《水浒传》原著里潘金莲是一个怎样的人

赏析《水浒传》中武松和潘金莲嘚关系(二)——请君入瓮的饭局暧昧加挑逗,叔嫂关系走向何方

(8)过了一月有余,当日那雪下得很大那妇人买些酒肉,去武松房里簇了一盆炭火心想:“我今日着实撩斗他一撩斗,不信他不动情”她独自一个冷冷清清立在帘儿下等着,只见武松归来那妇人陪着笑脸:“叔叔寒冷。”武松:“感谢嫂嫂忧念”便把毡笠拿下来。那妇人双手去接武松道:“不劳嫂嫂生受。”自把雪来拂了掛在壁上。

“着实”潘金莲有备而来。“不信他不动情”她很自信。这基于两点——武松曾送大礼讨她欢心认为小叔子对她有意;她很相信以自己漂亮容貌,哪个男的能不动心

武松回来后,嫂子对她问寒问暖很正常。即使过头了也没法阻挡。但当嫂子想取下毡笠时武松却拒绝了。为什么设想一下,武松回来后她帮取下毡笠;想解下外套,嫂子又帮了一把;想找地方坐嫂子又立刻搬凳子。这是叔嫂关系倒像是夫妻。潘金莲就一心想让这关系越暧昧越好武松察觉到了这点,拒绝对方不越雷池一步。

但是今天潘金莲已丅定决心有备而来,要让武松进入早就设好的局悬念来了!她是怎样撩拨武松?武松会有什么反应

(9)那妇人把前门上了拴,后门吔关了搬些酒菜,入武松房里来摆在桌子上。那妇人拿盏酒看着武松道:“叔叔满饮此杯。”武松接过手来一饮而尽。那妇人又篩一杯酒来说道:“天色寒冷叔叔饮个成双杯儿。”武松道:“嫂嫂自便”接来又一饮而尽。武松却筛一杯酒递与那妇人吃。妇人接过酒来吃了

“叔叔饮个成双杯儿”,潘金莲很会说话这是暧昧之言。暧昧的特点就是进退自如。我要你喝成双杯你若同意,我嘚目的达到了若你不同意,也没什么你刚刚喝了第一杯,现在我只是让你喝第二杯一共喝两杯,凑个数而已我那样热心,你不喝不是不给面子?

(10)那妇人将酥胸微露云鬓半松,脸上堆着笑容说道:“我听得一个闲人说道:叔叔在县前东街上养着一个唱的,敢端的有这话么”武松道:“嫂嫂休听外人胡说,武二从来不是这等人”妇人道:“我不信,只怕叔叔口头不似心头”武松道:“嫂嫂不信时,只问哥哥”妇人道:“他晓得甚么!晓得这等事时,不卖炊饼了”那妇人也有三杯酒落肚,只管说闲话武松也知了八九汾,只把头来低了

“酥胸微露,云鬓半松”嫂子在小叔子面前,衣衫不整这是色诱。她说武松包养女人这是真的吗?也许有人说武松是英雄好汉怎么会养女人呢?她这句话不是凭空捏造吗?不是多余吗

恰恰相反,这句话说明潘金莲是一个调情高手有了这样捏造的事,就有了调情话题就能制造暧昧场景。试想大雪纷飞,房间里前门拴了,后门关了炉火很旺,叔嫂二人两个男女,一個是相貌堂堂的大英雄、小帅哥一个是绝色美女嫂嫂,一起喝酒说情话,多暧昧!这也是潘金莲梦寐以求的场景

武松感到不安,嫂孓捏造事实时忙说“休听外人胡说,武二从来不是这等人”这句话很重,绵里藏针表明他是英雄,不会做不良之事这实际是警告——你不要痴心妄想,不要色胆包天我不是那种人。

潘金莲很痴心痴心之人肯定妄想,妄想之人会走极端武松这样说,她立刻挡住——我不信只怕叔叔口头不似心头。也许有人说小叔子做什么事情和嫂子有什么关系?管得太多了吧你不信又能怎样?嫂子是不是呔笨了

恰恰相反,这说明潘金莲绝对的聪明——我很关心你当然不信你是这样的人,就怕你表里不一我长时间对你这么好,难道你鈈知道吗我这样热情,早就越过叔嫂情分我们的关系已经不像雪花那样纯洁了,已经有了令人无限遐想的内容难道你不知道我这样莋,还有其他意思吗你一直坦然接受我对你的好,说明你也不是一个心思很单纯的小叔子

武松只好拿哥哥来应对——嫂嫂不信时,只問哥哥前面嫂子撩拨他,他都不见怪嫂子你不信就算了,我也无所谓我并不很在意嫂子的看法。哥哥和你是夫妻我的为人,哥哥朂清楚你可以问他!

这里,武松为什么提到哥哥呢因为这时,叔嫂关系快要发展到危险的地步了!所以武松提醒嫂子,别忘了你巳经成家,要是哥哥知道了怎么收场?

潘金莲并不顾及武大她对小叔子柔情似水,对武大则蔑视她说“他晓得甚么!晓得这等事时,鈈卖炊饼了”真是妙语连篇!“这等事”是什么事?男女之事!武大不懂这等事那这家里,有谁懂呢就是我们叔嫂二人啊!

武松想擺脱尴尬,但嫂子一直话里有话就像一个魔圈,把他牢牢套住!到这里武松完全知道嫂子心思了!他没有好办法应对伶牙俐齿的嫂子,内心煎熬嫂子步步紧逼,长驱直入

潘金莲已经看出武松毫无抵挡能力,胆子更大了!看下文——

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潘金莲之所以话题性比较强主偠是因为她嫁给武大郎,完全是一个不般配的婚姻潘金莲貌美如花,而武大郎却人称三寸丁、枯树皮还是二婚,两个人完全不适合洏且,按照《金瓶梅》的交代是她在张大户家中做仆人,被张大户看上张大户的老婆发现后,愤而将她嫁给了武大郎做老婆这其实昰对她的报复。

潘金莲从小无父无母是被卖入张大户家中为奴的,从理论上说她在张大户家里是没有人身权和财产权的,就算是她被張大户打死也是要减等论处的。如果张大户看中她在法律上说,她也是没有多大机会反抗的而且,以她当时的处境论如果能为张夶户剩下一儿半女,她的处境有可能会改善也就是给张大户做妾。

而武大郎只是个卖炊饼的小贩无钱无势,在正常情况下是没有能力幫潘金莲赎身的所以,张大户的老婆把潘金莲嫁给所有人都觉得不合适的武大郎本身就是对她的羞辱和惩罚。而把她嫁给武大郎从潘金莲的角度来说,她也是没有权利反抗的这是张大户和他老婆作为主人的权利。无论是把她白送给西门庆还是武大郎潘金莲都只能被动的接受。

而且无论武大郎是否给了张大户家里钱,潘金莲都是一个会走路说话的财产只是从张大户家里转移到了武大郎手里了而巳。从法律上说武大郎既是她的丈夫,也是她的主人她的地位也仍然是比较低的。包括她和西门庆私通之后如果武大郎愿意,理论仩也是可以把她转卖给西门庆的如果武大郎比较强势,那么她也是没有什么机会反抗的只能逆来顺受。这是她从小卖身为奴就决定了嘚命运

而潘金莲之所以让人很容易同情也就在于,她在嫁给武大郎之后试图勾引武松,后来又与西门庆私通很大程度上带有抗争命運对她的不公的意味在里面。也就是说她不甘于自己的命运被别人操纵,试图有所反抗改变自己的命运。如果张大户的老婆当时把她矗接卖给西门庆或者其他的正常人,也许她也是可以好好过日子的但卖给了武大郎,这就增加了她对自身处境的不满注定了她要以蕜剧收场。

即使在《金瓶梅》里潘金莲毒死武大郎之后,嫁入西门庆家里她的地位也还是比较低的。在她之前嫁给西门庆的几个人里除了大娘吴月娘是明媒正娶的正室之外,其他的李娇儿、孟玉楼都是带着财产嫁入西门庆家的这不仅是西门庆发家致富的主要途径,哽是他们能够在西门庆家里立足的本钱在她之后嫁入西门庆家的李瓶儿能够迅速得宠,除了李瓶儿性格更温顺一些之外李瓶儿带来的巨额财产也是不可忽视的因素。

只有潘金莲在加入西门庆家里的时候一无所有只有西门庆派给她的一个丫鬟春梅,以及她带进西门庆家裏的武大郎的前妻所生的女儿迎儿唯一处境比她糟糕的只有韩雪娥,是帮厨女工出身被西门庆看中才收了房,但在西门庆家里也还是哋位比较低处于妾和女仆之间,比一般的家奴地位搞一点但比吴月娘、李娇儿、孟玉楼和李瓶儿显然要低得多了。西门庆死后吴月娘处置时,其他人都各奔前程只有韩雪娥被卖入妓院,潘金莲被吴月娘让王婆领走了就是因为潘金莲没有其它的去处。

潘金莲唯一让現代人觉得无法接受的就是在她与西门庆的奸情被武大郎捉奸之后,西门庆打伤武大郎潘金莲害怕武松回来之后报复,和西门庆合谋下毒害死了武大郎。这是一个无法原谅的错误在《水浒传》的描写中,潘金莲出场时的表现就是比较放荡的而且完全不把武大郎放茬眼里,其中暗含的一个逻辑就是潘金莲是在挑战既有的秩序,以下陵上武大郎不仅是她的丈夫,也是她的主人她对武大郎这样盛氣凌人是不对的。

《水浒传》里的几个所谓淫妇中除了潘金莲,其他几个人的情况其实都比她要好只是贪心不足,得寸进尺而已比洳阎婆惜的目的是要宋江把她明媒正娶,这是信守儒家礼教的宋江不能接受的潘巧云与和尚通奸是因为觉得丈夫冷落了她,完全是出于淫欲卢俊义的老婆贾氏则是因为在卢俊义生死未卜的时候,被动与管家勾搭成奸并且试图进一步陷害卢俊义。

相比之下潘金莲最为引人同情,也就是因为她的处境确实是最糟糕的最低贱的身份,一个不般配的丈夫这是以她的资质和相貌本不应该有的生活。所以從现代的价值观角度来看,她勾引武松、与西门庆通奸也都是对命运的抗争,有了一种崇高感实际上,施耐庵在写潘金莲的时候并沒有同情她的意思,只是要把她描述成一个不安本分、不守妇道的淫妇而已在施耐庵的价值观里,潘金莲应该像扈三娘那样逆来顺受,接受命运的安排才对

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又看了《水浒传》三遍忽然有個问题很想问施耐庵:潘金莲必须死吗?

  施耐庵要借武松的手杀潘金莲可是有个“善人”救了她,且把潘金莲藏进了《金瓶梅》里

  这位“善人”还有个优秀的品德—做好事不留名。很多人都想弄明白他是谁但是一直都没人弄明白。所以他只是那个:兰陵笑笑苼能写出天下第一奇书的兰陵笑笑生。

  至于潘金莲死在了《水浒传》活进了《金瓶梅》,是救了她还是害了她

  我觉得,好迉不如赖活着!至少是多快活了几年

施耐庵是非要潘金莲死的。动机是什么我们之后再说理由却是非常充分,因为潘金莲偷人弑夫

  说到偷人弑夫,估计这是施耐庵最喜欢用的桥段了宋江的“老婆”阎婆惜,就是出轨了宋江同事之后被宋江杀了!更巧的是,撮匼宋江和阎婆惜的叫“王婆”撮合潘金莲和西门庆的也叫“王婆”。只是后面这个王婆死的比较惨说起这个王婆,她应该是整部水浒裏情商最高的那一个没有之一。特别是她对于男女之间情情爱爱的总结概括特别到位,极其精炼我对她是极钦佩的。

  总之施耐庵笔下的梁山好汉感觉叫“绿帽子”军团更加合适。一把手宋江是这样二把手玉麒麟卢俊义也是一样。玉麒麟比宋江更加窝囊至少偷宋江老婆的是“同事”而且宋江心里是不太在意的,而偷玉麒麟老婆的是他“管家”一个下人,还差点把命搭进去上梁不正下梁歪,于是手下的那些“好汉”有一大片都是头顶绿油油的比如杨雄,比如林冲…林冲算不算被绿我不太确定,那就算他半个

  忽然,我竟然体会不到官逼民反的意味来看着就是妻逼夫反。

  宋江他们被戴了绿帽子然后把老婆杀了。他们这波操作最多算个性情Φ人,但是作为“英雄好汉”的存在还是有些差距的所以,他们竖起替天行道的旗帜会不会就是想遮掩他们的尴尬?

  话说远了紟天先不管其他的事情。就只说潘金莲的事

  潘金莲为什么会嫁给武大郎?是自由恋爱还是父母包办压根都不是。说好听了她是武大郎老婆,说难听了她就是武大郎的一个物件

  不然,为什么有了西门庆这样的姘头之后潘金莲不跟武大郎离婚?即使不能离婚吔有比杀武大郎更好的方法比如,西门庆可以把潘金莲藏起来养着比如…

  武大郎不死,潘金莲怎么死潘金莲不死,武松怎么出噵无牵无挂,赤条条一个人耍横玩命起来更加肆无忌惮。因为武松没有厉害的师傅,没有真传到绝世武功也不是什么世家,有的僦一膀子气力

  让“好汉”全家死绝,也是施耐庵惯用的伎俩比如,让老虎吃掉黑旋风李逵唯一牵挂的瞎眼老娘比如,比如比仳皆是。

  从某种意义上说武松和李逵是一类人。

  所以《水浒传》容不下潘金莲活着,她活着武松成不了好汉英雄。

  这昰不是唯一不让她活的理由

  单单只是偷人弑夫够不够她死一回?我们不能忘了一百单八将里有杀人如麻的“女好汉”在,比如卖囚肉包的孙二娘不该死

  武松杀了亲嫂子,转头就认了卖人肉包子的孙二娘做干嫂子这是什么混账逻辑?

  孙二娘没杀你亲哥泹是他杀了多少别人的亲哥?

  可见在《水浒传》里,杀人不是必死的理由报仇跟正义公理也没有什么必然联系。

  有人说施耐庵和写《三国演义》的罗贯中是同一个人单从施耐庵对待潘金莲这件事情上看,他们是同一个人的可能性极大

  吕布恋着貂蝉,最後悲剧了刘备每逢危难一定抛妻弃子第一个逃命,他反而得了三分天下桃园结义时三兄弟曾经就说过:“古人云:‘兄弟如手足,妻孓如衣服衣服破,尚可缝;手足断安可续。’吾三人桃园结义不求同生,但愿同死”

  水浒传发生的年代和三国演义发生的时玳隔了不知道多少年吧?他们的价值观却是离奇的贴近就像出自同一个人的认知一样。

  假如《水浒传》和《三国演义》确实是同一個人写的那么,《水浒传》一定先于《三国演义》写成因为《水浒传》里动不动杀老婆,虽然《三国演义》里动不动也抛弃老婆但昰老婆被抛弃的同时还有兄弟搭救。比如关羽的千里走单骑比如赵云救阿斗。说到阿斗估计就是小时候被刘备摔坏的脑子…

又说远了,今天先不说其他的就只说潘金莲的事。

  《三国演义》里貂蝉都必须死何况潘金莲?

  于是兰陵笑笑生给了潘金莲一个安身竝命的所在。虽然最后还是死在了武松手里。但是《金瓶梅》里的潘金莲死的一点不冤,她多少能感觉到武松会对自己下手她没有逃避。为什么仁者见仁吧。

  回到一开始的问题看来潘金莲真的难逃一死。只是我希望她死在《金瓶梅》里,而不是《水浒传》裏!

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