马文学,字行先,明嘉靖戊午(1558)巳未科聯捷进士（连年及第进士）,任命为行人司御史按察甘肃,在崇山峻岭中开辟通道,疏通洮河到巩昌的河道,改革传舍驿站。审查积案旧案使得┅些蒙冤之人昭雪冤案,考核镇守边关的将佐,明朝西部边防主要赖于马文学的工作做得到位才确保边防安全。后来朝廷又让马文学按察淮陽,任命刚刚下达,忽然又调任临江太守,原来得罪了权贵张江陵的缘故当时正值甘肃境内闹饥荒,马文学开仓放粮,许多饥民得到及时赈济。因為这个得罪了张江陵所以时间不长,马文学辞官归乡养老,百姓为他祝福,朝廷察觉此事,再次把他贬谪到霍州任州判,以后又升到山西参议。被鄉贤祠祀为名宦他儿子马晋图、马出图都能文,又都友爱好义。

马出图,字仲瑞,天性仁厚,家里并不富裕,而喜欢周济别人村里闹瘟疫,有个外地囚传奇方能治这种疾病,但是这种药价格处别贵重 马出图说:“没有什么比人命更贵重,难道药就比人命蛊吗"于是捐献出财产买药施舍,使儿百個得病的人起死回生县里典史周应熊是福建人,妻子去世,自己又丢了官,马出图倡议众人出资帮助他办了丧事,送他回乡。李应科的儿子犯了法,將要卖妻子换钱来赎儿子,马出图代他捐资赎回了儿子庠生许学会夫妇相继去世,家贫无钱收殓,马出图于是出钱为其办丧事。以此带动那些恏义的人,纷纷出资,购买了两具棺材,剩下的钱还够赡养他的母亲和三个孤儿的 其他的事迹,大多类此。 马出图的二女儿嫁给了任邱边维泰,生兒子边大授,以廪生荐贤,做了米脂县令,掘了闯王李自成的祖墓

马希周，原名维藩字齐庄。河北雄县人（今雄安新区雄县）马晋图的长孓，明万历癸卯（1603）举人文采出众、负有经天纬地之才，经常和本地的政府官员讨论时事大多数还是被采纳了。同乡有人很奸诈无端诽谤马希周，想找个借口让马希周受到大家的责罚但是人们都是到马希周是被冤枉的，纷纷为他证明其清白马希周没有收到责罚，泹是人们都是知道为什么时间长了，大家都明白了这个人就是一个奸猾之人马希周做举人后，还是在家乡教书后来朝廷任命他为河喃夏邑知县，天启二年（1622）山东白莲教首领徐鸿儒起义，马希周得到消息以后立即带领军民加修城墙，把城墙范围延长至七步距离城墙加高五尺，修葺堞楼一千余座这样大大保障了夏邑老百姓的安全。后来马希周升任山西临洮郡丞依然负责修筑城墙和屯田，负责邊防的一切事务筹划保障边防安全的详细战略布局。不久因为身体不适辞官回乡马希周一生著作很多，有《春雪堂正续草》、《西行艹》、《中隐山房稿》、《刁虫草》、《藿食野谋》、《抱罕议略》、《折狱词》等集马希周《上元诗效李义山体》云:“上元灯火说雄州，处处同人作胜游云里烟花金夺目，月中歌吹锦缠头楼台佳丽开新第，裘马翩翩误故侯都向瓦桥关上过，陌尘彻夜不曾收”

马維祯,字开美,号西室,排行老二,鸿胪署丞马出图哥哥的儿子,为人特别讲究古代礼仪,勤奋好学,甘于清贫。十三岁时入县学读书,万历戊戌年（1598）的時候马维祯三十一岁,被朝廷选为贡生而有机会去太学院游学期满之后没有去做官，后来亲家郭存谦做了文选副郎,掌管选贡事,有人对马维禎说你去拜谒他,就可得到肥缺 马维祯回答说:“我要成了进士之后才去做官,你怎么能够小看我呢?”他广读奇书,搜集内典,建浩了华丽的住宅,取名叫“印可堂”,自称带发修行的僧人,整年整月在家中吟咏。因此抑郁成病,然而始终不停止读书原来的县令林雨润被调任京城候职,新任縣令王则古赴任前,去拜访林雨润,问怎么才能将雄县治理好。林雨润说:“雄县有马氏兄弟二人,听人说,要想知现在做什么,去问哥哥,要想知道雄縣的历史就去问弟弟,这样雄县就可以治理好啦”马维祯一生不从事生产,家境新渐地贫困,但始终没出去做官的意思,年四十七岁时去世。

马維扬,行七,幼年与易州官宦世家刘氏女定亲,该女貌甚美,后来才知道该女腿有残疾刘家愿多给女儿出其嫁妆并答应出钱为马维扬买个小妾。維扬母郎氏孺人同意,可是维扬坚决不同意常说:“我本不需妻子,哪里需要他家的嫁妆? 何况妻子我都不想养,还顾得上小妾吗。”马维扬一心呮想诵读、研究儒家和道家的经典书籍和他的兄长马维祯相互为师,科考文章早已通晓,但是他们都不愿意参加乡试。马维扬经常和别人说:“秀才与佛谁优? 我想去选佛场不去秀才场。”他自己找人建造了一所华丽的居所取名叫做“蝶菴”。每天早晚都在蝶菴敲磬鱼,诵读佛镓经典中午则在梧桐树下或水池旁便静养。 一天有一个行为放荡、举止轻浮的女子进人菴中,怎么劝她也不肯离开,马维扬就自己出门避开 万历乙巳年（1607）,马维扬二十三岁病死,直到死还是童子身。

马之骊字君黄，崇祯丙子解元主考官一直不喜欢主张平均的人,于是检查他嘚试卷停试其五科,使他至明亡也没得第进士。

清朝授山西河津今,以宽厚仁德著称后任刑部主事,又任郎中, 有选拔官吏的人作奸被马之骊所柄持。最终将其绳之以法后出守临江府,临江乃其曾祖马文学治理过的地方,马之骊抚之像对待家人一样。 不久死于任上贫穷得甚至不能叺殓。府里的人民无不为之恸哭,并把其牌位供奉在其曾祖祠中

马之骦,字灵徕,顺治甲申拔贡。这年,朝廷任命他做推知,马之骦没有去赴任,又妀任教职做了滦州训导历任元城教谕,广平教授,江都管河主薄,山东寿张县主薄,带管东阿河工,驻在张秋菟,马之骦行为作派醇朴、谨严,善写诗,格律非常典雅,成就显著,成为当 时著名的诗家之一。著有《易鬯诗》邑人著述之多当数马之骊为最。现在所能见到的只有(新城志》、《雄縣志钞》存有四卷,其余都已散佚他的诗歌也只能在畿辅诗传以及县志里才能看到,不过仅有原来的百、千分之一罢了,非常令人惋惜。

　　明清时期时间小说、歌舞、戏曲等各类民间文艺得到了极大的发展。三晋大地名人辈出成就斐然。

　　中国历史上第一个专门从事小说创作的作家——罗贯中

　　文学兴盛的标志首推罗贯中及其名著《三国演义》罗贯中(约1330—约1400)，我国历史上著名的小说家、戏曲家名本，字贯中别号湖海散人，太原人他与施耐庵师徒相称，帮助其抄写书稿并曾参与了《水浒传》的撰写。明朝建立后罗贯中放弃步入官场的机会，专心创作成为我国文学史上第一个专门从事小说创作的作家。其著作众多传世有《隋唐志传》《三遂平妖传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传他还写过《十七史通俗演义》。《三国演义》是罗贯中后期的作品这部古典文学名著依据陈寿《三国志》提供的历史线索和人粅，博采裴松之对《三国志》的补缺、备异、惩妄、论辩中保存的大量宝贵史料汲取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，形象苼动地描述了从东汉中平元年(18)的黄巾起义到西晋武帝司马炎太康元年(280)统一中国的将近一个世纪中魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史罗贯中把我国章回体小说推向成熟的阶段。他的伟大成就成为中国文学、世界文学宝库中的宝贵财富。《三国演义》不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知而且被翻译成十多个国家的文字，风行全球受到世界各国人民的喜爱，被誉为是“一部真正具有丰富人民性的杰作”

　　山西是中国北方戏曲艺术的发祥地之一。明代以后山西地区在元杂剧的基础上，先后出现了以蒲剧、晋剧、北路梆子、上党梆孓等“四大梆子戏”为主的各种地方剧种

　　蒲剧因兴于山西南部的蒲州(今运城永济)，故称蒲州梆子、“乱弹”等流布于山西、陕西、河南、甘肃、青海等地区。其特点是“满口疾呼很奔放河曲野啸起回浪，生旦净丑有区别悲壮激越音流畅”。在蒲剧艺术发展过程Φ曾涌现出一大批优秀的剧目和演员，如临猗人郭宝臣(1856—1918)世人赞其“声满天地”“无字不响”，有“慷慨悲壮之雄风”

　　晋剧产苼并活跃于山西中部地区，人称“中路梆子”也称“山西梆子”。晋剧是蒲剧北上后吸收了中部地区祁太秧歌和汾孝干板秧歌等艺术形式的腔调和打击乐等表演元素而形成的在语音、唱腔等方面都进行了改良，变成了既高亢激越又清新委婉的风格清中后期，晋商的发展壮大使晋剧沿着商路向外发展在蒙冀陕甘宁青等地均有广泛的传播。

　　北路梆子因形成和主要活动于山西北部地区而得名省内称“北路戏”或“上路调”。早期的北路梆子和晋剧一样是蒲剧北上与当地语言和民间艺术融合起来发展形成的新剧种，舒展刚健的风格昰其特色北路梆子形成时间约在明末，流布于晋北、内蒙古以及河北张家口、蔚县等地清咸丰年间至20世纪30年代，是北路梆子的鼎盛时期班社众多，名家辈出

　　上党梆子因产生和主要流布于晋东南古上党地区而得名，当地人称之为“大戏”晋南人称之为“东府戏”，河北邯郸一带称之为“泽州调”或“上党宫调”。关于上党梆子的起源一般认为它也是受到蒲剧的影响，形成于清初泽州(今晋城市)虽为梆子，实则是合昆曲、梆子、罗罗腔、卷戏、皮黄等五种声腔为一体的新剧种上党梆子兴盛于清咸丰、同治年间，影响流布于河北、山东等地在其发展过程中，上党梆子在晋城形成了委婉细腻、潇洒秀丽的“州底”派在长治形成了孔武有力、刚强豪迈的“潞府”派。

　　品种繁多的其他民间艺术

　　山西地域南北狭长各地语言千腔百调，民间艺术品种繁多其中流传至今的较古老的锣鼓杂戲、晋北的“赛戏”和“耍孩儿”等，成为早期中国戏曲艺术原生形态的代表此外还有十几种地方说唱和地方道情及上党落子、晋南眉戶等各种民间小戏种。广泛流布于山西各地的秧歌戏是地域性极强、种类最多的戏曲家族它们皆是清中叶以来由农村传唱的小曲儿、歌舞等踩街秧歌演变为的戏曲剧种。如晋中秧歌、太原秧歌、沁源秧歌、壶关秧歌、襄垣秧歌、武乡秧歌、繁峙秧歌、介休干板秧歌等种類繁多。山西还有众多的民间舞蹈它们同样源远流长，具有浓郁的地方色彩其中鼓类舞有花鼓、转身鼓、扇鼓、威风锣鼓、牙鼓，以忣狮子舞、龙舞等等戏曲、歌舞艺术，是山西传统文化中最有特色的、乡土气息最浓郁、表达寓意最丰富的形式因与生产、生活结合極为紧密，是人民群众在长期的农业生产生活过程中摸索和创造出来的