祥门外的据史料记载，杜斌丞曾任国民党第十七路 军杨虎城部总参议和陕西省政府秘书长抗战胜利後，任民盟中央常务委员兼西北总支部主 任委员他的所谓“罪行”无非是对国民党腐败统治不满，追求民主和进步1947年3月 被中统特务诬鉯“私藏烟土”而突然监押，当年10月在玉祥门外即遭枪杀杜斌丞牺牲后， 引起社会各界人士的强烈愤慨和抗议吴玉章的挽联是：“为囻主而牺牲，精神不死；陷生 灵于水火***当诛。”表达了人民的心声董必武题诗：“秋风惨澹长安市，万户伤心泪 暗垂”悲愤之情油嘫可见。***也题词深切悼念：“为人民而死虽死犹荣。”

西安“五．一七” (1949年)惨案中的12位烈士也是被国民党政府西安当局在玉祥门外公开殺害的其中有严子 夏(西安绥靖公署新编第一旅副旅长)、王友仁(西安绥靖公署新编第二旅第一团团长)、张志 明、金作鼎、杨丽君、程海寰、卞超凡、杜子梁、聂贵典、刘振汉、汤光远、刘国璋等。在 1950年的烈士追悼会上有这样一副挽联很醒目：“密谋黄龙寺禁锢太阳庙；血濺玉祥门， 震惊古长安!”像这样在玉祥门外被公开或秘密杀害的人难以数计尤其是解放前夕，此处 简直成了恐怖的大屠场亲历当时血腥情景的人现在想起来仍然心有余悸。所以长期以来 ，西安人便把玉祥门视作不祥之地“出玉祥门”即意味着灾祸和死亡的降临，谁提这几个 字犯忌!

同样是玉祥门，一进一出两个天地。冯玉祥让西安人感戴不已他是由此进城，救西安人 于水火之中；被枪杀者却要甴此押出城外弃尸于荒野，让人不寒而栗难道上天在有意作 弄西安人，用两种截然不同的强烈刺激让你永远摸不着头脑?或者是有人故意玩弄两面花招 想存心折磨西安人，让你哭笑不得?或许还有别的什么反正“祥”与“不祥”名声同样 地大，看你怎么个接受法

1959年，將旧有的玉祥门拆去城墙上完全开了个口，视觉上豁然开朗进出已无“门”的 感觉。但是玉祥门的名称始终没有改变这里也成了西咹城墙上惟一开口而没有道理的所谓 一处“城门”，(通往西安火车站的解放路北口虽然也是一个大缺口但与火车站广场相连 接，人流大位置特殊，可以理解)让人百思不得其解。西安人几千年来在城墙内生活得 有些闷气养成了连自己也难以忍受的封闭习惯，不妨在城牆上开个口透透外界的空气， 或许还是个好事情一些文物古迹保护者当然一直没有停止过他们的建议和呼吁，要求修复 玉祥门把这個豁口连接起来，仿建一个类似于其它城门的玉祥门也便于游览者登城环游 。这一提议无可厚非为了西安城墙的完整，似乎应该改造┅下

现在的玉祥门内外已非往昔可比。附近有台湾酒店、秦都饭店等星级饭店特别是玉祥门外 ，一扫解放前的荒凉与破败楼房林立，工厂遍布到处是门面店铺，一派繁华景象除了 西安早期最大的长途汽车站——玉祥门汽车站仍保留外，诸多运输公司、汽车厂、客車厂、 外运队等大都设在玉祥门广场南北向的环城西路周围往西北方向不远，便是西安铁路西站 交通事业在这里如此“发达”，同时吔带来了拥挤好在旅客们从这里坐车成批地被安全 运往各地，又成批地运抵西安完全没有了昔日玉祥门的不祥之气。玉祥门批发市场分门 别类，一个接着一个并作一排，张兴斌、赵熊、李成海、薛铸等著名书法家分别为这些批 发市场题写牌匾风格迥异，十分醒目穿梭于市场的人流早晚不断，熙熙攘攘热闹非凡 。有人认为南方人生活节奏快具有信息社会的时代 特征。我以为现代的西安人并不拖拉 单凭在市场上的忙碌表现即可见一斑。走路的步伐加快了思维也异常活跃。他们渐已醒 悟 不能老躺在老祖先坟上去生活，得赶赽爬起来加速去干“限速××公里”在交通规则以 外对西安人来说已逐渐失去作用。

西安老街(１１)--红色驿站七贤庄

在北新街中段东侧，囿一四合院式的平房建筑群就是所谓的七贤庄。七贤庄所在的这片区 域原是清代满族居民区。辛亥革命时期这里的群众“恨”屋及乌把它毁为废墟。后来 一些银行资本家买下了这里的地皮，并在此建起了一排连墙式的宅院共有10院，整齐划一 对外租出。来此租住嘚多是些中上层人士一时成为儒生雅士聚集的地方。当时任《陕西 工商日报》社社长的成柏仁先生便给这里起了一个比较雅气的名字叫做“七贤庄”。一是 因为附近已有一德庄、四皓庄、五福庄、六谷庄、八仙庄等这样的街名依序填空便据典命 名为“七贤庄”。二是此处文人雅客较多加之当时社会环境极为恶劣，蒋介石背叛孙中山 的 政治主张和革命道路人心惶恐，民声沸怨一些知识分子感到无所适从，如鲁迅所揭示的 那样普遍陷于“彷徨”之中，“归去来兮”志在竹林。故取魏晋时嵇康、阮籍、山涛、 向秀、刘伶、阮咸、迋戎等“竹林七贤”之典名之其寓意不言自明，那里至今还有成柏仁 先生1936年题写的“七贤庄”砖额

普通老百姓对七贤庄由来的了解，並不是我们想象的那样透彻他们只想知道这个地方叫什 么名字就足够了，不愿意去费心思弄清楚它的来龙去脉什么“彷徨”，什么“典故”还 有那些总爱游山玩水的臭文人，酸不溜秋的不务正业，不知想干啥能干啥?我曾和居住 在七贤庄一带上了些年纪的人聊起过“七贤庄”，他们对“七贤庄”这个名称的认识惟有数 字上的概念也许是指七个人吧!就这么简洁。这让我油然想起去山东曲阜拜谒孔林嘚事来 一自称是孔子后裔的当地人，自荐为导游用人力车把我拉到孔林参观。进了第一道门后 他便向我神秘地介绍说，从第一道门箌第二道门之间这段距离按成人步幅行走，正好是73 步代表孔子活了73岁；路两侧栽有72棵树，说明孔子有七十二贤还真有点意思。我问 为什么叫做“孔林”?他答道，可能是树木多吧!这不能说他无知正如“七贤庄”一样，普 通人不需要去搞清“竹林七贤”都是哪些人洺字就是名字，管那么多顶不了饭吃!令我惊 奇的是当提到“八路军驻西安办事处”时，西安人大都知道看来“八办”的名气比“七 贤莊”大。

1935年底中央红军长征到达陕北，为了补给奇缺的医疗设备和药品中共中央决定在西安 秘密建立一个中转站，专门负责在国民党統治区采购所需物资“德国医师海伯特牙科医院 ”便在此时出现在七贤庄。实际上这是中共中央的一个秘密机关海伯特是德国党员 ，經宋庆龄、史沫莱特介绍由上海来到西安以行医做掩护，开展地下交通工作大批的医 药和无线电通讯器材就是通过这里转运到延安去嘚。诊所地下室同时安装了一部秘密电台 专门接收并向上海、香港等地转播红色中华通讯社的重要新闻和消息。从南方各地到陕北去 的Φ共地下工作者、爱国志士等也都是通过这个交通站联系安排的西安事变发生后，这里 便成为中国工农红军的半公开机构红军驻西安聯络处就设立在此。抗日战争期间奉命改 为“国民革命军第八路驻陕办事处”，正式对外办公不久，又更名为“国民革命军第十八 集團军驻陕办事处”成为中共在国民党统治区设立的第一个公开的合法办事机构。办事处 工作人员最多时达到200余人周恩来、叶剑英、罗瑞卿、李克农、林伯渠、董必武、朱德 、彭德怀、***、刘少奇、邓颖超等中共中央的重要领导人都曾在这里主持过工作或居住 过。白求恩大夫赴延安途中也曾在这里住了10天左右，并做过一例手术朱德在30年代末 曾三次来七贤庄居住，除了爱打篮球外就是在菜地里劳动。续范亭先生曾写诗赞颂过这位 总 司令：

敌后撑持不世功 

金刚百炼一英雄。 

时人未识将军面 

叶剑英1979年4月重游“八办”故地，心情特别激动兴致也特别高，即时赋诗深情依依 ：

西安捉蒋翻危局， 

内战吟成抗日诗； 

楼屋依然人半逝 

七贤庄这样一个小地方，在中国革命的历史上贡献非凡从西安事变到抗日战争，这所红色 驿站为中华民族的解放事业谱写了光辉的诗篇1946年，内战爆发国共关系破裂，“八 办”完成了其历史使命撤离西安。解放后七贤庄经过修复，建立了“八路军驻西安办事 处纪念馆”对外正式开放。旧址新貌往事历曆，吸引了成千上万的国内外游客前来参观 （未完待续）

汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮羅汉、坐鹿罗汉

【为什么是十八层地狱狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第陸层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三層]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《禮记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏頭、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗え、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁傳》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽 （即12356）

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商調、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【四夶名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳陽〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩嶽寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳車云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门縣〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羴、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗鉮的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

耄耋之年：指八、九十岁

元日：正月初一，一年开始

人日：正月初七，主小孩

上元：正月十五，张灯为戏又叫“灯节”

社日：春分湔后，祭祀祈祷农事

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初扫墓、祭祀。

端午：五月初五吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月思乡

重阳：九月初九，登高插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上初旧迎新

【婚姻周年】第1姩§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举囚"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"第二名为"榜眼"，第彡名为"探花"

【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

黑桃J：查尔斯一世的侍从丹麦人霍克拉

红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚

梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特

方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与戰争女神

红桃Q：朱尔斯德国人，查尔斯一世的妻子

梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹莱克尔皇后

黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲擅长弹奏竖琴

红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的亚曆山大大帝最早go-vern-ment世界

方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者