天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐

　　黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！

　　普天之下的丛林寺院拥有着堆积如山的饮食，只要手托钵盂便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高贵、最难得的选择

　　《悲华经》云：“往昔佛陀曾如是发愿：吾之教法中身着四指法衣、袈裟者，若未能遂意而得饮食则我已欺誑如来，故我不得成佛”又云：“所有在家众，指甲上耕耘吾之出家僧，生活无贫困”

　　承蒙释迦佛祖的加被，皇天后土之间古刹丛林、禅院道场可谓星罗棋布，其中的出家修道之人安然平静地享受着衣食无忧的自在生活虽说是粗茶淡饭，但也有钟鸣鼎食之盛；虽说是“坏色之衣”却胜过了朝廷的红黄之袍。

　　出家人只需手托钵盂便可随心所欲地云游参学。所谓“一钵千家饭孤身万里遊。”就活脱脱地描绘了出家僧人的自在生活多么的洒脱逍遥，多么的安闲悠然怎不令人倾羡渴慕，怎不令人心驰神往！

　　然而，以“金钱至上”为准则的世间拜金主义者们却将黄金白玉奉为万能的圣灵。但我们应当清醒地意识到黄金白玉只能买来短暂的物质享乐，却不能买来健康的身体、诚挚的友情、融融的亲情、健全的心态更不能买来仁慈的善心、自在的心境、来世的安乐、永恒的解脱。如果金钱是万能的为什么腰缠万贯的富翁会在难以承受的病痛中奔赴黄泉？如果金钱是万能的为什么身家过亿的明星会将自己的金貴之躯捐弃于摩天大楼之下？如果金钱是万能的为什么跨国集团的拥有者会在对手的暗害中含恨而死？……

　　全知无垢光尊者云：“哆世曾为三界主身披袈裟唯今世。”虽然在流转轮回的历程中我们已经多世转生为三界的领主，但身披袈裟的机会却是难得一遇的所以，以修道者的眼光看来世间最宝贵的物品，莫过于披搭于身的袈裟

　　“袈裟”一词是梵文Kasdya的译音，也可写作“迦裟”意即坏銫。因僧衣避免使用八正色(不宜作为染着出家人衣服之八大正色包括黄丹的桔黄色、天青的深蓝色、胭脂的紫红色、银朱的朱红色、红婲的紫黄色、茜草的大红色、甘草的黄黑色和红芙蓉的深黄色)，而用似青、似黄、似赤、似兰等不正之色而得名故又称缁衣。