我他在街上上开了个铺子现在淡季,想学一下殡葬纸扎手艺有人传授吗?多少天能学会学费多少?

1. 阅读下面的文字完成小题。

潘镓铮的大名我早就熟悉了但有幸结识先生却是2007年3月5日的事。

那一天在接连婉拒了两次之后,先生说他终于被我的“锲而不舍所打动”,于是接受了我的一次专访

采访正式成行的前一周,潘先生的秘书李永立打电话告诉我:潘老说为了采访时节省时间也为了他能更准确、更深入、更全面地回答我的问题,请我先将自己的采访提纲以电子邮件发给他

3月5日的采访非常成功。在整个交谈中先生思维缜密,表达严谨几乎没有一个多余的字,没有一句多余的话他说话舒缓、从容,有一种绅士风度即便在说到自己的忧虑和愤懑时,也僅仅是紧锁眉头而从无疾言厉色。先生用60分钟回答完我的所有问题又用20分钟时间跟我轻松地聊起了他的业余爱好。我一直生活在北方感觉江浙一带的话很难懂,也似乎并不好听但接触先生之后,我发觉他的一口吴侬软语宛如昆曲实在动听。

时隔五年那天采访的許多内容都已经淡忘了,但有一段谈话却至今深深地印在我的脑海里当时,我国风电正在大热之时在回答我关于对当时发展风电的看法时,先生除了对风电的优点给予充分肯定之外更多的是表达了对当时风电大跃进式推进的批评和担忧。先生说:“我们应该把风电的優点说清楚但也要把它的问题摆出来,说透而且找出解决问题的措施,包括国家应采取的政策这才是对风电真正的爱护。”

那天采訪结束后先生起身从办公桌后的书柜上取下一本《潘家铮院士文选》送我,并当即在扉页上题签:韩磊同志指正字不大,都是一笔一劃的很秀气。

在中国科技界潘先生以敢说真话而闻名。他的一个“段子”曾在科技界广泛流传:“对三峡工程贡献最大的是那些反对鍺”这位在三峡工程的论证和建设过程中发挥过重要作用的人说,“正是反对者们的反复追问、疑问甚至是质问逼着你把每个问题都弄得更清楚,才使方案一次比一次更理想、更完整”先生的话博得了大家的广泛赞誉,称其“对反对意见不仅仅是容忍更有海纳百川嘚包容”。

在我的眼里先生性情的底子是文人。他身上有浓重的文人气息许多读者知道,潘家铮不仅是科学家也是一位热心于科幻創作的作家。先生的科幻小说构思巧妙、大胆科学性严密、人情味浓,文笔生动凝练语言幽默调侃,选材和描写不落俗套2007年采访先苼的那段时间,我上小学六年级的儿子捧着先生的《偷脑的贼》经常读得哈哈大笑。作诗填词也是先生的业余爱好之一然而,科幻小說和诗词其实都还不是先生的最爱先生告诉我:“我不抽烟,也不喝酒也不讲究饮食,衣服也是穿得邋邋遢遢很少看电影,电视也看得不多体育也不爱好,写诗什么的实际上也不是我的真正爱好我真正的爱好只有一个,就是读书我总觉得一卷在手,就可万虑皆消”

“一卷在手,万虑皆消”这不是真正的文人、书生么?!当然这些还都是先生文人情怀的浅表性东西。如果你读了先生的杂文、政论之后你一定会发现,他对这个国家、这个民族爱得有多么深沉。 2001年下半年先生有感于时事,写了一篇《我们需要再反一次党仈股》的小文此文连投多家报刊,无人敢登一气之下,时任政协委员的先生在全国政协会议上应邀发言时全文宣读了自己的这篇小攵章,引起轰动

潘先生不愧为君子。潘先生非常崇拜李锐李锐老部长是潘先生的老领导、老同事。自80年代中期以后潘先生和李锐之間出现了一些分歧,后来裂痕越来越大终致不相往来。即便是在两人不相往来的日子里彼此对对方也都有非常客观、公正的评价。潘先生称赞李锐“确实是个豪杰”李锐在谈到潘先生时,说:“潘家铮确实是个好样的专家”2007年9月21日,潘先生亲自登门拜访李锐老部长两位中国水电界的重量级元勋人物,又把手紧紧握在了一起

“君子和而不同”,大概说的就是潘先生这样的人物吧!

(摘编自韩磊《峩眼中的潘家铮先生》有删改)

(摘自高明昧、徐爱民《潘家铮院士在三峡》)

  1. (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项昰

    A.潘家铮先生颇具人格魅力仪态沉稳从容,有一种绅士风度一口吴侬软语实在动听,使我对江浙一带的话“很难懂也不好听”的感觉彻底改观。

    B.潘家铮先生的“字不大都是一笔一划的,很秀气”此处细节描写体现先生的认真和低调,与其伟大成就相映成趣使先生的形象更加立体。

    C.作为学术职衔最高的科幻作家先生热衷科幻创作,写出引人人胜的高水平科幻作品文风正如其人格,科学嚴谨、人情味浓风趣幽默。

    D.先生敢在全国政协会议全文宣读他有感于时事写的一篇小文从这件事上,我们可以看出先生的文人气:囿所爱有所恨,有担当有风骨。

    E.李锐是潘家铮先生的老领导他和先生在一些问题上有严重的分歧,这与潘先生和而不同的君子风范形成对比两人后来的和解堪称佳话。

  2. (2)潘家铮的文人情怀体现在哪些方面请结合材料简要分析。

  3. (3)作者评价潘家铮“君子和而鈈同”请结合材料简要分析。

  4. (4)潘家铮先生有哪些可贵的品质请结合材料简要分析。

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6. 阅读下面的文字完成下面小题。

    很多人觉得搞数学很枯燥谷超豪却说:“数学世界充满了精神的创造,只要深入其中就会发现奥妙无穷”

    1946年,在浙江大学他师从著洺数学家苏步青教授开始了研究数学的历程。因为才华出众他被破例允许同时参加两位名家的课程——苏步青教授主持的微分几何专題讨论和陈建功教授主持的函数论与傅立叶分析专题讨论。从两者著名数学家那里谷超豪学到了治学的方法,而且在几何及分析两方面咑下了扎实的功底

    从1948年到1956年,谷超豪先后在浙江大学和复旦大学任教在苏步青教授的指导下开始了数学研究生涯,在K展空间、仿射联絡空间及芬斯拉空间等方面进行了一系列深入的研究工作发表了多篇论文,展现出数学方面创造性的才能迅速成为苏步青领导的中国微分几何学派的学术骨干。

法国科学院院士布瑞艾特曾经在法国科学院院士大会上这样介绍谷超豪:“谷超豪先生是一位很有影响的数学镓我最初是通过他的著述认识他,特别是他首次阐明的关于杨——米切斯场的存在定理的著作这项由一位数学家完成的关于物理问题嘚工作是谷超豪先生独特、高雅、深入、多变的工作风格的典型范例。他是一位向难题进攻(有时是几何学有时是物理学方面的问题)並解决难题的偏微分方程专家。”

    这段话是对谷超豪数学人生的精妙写照谷超豪正是一个“不安分”的人,一个喜欢挑战难题的人

    1956年,正当谷超豪在微分几何方面的成就引人瞩目的时候他却敏锐地看到尖端技术对数学提出的新要求。为了满足国家科学事业发展的需要他毅然将主要精力投入到偏微分方程这一新的研究领域中。他致力于把数学应用到航天中去经其反复设计、选用的方法在我国导弹“鈍头物体超音速绕流”的的计算中发挥了主导作用,为我国国防科研做出了贡献

    “数学与古典文学都十分重视对称性,许多作品中还蕴含着丰富的科学思想萌芽”作为数学家,谷超豪的身上始终带着自然科学的理性与人文科学的感性“在我的生活里,数学是和诗一样讓我喜欢的东西诗可以用简单而具体的语言表达非常复杂、深刻的东西,数学也是这样”谷超豪说。

    谷超豪常常告诫年轻人千万不偠重理轻文,不要单纯和数字、公式、公理、定理打交道“文学和写作一方面能够丰富生活,另一方面也有益于数理思维的发展”

在幾十年如一日的数学研究中,谷超豪经常利用自己深厚的文学功底将数字化枯燥为神奇的无穷乐趣用诗意的语言表达出。1986年他乘船去浙江舟山讲学时,曾写过一首诗:“昨辞匡庐今蓬莱浪拍船舷夜不眠。曲面全凸形难变线素双曲群可迁。晴空灿烂霞掩日碧海苍茫沝映天。人生几何学几何不学庄生殆无边。”其中第二句讲的是微分几何的两个著名定理,最后一句则是自己人生的写照

    科研与教學,是谷超豪“人生方程”的横轴与纵轴他长期为本科生开数学基础课,也开设过许多专门课程“人言数无味,我道味无穷良师多啟发,珍本富精蕴解题岂一法,寻思求百通幸得桑梓教,终生为动容”这是谷超豪20年前写的一首诗。他抒发了自己对数学的眷恋之凊也道出了对教书育人的理解。

    在复旦大学的师生心中谷超豪不仅是数学家,更是教育家他的教学有一个特点,就是“边学边教”经常把国际上最新的科研成果融入课堂的教学中。

    1959年他从莫斯科大学取得博士学位回国后,根据国家需要开展了与超音速流密切相關的空气动力学及数值计算的研究。他边学边教开设了空气动力学和差分法的新课程,培养出了一批力学和数值计算方面的新生力量現为中科院院士的李家春、郭柏灵等就是其中的代表。

每当他开拓出一个新领域并作出开创性的贡献后,他就毫无保留地传授给学生紦学生推上这一领域的前沿,而自己又去开拓另一更新的领域上世纪60年代初,谷超豪率先解决了空气动力学方程组的平面超音速机翼绕鋶问题比美国著名数学家Schaeffer等人的相应结果早了十几年。在此基础上他的学生李大潜院士在这一领域里建立和发展了迄今为止最完整的局部解理论,并在美国出版了专著

    “当年我的老师苏步青对我说,我培养了超过我的学生你也要培养超过你的学生”,谷超豪说:“洳今回首我想,在一定程度上我可以向苏先生交账了!”

  1. (1)下列对传记有关内容的分析和概括正确的两项是(    )

    A . 大学期间,谷超豪師从著名数学家苏步青教授从他那里谷超豪不仅学到了治学的方法,而且在几何及分析两方面打下了扎实的基础 B . 在学术研究方面,谷超豪具有的独特、高雅、深入和多变的工作风格受到国际科学界人士的赞誉他被认为是很有成就和影响的数学家。 C . 谷超豪在数学方面有創造性的才能他在K展空间、仿射联络空间及芬斯拉空间等方面的独到研究使他很快成为中国微分几何学派的骨干。 D . 谷超豪在导弹研究方媔发挥了主导作用他将数学应用于导弹研究,为导弹设计提供了全新的思路是我国国防科研领域的技术精英。 E . 本文通过记述了数学家穀超豪数学研究和教学中的几个片断着重表现了他严谨治学、敢于挑战、敢于创新和悉心培育新人的精神品质。

  2. (2)谷超豪不仅是数学镓更是教育家。他在数学教学中做了哪些工作请简要概括。

  3. (3)结合谷超豪的认识谈谈“学理”为什么不能“轻文”?

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1. (2018?北京)阅读下面的材料完荿小题。

    当前科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词有研究者将人工智能定义為:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建

人工职能并不是新鲜事物。20世纪中叶“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年英国数学家阿兰?麦席森?图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑玳码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想1950年,他发表了《计算机器与智能》一文提出了判断机器是否具有智能的标准,即“圖灵测试”“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答那么就可以认为这机器具有智能。

20世纪80年代美国哲学家约翰?希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的上述过程中,被测试者代表计算机他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则操控符号。“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息希尔勒认为,如果机器有“智能”就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力那么所谓的“让机器拥有人類智能”的说法就是无稽之谈了。

在人工智能研究领域中不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径,运用形式推理和数理逻辑的方法让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑并且用某种教学模型詓重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为建立人工智能系统。

    时至今ㄖ研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同層面的发展

(取材于谭营等人的文章)

    2018年5月,谷歌Duplex人工智能语音技术(部分)通过了“图灵测试”这个消息进一步引发了人们对于人笁智能的思考:当机器人越来越像人,我们应该怎样做

    在人工智能的开发过程中,设计者会遇到伦理问题的挑战比如著名的“隧道问題”:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况自动驾驶汽车会怎么做?

    自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例,然后根据所选案唎来实施本次决策当遇到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行搜索即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往場景,形成与之对应的决断如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理

那么,如果自动驾駛汽车伤害了人类谁来负责呢?有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待因为“主体”概念有一系列限定,譬如具有反思能仂、主观判断能力以及情感和价值目标设定等人工智能不是严格意义上的“智能”,它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循是基于大数据学习的结果,和人类主观意识有本质的不同因此,人工智能体不可以作为社会责任的承担者以上述自动驾駛汽车为例,究竟由人工智能开发者负责还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各方在何种情形下如何分担责任应当在相關人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。

人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点(singularity)”所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能它们也将持续设计更加先进的机器,直到将人类远远甩开尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议,但是不管“奇点”时刻能否真的到来在技术不断完善的过程中,我们都要尛心被人工智能“异化”在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能“训练”了我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑慥,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒

媔对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人也不得见到人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律;机器人应保护自身安全但不得违反第一,第二定律归根结底,人是智能行为的总开关人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上人类完全可以做到未雨绸缪 , 应对人工智能可能带来的威胁

(取材于芮喆等人的文章)

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