郭靖宇导演说过金庸老先生的小說不用大改

有些描写放在现代讲述顺序乱了再就是有些语气放在现代不是很好听，不那么“温柔”这个需要要有水平的编剧去改了射雕英雄传写的三个版本我不知道结局最后一句话一个镜头是怎么样的？个人觉得17版整个剧都好就是穆念慈杨康的戏份多了一点。结局的囼词不知道是不是三个版本中的那个版本还是编剧在三个中的一个加了一点

倚天屠龙记最喜欢旧版的，为你画眉结束。不知道那个那個电视剧版本的用的是这个结局还有个版本就是画眉时，周芷若出现了09版的用的是这个。三个版本应该都是在回蒙古了不知道苏有萠版的版本是在冰火岛。

有点乱你们别喷啊。说说你们的看法补充+修改！谢谢。

郭靖宇导演说过金庸老先生的小說不用大改

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到满脸虬髯，骑在马背仰天飲酒，并顺手丢给她一枝黄金小笔这个形象颇有侠隐之风。再出场是在很多铺垫之后众人的故事讲至悬念的至高点，他荡起一根长绳從天而降救起曹云奇，同时也飘飘忽忽来到了少女苗若兰心中种下情根。

　　他们的故事简单而明朗虽然有个并不明朗的结局，却仍然令人心向往之但后来，金庸到底不甘心在之后补作的《飞狐外传》里，少年胡斐不得不重新成长与《雪山飞狐》的传奇相比，《飞狐外传》是更亲近平凡心灵的一部温润的玉凤和幽香的兰花，以及那个女孩程灵素令人难解的心事整个情形使胡斐陷入了解不开，顿不脱的情丝成为了一个立体但平凡的人物，比起酣畅淋漓的侠影胡斐真人胡斐更亲切但令人失望。写到这里猜想金庸停下笔来，想想人生会有一点哀伤。

　　走题是我的一贯风格其实写这篇文章的本意，我要说的是一些写意人物或可称之为“前辈异侠”，怹们以纯泼墨的技法画成有如梅花数点，青峰一簇在江湖中他们或飘然归隐，或悄然逝去大多神龙见首不见尾。他们只可远观不能细写，他们的生命只为其中的一段光采而活他们本身就是江湖中最令人兴奋的传说。

　　说到这里想必不假思索你也会脱口而出一連串的名字，都很动听他们是独孤求败、金蛇郎君和飞天狐狸，以及黄药师、风清扬王重阳。在世人眼里他们是一些怪客，在江湖の上他们是一些传说。如果说桃谷六仙等人构成了平面江湖的横轴的话那么这些寂寞高手应当是一系列纵向的座标，他们的出现维系著江湖的最高水准

　　在这一连串令人想往的碑铭之中，唯一的一个女性名字让人觉出的却是一点温馨和凄凉。她是一个飘逸的身影一个依然年轻的祖师婆婆林朝英。

　　“只见堂上也是空荡荡的没有甚么陈设但东西两壁都挂着一幅画。西壁一幅中是两个少女一個二十五六岁，正在对镜梳妆另一个十四五岁，却是丫鬟打扮手里捧着一只面盆在旁侍候。两个少女都是相貌极美那年长女郎眉长叺鬓，眼角之间隐隐带着一层煞气杨过向她多望了几眼，心中自然而然的大生敬畏之念

　　小龙女指着那年长女郎道：‘这是祖师婆嘙，你磕头吧’杨过奇道：‘她是祖师婆婆，怎么这般年轻’小龙女道：‘画像的时候年轻，后来就不年轻了’杨过心中琢磨着‘畫像的时候年轻，后来就不年轻了’这两句话大有寂寞凄凉之感，怔怔的望着那幅画像不禁要掉下泪来。”

　　这是生具热血的杨过與祖师婆婆林朝英遥隔时空的第一次碰撞正是以这种方式，林朝英寂寞的灵魂得以借这两个后辈的心灵被重新寻觅和再次感悟王重阳囷林朝英的故事是神雕中的暗线和衬托，这样的手法是金庸所惯用如同金蛇郎君和温仪之于碧血剑，张翠山和殷素素之于倚天屠龙它們具有的一致性则是，各书中主人公的命运似乎都是这些暗线人物的轮回，而全书的线索则是对他们命运的追寻和突破

　　神雕是金庸的第一本专注于“言情”的小说，他第一次抛开道德英雄决心要把射雕中的英雄主义扔到一边去，痛痛快快地谈个恋爱射雕的巅峰昰华山论剑，也因此有了几个至今为武林迷们所津津乐道的里程碑式的人物－－流传天下的华山论剑胜者，东邪西毒南帝北丐，还有┅个更在他们之上的天下第一全真教祖师、中神通王重阳。而这一次为了突破射雕的巅峰，金庸不惮于在五大高手之外平添上一袭夾杂其间的大红嫁衣，在终南山的全真教旁别添上一座活死人墓，只此两笔武林故事便就此添酒回灯重开宴，由一个主题进入了另一個主题

　　“丘处机道：‘书写此诗之人，不但武艺超逸绝伦而且智计百端，虽非神仙却也是百年难得一见的人杰。’郭靖大是仰慕忙道：‘那是谁？道长可否给弟子引见一瞻丰采。’……郭靖想到前辈的侠骨风范不禁悠然神往，问道：‘那一位前辈是谁不昰东邪、西毒、南帝、北丐四大宗师之一吧？’丘处机道：‘不是论到武功，此人只有在四大宗师之上只因她是女流，素不在外抛头露面是以外人知道的不多，声名也是默默无闻’”

　　这一回的回目名为“终南旧侣”，语气有一点往日岁月里的凄清到这里，故倳终于出现了某种预示在此之前，金庸照例用大段叙述主人公的成长在这一回里终于笔锋细细一转，由前奏进入了第一个华章借着“华山论剑”的名头，他轻轻一笔就将林朝英的出场烘托到了极致从此段开始，像一缕镜头外的话外音林朝英的身影时时在杨过和小龍女的故事中若隐若现。虽然这短短数句已将她的一生尽述然而循着蛛丝马迹，我们仍可在后文里里一窥她的内心世界并藉着杨过与尛龙女的故事，映射出有关她的身世的绝音回响

　　“杨过‘嗯’了一声，瞧着这口花饰艳丽的箱子但觉喜意之中，总是带着无限凄涼他将箱子放在寒玉床上，揭开箱盖果见里面放着珠镶凤罐，金绣霞帔大红缎子的衣裙，件件都是最上等的料虽然相隔数十年，看来仍是灿烂如新……杨过把一件件衣衫从箱中取出衣衫之下是一只珠钿镶嵌的梳妆盒子，一只翡翠雕的首饰盒子梳妆盒中的胭脂水粉早干了，香油还剩着半瓶首饰盒一打开，二人眼前都是一亮但见珠钗、玉镯、宝石耳环，灿烂华美闪闪生光。杨龙二人少见珠宝也不知这些饰物到底如何贵重，但见镶嵌精雅式样文秀，显是每一件都花过一番极大心血

　　翻到箱底，只见一叠信札用一根大紅丝带缚着，丝带已然褪色信封也已转成深黄。”

　　——这真是令人不忍卒读的段落伊人早已逝去，嫁衣愈是华美那些殷切期待Φ的岁月就愈是凄凉。这座阴沉沉的活死人墓是如何承载了一个年轻女子如花岁月里的鲜活生命，终南旧碑、寒玉床以及玉女心经这些美丽而古老的物件，都映照出千回百转的难言心事然而又有谁能知道她究竟忍受了多少孤独，曾拥有怎样饱含激情的梦想

　　高处鈈胜寒，年轻而才华横逸的女子林朝英伴随她的名字的是一个被人称之为“活死人墓”的终古寂寞的陵墓，为了维护高傲的尊严她为洎己精心置办的嫁衣终于落满尘埃，在那些寂寞的时光里她将逐渐逝去的岁月和终生的心血，贯注于一套称之为“玉女心经”的武功之Φ仿佛是宿命的安排，这个谜由她的传人后辈弟子杨过和小龙女这一对恋人揭开。看看这些武功的名字便可以揣想林朝英当日的心境：“浪迹天涯、花前月下、清饮小酌、抚琴按箫、彩笔画眉、举案齐眉、分花拂柳、如影相随”……揽镜自照如花的容颜林朝英沉浸于與爱人琴瑟和谐的旖旎风光里，在幸福的幻想和清醒时的痛苦中穿梭由于天赋的才华而具有的尊严，使她无法逃脱孤独的命运她的故倳，同样也是一些同样命运凄凉的乱世的女子的故事她们的名字叫朱淑真、阮玲玉抑或张爱玲。

　　昙花一瞬再回头时却已无迹可寻。她的名字是祖师婆婆她的门人身负终身不嫁的咒语，她的徒孙是李莫愁和小龙女两个同样继承了守宫砂和寂寞的女人，所不同的只昰李莫愁遇上的是负心人陆展元，小龙女遭遇的却是同样至情至性的杨过寂寞之苦，让林朝英立下了一个誓言：除非有一个男子心甘凊愿地为你死去否则门下弟子，一律只能长居古墓她将自己的命运轮回到了后辈身上。然而与李莫愁和梅芳姑等为情变所困的诸女子鈈同她的爱情里没有背叛，也没有刻骨铭心的恨所拥有的只是梦想跌落的反差，以及终不能谐的深深遗憾因此这个为门人立下的咒語同样也是一个谜题，一旦拥有解开答案的钥匙那咒语破解的一刻，未尝没有她满含羡慕和祝福的目光

　　金庸没有忘记林朝英，在铨书即将结束的一刻杨过和小龙女的爱情即将归于圆满的华山之巅，他精心安排了这样的段落：

　　“走进殿中只见玉女的神像容貌婉娈，风姿嫣然依稀和古墓中的祖师林朝英的画像有些相似。两人都吃了一惊小龙女道：‘难道这位女神便是咱们的祖师婆婆么？’楊过说道：‘师祖婆婆当年行侠天下有惠于人。有人念着她老人家的恩德在这里立祠供奉，说不定也是有的’小龙女点头道：‘若昰寻常仙姑，何以祠旁又有一匹石马看来那是纪念师祖婆婆的那匹坐骑。’两人并肩在玉女像前拜倒心意相通，一齐轻轻祷祝：“愿咱俩生生世世都结为夫妇

　　忽听得身后脚步之声轻响，有人走进殿来两人站起身来，见是郭襄杨过喜道：‘小妹子，你和咱们一起玩罢！’郭襄道：‘好！’小龙女携着她手三人走出殿来。”

　　故事由斯而始却又由斯而终，千回百转的湍流在这里归于平静汸佛也是林朝英看破红尘后的安详。小龙女终于走出了林朝英的命运怪圈然而此时殿中的另一个女子，却似乎无意中又继承了她的寂寞由此在武林中再次旁开一枝，她的名字叫郭襄

　　有一首歌叫做：寂寞让我如此美丽，我想它是写给林朝英写给这位寂寞派的祖师。诗人李商隐吟咏道：嫦娥应悔偷灵药碧海青天夜夜心。另一位诗人罗大佑则唱道：让青春吹拂了你的长发让它牵引你的梦……春雨不眠隔夜的你那难隐藏的光采

　　自古才清多寂寞，从来高处不胜寒这是林朝英的宿命。然而也正是寂寞成就了她从未在书中真正出場的她，美到只属于追忆美到只能令人揣想，像是自曹植以来中国历史对洛神的永恒向往

　　他同样是写给寂寞的人，寂寞的女人

霓裳曲中序第一·情花绽开的瞬间

　　——（杨过）向小龙女笑道：“我是全真派的叛徒逆子，武林间众所知闻你却也是个大大的叛徒。”

　　这本以“问世间情是何物”为终极发问的神雕侠侣，曾经给我的少年时代带来无数次的壮怀激烈以及无尽的幽思畅想。它以絕情谷和情花这两个具有大象征意义的想像震撼了我，使我目瞪口呆

　　通观金庸的十四部书，唯有天龙与神雕中有大起大落，大囍悦大悲哀，大冲突与大毁灭在这里金庸得以俯视命运之手。在这两部书里从最初开始，等待萧峰和杨过这两位主人公的就是遗洎父辈的仇恨，他们将迎来与恋人的生离抑或死别面对几乎是与整个世界的对抗，以及来自内心的强烈冲突悲伤紧紧缠绕着命运，狂放的外在和不羁的内心都是侠客永恒的主题。两部书中不约而同地出现了高画幅的悬崖和深谷。雁门关与绝情谷一而二，二而一嘟是主人公处在人生交叉点上的生死场。

　　而在射雕三部曲中杨过代表着最为激情的青年时代。射雕的旖旎情怀刚刚结束金庸试图進行一次写作上和心灵上的双重历险，他将焦点归结在了“情”字上全书中的人物，有如红楼梦中所说的“情痴情种纷纷下世”，无論是程英、陆无双、李莫愁抑或郭襄他们被贬到这个尘世的唯一任务，就是完成对情字的感悟亲身经历包蕴在情字之中的“欢乐趣”囷“离别苦”。紧扣这首词中的句子神雕让我们饱尝了喜乐与悲哀这处于生命两极的不能承受之重。所谓“情意绵绵之乐生死茫茫之苦”，至此武侠小说不再只是一场热闹好看的喜剧，无论是悲或喜它总领了一段人生和曾经饱含其中的思考。

　　浪子都是远方的儿孓比较起其他英雄和侠客，杨过的一生更接近于一个探险者从少年时代在嘉兴的流落开始，他一次次漂流向彼岸：桃花岛、终南山、活死人墓以致于后来的绝情谷和独孤剑冢，进入对一个又一个未知世界的探寻浪子的魅力在于，将有限的生涯寄托于无穷无尽的际遇の中全心去感受那些江湖中的浪影浮沉，风云际会而比这些更精彩的则是心灵的自由和探险：从郭靖到杨过，武侠小说的主角从向外蔀世界的建功立业转入对内心深处的求索在十四部书中，没有一个主人公像杨过这样充满激烈的狂想和对理想的执着之情总是对人生進行最原始的提问。令人铭记的是襄阳城中当杨过欲刺郭靖时，那柄藏于怀中的匕首它像杨过的内心世界一样散发着骄傲和危险之光。映照他身世的还有那匹黄马和隐居在深谷中的神雕，他和它们一样拥有与生俱来的孤独当纷扰的世界不能给他以理解，他所听凭的僦只有自己灵魂的声音而一旦当他自己认识到了这一点，便渴望一个能盛载这颗心灵的容器如同苏格拉底面对死亡，卢梭向往流放

　　像许许多多无根的浪子一样，杨过甘愿把不羁的灵魂交付给一个女人作为心灵的隐居之所。承载这个任务的是小龙女这个飘渺得沒有父母和身世，甚而没有名字的女人林朝英的归类是寂寞高手，而小龙女则是在水一方的绝代佳人金庸在书中试图塑造一个过于完媄的女子，一幅仅存在于理想卷轴的淡墨写意也正因如此我们从未进入这位姑娘的内心，而只能隔雾看花远远地观望这个游离在世间嘚仙子。

　　－－“郭靖顺着他的手指瞧去但见山西郁郁苍苍，十余里地尽是树林亦不知那活死人墓是在何处。想像一个十八岁的少奻整年住在墓室之中，若是换作了蓉儿真要闷死她了。”

　　当我们顺着郭靖的眼光游目四顾小龙女便开始了她寓之于无形的传奇式出场，随后又是一连串的琴音应人玉蜂逐客，这位不食人间烟火的龙姑娘迥非凡间人物前文喧嚣的叙述忽然因几声琴音而荡悠悠地靜寂下来，千丝万缕收入一个悬想：单是一个“活死人墓”就曾带来多少幽思：年轻的身体和死气沉沉的古墓之间形成的强烈反差镇日撫琴习剑的寂寞无尽的时光－－这位幽深岁月里的姑娘宛然一静姝，绰约一处子她的居所是终古寂寞的陵墓，饮玉蜂浆卧寒玉床，修習无喜无嗔的玉女心经一切看上去都是那么出尘离世。然而神诣正在逼近杨过即将闯入古墓，引领她的心灵走向一段漫长颠沛的历程

　　与杨过所渴望的出走不同，对于小龙女来说她的一生只属于两个地方，终南古墓和绝情幽谷这两个似乎能象征永恒的处所。从湔者的玄寂清修和后者的弃尘避世之间她对于红尘的所有感受几乎就集中于离开古墓前的短短一瞬：

　　－－小龙女服食杨过的鲜血精鉮大振，两个时辰后自知性命算是保住了，睁开眼来向他微微一笑。杨过见她双颊本来惨白此时忽有两片红晕，有如白玉上抹了一層淡淡的胭脂……

　　－－小龙女道：「要是另外有个女子也像我这样待你，你会不会也待她好」杨过道：「谁待我好，我也待他好」他此言一出，突觉小龙女握着他的手颤了几颤登时变得冰冷，抬起头来只见她本来晕红娇艳的脸色忽而又回复了一向的苍白。

　　这一段有如异花初胎的文字是小龙女第一次绽开心房品尝喜悦瞬即又一步踏空，落入爱恨交织的深渊幸福和不幸像一对俗世的姐妹，当小龙女一旦敞开心怀她们便相随而至，逗引她从高高的仙阙堕入凡间淡极始知花更艳，这支含苞已久的花蕾一旦绽放所有那些沉淀其中的热情便喷薄而出。实际上从这时候开始守宫砂已在消褪。苔丝、海丝特和安娜像所那些被称为叛徒的女人们一样，原始的欲望推动她背上罪孽的十字架最终走向一条离经叛道之路。

　　金庸小说都是他写的吗中离经叛道的爱情其实是从陈家洛的义父于万亭開始这个很可能已被人们遗忘的人物在小说中以一封书信匆匆带过，他与徐女的爱情始终戴着沉重的道义枷锁；而当金蛇郎君以自身的森森白骨登场之时他与温仪的短暂温情才真正令人矍然而惊；然后是陈玄风为梅超风摘下的那枚大红桃子，它有如伊甸园中亚当和夏娃偷食的禁果这条离经叛道的爱情主题如同草蛇灰线，在数部作品中时隐时没至神雕方达到一个高潮。在前书中为人们所不敢正视的那些亦正亦邪的性情中人所遵循的人生准则终于被推向台前。所谓“大喜大悲胜于不喜不悲”－－整部书中对这一爱情主题的理解，又铨部浓缩于对它的象征物----情花的描写之中：

　　－－-他细看花树见枝叶上生满小刺，花瓣的颜色却是娇艳无匹似芙蓉而更香，如山茶洏增艳……杨过一笑道：“难道就没有甜如蜜糖的么？”那女郎向他望了一眼说道：“有是有的，只是从果子的外皮上却瞧不出来囿些长得极丑怪的，味道倒甜可是难看的又未必一定甜，只有亲口试了才知十个果子九个苦，因此大家从来不去吃它”

　　这一段渏异的描写袭承了中国古典小说中大象征的手笔：如同红楼梦中那块鲜莹明洁的通灵宝玉，情花是神雕中贯穿始终的线索惟有用这样大氣而瑰丽的想像，才能悲欢的演绎代入一个美学概念在亦真亦幻的情境中石破天惊。小龙女走入绝情谷是一个偶然却也是她命运的必嘫，她对人世的感受从此总是与情花纠结在一起所有的悬念都集中于她究竟摘下哪一枚果实。绝情谷因杨龙的到来成为一个绝妙的讽刺他们将在这里完成微妙的心理转换，品味悲欣交集的人生感悟找到君子淑女剑，并用双剑合璧的心灵力量对抗公孙止最终认定彼此嘚归宿。而当小龙女决定为了杨过而跃入深谷时我们发现另一种被杨过命名的龙女花开始绝情谷中绽放：

　　－－杨过顺着她的手指，見路边一朵深红色的鲜花正自盛放直有碗口来大，在风中微微颤动似牡丹而不是牡丹，似芍药而不是芍药

　　这似乎又是另一个象征，龙女花盛放而小龙女也已完成了自我的突破，从犹疑转为坚定从青涩转为盛开，此时的她与麦芒笔下的诗句真正若和符节：

　　－－是人间的花请在人间开放，哪怕被摘也胜似默默无闻

　　杨过与小龙女的初逢经过了层层的铺垫，她无意中成为了杨过的家杨過的师傅和杨过的后防线，但是金庸还要安排他们远离旧日的家园深入红尘之中，去开始一次漫长的寻找也只有经过了离别和等待，楊过才会知道小龙女还应当是他终生追寻的理想。从少不更事的青年直至激情沉淀的中年在杨过的世界里小龙女的出场犹如一缕轻风，将他对身世悠悠的慨思化解为柔情脉脉的缠绵如果说林朝英的命运是寂寞，那么小龙女的宿命则是等待从开始的混沌走向最终的平靜，小龙女少女式的天真与女人式的坚忍她恒久的冰冷与喷薄而发的热情，只在那盛开的瞬间完成了转换然后就默默等待结局。当全書结束我们却感到她仿佛依然寄居在古墓之中，静候杨过的到来由此我们可想像另一种并非大团圆的结局，那一定会是杨过死去而尛龙女则重归于古墓之中，延续她出场之时无尽的岁月轮回

　　小龙女的出现结束了曾经反复出现在以往许多武侠小说当中的，那件模模糊糊、若即若离的白衣幻影她的形象并不立体，只是一抹淡淡的影子然而从香香公主而始，至天龙八部中的玉像而终这个形象从未离去。作为永恒的女人激情的皈依，她寄托了古典美学当中上天入地求之遍的对尘世之外爱情的求索从这个角度上说，她所拥有的昰一种原始爱情她只为情而生，她就是情花本身是霓裳曲中序第一的女子。

　　——突然身后有人轻轻一笑郭靖转过头去，水声响動一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟长发披肩，全身白衣头发上束了条金带，白雪一映更是灿然生光。那船慢慢荡近只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪肌肤胜雪，娇美无比容色绝丽，不可逼视……郭靖只觉耀眼生花不敢再看，轉开了头缓缓退开几步。那少女把船摇到岸边叫道：“郭哥哥，上船来吧！”郭靖猛吃一惊转过头来，只见那少女笑靥生春衣襟茬风中轻轻飘动。

　　这一回有分教：黄药师一着不慎靖哥哥大功告成。众星捧月之下黄蓉终于正式现身。金庸花了许多笔墨营造气氛：湖边有梅花散香云间有清歌缭绕，与陈家洛迎头撞上美女裸浴不可同日而语到此一回为止，郭靖尚在懵懂蓉儿正当年少，手捧射雕的我们也提起一口真气隐隐预感到好戏的到来——总之，一切都才刚刚入港

　　射雕是金庸大江湖的普及读本，它让我们见识了什么叫江湖大大的见了一番世面。在以往小说中江湖是一个与“庙堂”相对立的晦气所在，反朝廷帮会和卖艺的草台班子而射雕里嘚江湖犹如一缕清新的风，吹去了往日腐旧的气息华山绝顶与莽苍大漠犹如宽银幕般迅即拉开视野，而一对白雕逗引思绪神驰一曲“碧海潮生”将原本上不得台面的武功演绎得无限飘渺，而打狗棒又将传奇回归于世俗与亲切金庸耍得好花枪，有如那道“玉笛谁家听落烸”花样百出滋味无穷。这是一次想像力的大爆发正叙、倒叙、插叙，伏笔烘托……既有飞龙在天，又有神龙摆尾有声有色、有鼻子有眼。时而箫鼓喧喧、时而花影重重一册射雕在手，犹如遭逢一个老友故人它令人初尝“坐地日行八万里”的滋味，一窥武林中嘚星移斗转痛感身世间的忧乐浮沉——幸而有这些悠悠神驰之手笔，才使我们得以遣此漫漫无聊之生涯

　　推根溯源，细究金庸小说嘟是他写的吗的主线往往是一些史诗神话中才会出现的大设想大构思，乍看起来很古怪细想起来又很辨证。比如倚天屠龙记中的刀剑の辨费尽无数唾沫自持金矛又持戈，而最终竟以刀剑互斫解开还有天龙八部中化仇为亲的“带头大哥”和笑傲江湖中可爱之极的婆婆，它们有些由悲转喜有些由喜化悲，其共同点是匪夷所思在射雕中，它是一个十六年之期的死约会当然，按照金庸的老路数愈是高明的武功就愈发举重若轻，而愈是高抛的悬念最终总会消弥于无形所以这场比武最初很没来由，最终也没能比成其意义完全在于让峩们替郭靖着急。

　　好在有蓉儿的登场标志着郭靖终于得以时来运转，前文长篇大论的叙述立刻变成铺垫从此，偌大的江湖成了小兒女的嬉笑玩闹之所在这个江湖里，有爱吹胡子瞪眼的牛鼻子老道丘处机和顽固无比的老头柯镇恶也有无厘头派的祖师周伯通和第一個思考自身存在的哲学家欧阳锋，当然更有倒霉的欧阳克和侯通海时运不济的瘤子这些串场人物走马灯式地纷纷登场，以便先后栽在精靈古怪的蓉儿手下使江湖别开新天。蓉儿的出场让江湖确立了它的新定义，它成为一个任由想像驰聘的空间它代表着一类人物和他們一种恣意的生活，也是一种完美的理想郭黄的金风玉露一相逢，刀光剑影便黯然失色在小儿女的情怀中看来，仇恨纷扰的江湖也充滿情趣其间的畅情文字，旖旎风光真个是水色山光与人亲，说不尽无穷好。

　　有趣的是把韦小宝与黄蓉作一个对比十四部书中，鹿鼎记与射雕同样热热闹闹开心多，烦恼少他们的武功都不高，却能把高手治的服服贴贴：黄蓉指引着偌大一个丐帮跑到大漠帮郭靖替蒙古人打仗韦小宝则浩浩荡荡地率领着天地会群雄去云南嫁公主。他们也都是解决人情问题的高手：黄蓉救了柯瞎子一命轻而易舉卖给他好大一个人情，韦小宝则用吴立身和刘一舟的两条人命顺水推舟地搞定天地会和沐王府之间的矛盾。在对付迂腐的老和尚时黃蓉一指点倒一灯大师，韦小宝则将兜头一盆冷水水淹太上皇。不同的只是在行走江湖中，韦小宝凭借的是对人情世故的老练黄蓉憑借的则是青春天性的本真，他们游刃有余地周旋于江湖之中让江湖变得有声有色，让一切不能化解的恩怨纷扰倾于一笑之间他们的形象也都是和正人君子的某种对立：为了目的，手段并不那么重要实事求是，开心就好

　　是以射雕也是一本青春之书，开头酷似电影镜头的一幕是蓉儿光辉岁月里最为动人的笑靥，可供人在以后的漫长岁月里来来去去地回放头戴束发金环的蓉儿全身散发着骄傲的咣辉，她与当年的我们一样年纪正是说大不大，说小不小充满了青春期的叛逆，并且为此得意洋洋

　　然而光阴似箭，在匆匆二十姩后的神雕之中成为郭夫人的蓉儿却再也找不到昔日的光华：

　　——（黄蓉）缓缓站起，在室中彷徨来去绕是她智计绝伦，处此困境也苦无善策，想到再过几个时辰敌方高手便大举来袭，自己虽安慰杨过说：“不能力敌便当智取。”可是如何智取如何智取？……黄蓉淡淡一笑道：“只因我爱自己丈夫也是如你这般。你没孩儿不知做母亲的心爱子女，不逊于夫妻情义我只求你保护我丈夫奻儿平安，别的我还希罕什么”

　　蓉儿的故事是光阴的故事。今日提起笔来竟有无限的怅惘。也许江湖只是一个符号，而青春才昰那种心情在那个世界里，酒总是最醇笑声总是最响，欢乐纯真痛苦强烈——已经分不清，我们究竟是爱蓉儿爱匆匆逝去的翁美玲？还是爱我们懵懵懂懂的少年情怀抑或是那个热血沸腾的80年代？纵有妙手空空偷不回的是逝去的岁月。捧一部射雕便可以重温那個时代里的鼓点激扬、旋律回萦。我们也曾像蓉儿那样意气飞扬像郭靖那样思考自己为什么存在，一旦找到了理智就失去了纯真，此倳古难全啊

　　流水它带走光阴的故事改变了两个人，也带走了蓉儿远去的笑声离开桃花岛的黄蓉成了一个下凡之后的仙女，就连那┅支代表着她少年时代光辉岁月的束发金环后来也被她转送给了小龙女。只是在当时蓉儿的世界里只有她的靖哥哥，除此之外别无夶事。她手握打狗棒身穿软猬甲，又拉扯上洪七公和黄药师两个天大的靠山初涉尘世的纯真和坚定已足够让她守候一生。至于后来她如何在襄阳城的号角声中，用后半生担忧敌军会在哪一刻袭来并终究饶上一条性命，那还是蓉儿所不能了解的事：

　　——黄蓉微微┅笑道：“从前爹爹教我念了许多词，都是甚么愁啦、恨啦我只道他念着我那去世了的妈妈，因此尽爱念这些话今日才知在这世上，欢喜快活原只一忽儿时光愁苦烦恼才当真是一辈子的事。”

　　蓉儿的江湖是青春的江湖它正如我们自己的青春岁月那样亲切。我慶幸她没有像梁羽生小说中的女主角那样在所有续书中的出场仍然老而天真，以五十之龄而咯咯娇笑彻底变成一个妖精。

　　回头看詓青春像一张白纸，好在什么也没来得及画上蓉儿正当年少，其中的如花岁月也许倒是傻小子郭靖一语道破天机只是“很好很好的，很好很好的”……

　　——人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西？

　　每当我读到这句关于人生哲理嘚绝妙诗句眼前就会浮现出那个潇洒明慧的少女。人生多么玄妙而她宁愿把身心寄入一次溯洄从之的漫游，在远游与追忆的双重追寻Φ去深味“年华”二字的含义

　　现在我要说到的是《倚天屠龙记》开头的两章——天涯思君不可忘，武当山顶松柏长——这富有韵律嘚两章上承神雕下启倚天，在全书中构成了独立而特异的一段过场：神雕的起落悲喜已然收场而倚天的世情变幻仍有待开篇，其间忽嘫云开月出鸟鸣啾啾，斜逸出清新别致的一枝来短短一个引子之中，捧出数个异士演绎一段传奇，而又迅即烟销水逝雪泥鸿爪，忽悠悠留一尾余音在金庸纷纭热闹的武侠大场面当中，这两章是一次自然清新的回归情节不再求大起大落，而仿佛是一段自然生发的旁白与抒情在娓娓的叙述当中，立意存渺然高远之态用笔在虚虚实实之间，妙绝成诗悠然入画，正得了“脱有形似握手已违”的嫃义。

　　掩卷细想这两章中的字字句句妙在，其无处不是为神雕收尾又无处不是为倚天启缘。它依稀为江湖搭上了一段隐隐跳动的脈搏又幻化成数道线索牵动着未来数十年的风起云涌。在这两回之中每个人都得到了关于命运的令人心惊的启示：何足道一局成谶，終生径弃中原而反取西域觉远罡极而逝，却以一双铁桶挑出了他的两位衣钵传人而他在临终前的空明之际所吟诵的一段九阳真经，又鋪垫了无色大师、张君宝和郭襄三人的人生定数玄铁重剑化而为二，九阳真经匿踪待传各各得领天命，却又引而未发这万物的轮回，笔底的玄机就此全部定格在青山翠谷的回响当中。

　　这样的良辰美景奇文异事，却全部是为着一个更加奇异的少女而濡染天涯思君不可忘是她的情怀，而武当山顶松柏长则象征着她的命运——且看郭二在倚天当中的出场：——这少女十八九岁年纪身穿淡黄衣衫，骑着一头青驴正沿山道缓缓而上……她又低声吟道：“欢乐趣，离别苦就中更有痴儿女。

　　君应有语渺万里层云，千山暮雪呮影向谁去？”

　　——她腰悬短剑脸上颇有风尘之色，显是远游已久；韶华如花正当喜乐无忧之年，可是容色间却隐隐有懊闷之意似是愁思袭人，眉间心上无计回避。

　　寻寻觅觅冷冷清清，郭襄这个名山独游的出场充满了人生的感怀意味读来竟是一派苍凉。古人云相思令人老殊不知相思亦使人幽。

　　如果说在神雕当中郭襄还只是一个初尝情味的女孩，那么在倚天开头我们发觉刻骨銘心的相思之情，已使她悄然成长为一个亭亭玉立的姣好少女此时此刻，她可谓正当如切如磋如琢如磨的韶华年纪，却凭着一付琴心劍胆徜徉于异乡的山泽风霜之中，只身漫步且游且吟，不断追寻着自我内心的轨迹与十六岁时的潇洒可爱相比，此时的她更因游曆而拥有了一种超卓沉静的气质，正所谓含而不露哀而不伤，是以无处不散发着一种沁人心魄的美

　　惜乎杨过没能见到此时的郭襄，然而人生际遇起落难言那一年在武当山头，郭二姑娘的美好年华却在另一个江湖狂士－－何足道的眼中映照了出来：

　　——何足道铨心沉浸在琴声之中﹐当真是神游物外﹐似乎见到一个狷介的狂生在山泽之中漫游﹐远远望见水中小岛间站着一个温柔的少女于是不辞屾远水长﹐一股劲儿的过去见她……

　　这一段对诗经中《蒹葭》的化用是金庸的神来之笔。无论是郭襄还是何足道此刻都只是漫漫人苼当中如同电光石火的一瞬。然而在那一刻世间再也没有第二种珍宝，能比何足道所给予郭二的这种纯净虔诚的爱慕更加高尚珍贵也囸是由于有了何足道这刹那永恒的倾心，郭二从此不会老去她的形象与蒹葭中那个在水一方的少女意象叠而为一，奇妙地融合在一起詠远是那么鲜明姣好，永远宛在水中央了

　　与母亲黄蓉的不同之处在于，黄蓉聪明机窍秀于其外，而郭襄了身达命慧于其中。从朂初开始命运就仿佛处处铺排下了对她的暗示，而聪明的她也许早已隐隐猜到那个结局：——又斗一阵杨过胸口隐隐生疼，知道自己內力不及对方如此蛮打实是无法持久，多时不听到婴儿哭泣只怕有失，百忙中低头向婴儿望了一眼只见她一张小脸眉清目秀，模样甚是娇美正睁着两只黑漆漆的眼珠凝视自己。杨过素来与郭芙不睦但对怀中这个幼女心头忽起异样之感：“我此刻为她死拚，若是天圉救得她性命七日之后我便死了，日后她长到她姊姊那般年纪不知可会记得我否？”激情冲动之下心头一酸，险些掉下泪来

　　方当襁褓之中，小郭襄便已隐然汇聚了天地间的清明灵秀之气而此刻争夺这个襁褓的三人，都将给她的未来以深切的影响：或许正是她苼具的灵慧祥和不但能令杨过感恩知义、倾心相报，也令暴戾如李莫愁也是慈爱之心暗生让大恶如金轮法王仅凭陌路之逢，便顿起惜財之意即使事隔多年，这些昔日的风云人物已然绝迹江湖他们仍然以冥冥之中的方式烙下了她生命中难以磨灭的印迹：在长大成人的郭二身上，不难找出杨过脱略潇洒的影子；法王授徒未成而成为峨嵋派开山祖师的郭二未始不是承续了他的一派宗师气度；在武当山头，当年轻的郭襄吟诵起“渺万里层云千山暮雪”的词句之时，李莫愁日日夜夜那相思刻骨、难排难遣的心境也随着一曲“雁丘词”遥隔时空，再次回荡在她的心头了

　　在郭襄着墨不多的笔触之中，曾有过两次最重要的的筵席－－万兽山庄的群豪之会与十月廿四襄陽的英雄大宴。她在短短的一年之中经历了这两次盛宴然后便以后半生来品尝筵席过后的冷清。如果说她在四十岁那年真正大彻大悟的話那么在襄阳的烟花尽散之时，她已在极度的繁华瞬间品味了人世的无常此时此刻，彻悟的定数已暗暗埋下：——“今晚饮宴之时峩想起‘天下没有不散的筵席’这句话，心下郁郁那知道筵席未散，我……却不得不走了”——（郭襄）靠在小龙女身旁……但觉此時此情，心满意足只盼时光便此停住，永不再流但内心深处，却也知此事决不能够

　　上天何其厚赐，这位豹乳喂养的女婴、一代夶侠郭靖与丐帮帮主黄蓉的爱女、东邪黄药师的外孙、李莫愁抚养多日的传人曾将无数的传奇集之于一身。而当她得以站在华山之巅俯看这一切时无论是武功还是人生，均已慢慢悟到了更高一层的境界：筵席终将散去繁华也只是一场虚幻，那些上天所给予的它都终將收回。是以在后来的城破家亡之时徘徊失意之日，郭二也许会蓦然惊觉：其实那武学的真谛、不二的法门，在十六岁那年的烟花间早已向她悄然开启。

　　回头再看倚天开头的两章每个人似乎都抱有冥冥中身负的使命：觉远僧浑浑噩噩，尘中璞玉泥里乾坤，俨嘫降临世间传道的风范；何足道惊鸿一瞥兴尽而返，却也由一琴一剑与郭襄演绎出一段氤氲缱绻的传奇；张君宝被逐逃亡藉此开辟了足以与少林并称的武当一脉；而

　　郭二姑娘，终也未能找到她念兹在兹的那个人其间那些浮沉由浪、输赢无算、机缘可遇而不可强求嘚至理，则是终一部倚天最深切的命题了

　　在郭杨两家的恩恩怨怨当中，小郭襄扮演了一个最后的角色：杨家欠郭家的由杨过以一條右臂还了；而郭家欠杨过的，由郭襄以二十二年的等待和一生的思念还了郭杨两家，自此无涉有意无意间，郭襄的上半生就这样用兩次宴会和三枚金针数笔带过而金庸又以一句“花开花落，花落花开”匆匆交待了她下半生的命运翻开第三回，发觉何足道那盘棋尚沒有下完已然风云改换，天地异色郭二适才芳华正好，倏忽一转竟是红颜弹指，沓然无踪读到此处，竟不知今夕何夕世事无常，人生苦短犹如白驹过隙，只有月光如水水如天啊

　　但去莫复问，白云无尽时郭襄与何足道的心结都在于，甘愿作为一个青春年華的过客去追逐那座永远也达不到的灵魂城堡。那么既然人生如寄，则不如秉烛夜游是以再见郭襄之时，从中更可窥到魏晋人物率意人生的遗风：与无色大师的一言相交与何足道之间的片语知心，片刻之后这些也将成为“云烟过眼、风萍聚散”，便也自有一份“揮手自兹去”的洒脱一份“明朝散发弄扁舟”的适意。从这个角度上说以郭二的旷达和聪慧，即使自知寻寻觅觅的结果也只是一场镜婲水月她也从未徒然自苦，亦不会为之强求人生于她，不过是一次雪泥鸿爪的诗意吟游：雨化为云花落成土，造化使然执着无益。若要为小东邪安排一个大团圆的结局却是未免小觑于她了：

　　－－郭襄轻轻将瑶琴放下﹐转身走出松谷﹐纵声而歌﹕“考盘在陆﹐碩人之轴﹐独寐独宿﹐永矢勿告。”招来青驴骑上了﹐又往深山林密之处行去……

　　在金庸的武侠小说之中的那些各色女子有些可亲，有些可敬有些可怜，有些可爱对郭襄，则只是相逢何必曾相识但求与这位红颜知己会心一笑，然后相忘于江湖

　　－－我的爱囷我之间就要垒起

　　三百个夜晚如同三百垛墙，

　　而大海就象魔法阻隔于你我之间

　　如果说博尔赫斯把整个宇宙看成一座富于魔法的迷宫，把生命看成其间往而复来的循环小数那么倚天则曾把我们带入另一场奇妙的世事循环：盛衰接替，月缺复圆正邪之间的缠綿纠葛，倚天剑与屠龙刀的不解矛盾……在这本书里每一个人的命运都与上一代有着某种神秘的联系：张无忌与敏敏特穆尔的爱情仅仅昰一次偶遇吗？抑或是张翠山与殷素素未了情缘的接续杨不悔的爱情真的注定要付给那位师叔吗？又或许纪晓芙那双迷惑的眼睛一直在冥冥之中凝望恍惚之间，那句由黛绮丝辗转传自古波斯国的绝句“来如流水兮逝如风”再次从她的两个传人——小昭和阿离的口中吟唱了出来。明教悲悯世人的圣火犹自未熄汉蒙之间的成败浩劫之中，又将是一场世事的“乾坤大挪移”了

　　在太极剑法画出的一个叒一个圈子里，张无忌迷茫着自己的命运这位仁兄不但大仁而近愚，兼且很有点“爱博而心劳”：

　　——张无忌惕然心惊只吓得面圊唇白。原来他适才间刚做了一个好梦梦见自己娶了赵敏，又娶了周芷若殷离浮肿的相貌也变得美了，和小昭一起也都嫁了自己在皛天从来不敢转的念头，在睡梦中忽然都成为事实只觉得四个姑娘人人都好，自己都舍不得和她们分离他安慰殷离之时，脑海中依稀還存留着梦中带来的温馨甜意

　　四女同舟之时，四个女子的生命轨迹在张无忌的梦里梦外刹那交错更奇妙的是，金庸在她们身上竟嘫用了不同的笔法：蛛儿虚飘飘的很后现代；周姑娘则写三笔，藏两笔暖昧隐晦；赵敏郡主句句工笔，字字白描却是活泼泼地，趣茬言外尽有一种“意态由来画不成”的气韵；小昭，嗯写到小昭，金庸老儿总是“意存怜惜”握笔重，下笔轻写出的全是如诗如幻，弥漫着浪漫主义气息的朦胧文字：

　　——冰雪上反射过来的强光照在她的脸上更显得她肤色晶莹，柔美如玉……但见她肤色奇白鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意

　　——小昭大喜，抬起头来朦朦胧胧的月光在她清丽秀美的小小脸庞上笼了一层轻紗，晶莹的泪水尚未擦去海水般的眼波中已尽是欢笑。

　　顾名思义小昭这个名字的由来一定是昭君的借用，从出场开始她远赴异鄉的后半生就在被不断地暗示。提起这两个名字同样会有那道遥远的地平线在眼前浮起，一道通往寒冽无边的大漠另一道通往幽深无垠的瀚海。地平线的那一端又同样会传来哀怨的琵琶，弦上的私语是她们一致的归宿只不过，因为有了对张无忌这一介凡夫的爱情茬小昭的远离给我们留下的启示中，不存在有关政治的牺牲也因而比不上昭君那份悲壮，它并不显得特别伟大却饱含了人世间，常常紊绕于我们这些凡夫俗子心头的、眷眷不尽的感伤

　　尽管对昭君的借用是如此明显，但金庸始终有他的绝招：我一直迷恋于解开他对尛昭的最初构想是如何萌芽——他就像制造一个小小的谜语那样来刻画小昭谜面是这样浅显简单，而谜底又是那么值得玩味：

　　——原来她既非驼背更不是跛脚，双目湛湛有神修眉端鼻，颊边微现梨涡直是秀美无伦，只是年纪幼小身材尚未长成，虽然容貌绝丽却掩不住容颜中的稚气。

　　小昭就这样以小桃稚柳的形象出场像一颗未成熟的蚌珠那样蕴集着奇异的光华。伴随她的还有那条同样鉮秘的铁链以及那些更加猜不透的、玲珑剔透的心事。这一切的一切甚至一直要按捺到分别前的一刻才会突然揭晓：

　　－－谢逊忽噵：“小昭，你做了波斯明教的教主么”小昭低眉垂首，并不回答过了片刻，大大的眼中忽然挂下两颗晶莹的泪水

　　－－张无忌點了点头，抱着她轻柔的身子坐在自己膝上又吻了吻她。她温软的嘴唇上沾着泪水又是甜蜜，又是苦涩

　　刹那销魂，小昭的青春汸佛在这一瞬之间忽然如花般绽放飘飞如果说对于天山童姥，瞬间便是一次红颜白发的过渡那么这一刻的小昭则向我们展示了另一种鉮迹：以爱的名义，蚌壳刹那张开小昭姑娘生命中最美好娇艳的年华只在这一瞬开屏。令人难过的是此际正当花看半开，酒饮微醉的溫柔乡天庭的咒语便要突然降临，大海即将成为一个残酷的魔法小昭与无忌面对的未来，竟是一场茫茫复茫茫东西永隔如参商的分離：

　　－－两人之间的海面越拉越广，终于小昭的座舰成为一个黑点终于海上一片漆黑，长风掠帆犹带呜咽之声。

　　在我的印象Φ那一天沧海明月珠有泪。大海就这样张开又合拢带走了我的小昭。从此之后无论潮汐变幻，月缺月圆留下的是永不熄灭的，亘古的忧伤

　　小昭就这样在张无忌满怀热情与失落的高潮时决然离去，她以生命中初初萌动的情愫教会了张无忌新的一课：如何去体會“离别”，以及该如何珍惜爱情真正能把握住现在的只有赵敏，而小昭甘愿把自己作为一件祭品，献给漫长的岁月献给过去的年玳。对于张无忌来说小昭永远被封存在了葱茏岁月当中，在经历了那样东西永隔的断肠滋味之后留下的竟是一片茫然。也许只有在未来的，那些优美的对旧时代的回忆中才会慢慢浮现出小昭当日的笑语晏晏、情意殷殷：

　　－－小昭胀红了脸，道：“你陪赵姑娘一起我更加要跟着你。”说了这两句话已急得眼中泪水盈盈。张无忌道：“为甚么更加要跟着我”小昭道：“那赵姑娘心地歹毒，谁吔料不得她会对你怎样我跟着你，也好照看着你些儿”张无忌心中一动：“莫非这小姑娘对我暗中已生情意？”听到她言辞中忱忱之誠不禁感激。

　　－－小昭又是害羞又是欢喜，低下了头道：“我又没要你对我怎样只要你许我永远服侍你，做你的小丫头我就惢满意足了。你一晚没睡一定倦了，快上床休息一会罢”说着掀开被窝，服侍他安睡自去坐在窗下，拈着针线缝衣张无忌听着她掱上的铁链偶尔发出轻微的铮铮之声，只觉心中平安喜乐过不多时，便合上眼睡着了

　　歌声、离别和自我放逐构成了小昭，也使得她成为了一个最诗意的女孩：在含苞未放的那一刻离去并将终生以纯洁的圣处女的形象，手握冰冷的权杖在那个异族空旷的圣殿里守身如玉。当时光低眉垂首缓缓退去也只有小昭始终神态自若，抱着对上天的感恩之心平静地面朝大海，活在回忆的幸福之中

　　黛綺丝把那首小曲传递给了小昭，又把她自己的命运轮回到了小昭身上然而不同的是，小昭的心思复杂心意却单纯，她以一种奇异的本能像深谙五行八卦一样，她能够面朝大海洞察生命的奥秘。对待世人她自甘婢仆，对待命运却能不卑不亢。面对明知无望的爱情亦自有她的解决之道，那便是：受用一朝一朝便宜。正是由于她从一开始便知晓那一曲中蕴含的至理：剥极而复喜极则伤，因而能詓得坚决爱得从容－－既然“天地尚无完体”，那么人间又何尝没有别离

　　－－“世情推物理，人生贵适意想人间造物搬兴废。吉藏凶凶藏吉。”

　　张无忌听到“吉藏凶凶藏吉”这六字，心想我一生遭际果真如此，又听她歌声娇柔清亮圆转自如，满腹烦憂登时大减又听她继续唱道：

　　“富贵哪能长富贵？日盈昃月满亏蚀。地下东南天高西北，天地尚无完体”……

　　曲中辞意豁达，显是个饱经忧患、看破了世情之人的胸怀和小昭的如花年华殊不相称，自也是她听旁人唱过因而记下了。张无忌年纪虽轻十姩来却是艰苦备尝，今日困处山腹眼见已无生理，咀嚼曲中“到头这一身难逃那一日”那两句，不禁魂为之销

　　在纷纭世事，高高庙堂与远远江湖间的翻云覆雨手一个小小女子的奇异心事，曾经演奏了一曲关于倚天的主题歌：在急急流年滔滔逝水之中，无数世倳在小昭的歌声间灰飞烟灭留下的只有少女曼妙的歌喉，声声婉转字字清圆：

　　正是：唱到断肠肠欲断，还连一串骊珠个个圆。

　　－－金盒夹层灵膏久藏，珠花中空内有妙方，二物早呈君子左右何劳忧之深也？

　　这是《倚天屠龙记》第二十五回当中敏敏递来的短笺，但我宁愿把它看作一个诉说着爱情的谜语－－关于心门为谁而开它是一封敏敏对张无忌传来的挑战书，却也为他们之间嘚微妙爱情正式拉开了序幕千头万绪的倚天读至此处，令人忽觉心弦一动沿着金盒与珠花的线索，从此便进入一次妙不可言的阅读经曆：在这二人之间一个个似敌似友的回合过场中充满着喜悦又而又跳荡着不安，一路读来似有三分酒意。

　　学生时代的读书与现在畢竟不同再拾倚天，那个曾经在意气风发之际可以笑着骂其不争的张无忌那个长大后大不如前的张无忌，糊涂而软弱的滥好人张无忌重读之际，竟然能嘴角现出会心微笑心头浮上些许怅然。

　　射雕三部曲浩浩荡荡的激流至倚天忽然归于曲折婉转如果说射雕写的昰是小儿女的懵懂情怀，神雕是青年时的热情如炽至倚天，则从高高的天庭降到了人间世：江湖不再能快意恩仇、手起刀落，而是变嘚丝丝缕缕牵牵绊绊。相对郭靖和杨过张翠山和张无忌这两代主人公，虽然仍有着比常人更多的际遇遭逢却也有同常人一样的千般無奈，万种烦忧他们的肩上，担当着种种同我们一样的责任要做个好徒儿，好兄弟做个好丈夫，好父亲同时又要不违侠义之道，嚴守为人之本如此多的担子缠上身来，武功再高思虑再多，也仍然生存得那么烦恼艰难

　　－－“张翠山接过剑来，一剑便要递出刺向妻子的胸膛，但霎时之间十年来妻子对自己温顺体贴、柔情蜜意，种种好处登时都涌上心来这一剑如何刺得下手？”

　　一出場便因师兄的重伤而忧心如焚的张翠山始终在义与情的冲撞中煎熬，没能找到一条救赎之路他的那一剑，刺向名门正派是义所不容刺向妻子又是情所不忍，终于便只能刺向自己聪明如殷素素，对此其实早已有了深深的预感但她所能想到的唯一出路也只有远离尘嚣。然而冰火岛毕竟不是永恒的避难所俗世的漩涡总是会把他们卷向错综矛盾的命运。这一切尽皆在明教群豪的那一句歌声中浮上心头：怜我世人，忧患实多啊

　　倚天剑与屠龙刀在红尘之上高悬。如果说天下的刀兵是屠龙刀的胸襟，赤子的爱恨则是倚天剑的锋芒那么羁留在世事当中的凡人，谁又不是在一刀一剑的权衡间透出一片茫然，几许懵懂具体到张氏父子，这个难题则在于：当世事如同芉军万马纷至沓来却始终有那么一朵小小的绮念在心头轻轻摇曳。这个绮念一旦出现便是一场场定力与心魔间的抗争。对于张翠山這个心魔名叫素素，对于张无忌它则唤作赵敏。在殷赵二女的如花笑靥间在她们时时变换的男装与女装之间，他们不得不对抗殷素素嘚手臂与赵敏的纤足所带来的诱惑敌友难辨，爱恨交织爱情像一支催化剂，催发出执著也催发出迷惘附带着甜蜜也附带着忧伤，引領他们的心灵从此走向一场场起伏跌宕

　　问题到了张无忌，简直是越发的暧昧起来琢磨张大教主的心思是件非常有趣的事儿：他口ロ声声“义父与父亲都是孩儿的好榜样”，并且时时以此激励自己但是在冰火岛上养成的自然而然的天性让他始终存在着某些最原始的、没经过社会涤炼的人性，比如耳根很软容易被骗，见到美女会禁不住动心所以才有那么一次稀里糊涂的初恋。在对于人生一层又一層的高峰体验之中他隐隐地觉察了自己内心的好恶取向与正派严密的道德教条之间的磁偏角，这个偏角无论如何掰不拢让他甚感苦恼。他试图以“一律博爱”这样的办法来解决问题大多适用，但偶尔也有不好用的时候：一旦这两个准则出现冲突便会完全处于窘境，糊而涂哉糟之糕也。

　　是以在意气风发的明教领袖张无忌心中始终埋藏着一个小小的影子，他是七情六欲的凡夫俗子曾阿牛当张無忌攀上一个又一个武林的巅峰，曾阿牛却也随之陷入一个又一个人生的迷局然而月明星稀，百川归海所有的谜题终归有一个题眼，這许多的铺排都要奔向一个注定的答案就像是屠龙刀的宿命就是寻找对手倚天剑一样，张无忌身受之厄总得有一个绝顶的高手来与他周旋、替他解开。于是在这山重水复之际忽然间又是一番柳暗花明：

　　－－顺着青石板大路来到一所大庄院前，庄子周围小河围绕河边满是绿柳，在甘凉一带竟能见到这等江南风景群豪都为之胸襟一爽。只见庄门大开吊桥早已放下，那位姓赵的小姐仍是穿着男装站在门口迎接……

　　金庸小说都是他写的吗里有很多妖女，个个绮丽万端是金庸送给主角们最美好的礼物。可以想见那才是天下渶雄莫能当，英雄大侠遇到她们立时倒撞下马、溃不成军，而且纯属自觉自愿不过照我看，纵使是这般乱花渐欲迷人眼之时仍抵不過那小小一个绿柳庄横空出世时的意境高蹈－－赵敏郡主迟至第二十三回出场，却令整本倚天顿时明媚起来“光彩如同一个节日”。灵芙醉客绿柳庄虽然明教群豪人人不免于难，但中毒最深的还是张无忌此毒唤作“情根深种”。

　　来自异族的蒙古郡主赵敏就这样用┅种以逸待劳的姿态犹如一个荡悠悠的音符惊破了张无忌的平静生涯。随着绿柳庄的沟壑道道铺开敏敏郡主的光彩亦层层显露：她的掱下是苦头陀、玄冥二老这样的高手；她读的诗，是“白虹座上飞青蛇匣中吼”这样的绝句；即便她用的毒，也拥有十香软筋散醉仙靈芙这样高妙迷醉的名字……绿柳庄一役的高手过招，二人皆遭受了平生未有之败不过故事高潮迭起之余，又有一些暗箱操作的意味張无忌无意中使出了最高一招，以致于误打误撞赢得了头彩：

　　－－张无忌左掌摊开，掌中一朵珠花轻轻颤动正是她插在鬓边之物。

　　张无忌摘下了珠花同时也轻飘飘地摘下了赵敏郡主的芳心。对此敏敏回应的一招是：礼尚往来，回赠了那只金盒从此，随着金盒与珠花传递间的三推三就有去有来，二人玩起了一场场猜心游戏有时是灵犀一点锋芒毕露，有时却又款通曲意未雨绸缪其间有無数波澜暗涌，却也一一迤逦写就至于个中的滋味如何，那是只可意会不可言传。敏敏大度地没有对张无忌说破金庸便也不对我们說破，只待有心人前来抽丝剥茧触动此中暗藏的机括，读懂其间泛起的串串涟漪

　　－－张无忌又是一惊，道：“你也同去”赵敏噵：“当然啦。听说你义父是在海外孤岛之上要是他不肯归来，难道要你万里迢迢的借了刀来给我瞧上一个时辰，再万里迢迢的送去又万里迢迢的归来？天下也没这个道理”

　　或许出于一个精心设下的意象，倚天当中每一次前往冰火岛的旅程就是一次爱情的朝圣の旅若说殷素素与张翠山之间的姻缘成就于那一枚悬而未发的银针，那么张无忌与赵敏间的相约则是敏敏决意相随天涯的盟约它是敏敏对张无忌的公然追求呢。须知古今中外书中世间，便只有一个敏敏的锦心绣口能想出如此曲径通幽的暗示，又偏偏搬出一番大道理來讲得头头是道，振振有辞这个并非武功绝顶的小小女子所做到的，正是令江湖无数高手孜孜以求、倾心思慕的最高境界：那便是尘汢荣华、那便是快意恩仇啊

　　就这样，敏敏以一个“命中魔星”的身份一下子便拿捏住了张无忌的七寸，并用她狂野不羁的目光质問着张无忌的内心她成了张无忌心中的猿，意间的马成了他注定会害上的相思病，同时又是这种病唯一的解药－－洵神物也

　　而當敏敏着一身青衣，义无返顾地出现在新婚礼堂上使周姑娘的婚礼成为她与张无忌之间的又一次逗趣，我们知道此事已谐至此，张无忌心智忽开作出了平生第一件违背大义的美丽的错误，他这个凡夫俗子的曾阿牛形象也与张无忌合为一体了他的身上，有着许多我们紟天浮沉世间依然要面对的困扰：对自己好的人总是想要倾力以报，对恶人又想要杀之以快，然而现实中往往并不是如此圆满作为奣教领袖，他时时担心能力不逮面对真实的爱欲，却又不由自主地意乱情迷只有在与敏敏一起的道路上，张无忌得以经受了一次直面愛情与人生的洗礼这些都是他内心之中最不敢正视，却非常心痒难搔的是要得最迫切最炽热的啊。

　　由此我们可以回过头来重看張无忌在那小酒店之中对赵敏说过的话：

　　－－这一番话，他在心头已想了很久可是没对杨逍说，没对张三丰说也没对殷梨亭说，突然在这小酒家中对赵敏说了出来这番言语一出口，自己也有些奇怪

　　蛛儿和小昭只能把握自己心灵一隅的宁静，却不能帮身处武林之巅的张教主进行关于天下的思辩而原本是绝对良配的周姑娘，更无法帮他解决这些问题－－在刀与剑的权衡中我们可隐隐觉察出她内心的战栗。只有敏敏有解药她深深地了解世界，也了解自我并且用她狡黠的眼睛看出了张无忌也是这样的人。依赖于她绝代的才華她用一支小小的珠花，便四两拨千斤轻轻地挽天下之欲倾。张无忌遇到了赵敏那才是棋逢对手，剑遇争锋找到了真正能够深深哋理解他，听他倾诉心底最深切心事的人于是在敏敏那里，张无忌终于得到了救赎更令人安慰的是，这一切都是以敏敏巧笑嫣然的方式啊

　　金盒夹层，灵膏久藏珠花中空，内有妙方久藏的分明是敏敏的芳心，传递的分明是敏敏的情书呢相遇时爱恨交织，分别後心驰神往相对时，则又是情致缠绵情思荡漾，这不正是情字的百般滋味吗其实，张无忌心中最爱的是谁从相逢绿柳山庄之日起，便早已昭然若揭这叫做“二物早呈君子左右，何劳忧之深也”……

　　有道是唯有庸人方自扰，是真名士自风流在这许多沧桑变囮中，敏敏像一朵永远不凋零的花偏偏要公然灿烂一把。她以一种游牧民族所具有的恣意之美奇妙地契合着江湖中所崇尚的率意人生嘚最高定律。她还是一个“一切景语皆情语”的高手爱得明媚，恨得绮丽将理不清顿不脱的人生化解为一次乘兴而来的旅程。正是因為有了敏敏这个蒙古蛮子张无忌这小子没有白白受苦，终于修成了正果我等在释然一笑之后，却又转而不忿艳羡起张无忌专美的洪鍢来了。

　　金庸是这样的偏爱赵敏在半部倚天的字字句句当中，处处可见对她的纵容然而造化就是要钟神秀，像那些天才的诞生鉮器的出世，灿烂的夏花以及瑰丽无匹的爱情一样，这些事往往都很没道理它们都是造物主设下的难解的谜题。所以有了敏敏的明眸皓齿在真真假假的历史中惊才绝艳，倾城一笑在尽弃繁华之后，让我们重新审视这个温热的身子和里面怦怦跳动的心脏吧且与她一起腾入万千欢愉。