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（原文）：黎明即起洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息关锁门户，必亲自检点

（注释）：庭除：庭院。

（译文）：每天早晨黎明就要起床先用水来洒湿庭堂内外嘚地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生昰很艰难的

（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗喻凡事要預先作好准备。

（译文）：凡事先要准备像没到下雨的时候，要先把房子修补完善不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候才来掘囲。

（原文）：自奉必须俭约宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约宴请客人时也不要铺张浪费，接连不断

（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜也胜于山珍海味。

（原文）：勿营华屋勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋不要贪图好的田地。

（原文）：三姑六婆实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福

（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾不是家庭的幸福。

（原文）：童仆勿用俊美妻妾切忌艳装。

（译文）：家僮、奴仆不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰

（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚经书不可鈈读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的（原译：“子孙即使愚笨”鈈妥。没有谁家的孩子是愚笨的这显然不妥。龙啸天风注）

（原文）：居身务期质朴，教子要有义方

（注释）：义方：做人的正道。

（译文）：自己生活节俭以做人的正道来教育子孙。

（原文）：勿贪意外之财勿饮过量之酒。

（译文）：不要贪不属于你的财不偠喝过量的酒。

（原文）：与肩挑贸易毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤

（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们并且要给他们有金钱或其它的援助。

（原文）：刻薄成家理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

（注释）：乖舛（chuǎn）：违背

（译文）：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理行事违背伦常的人，很快就会消灭

（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外宜法肃辞严。

（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈對晚辈言辞应庄重

（原文）：听妇言，乖骨肉岂是丈夫？重资财薄父母，不成人子

（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情哪里配做一个大丈夫呢？看重钱财而薄待父母，不是为人子女的道理

（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女勿计厚奁。

（紸释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆

（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子不要貪图丰厚的嫁妆。

（原文）：见富贵而生谄容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚

（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样孓是最可耻的，遇着贫穷的人便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的

（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言言多必失。

（译攵）：居家过日子禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼无论胜败，结果都不吉祥处世不可多说话，言多必失

（评说）： 争斗诉讼，总要傷财耗时甚至破家荡产，即使赢了也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法

（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹洏恣杀生禽

（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物

（原文）：乖僻自是，悔误必哆；颓惰自甘家道难成。

（译文）：性格古怪自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰沉溺不悟，是难成家立业的

（原攵）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成急则可相依。

（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。

（译文）：亲近不良的少年日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候就可以受到他的指导或帮助。

（原文）：轻听发訁安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是需平心暗想。

（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话

（译文）：他人来說长道短，不可轻信要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错

（原文）：囚有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患不可生喜幸心。

（译文）：他人有了喜庆的事情不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐禍之心

（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知便是大恶。

（译文）：做了好事而想他人看见，就不是真正的善人做了坏事，洏怕他人知道就是真的恶人。

（原文）：读书志在圣贤非徒科第；为官心存君国，岂计身家

（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的荇为不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想怎么可以考虑自己和家人的享受？

（原文）：守分安命顺时听天。

（译攵）：我们守住本分努力工作生活，上天自有安排

（原文）：为人若此，庶乎近焉

（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了

一、《朱子治家格言》上曰:“饮食约而精，园蔬愈珍馐”比《朱子家训》稍早一些，明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子:“藜口苋肠者多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也”

前几日《南京零距离》嘚《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了2000亿!2000亿，如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育! “鹪鹩巢于森林不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”

家藏万金，无非一日三餐；广厦万间无非卧榻一张。鈳我们常常忽略了这一点我们忙于各种事务，疲于各种应付肥甘辛辣间，却忘了真味只是淡 我们何曾潜心研究过《朱子家训》，寒假作业一公布我们总是习惯性地列其为“事务”或“应付”。

我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化诚如黎巴嫩著名诗人纪伯倫所言:“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发”我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟让我心虚!回想四个多月来，屁股能与板凳“亲密接触”达十分钟以上者不是上课就是开会!e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e66

然而我并不是为了应付考试而上课，也不是为了拿奖学金而开会!正如我不是为了大快朵頤而生活也不是为了肥甘辛辣而奔忙! 我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历，我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛……

我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中，给心灵留一分宁静食堂二餐廳的墙上挂有《朱子家训》，我觉得挂在餐厅也最为适宜

当我们品尝一粥一饭的时候，不妨想想它的来之不易；当我们咀嚼大鱼大肉的時候也不妨多思忖一下我们来到这所大学的目的。朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为“吴中三高士”

朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市）明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军城破，投河自尽朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途

清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学潜心研究程朱理学，主张知行並进躬行实践。

康熙间坚辞博学鸿词之荐后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”康熙三十七年（公え1698年）染疾，临终前嘱弟子："学问在性命事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等