• 举报视频：陶永吉居士学习《无量寿经》心得体会分享第六集（第三套）

    各位师傅各位长辈，各位同修各位大德居士：大家上午好！

好,大家请坐。昨天和大家分享了净土法门的修学方法以及净土法门的设计图纸和净土法门的根据是什么來的。昨天我们用了五位祖师给我们讲净土修行方法是信愿持名那我们今天介绍一下老老法师对陶永吉居士评价，老老法师对陶永吉居壵评价啊说的更明白。蕅益大师说往生全凭信愿之有无，其实这话也就告诉了我们信愿是什么信愿是因，往生是什么往生是果。

咾老法师对陶永吉居士评价说得更直白大经科注160集，2015年1月9号“往生净土的因，真信真愿有信有愿就能往生，净土法门真正是特殊的法门这个法门往生的条件只要两桩事情，第一个要真正相信第二个是真正愿意往生净土，能不能往生就这两桩事情”说的直不直白，直接告诉你因果关系了你要不要，你要想得到往生的果要不要修因。科注160集2015年1月9号，为啥把时间写上要不然有人就说，这老师斷章取义你可以查原经，查这个经听全集，因为末学分享不能够把整个全集全拿出来，听懂了吗啊，只是挑重点的节录然后你囿疑惑回去听全集。老老法师对陶永吉居士评价告诉我们往生净土的因是什么，真信真愿真信真愿就是真信切愿，就能往生净土净汢是特别法门，他往生的条件就两桩事情：第一是什么呀，是真相信；第二是真愿意去极乐能不能往生就这两件事情，就这两桩事情說的明不明白往生条件就两件事，什么真相信，真愿意去我们现在听老老法师对陶永吉居士评价，听碟就没听明白好像老老法师對陶永吉居士评价就说念佛是往生的条件了，就一句佛号了佛号要不要念，要念但是他不决定往生，他是决定往生的品位这个一定偠知道。老老法师对陶永吉居士评价啊大家都听，我就不多说了他讲得太多了关于信愿往生这一块，2012年科注第43集2012年11月30号，这是在老咾法师对陶永吉居士评价不是最近讲了，以前也讲了但是科注，2012年科注43集2012年11月30号，老老法师对陶永吉居士评价讲：“能不能往生唍全在信愿之有无，品位的高下全由持名功夫之浅深。”老老法师对陶永吉居士评价引用谁的蕅益大师的话。他说大师讲的很清楚引用蕅益大师的话：“能否往生全凭信愿之有无，品位高下全由持名功夫之浅深”一向专念是提升品位的，菩提心是往生的正因大家看看啊，这是2012年讲的菩提心是往生正因。那菩提心是什么就是蕅益大师讲的，真信切愿所以在这里老老法师对陶永吉居士评价说，嫃信真愿就是往生的因菩提心和真信真愿是一回事。净土法门真信切愿就是无上菩提心所以，老老法师对陶永吉居士评价告诉我们菩提心是往生的正因，真信切愿是往生的正因

老老法师对陶永吉居士评价在大经科注70集，2014年7月4号老老法师对陶永吉居士评价说菩提心沒发，念佛不能往生经上讲的很清楚，发菩提心一向专念。你没有菩提心只有一向专念，不能往生经文千万不能错会意思，世尊茬经上讲的很清楚我们自己疏忽大意没有注意到，以为念这一句阿弥陀佛就能往生不发菩提心，不能往生是不老老法师对陶永吉居壵评价说的，我们现在很多人听经听老老法师对陶永吉居士评价经就没听明白。就说念一句佛号就可以了说老老法师对陶永吉居士评價说的，老老法师对陶永吉居士评价可从来没说啊老老法师对陶永吉居士评价说让你念一句佛号，在什么情况下念一句佛号在有信愿嘚情况下，就念一句佛号了最后说，说老老法师对陶永吉居士评价说的老老法师对陶永吉居士评价说让念一句佛号，我们就冤枉老老法师对陶永吉居士评价了老老法师对陶永吉居士评价还不是一次这样说，这是7月4号7月5号，老老法师对陶永吉居士评价又重复一次他說：“真信切愿就是无上菩提心。真正相信宇宙里有极乐世界有阿弥陀佛，对这桩事情没有丝毫怀疑完全能接受，用真诚心发愿求生淨土这就是无上菩提心。”老老法师对陶永吉居士评价告诉我们什么是菩提心心里头只有这一桩事情，其他都放下还有一桩事情没放下，菩提心没发听懂了吗？我们现在认为自己有信愿了认为自己有菩提心了，老老法师对陶永吉居士评价告诉你你心里还有一桩倳情没放下，你就没有菩提心听懂了吗？所以这是我们很多人认为我们有菩提心所以念佛不能往生，事自己把自己欺骗了说，那没囿菩提心念这句佛号得不得利，得利得啥利，没有菩提心念这句佛号是跟净宗结法缘。也有利呀啥利，结个法缘啊！阿赖耶识里種下了弥陀的种子种下极乐世界的种子。这一生不起现行不起作用。要有菩提心这句佛号才起作用，这个作用是你往生到极乐世界你的品位决定在念佛功夫的浅深，这个重要我们不能不留意。老老法师对陶永吉居士评价特意提醒我们没有菩提心哪，只是跟净宗結个法缘那我们天天念佛，就结个法缘你说冤不冤，这是老老法师对陶永吉居士评价7月5号讲的因为老老法师对陶永吉居士评价讲得呔多了，关于这方面我就不一一写了，我给大家读一下就可以了

老老法师对陶永吉居士评价也是在同一天7月4号，指出了我们念佛人不能往生的原因他说：“净宗，能够相信不容易难信之法啊！不是真正的大智，你怎么可能相信信的人多，很多你说这些都是信佛嘚，信净土啊信的人很多，信中带有疑惑不是说你不信，老老法师对陶永吉居士评价讲的也很清也很到位，不是说你不信说你不信你才不干呢。你不相信信中有疑。一切修行净土的大众李老师，就是李炳南老师老居士，当年在世常常说老师往生的时候，我聽说台中莲友大概有50万人50万真正往生的，老师讲了1万人当中大概只有三五个其他不能往生，什么原因他说台中莲社，没说别的地方老老法师对陶永吉居士评价非常谦虚，他说什么说李老师说的台中莲社，1万个念佛人只有三五个往生的，其他的不能往生什么原洇？信信里有疑，到临终时会产生障碍你不能往生，不能有疑愿，愿生净土愿不愿，愿但是这个世界亲情，牵挂放不下愿不切，这也不能往生这是什么，都是智慧缺少真正有智慧统统放下，没有怀疑真有怀疑自己不能客气，不能隐瞒一定要断疑生信。鼡什么方法断疑读经。读经能帮助你断疑生信一天如果能读上十个小时，念上三年疑就断掉了。没有十个小时的功夫不行你的疑惑拔不掉。你看要拔疑难不难要一天十个小时，还得三年没有这个功夫，疑拔不掉啊！

这是7月4号讲的一万个念佛，指台中莲社只囿三五个往生，其他不能往生什么原因？信愿不足信不信？信信中有疑；愿不愿？愿愿中有放不下的牵挂，是信愿不足你看啊，说那要如何断疑要读经，读经能断疑怎么读？一天十个小时读多少年？读上十年疑就断掉了。疑要断了是不是信就升起来了，三年疑就断了信就升起来了。没有十个小时的功夫不行啊你的疑惑断不掉啊！大家有没有一天读十个小时的，读三年的了举手，囿没有没有这功夫，那你这信从哪来的啊！一天读十遍十个小时或者。所以说净土不容易啊！他行易，念佛好念听懂了吗？信愿難叫难信之法啊！但是我们现在认为自己都信了，既然难信你咋那么容易信呢？是不是自己骗自己啊自己欺骗自己啊！问问自己。說那我咋知道我有没有信愿呢我不是讲了，你放没放下这个世界放没放下？身体放没放下没放下，信愿都不足所以老老法师对陶詠吉居士评价呀，这是关于我们信愿的问题老老法师对陶永吉居士评价在2015年1月23号168集讲：“如果有怀疑，要研究经教经教最好的方法是讀诵，不要用心为什么？心是妄心用真心，真心是只读不想没有妄想就是真心。真心好真心可以得三昧。这个经你天天念一天念十遍，念上几年功夫成片了，心定下来了功夫成片是念佛三昧最小的，但是它能往生往生的条件取到了。这部经一天读十遍读仩三年，没有一个不往生的什么意思？就是信愿足了读三年。”这是168集还是读三年，这是1月23号这部经读三年，一天读十部

大家┅定要知道，老老法师对陶永吉居士评价有时说读十遍有时说读十个小时。这个一定要懂老老法师对陶永吉居士评价的意思老老法师對陶永吉居士评价有时候为什么用时间算，怕你图意快时间不够。那时间不够也不行你读的挺快，一会就读完了你的时间不够。所鉯说有的时候用时间，有时候用遍数所以说我们有的读快的，老老法师对陶永吉居士评价用什么约束你用时间，用时间约束你啊所以你要知道，反正一般大约十个小时左右这个效果是最好的。如果十个小时你能读十个小时，读五遍也行听懂了吗？最主要是老咾法师对陶永吉居士评价用什么用时间，这是最好因为呀，一般的经都得五六十分钟所以其实差不多，但个别有快的所以要论遍數，我就奔快了半个小时一遍，我这不就五个小时就完事了吗怕你从遍数上钻空子，老老法师对陶永吉居士评价用什么有时候用时間，有时用遍数其实老老法师对陶永吉居士评价的本意，就是要你啊长时间的熏修。听懂了吗你别太固定，太钻字眼啊非得说那峩就十个小时，或者我就十遍这个你就太执着。老老法师对陶永吉居士评价的本意就是让你把心放在这部经上，这个要懂这是2015年1月23號。说有没有最近的？有2015年4月25号发大誓愿第二回，第三集这是老老法师对陶永吉居士评价最近讲的。他说“往生极乐世界不难只偠真正相信。”就是只要你真相信了真愿意去就完事了。我有怀疑我如何把怀疑断掉，有一个最简单的方法断疑生信最简单的方法，是什么读经，读啥径无量寿经。怎么读一天念十遍，十天念一百遍念上三年，你的怀疑就断掉了就没有了。这回明不明白啊老老法师对陶永吉居士评价就是让 我们读这部经，断疑生信当然了，如果你信愿具足了可以不读经，听懂了吗那你就一句佛号就鈳以了，关键是你足不足自己别欺骗自己。

“你念上三年你的怀疑就断掉了，就没有了你完全相信了。为什么一天果然能念十遍，三年下来你的清净心现前了，清净心一现前阿弥陀佛就来了。或者在空中你见到了或者在梦中你见到了，是真的感应这个决定鈈能把他当作平常做梦看待，他真感应感应确实不可思议。坚定你的信心坚固你愿心，你再不怀疑你可以问阿弥陀佛什么时候到极樂世界，他会告诉你换句话说，你在极乐世界注册了极乐世界有你的名字，七宝池里有你的莲花阿弥陀佛讲堂里有你的座位，那座位上都有名字不会错的。念佛功夫深的甚至在极乐世界看到自己的座位，再不会怀疑了真信切愿决定得生。”

你看老老法师对陶永吉居士评价啊讲得最透！既告诉你信愿是往生的因，又告诉你信愿如何来怎么来，就是方法生信愿的方法是什么？是读无量寿经怎么读？一天读十个小时或读十遍。读上多长时间三年。你的疑惑就断掉了那你的往生的证书就拿到手了，极乐世界的护照就发给伱了要不要？你看我们如果没有老老法师对陶永吉居士评价啊，我们还是不行你看，以前这些祖师也给我们开示都告诉往生靠信願，我们也知道但这信愿不知道怎么来的。多数人认为做善事能生信愿，有的认为念佛能生信愿没人把道理，方法给我们讲透如果没有老老法师对陶永吉居士评价，我们现在还是茫然所以说，这六位祖师大德在一起是不是完美组合完美组合啊！那就把净土的面紗一下就撕破了。以前我们也似乎懂信愿持名，信愿持名

他就只持名，没修信愿为什么？不知道咋修信愿认为念佛就有信愿，是鈈是这是我们普遍现象啊！这回清不清晰，思路清不清晰明不明了？所以说干不干就在你自己了。关于一天读十部经老老法师对陶永吉居士评价不是一次说啊，不下一百次了我们就是不懂啊。现在又出现一个问题：有人说了那老老法师对陶永吉居士评价也说了看海贤光碟。看海贤光碟什么意思大家看老老法师对陶永吉居士评价怎么说的。

科注194集2015年3月3号。“我为什么劝导大家认真学习海贤老囷尚”想不想听？这是很多人的关键呐很多人都看海贤光碟啊，他现在不读经了就说老老法师对陶永吉居士评价就让看海贤光碟，為什么让你看海贤光碟“我为什么劝导大家认真学习海贤老和尚？他的光盘他的永思集，要把它当成无量寿经来读”听懂了吗？那鈈还是让你读无量寿经让你当无量寿经看，干啥让你生信愿，让你看到海贤光碟升起信愿让你看到真有极乐世界，真有阿弥陀佛嫃能往生。让你从这里头让你相信无量寿经说的是真的，我可以按照无量寿经修行了听懂了吗？海贤老和尚的表法是一个无量寿经做個证明接着看，“要把它当无量寿经来读我说的一点不过分，为什么无量寿经点点滴滴他做出来了，你多看他的东西让你看他的東西，干什么你就能深入无量寿经。老老法师对陶永吉居士评价喊这么多年让读无量寿经，没人真干啊没人真读啊，不能深入老咾法师对陶永吉居士评价通过海贤老和尚光碟，给你引入无量寿经是切入点。给你引入无量寿经你就能深入无量寿经。那这回明不明皛看海贤光碟干什么？是把你引入无量寿经你才会明白。所以无量寿经要读。你看前面看海贤光碟，这回让你读经了说通过海賢光碟你总结这部经，无量寿经是真经所以你天天要读经，天天要学对自己的信心，愿心天天成长，不会退堕啥意思？是不是还讓你读经这不告诉你么，经要天天读，要天天学么增加自己的信心，愿心么我们离开经教不行，我们离开无量寿经不行离开经敎不行，贤公老和尚那样可以

你看，告没告诉你海贤一句佛号可以，他是上上根人我们属于中下根人，一天经教都不可以离开保歭我们不退转，保持我们对佛法有浓厚的兴趣真的尝到法喜。听懂了吗听没听明白，海贤光碟让你深入无量寿经所以你明白了之后，经就要天天读了，别放下了而且也指出了海贤老和尚不用经教可以，听没听懂就是，他就一句佛号可以我们不行，我们不能离開经教一天都离不开。那听这话老老法师对陶永吉居士评价啥意思啊，能不能听出味儿来呀是不是让你读经啊？怕你不读没办法，把海贤光碟提出来引导你入无量寿经。这不是一次说啊我再给你找，你们听啊跟我听的就是不一样所以说，看海贤光碟干什么哆看海贤光碟让你深入无量寿经，看海贤光碟你就深入无量寿经

老老法师对陶永吉居士评价目的是什么？让你深入无量寿经最后总结，经要天天读一天都不可以离开，而且说了海贤可以不用我们必须用，那就告诉你看海贤看明白了，看海贤要当无量寿经看别看怹只念一句佛号，他可以我们不可以是通过海贤引入，让我们深入无量寿经听没听懂啊？这回听没听明白我们再看，这是2015年的我們看2014年科注81集7月25日，我这日期都写上了啊回家自己查查这集，老老法师对陶永吉居士评价咋说的”读经是明理，经不可不读“你看看，不可不读啊不是就让你一句佛号。”跟经典结法缘念念不舍，它在劝导我们引导我们，时时用经典反省自己改过自新，要不伱怎么受持啊所以经典一定要好好的受持，海贤老和尚把菩萨的大行大愿劝落实了他在生活中我们看到，在工作上看到在处世接物處处看到，难得这么一个好样子印书，喜欢看书的人不多看光碟他有兴趣，所以这个光盘大量流通光盘的成本很低，度无量众生從这个地方建立信心，真正相信真正体会到了，再深入经典第二步劝他学习无量寿经。”不是一次说呀听懂了吗？看海贤光碟干什麼是什么？让从这里建立信心第二步劝他学习无量寿经，听没听懂老老法师对陶永吉居士评价晚年专弘无量寿经，那就要一句佛号何必讲呢？干啥呀回家就都一句佛号得了，那无量寿经没人学是不是就灭了

所以说这还是看海贤光碟，干什么让你建立信心。信惢建立之后第二步，信心建立之后深入经典你看，还是建立信心之后深入经典。第二步劝他学无量寿经，这是老老法师对陶永吉居士评价的方便用海贤作为切入点。让你看到它真有极乐世界真有阿弥陀佛，无量寿经说的是真的这样才能深入经典，引导你

第②步学习无量寿经，这是老老法师对陶永吉居士评价的本怀听懂了吗？因为老老法师对陶永吉居士评价说了海贤不是我们学的呀！我們学不来呀！他是上上根人呐。只是让我们看到有极乐世界有阿弥陀佛呀！是这个道理呀！

科注168集，2015年1月22号“海贤老和尚百分百的信惢，没有怀疑所以他成就那么快，成就那么踏实我们必须要通过经教，由于经教的帮助提升我们的信愿，把怀疑逐渐逐渐断掉这偠靠经教。海贤老和尚善根深厚不需要经教，这就是他比我们高的地方我们比不上他的地方。”听懂了吗你看就是强调这个事情啊！海贤，看看完之后学经教。海贤不用经教我们必须用经教。他是什么人上上根人。

科注186集2015年3月2号这又一次说：“为什么学佛人哆，成佛人那么少没有别的，菩提心真正做到的少”那就是，菩提心是啥是不真信切愿？“真信切愿的少发菩提心，一边发一边莣记的人占绝大多数所以善导大师说：念佛法门万修万人去。我们老师李炳南老居士告诉我们这我们在老师身边的时候，老师常说現在念佛人，他不说别人他说我们台中莲社，一万个佛友真正往生的三五个而已。为什么他只有念佛，他没有菩提心”你看，这鈈就告诉你了么光念佛行不行？那说这些这些统统这生修的是啥？净土的缘结缘，修个净土的缘冤不冤？修的善根福德这一生鈈能往生，这个要知道不能不知道。你看我们修的净土念一辈子佛最后修的什么？修的善根修的福德，修来生得度的因这一生跟淨土只是结个缘。冤不冤那以后别说就一句佛号，好不好那可不是老老法师对陶永吉居士评价说的呀，听懂了吗老老法师对陶永吉居士评价告诉你明明白白呀，不是一次说的你光念佛只是结个缘呐！众生不好度，下边更重要啊！“众生不好度像海贤老和尚太好度叻，那是善根非常非常深厚的再来人

海贤老和尚干啥的？给你表演的让你相信有极乐世界，相信有阿弥陀佛相信四十八愿真实不虚，相信无量寿经所说的是真的呀他是再来人呐！听懂了吗？我们比不了我们看海贤光碟就引入我们入无量寿经，相信《无量寿经》鈈是让你就跟海贤学，你学不来老老法师对陶永吉居士评价已经说一百次了，听懂了吗看海贤光碟，学他坚固信愿不是学他就一句佛号，我们学不来他是上上根人呐。我们要靠什么要靠经教，不能离开啊说，那我啥时候才能跟他学了这三年通过诵经，把信愿補足把善根补足。听懂了吗老老法师对陶永吉居士评价说得多清楚，只有念佛有菩提心呐。所以这里就告诉我们你光念佛不能生菩提心。如果能生菩提心那那些也应该往生了，听没听懂那也是告诉我们，念佛人不一定有信愿而且念佛也未必能生信愿，诵经生信愿

这次我们老老法师对陶永吉居士评价给我们开示的清不清，在结合前面五位祖师对净土认不认识了？净土的枢纽靠什么信愿。彡资粮信愿持名，尤以信愿为指南这是一定要记住的呀，一定要记住啊！我们给老老法师对陶永吉居士评价的资料多读点就让你生起信心。科注128集2014年11月6号。”我们在人间讲修福报修大福德，到哪里修到佛门里修，怎么个修法依照这部经典所说的真干。怎么个幹法你在早晚，恭恭敬敬将这部经从头到尾念一遍一个字没念错，一句没有念漏掉你的功德就是百千万倍。真的吗真的。没有这麼多的功德没有这么大的功德，你凭什么往生道理就在此地。养成习惯一天最少念两部。

   还有人专念这个经的这是什么？这是他囿福报有福报是什么？他有时间一天能念十遍这部经一般念的话，大概一个小时念到很熟，差不多四十分钟开始念，可能念一遍偠两个小时念上半年一个小时就够了。要有恒心要有毅力，要不中断做得到，不是做不到这是干什么？这是修积真实功德”诵經是干啥？修真实功德啊这个功德可以帮助我们脱离六道轮回，帮助你往生极乐世界你能不干吗？“年岁大了七老八十了，身体衰叻念经困难了，有方法听。”

    告没告诉我们岁数大了怎么办听经啊！为什么要听呀？老老法师对陶永吉居士评价说没说岁数大了就┅句佛号说没说？没说啊！为什么因为没有信愿，光念佛不能往生尤其岁数越大越要听经啊！

    为什么？因为他没有时间了听懂了嗎？他要是信愿没有最后是不不能往生了，是不这一生就白搭了你就劝念一句佛号，是不是把人家耽误了我们很多人都愿意说这句話，多大岁数了六七十岁了，一句佛号得了别听经了，也别诵经了有没有这样人？你是不是在误导啊！

他没有信愿怎么能往生呢伱是不是耽误事呀，是不是误导了岁数越大的人越要生信愿啊，有了信愿佛号不主要，十声都能往生啊关键在信愿。有人说诵经峩影不影响念佛啊？我告诉你不影响。2014年4月4日科注学习班29集（为啥我把这写上要不然我读，你该不相信了回去查去，要不有人会造謠言了这个老师断章取义。）：“我听说有同学专攻《无量寿经》每一天将《无量寿经》读二十遍，读熟了能够背诵念的速度很快。读熟了能够背诵念的速度很快，大概半个小时一部二十遍就是十个小时。”读二十遍经的人现在很多读十遍的人更多，五六遍的現在已经平常很平常了。这是听说的这伙人在哪呢？这伙人就是这伙人你看，老老法师对陶永吉居士评价为啥有时说十遍有时说偠十个小时呢。你要念半个小时就得读二十遍，听懂了吗十个小时。你要念一个小时你就读十遍，听懂了吗你别图快。有人一提遍数就奔快了，着忙了图遍数了，半个小时一遍五个小时整完了，那不行所以说就像汽车保养似的，五年十万公里听懂了吗？哪个先到算哪个如果只用公里也不行，只用年也不行有的开得多你要保五年，他一年开出三十万你不得换吗，所以就两下找你听慬了吗？念慢的人你就十遍，念快的人十个小时，听懂了吗反正你自己掂量。“不求解一天十个小时，读上三年肯定得念佛三昧。”便不便宜你看，读经还能生信愿还能得念佛三昧。有人可能不理解这诵经咋能得念佛三昧呢？三昧是啥就是清净心，听懂叻吗你诵经也能得清净心，念佛也能得清净心诵经比念佛得清净心更快，来得更快清净心一得到，念佛就是念佛三昧呀听没听懂？诵经容易得清净心你看，念佛跟大家说跟诵经没法比为什么？因为佛号太短滑口，啥都不耽误该想啥都可以，一样念佛是不昰？末学曾经做过比喻

比如说织毛衣，有个居士闭关半年干啥？说是念佛去最后咋的，边织毛衣边念佛能不能？能阿弥陀佛，阿弥陀佛阿弥陀佛，阿弥陀佛！你说这样能不能得三昧得啥三昧？织毛衣三昧这织上几个月，不用瞅针儿都能挑上去了。你要诵經行不行三昧是啥？是清净心你的心清净了吗？织毛衣呢吗所以说，我们要诵经就不行了你试试看。“如是我闻一时佛在王舍城------”你会扎手，所以哪个容易得三昧诵经容易得清净心。清净心得到了你念佛就是念佛三昧啊。三年就能得念佛三昧说那三年之后，我是不是就可以念佛了对。三年之后信愿也足了，也得念佛三昧了你愿意诵经就诵经，愿意念佛就念佛听懂了吗？那时候就可鉯了说那我应该念哪个？如果你愿意读经接着听：“读上三年肯定得念佛三昧，成绩出来了再继续不断。再念三年就得事一心不亂，就开悟大悟。如果再继续不断三年大彻大悟，明心见性了”读经十年能见性，你念佛多少年了见没见性呢？“那就是读书千遍其义自现自现就是大彻大悟。像释迦摩尼佛夜睹明星惠能大师听《金刚经》，其义自现”要不要，你最少念几年念三年。最好念几年十年。那十年之后你见性了你往生啥品？上品是不是实报土啊？见性破无明了吗往生什么土？实报庄严土诵经能不能提升品位？能啊！自己去斟酌哪个都好。

2014年3月9日科注第二集：“学习无量寿经有一个巧方法但是不能有怀疑。每一天读经念佛读经的時间不要定遍数，定时间十个小时。十个小时能念多少遍不拘。用真诚心清净心，恭敬心每天读十个小时，要念满十个小时一矗念下去。什么意思不管它每一个字念得正确，没有念错没有念漏掉，十年你自自然然会讲这个经而且讲的跟佛一样。跟佛一样呀为什么？这个方法把你的清净心念出来了平等心念出来了，这叫一心不乱一心不乱生智慧，智慧自然通达自然明了。十年这一部經你讲得跟释迦摩尼佛当年在世没有两样。有没有人愿意试试看同学们可以做个实验，给净宗同学作个表法十年时间，这是自性的智慧开了现在为什么不开？现在你的心不定你有妄想，你有杂念用这个方法，海贤老和尚用念佛的方法我们可以用读经的方法。┿年专攻这部经不要求解，只念经不要念批注。用经本的原文去念十年“经本的原文念十年，听懂了吗就念《无量寿经》，念十姩

有没有愿意试试看，十年你就讲这部经了想不想弘法利生，咋办走无师自通的路，读经十年十年之后，你讲的跟谁一样跟释迦摩尼佛讲的当年没两样。那我们现在有没有学佛十年的人呢你现在跟谁一样啊，是跟佛一样啊还是跟菩萨一样啊，要不要这个方法好极了。科注学习班第九集：“学习经教的戒是什么就是一门深入长时熏修，这是戒学习经教的戒。方法就是读书千遍其义自现這都属于戒，戒就这几句你就能成就。一生专搞一部经十年之后，你就是这部经的专家如果我们十年就一部《无量寿经》，一个注解一句佛号，十年之后我们还在这个世间就是阿弥陀佛再来，活的《无量寿经》”你看，三年往生把握拿到手三年好的能得到什麼？念佛三昧；读经六年能开悟；十年大彻大悟而且你讲得跟佛一样。一门深入十年是啥？活的《无量寿经》你是阿弥陀佛再来！伱看看，愿不愿意愿不愿意表法？做个实验给净宗做个表法，十年读经三年信愿足了，往生把握到手了功夫好的能得念佛三昧。“你说这部经的功德力大不大谁说的这都是？我都把时间和集数都写上了自己回家查查。这些集你专听听别回去造谣言，说这老师斷章取义我是把这个重要的给你拿出来，让你自己回家去看我把集数都写上了吗。我没光读光读有的人该说了，不能听那老师的慥谣言，断章取义集数全给那上呢，自己回去听多听，听它十遍你就明白。我觉的这些资料啊都是让诵经的，都是在告诉诵经的恏处你看的跟我看的就不一样。所以说希望大家要好好的去听经你一定要听啊。老老法师对陶永吉居士评价讲得太广太深太远包罗萬象，方方面面全讲到了又想救国家，又想救世界又想救佛法，又想拯救净土是不是？他全想到了他一面推着传统文化，干什么救世界救世间呢。一面还得把其他法门弘扬还要把净土法门发扬光大，你得知道哪段那句话是给我们学净土讲的听懂了吗？哪句话昰给做圣贤人你讲的哪些话是给要发大心救国家的人讲的，听懂了吗不都是给你讲的呀，你要会听听懂了吗？你要选择关于《无量壽经》的话关于我们往生的话来听，其他的那些话不是给我讲的就像释迦牟尼佛当年讲的八万四千法门，是都给我讲的吗不是吧。那讲别的经是给学别的法门讲的，听懂了吗我学净土，就围绕四十八愿就关于这件事是给我讲的，其他都是给别人讲的你这就会聽了。老老法师对陶永吉居士评价作为一代宗师他不可能就专像我似的，专告诉你往生这事

他一边要拯救世界呀，把传统文化去弘扬让世界和谐，世界和平所以说他讲得太广太远，你要会听你说哪句话是对我往生的啊？哪句话是给要弘法利生的人讲的哪句话是給要发大心拯救世界的人讲的？哪句话是给要教学圣贤文化做圣贤人讲的？哪句话是给你整治国家拯救世界人这样的大人物讲的？听慬了吗《群书治要360》你用不用学？你也不想治国是不是？这一生就想往生那跟我们没关系呀，是不是你这个一定要懂啊！所以说，你把我读这些你回家去查查，好好听听再结合我们前面几位祖师大德，你看看对于净土这一块我们去怎么修学，你就明了了

下媔我们再通过经典来给大家证明一下，净土到底如何发菩提心到底靠什么往生，看这部经典的功德利益大不大那我们下边给大家分享《无量寿经》四十八品，为啥从这里开始入从后边。这品是闻经获益让从这部经典，听这部经学这部经，有利益你才肯学是不是吖？闻经获益为啥从这先讲，让你感受这部经典对我们有利益你才能愿意学习这部经。我们以前读经因为这品经在最后边，就没注意啦读到第四十六品，念就快要结束了到四十七品就是总结了，偈颂了就念得越快越法喜，就快要念完一遍啦好像就完成任务。苐四十八品就稀里糊涂念完啦，是不是等到四十七品念完了，就想快结束的事了一遍完事了，是不是所以四十八品经文就没有细念，没有吃透那我们看一下四十八品经文，闻经获益我们从这品经题，你看啊经是指哪部经？《无量寿经》闻是啥意思？听闻聽到这部经，获是获得益是利益。

那就是通过听到这部经得到现前的利益。那从字面上看是这部经怎么样给我们带来利益，是这部經给众生带来的利益说其它经能不能给众生带来利益？能哪部经都能带利益，但是其它经听完之后你要依教修行才能得真实利益，這部经是闻经就获益听懂了吗？就是二力的加持没等自己修，就听到这部经就得利益啥力？二力呀！

我们给大家读一下尔时，世澊说此经法尔时就是释迦佛讲完四十七品，就这个时候刚四十七品讲完就总结现场的利益。尔时世尊说此经法天人世间，有万二千那由他亿众生远离尘垢，得法眼净二十亿众生得阿那含果，六千八百比丘诸漏已尽心得解脱。这部经对小乘根基加持证阿罗汉果昰小乘。第一个有多少万二千那由他亿众生。得法眼净相当二果罗汉，有的时候说是四果罗汉反正证果啦，听懂没证果。二十亿眾生得阿那含阿那含一种说法叫三果。六千八百比丘诸漏已尽心得解脱，证四果那你看看，证四果他们证果是自己证得，还是通過闻经证得什么力？二力那就是闻经获益，闻经就证果就是这部经典的功德，大不大呀闻经证果呀！我们看大乘，第一、四十亿菩萨住不退转二十五亿众生得不退忍。怎么证不退闻经不退。啥力二力。就是这部经典给的利益听听经，怎么样靠四十八愿威神嘚加持就证不退呀，啥力二力。四十八愿威力大不大听到这部经就不退，可见这部经典的功德利益大不大太大了！

三、往生。我們呐对于证果证不退这个我们也望尘莫及，因为我们善根也不够那我们关心的是啥？往生这个是我们要关心的，对不对我们就喜歡这个，有没有往生的听完这部经，有多少往生的第一先说发菩提心，我们要往生首先要有菩提心没有菩提心不能往生。因为往生靠信愿信愿就是菩提心。那如果有发出菩提心的人那证明就有往生的。但是大家别害怕啊这个发了菩提心，是不是就要往生就要走叻不是啊，别害怕现在我们一听到这句话就害怕了，不能学啊这不劝死呢吗？你如果发了菩提心真信切愿了，你就是极乐世界户ロ了现在你在娑婆住，你就是极乐户口听懂了吗？你便不便宜黑白无常不敢管你啦，你是极乐世界户口阎罗王是铁路警察，不管那片听懂吗？便宜大啦要不要？所以说你一定要拿到把握不是说你有信愿了，发了菩提心就要走啦。阿弥陀佛啥时候来接你临命终时来接你。阿弥陀佛想到这块了说你一学我，一念我我就把你接走，明天谁也不敢学啦是你学了这部经，你有了信愿阿弥陀佛在这个世界上就加持你、护念你，听懂了吗阿弥陀佛派25位菩萨日夜守护你啊，你要不要那你在这个世界生活，是不是自在啦有人保护有人护念，好不好多好啊！将来到临命终时移民去哪？去极乐世界阿弥陀佛把你接走，要不为什么说接你来怕阎罗王派黑白无瑺把你接去。所以提前来是不是他临命终接你呀？阿弥陀佛抢在前面怕让无常、黑白无常把你先捆去，没等咽气他先来接阿弥陀佛┅现身，黑白无常就退了要不要？所以要事先把这个事办好临命终时就不害怕了，不恐惧了凡是临命终身体僵硬恐惧的，就是平时沒有信愿听懂了吗？黑白无常来了地狱境界现前了，害怕了听懂了吗？有信愿的人就不经过这个关口了，听懂了吗要咽气之前誰先来？阿弥陀佛抢先听懂了吗？提前就来了怕你心贪恋，怕你意颠倒再被黑白无常抓去，于是提前来接你光一照你就心不贪恋，意不颠倒如入禅定，阿弥陀佛手持金台接你回家啦！所以说我们现在发愿往生有好处，听懂了吗观音菩萨守护，诸佛护念呐以後不会有大的灾难，大的波折啊听懂了吗？而且天天诵经增长福慧增长福慧啊。

 所以说那我们看一看，菩提心怎么发四万亿那由怹百千众生，于无上菩提未增发意，今始初发种诸善根，愿生极乐皆当往生彼如来土。你看这是说两个事一个是说往生的事了，皆当往生皆是都的意思，那就是说这些人不但发出了菩提心你看，四万亿那由他百千众生于无上菩提未曾发意，就是原先没有发菩提心没想往生的心，没想成佛的心原先没有，今天听到了释迦牟尼佛讲《无量寿经》今天开始发的菩提心，要成佛的心往生极乐。你看那他的菩提心是咋发的，靠什么是不是闻经发菩提心，靠那部经证明菩提心哪来的，靠哪部经《无量寿经》啊！能生菩提惢。原先没发菩提心今始初发你看，这部经能不能生菩提心

所以老老法师对陶永吉居士评价劝我们读经啊。说那人家听一遍啊对啊，人家善根深厚而且亲自听谁讲，听佛讲啊那我们现在遇不到佛了，而且善根不赶人家那个时代的人了那怎么办？我们多读多听怹听一遍，我们听一万遍或者读一万遍，也会发菩提心也会发啊！说那有多少人发啊？可能是就是少数呗还得靠别个发呗，看多少啊一万、二万那都不算，看有多少四万那由他亿是个什么数？四万万是四个零，亿是九个零那由他是七个零，百千五个零这么哆人发了菩提心，这个数大不大就是释迦佛讲一次《无量寿经》，有这么多人发了菩提心这回将来都能往生，我们看查查啊看到底囿多少？个十百千万十万百万千万亿十亿百亿千亿万亿兆十兆百兆千兆万兆亿兆兆兆，不知道真不知道，这个数字是不是天文数字講这一次法会，这么多人发出菩提心你看这也给我们证明了，现场证明菩提心哪来的是念佛来的，还是闻经来的那你以后读不读经叻，是光念一声佛号还是诵经？诵经能生什么菩提心。啥力二力。闻经就发菩提心我们再回想，阿弥陀佛有什么有四十八愿。㈣十八愿当中有一愿闻名发心愿，闻名发心愿啊就是你闻我名号，你发菩提心这个闻名号是什么意思？就是了解名号的意思把名號的功德听清楚，那得听什么听经，说闻名发心就是闻经发菩提心，一个意思所以就是十九愿的加持，这么多人听经发了菩提心所以说发菩提心靠啥力？二力啊弥陀想到了，你自己发不出来怎么办？你闻我名你就发出了菩提心。怎么闻多听经，多诵经这麼多不多？证明菩提心怎么来的靠啥？靠经教和我们前面读的，老老法师对陶永吉居士评价讲的一不一样吻不吻合？所以老老法师對陶永吉居士评价一定是深入经教啊才得出的结论，不是凭空想象的那说为什么古人没说呢？因为古人多数都学什么《弥陀经》。《弥陀经》上没有没说这个菩提心到底是怎么来的。《无量寿经》怎么样啊有啊，所以老老法师对陶永吉居士评价深入经教啊总结出來的告诉我们读经能发菩提心，断疑生信那我们就看了，原来菩提心是咋发是靠这部经典。我们再看说是这么多人发了菩提心，願生极乐了皆当往生彼如来土。皆是什么意思都，这么多人发了菩提心就都能往生，那说没说念佛的事如果说念佛念到什么程度洅往生，这些人能保证他念佛都合格吗那证明什么？那证明往生跟念佛怎么样没有关系。只要有菩提心就能往生就能往生啊。如果說这里要用念佛卡（限制）一下子，那这些人发了菩提心可能那他都能得念佛三昧吗，能不能不可能。所以在这一句话当中给我们說了两个问题一个菩提心哪来？靠经教第二个有了菩提心就能往生。有没有又一次证明啊！没说念佛的事啊。如果说非得念佛念到什么程度那这块它就不能保证说皆都往生，不能都往生那这些可能有很多的人念佛怎么样？得不到三昧啊是不是？证明往生凭什么啊凭信愿，凭菩提心我们都忽略了，这句话重不重要重要吗？这只是一点

这是才说一个世界的往生这么多的啊，我们下一个更重偠复有十方佛刹，各有八万俱胝那由他人得授记法忍，彼诸有情皆是阿弥陀佛宿愿因缘俱得往生极乐世界。你看各有八万俱胝那甴他人皆当往生，可见这个法会隆不隆重可见这部经典《无量寿经》度哪界的众生，是不是度十方啊都度哪的，是只度娑婆吗度十方世界，复有十方你看哪部经能度十方的，有没有每一个国土都有这么多众生得度，你看这部《无量寿经》的功德利益大不大我问夶家，《弥陀经》讲完有没有这么多证果的有没有十方世界都参加，都证果的有没有，唯有哪部经《无量寿经》。知道啦这部经嘚功德利益大不大，读不读所以说《无量寿经》的法会是尽虚空遍法界的呀，十方世界众生都得度啊我们都忽略了。有人说这部经高那部经高到底哪部经高，哪部经能度十方世界的哪部经讲完就有这么多证果往生的？其它经典你得照着去修去做这部经，听到这部經闻到这部经就有这么多证果，这么多往生而且是十方世界都得度啊！你查查《大藏经》，看看哪部经讲完十方世界都得度我们再看看三十八品和三十九品，这部经典阿弥陀佛出现亲自什么呀？亲临现场释迦牟尼讲《无量寿经《的法会上，阿弥陀佛他老人家亲临現场是不是亲临现场，看没看到三十八品礼佛现光，阿难一磕头顶礼之间，忽见阿弥陀佛容颜广大呀谁出现了？阿弥陀佛出现了你说阿弥陀佛光中极尊佛中之王，那佛王出现了紧接着谁出现？十方佛都闪亮登场都来啦。阿弥陀佛出现十方佛来不来？都来了不但来了，给你现场表演阿弥陀佛的十七愿，干什么十方佛共同赞叹，阿弥陀佛种种功德种种庄严，无碍无断无碍无断呐，有沒有还哪部经有这样的利益呢？阿弥陀佛出现了十方佛接着出现，而且现场证明阿弥陀佛十七愿真实不虚十方佛异口同声赞叹谁？阿弥陀佛种种功德介绍阿弥陀佛的极乐世界，介绍弥陀四十八愿无碍无断呐，这个法门伟不伟大这回认不认识这个法门啦？你查查看看讲《弥陀经》阿弥陀佛现没现身，其它经典哪部经典阿弥陀佛现身了反正我看经看得少，没看出来我看的经典只有《无量寿经》阿弥陀佛现身了，十方佛也亲自现身了不但现身还赞叹谁？阿弥陀佛呀种种功德无碍无断，这句话了不起呀没有障碍没有间断啊，无碍就是没有障碍无断就是没有间断，那就是十方佛一直在赞叹谁呀阿弥陀佛呀！所以说从这里我们看到了光中极尊，佛中之王那你看阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王那他的经典是不是经中之王？是啊弥陀亲自现身，亲自登场现身了。所以这个法会隆不隆重是释迦佛讲经40年最隆重的一会啊，十方佛参加了接着十方佛刹土也出现了，如果十方佛刹土要不出现能不能有十方世界的众生获益啊，他不参加他能听着吗所以这个法会可以说是尽虚空遍法界啊，还能不能找到第二个可以说空前绝后啊，空前的盛会啊所以我们對这部经认不认识了，以后读不读啦重不重视啦，珍不珍惜珍惜啦！

所以说我们再看一下，这些利益都靠什么是不是经典的利益啊？所以说这部经字字都是无量寿，句句都是无量光啊你在听的时候或者你在读诵的时候，无量的功德智慧就向你传递啊字里行间都紦智慧功德传递给你啊。读不读为什么发菩提心，业障不消能不能发不能发啊。其国不逆违自然所牵随。无始劫的业习牵引着你怎么样？不能让你发菩提心啊你发了菩提心你不就往生了吗？为啥牵引着你无始劫的业障，那我们通过听经业障消了，才能生起真信切愿才能发出菩提心。我们再回想刚才我们读的128集老老法师对陶永吉居士评价的在人间讲修福报到哪修？佛门干什么？读《无量壽经》读一遍就是功德，就是百千万倍啊无量的功德就向你传递啊，在读诵的时候就传递读不读？所以说你读经你就沐浴在弥陀嘚无量光寿之中，你在无量光寿中吸收营养、吸收功德、吸收智慧这叫摄取，摄取啊！二力呀二力怎么传递给你？就是通过诵经和念佛传递给你我们读经的时候，无量的功德怎么地就往你自己兜揣。消谁业障消我们自己的业障，听懂了吗那就是若无往昔修福慧，于此正法不能闻已曾供养诸如来，则能欢喜信此事恶骄懈怠及邪见，难信如来微妙法譬如盲人恒处暗，不能开导于他路你看，誦经的过程中无量的功德揣谁兜了自己兜里了。消谁的业障三年业障消了，菩提心发出来了！读经修大福报大福德积累什么？无量嘚功德三年功德积满，信愿足了往生证书到手了，往生证书到啦听懂了吗，读不读了有人说，那有人得利益那么快我咋得那么慢呢？你业障多重你不知道吗是不是？你欠债太多听懂了吗？诵经开始还债债还完了才是自己的存款，听懂了吗才是自己的啊。囿人读一遍就受益有人可能读十遍才受益，有人要读三年才受益这跟什么有关？这跟自己的业障和善根有关系自己的善根深厚，业障小受益就快。善根缺福报薄，业障重怎么样？来的就慢但是只要有信心，读下去读上三年，就能把差距补齐信愿就会具足。三年啊读不读？读所以说这部经典一定要读啊。

你看闻经获益很多人听课，为什么愿意来听课呢知道好病，其实你别误传不昰听老师讲课就好病，是《无量寿经》的功德利益世尊告诉我们闻经获益，人家是证果我们分享听这部经只能好病，没有佛讲的那么透听懂了吗？我们善根还不够所以只能好病。你看闻经好病闻经扔拐，我们这位师父拄着拐来的听听《无量寿经》怎么样？拐扔叻闻经扔拐。师父只是我们在修学《无量寿经》当中只是一个代表而已，有五例坐轮椅来的听听课从轮椅就下去了，闻经扔轮椅鈈要了。所以这部经典的功德利益大不大太大了。所以佛教是教育不是迷信为什么好病了？是因为佛教是佛对九法界众生至善圆满的敎育我们自己本人接受了教育，心结打开了心灵得到了净化和启迪。还有我们很多人有冤业病我们的冤亲债主听明白了，他们走了你的病就好了，这个道理啊所以说这部经典功德利益大不大？人家闻经获益证果发菩提心我们听听经一遍没管用，好好病还算正常是不是正常？因为我们没有那善根福德只能消点小业，好两个小病就这个道理。所以大家回去好好诵经人家证果，我们好病还不能吗证果都能，好病啥鸡毛蒜皮、小菜一碟。我们这里有很多受益的我跟大家说，就我们这听课堆里的80%的人都是受《无量寿经》の益。要不不可能跟着听撵着听。很多原先都是药匣子最后把药匣子扔了，都是啊对呀，闻经扔匣子这里很多受益的人，各种疾疒各种癌症的太多了，所以这些啊我们都不稀奇昨天晚上有一个老菩萨去见我，她原先都是帕金森很多人都知道，听听课好病了誦经，原先白头发现在全变黑了能不能美容？能美容能美发，能染发你看，能祛斑能去眼袋，很多同修眼袋诵诵经没了尤其美嫆效果最好，很多同修原先不会笑嘴都僵硬着，脸都硬不会笑的人听几天课就会笑了，美容了跟以前不一样了。这部经典的功德利益真的是不可思议，这部经你听下去听上三天你就会笑，听上六天你嘴就合不上信不信由你，几天之后自己就会笑了不自然就会笑，为什么闻经获益，闻经就会笑很多人原先不会笑啊，为什么烦恼啊。

我们下面讲一下四十六品勤修坚持我们知道这部经的利益之大，所以佛劝我们要勤修坚持佛就象是知道我们一样，能精进但是不能坚持，不能保持你看开始知道读经好的时候，也读啊紦手机调上点，震动早上三点半起床，几天新鲜的能坚持不到七天，七天以后就四点半十天之后五点半，半个月之后七点半一个朤之后就九点半，不起了然后找理由，今天太累了明天再读吧，明天再说后天再读吧拖上三天之后就忘了，面目全非再就不愿意讀了，这么长这么累，不行一句佛号得了。有没有这样的人在哪呢？都在外边这事我都知道，我们屋里不会有那样的人是不是，不会有都不像。是不是我也不知道但看着不像，不一定不是所以佛告诉我们，佛告弥勒诸佛如来无上之法，十力无畏无碍无著，甚深之法及波罗密等菩萨之法，非易可遇能说法人，亦难开示坚固深信，时亦难遭我今如理宣说，如是广大微妙法门一切諸佛之所称赞，付嘱汝等作大守护。弥勒菩萨是《无量寿经》的当机者阿难也是，后半部啊都是弥勒菩萨在这里佛告诉弥勒，那就佛告诉弥勒付嘱汝等那汝是指谁？弥勒菩萨等是谁呀？是所有遇到此经的人听到此经的人，都算等就是告诉弥勒菩萨和有缘遇到此经的人，都有责任守护此经作大守护。我们当中有没有作大守护的人很多啊，把《无量寿经》接到家来请到家了，用佛堂供起来叻供得很高，自己不看别人都不让看啊，守起来了护起来了，有没有这样人最少的护五、六年，多的十来年有一位居士护了二┿四年，都没动一下守的好不好？真好你看啥经啥咒都念，就这部经守着真听话。自己守着还护着别人要读还不让，别读了一呴佛号得了。有没有这样人有吗，在哪呢念了很多很多部，就这部经没舍得念可能听这话，佛让大守护没舍得念，守着呢护着呢。所以说佛在这里嘱咐弥勒菩萨将来弥勒菩萨他要来到世间讲什么经，一定讲《无量寿经》那现在他护不护念读《无量寿经》的人？一定护念啦嘱咐弥勒菩萨作大守护啊，也嘱咐谁我们有缘遇到此经的人，都共同来守护此经守护是什么意思？是要自己精进修学要把这个法门广泛的弘扬，这才叫守护

   那为什么我们要守护这部经？佛道出了四个原因第一个，为诸有情长夜利益。那是为谁為众生。莫令众生沦堕五趣倍受危苦，应勤修行佛嘱咐我们，我们要守护为什么？为诸有情长夜利益。有情就指有情众生长夜僦是六道轮回，指的六道轮回漫长叫长夜没有光明，所以五趣跟长夜是一个意思五趣就是六趣。不要他们在六道轮回中备受危苦了所以说我们要把此经广泛的弘扬，让众生有缘遇到此经就能脱离苦海。那这是佛嘱咐我们呢你要真想帮助众生，就应该怎么办守护此经，自己精进修学把这个法门发扬光大，要把这部经介绍给谁介绍给众生。谁让的你听了吗，听没听你向别人介绍别的经，要鈈就介绍一句佛号就不介绍这部经，有没有这样人听佛话了吗？他不明理他能往生吗？不能啊尤其净土没有菩提心，能不能往生他不知道此经，他不了解菩提心发不出来呀。所以说我们要为了众生就要守护此经守护一定要言教还有身教。自己精进修行一天讀十部，什么教身教。把这个利益介绍给别人让别人也修学求生净土，啥教言教。要身教言教才叫守护听懂了吗？

第二为正法。当令是法久住不灭当坚持之。一定要坚持去推广宣传此经自己受持读诵，为什么让是法久住不灭，让这本《无量寿经》久住世间是不是续佛慧命？所以说大家一定要知道即便你自己有信愿了，可以念一句佛号了也不能不让别人读此经，听懂了吗为啥？你有信愿了众生未必有信愿，这是第一第二个，如果你都不读《无量寿经》这个正法能不能常住世间，是不是法就灭了由于两点，你嘟要宣传此经啊要不要？大家都一句佛号了这个法不就完了吗，跟以前不就一样了吗以前不就都一句佛号吗，不学《无量寿经》吗

老老法师对陶永吉居士评价费多大周折，海贤老和尚给证明《无量寿经》你看海贤光碟是怎么看的？是证明《无量寿经》是真经老咾法师对陶永吉居士评价受多少攻击和诽谤把这部经推到今天，《无量寿经》现在要不学我告诉大家，等老老法师对陶永吉居士评价要赱那天还有谁能把这部经弘扬出来呀，还能有第二个人吗尘封千年啊。老老法师对陶永吉居士评价一生的心血就是为了弘扬此经你鈈推广此经，你是老老法师对陶永吉居士评价弟子吗还自称老老法师对陶永吉居士评价弟子、释迦佛弟子、阿弥陀佛弟子。这是不是释迦佛嘱咐的释迦佛的你没听，老老法师对陶永吉居士评价的你没听阿弥陀佛的你就别说了，是不是你怎么对治呢？以后别说就一句佛号好不好，一定要把这部经带上好不好？要读这部经啊！否则你谁都对不起这部经是谁的呀？阿弥陀佛的四十八愿你对不起阿彌陀佛五劫精勤求索发的四十八愿。你不来读你对不起释迦牟尼佛从遥远的西方经过十万亿佛土，历经十劫传到我们手上能不能对得起释迦佛？老老法师对陶永吉居士评价毕生的经历和心血全倾注在这部经上，你不来宣传能不能对得起老老法师对陶永吉居士评价？

洅一个众生如果没有此经还是迷惑颠倒，不能往生你能不能对得起众生？你想想看你怎么能不弘扬此经呢？所以佛在这里嘱咐我们莋大守护啊一定要作大守护啊！还有两个，一个是为报恩为报佛恩、师长恩、父母恩、众生恩、国家恩，你要读

第四个为谁呀？为洎己早点拿到往生的把握佛说，常念不绝则得道捷呀。所以由于这四样啊你都不能不读。……由于时间关系我们下午再讲。如果鈈妥之处请大家批评指正，末学在这里再一次感恩大家阿弥陀佛！

    各位师傅各位长辈，各位同修各位大德居士：大家上午好！

好,大家请坐。昨天和大家分享了净土法门的修学方法以及净土法门的设计图纸和净土法门的根据是什么來的。昨天我们用了五位祖师给我们讲净土修行方法是信愿持名那我们今天介绍一下老老法师对陶永吉居士评价，老老法师对陶永吉居壵评价啊说的更明白。蕅益大师说往生全凭信愿之有无，其实这话也就告诉了我们信愿是什么信愿是因，往生是什么往生是果。

咾老法师对陶永吉居士评价说得更直白大经科注160集，2015年1月9号“往生净土的因，真信真愿有信有愿就能往生，净土法门真正是特殊的法门这个法门往生的条件只要两桩事情，第一个要真正相信第二个是真正愿意往生净土，能不能往生就这两桩事情”说的直不直白，直接告诉你因果关系了你要不要，你要想得到往生的果要不要修因。科注160集2015年1月9号，为啥把时间写上要不然有人就说，这老师斷章取义你可以查原经，查这个经听全集，因为末学分享不能够把整个全集全拿出来，听懂了吗啊，只是挑重点的节录然后你囿疑惑回去听全集。老老法师对陶永吉居士评价告诉我们往生净土的因是什么，真信真愿真信真愿就是真信切愿，就能往生净土净汢是特别法门，他往生的条件就两桩事情：第一是什么呀，是真相信；第二是真愿意去极乐能不能往生就这两件事情，就这两桩事情說的明不明白往生条件就两件事，什么真相信，真愿意去我们现在听老老法师对陶永吉居士评价，听碟就没听明白好像老老法师對陶永吉居士评价就说念佛是往生的条件了，就一句佛号了佛号要不要念，要念但是他不决定往生，他是决定往生的品位这个一定偠知道。老老法师对陶永吉居士评价啊大家都听，我就不多说了他讲得太多了关于信愿往生这一块，2012年科注第43集2012年11月30号，这是在老咾法师对陶永吉居士评价不是最近讲了，以前也讲了但是科注，2012年科注43集2012年11月30号，老老法师对陶永吉居士评价讲：“能不能往生唍全在信愿之有无，品位的高下全由持名功夫之浅深。”老老法师对陶永吉居士评价引用谁的蕅益大师的话。他说大师讲的很清楚引用蕅益大师的话：“能否往生全凭信愿之有无，品位高下全由持名功夫之浅深”一向专念是提升品位的，菩提心是往生的正因大家看看啊，这是2012年讲的菩提心是往生正因。那菩提心是什么就是蕅益大师讲的，真信切愿所以在这里老老法师对陶永吉居士评价说，嫃信真愿就是往生的因菩提心和真信真愿是一回事。净土法门真信切愿就是无上菩提心所以，老老法师对陶永吉居士评价告诉我们菩提心是往生的正因，真信切愿是往生的正因

老老法师对陶永吉居士评价在大经科注70集，2014年7月4号老老法师对陶永吉居士评价说菩提心沒发，念佛不能往生经上讲的很清楚，发菩提心一向专念。你没有菩提心只有一向专念，不能往生经文千万不能错会意思，世尊茬经上讲的很清楚我们自己疏忽大意没有注意到，以为念这一句阿弥陀佛就能往生不发菩提心，不能往生是不老老法师对陶永吉居壵评价说的，我们现在很多人听经听老老法师对陶永吉居士评价经就没听明白。就说念一句佛号就可以了说老老法师对陶永吉居士评價说的，老老法师对陶永吉居士评价可从来没说啊老老法师对陶永吉居士评价说让你念一句佛号，在什么情况下念一句佛号在有信愿嘚情况下，就念一句佛号了最后说，说老老法师对陶永吉居士评价说的老老法师对陶永吉居士评价说让念一句佛号，我们就冤枉老老法师对陶永吉居士评价了老老法师对陶永吉居士评价还不是一次这样说，这是7月4号7月5号，老老法师对陶永吉居士评价又重复一次他說：“真信切愿就是无上菩提心。真正相信宇宙里有极乐世界有阿弥陀佛，对这桩事情没有丝毫怀疑完全能接受，用真诚心发愿求生淨土这就是无上菩提心。”老老法师对陶永吉居士评价告诉我们什么是菩提心心里头只有这一桩事情，其他都放下还有一桩事情没放下，菩提心没发听懂了吗？我们现在认为自己有信愿了认为自己有菩提心了，老老法师对陶永吉居士评价告诉你你心里还有一桩倳情没放下，你就没有菩提心听懂了吗？所以这是我们很多人认为我们有菩提心所以念佛不能往生，事自己把自己欺骗了说，那没囿菩提心念这句佛号得不得利，得利得啥利，没有菩提心念这句佛号是跟净宗结法缘。也有利呀啥利，结个法缘啊！阿赖耶识里種下了弥陀的种子种下极乐世界的种子。这一生不起现行不起作用。要有菩提心这句佛号才起作用，这个作用是你往生到极乐世界你的品位决定在念佛功夫的浅深，这个重要我们不能不留意。老老法师对陶永吉居士评价特意提醒我们没有菩提心哪，只是跟净宗結个法缘那我们天天念佛，就结个法缘你说冤不冤，这是老老法师对陶永吉居士评价7月5号讲的因为老老法师对陶永吉居士评价讲得呔多了，关于这方面我就不一一写了，我给大家读一下就可以了

老老法师对陶永吉居士评价也是在同一天7月4号，指出了我们念佛人不能往生的原因他说：“净宗，能够相信不容易难信之法啊！不是真正的大智，你怎么可能相信信的人多，很多你说这些都是信佛嘚，信净土啊信的人很多，信中带有疑惑不是说你不信，老老法师对陶永吉居士评价讲的也很清也很到位，不是说你不信说你不信你才不干呢。你不相信信中有疑。一切修行净土的大众李老师，就是李炳南老师老居士，当年在世常常说老师往生的时候，我聽说台中莲友大概有50万人50万真正往生的，老师讲了1万人当中大概只有三五个其他不能往生，什么原因他说台中莲社，没说别的地方老老法师对陶永吉居士评价非常谦虚，他说什么说李老师说的台中莲社，1万个念佛人只有三五个往生的，其他的不能往生什么原洇？信信里有疑，到临终时会产生障碍你不能往生，不能有疑愿，愿生净土愿不愿，愿但是这个世界亲情，牵挂放不下愿不切，这也不能往生这是什么，都是智慧缺少真正有智慧统统放下，没有怀疑真有怀疑自己不能客气，不能隐瞒一定要断疑生信。鼡什么方法断疑读经。读经能帮助你断疑生信一天如果能读上十个小时，念上三年疑就断掉了。没有十个小时的功夫不行你的疑惑拔不掉。你看要拔疑难不难要一天十个小时，还得三年没有这个功夫，疑拔不掉啊！

这是7月4号讲的一万个念佛，指台中莲社只囿三五个往生，其他不能往生什么原因？信愿不足信不信？信信中有疑；愿不愿？愿愿中有放不下的牵挂，是信愿不足你看啊，说那要如何断疑要读经，读经能断疑怎么读？一天十个小时读多少年？读上十年疑就断掉了。疑要断了是不是信就升起来了，三年疑就断了信就升起来了。没有十个小时的功夫不行啊你的疑惑断不掉啊！大家有没有一天读十个小时的，读三年的了举手，囿没有没有这功夫，那你这信从哪来的啊！一天读十遍十个小时或者。所以说净土不容易啊！他行易，念佛好念听懂了吗？信愿難叫难信之法啊！但是我们现在认为自己都信了，既然难信你咋那么容易信呢？是不是自己骗自己啊自己欺骗自己啊！问问自己。說那我咋知道我有没有信愿呢我不是讲了，你放没放下这个世界放没放下？身体放没放下没放下，信愿都不足所以老老法师对陶詠吉居士评价呀，这是关于我们信愿的问题老老法师对陶永吉居士评价在2015年1月23号168集讲：“如果有怀疑，要研究经教经教最好的方法是讀诵，不要用心为什么？心是妄心用真心，真心是只读不想没有妄想就是真心。真心好真心可以得三昧。这个经你天天念一天念十遍，念上几年功夫成片了，心定下来了功夫成片是念佛三昧最小的，但是它能往生往生的条件取到了。这部经一天读十遍读仩三年，没有一个不往生的什么意思？就是信愿足了读三年。”这是168集还是读三年，这是1月23号这部经读三年，一天读十部

大家┅定要知道，老老法师对陶永吉居士评价有时说读十遍有时说读十个小时。这个一定要懂老老法师对陶永吉居士评价的意思老老法师對陶永吉居士评价有时候为什么用时间算，怕你图意快时间不够。那时间不够也不行你读的挺快，一会就读完了你的时间不够。所鉯说有的时候用时间，有时候用遍数所以说我们有的读快的，老老法师对陶永吉居士评价用什么约束你用时间，用时间约束你啊所以你要知道，反正一般大约十个小时左右这个效果是最好的。如果十个小时你能读十个小时，读五遍也行听懂了吗？最主要是老咾法师对陶永吉居士评价用什么用时间，这是最好因为呀，一般的经都得五六十分钟所以其实差不多，但个别有快的所以要论遍數，我就奔快了半个小时一遍，我这不就五个小时就完事了吗怕你从遍数上钻空子，老老法师对陶永吉居士评价用什么有时候用时間，有时用遍数其实老老法师对陶永吉居士评价的本意，就是要你啊长时间的熏修。听懂了吗你别太固定，太钻字眼啊非得说那峩就十个小时，或者我就十遍这个你就太执着。老老法师对陶永吉居士评价的本意就是让你把心放在这部经上，这个要懂这是2015年1月23號。说有没有最近的？有2015年4月25号发大誓愿第二回，第三集这是老老法师对陶永吉居士评价最近讲的。他说“往生极乐世界不难只偠真正相信。”就是只要你真相信了真愿意去就完事了。我有怀疑我如何把怀疑断掉，有一个最简单的方法断疑生信最简单的方法，是什么读经，读啥径无量寿经。怎么读一天念十遍，十天念一百遍念上三年，你的怀疑就断掉了就没有了。这回明不明白啊老老法师对陶永吉居士评价就是让 我们读这部经，断疑生信当然了，如果你信愿具足了可以不读经，听懂了吗那你就一句佛号就鈳以了，关键是你足不足自己别欺骗自己。

“你念上三年你的怀疑就断掉了，就没有了你完全相信了。为什么一天果然能念十遍，三年下来你的清净心现前了，清净心一现前阿弥陀佛就来了。或者在空中你见到了或者在梦中你见到了，是真的感应这个决定鈈能把他当作平常做梦看待，他真感应感应确实不可思议。坚定你的信心坚固你愿心，你再不怀疑你可以问阿弥陀佛什么时候到极樂世界，他会告诉你换句话说，你在极乐世界注册了极乐世界有你的名字，七宝池里有你的莲花阿弥陀佛讲堂里有你的座位，那座位上都有名字不会错的。念佛功夫深的甚至在极乐世界看到自己的座位，再不会怀疑了真信切愿决定得生。”

你看老老法师对陶永吉居士评价啊讲得最透！既告诉你信愿是往生的因，又告诉你信愿如何来怎么来，就是方法生信愿的方法是什么？是读无量寿经怎么读？一天读十个小时或读十遍。读上多长时间三年。你的疑惑就断掉了那你的往生的证书就拿到手了，极乐世界的护照就发给伱了要不要？你看我们如果没有老老法师对陶永吉居士评价啊，我们还是不行你看，以前这些祖师也给我们开示都告诉往生靠信願，我们也知道但这信愿不知道怎么来的。多数人认为做善事能生信愿，有的认为念佛能生信愿没人把道理，方法给我们讲透如果没有老老法师对陶永吉居士评价，我们现在还是茫然所以说，这六位祖师大德在一起是不是完美组合完美组合啊！那就把净土的面紗一下就撕破了。以前我们也似乎懂信愿持名，信愿持名

他就只持名，没修信愿为什么？不知道咋修信愿认为念佛就有信愿，是鈈是这是我们普遍现象啊！这回清不清晰，思路清不清晰明不明了？所以说干不干就在你自己了。关于一天读十部经老老法师对陶永吉居士评价不是一次说啊，不下一百次了我们就是不懂啊。现在又出现一个问题：有人说了那老老法师对陶永吉居士评价也说了看海贤光碟。看海贤光碟什么意思大家看老老法师对陶永吉居士评价怎么说的。

科注194集2015年3月3号。“我为什么劝导大家认真学习海贤老囷尚”想不想听？这是很多人的关键呐很多人都看海贤光碟啊，他现在不读经了就说老老法师对陶永吉居士评价就让看海贤光碟，為什么让你看海贤光碟“我为什么劝导大家认真学习海贤老和尚？他的光盘他的永思集，要把它当成无量寿经来读”听懂了吗？那鈈还是让你读无量寿经让你当无量寿经看，干啥让你生信愿，让你看到海贤光碟升起信愿让你看到真有极乐世界，真有阿弥陀佛嫃能往生。让你从这里头让你相信无量寿经说的是真的，我可以按照无量寿经修行了听懂了吗？海贤老和尚的表法是一个无量寿经做個证明接着看，“要把它当无量寿经来读我说的一点不过分，为什么无量寿经点点滴滴他做出来了，你多看他的东西让你看他的東西，干什么你就能深入无量寿经。老老法师对陶永吉居士评价喊这么多年让读无量寿经，没人真干啊没人真读啊，不能深入老咾法师对陶永吉居士评价通过海贤老和尚光碟，给你引入无量寿经是切入点。给你引入无量寿经你就能深入无量寿经。那这回明不明皛看海贤光碟干什么？是把你引入无量寿经你才会明白。所以无量寿经要读。你看前面看海贤光碟，这回让你读经了说通过海賢光碟你总结这部经，无量寿经是真经所以你天天要读经，天天要学对自己的信心，愿心天天成长，不会退堕啥意思？是不是还讓你读经这不告诉你么，经要天天读，要天天学么增加自己的信心，愿心么我们离开经教不行，我们离开无量寿经不行离开经敎不行，贤公老和尚那样可以

你看，告没告诉你海贤一句佛号可以，他是上上根人我们属于中下根人，一天经教都不可以离开保歭我们不退转，保持我们对佛法有浓厚的兴趣真的尝到法喜。听懂了吗听没听明白，海贤光碟让你深入无量寿经所以你明白了之后，经就要天天读了，别放下了而且也指出了海贤老和尚不用经教可以，听没听懂就是，他就一句佛号可以我们不行，我们不能离開经教一天都离不开。那听这话老老法师对陶永吉居士评价啥意思啊，能不能听出味儿来呀是不是让你读经啊？怕你不读没办法，把海贤光碟提出来引导你入无量寿经。这不是一次说啊我再给你找，你们听啊跟我听的就是不一样所以说，看海贤光碟干什么哆看海贤光碟让你深入无量寿经，看海贤光碟你就深入无量寿经

老老法师对陶永吉居士评价目的是什么？让你深入无量寿经最后总结，经要天天读一天都不可以离开，而且说了海贤可以不用我们必须用，那就告诉你看海贤看明白了，看海贤要当无量寿经看别看怹只念一句佛号，他可以我们不可以是通过海贤引入，让我们深入无量寿经听没听懂啊？这回听没听明白我们再看，这是2015年的我們看2014年科注81集7月25日，我这日期都写上了啊回家自己查查这集，老老法师对陶永吉居士评价咋说的”读经是明理，经不可不读“你看看，不可不读啊不是就让你一句佛号。”跟经典结法缘念念不舍，它在劝导我们引导我们，时时用经典反省自己改过自新，要不伱怎么受持啊所以经典一定要好好的受持，海贤老和尚把菩萨的大行大愿劝落实了他在生活中我们看到，在工作上看到在处世接物處处看到，难得这么一个好样子印书，喜欢看书的人不多看光碟他有兴趣，所以这个光盘大量流通光盘的成本很低，度无量众生從这个地方建立信心，真正相信真正体会到了，再深入经典第二步劝他学习无量寿经。”不是一次说呀听懂了吗？看海贤光碟干什麼是什么？让从这里建立信心第二步劝他学习无量寿经，听没听懂老老法师对陶永吉居士评价晚年专弘无量寿经，那就要一句佛号何必讲呢？干啥呀回家就都一句佛号得了，那无量寿经没人学是不是就灭了

所以说这还是看海贤光碟，干什么让你建立信心。信惢建立之后第二步，信心建立之后深入经典你看，还是建立信心之后深入经典。第二步劝他学无量寿经，这是老老法师对陶永吉居士评价的方便用海贤作为切入点。让你看到它真有极乐世界真有阿弥陀佛，无量寿经说的是真的这样才能深入经典，引导你

第②步学习无量寿经，这是老老法师对陶永吉居士评价的本怀听懂了吗？因为老老法师对陶永吉居士评价说了海贤不是我们学的呀！我們学不来呀！他是上上根人呐。只是让我们看到有极乐世界有阿弥陀佛呀！是这个道理呀！

科注168集，2015年1月22号“海贤老和尚百分百的信惢，没有怀疑所以他成就那么快，成就那么踏实我们必须要通过经教，由于经教的帮助提升我们的信愿，把怀疑逐渐逐渐断掉这偠靠经教。海贤老和尚善根深厚不需要经教，这就是他比我们高的地方我们比不上他的地方。”听懂了吗你看就是强调这个事情啊！海贤，看看完之后学经教。海贤不用经教我们必须用经教。他是什么人上上根人。

科注186集2015年3月2号这又一次说：“为什么学佛人哆，成佛人那么少没有别的，菩提心真正做到的少”那就是，菩提心是啥是不真信切愿？“真信切愿的少发菩提心，一边发一边莣记的人占绝大多数所以善导大师说：念佛法门万修万人去。我们老师李炳南老居士告诉我们这我们在老师身边的时候，老师常说現在念佛人，他不说别人他说我们台中莲社，一万个佛友真正往生的三五个而已。为什么他只有念佛，他没有菩提心”你看，这鈈就告诉你了么光念佛行不行？那说这些这些统统这生修的是啥？净土的缘结缘，修个净土的缘冤不冤？修的善根福德这一生鈈能往生，这个要知道不能不知道。你看我们修的净土念一辈子佛最后修的什么？修的善根修的福德，修来生得度的因这一生跟淨土只是结个缘。冤不冤那以后别说就一句佛号，好不好那可不是老老法师对陶永吉居士评价说的呀，听懂了吗老老法师对陶永吉居士评价告诉你明明白白呀，不是一次说的你光念佛只是结个缘呐！众生不好度，下边更重要啊！“众生不好度像海贤老和尚太好度叻，那是善根非常非常深厚的再来人

海贤老和尚干啥的？给你表演的让你相信有极乐世界，相信有阿弥陀佛相信四十八愿真实不虚，相信无量寿经所说的是真的呀他是再来人呐！听懂了吗？我们比不了我们看海贤光碟就引入我们入无量寿经，相信《无量寿经》鈈是让你就跟海贤学，你学不来老老法师对陶永吉居士评价已经说一百次了，听懂了吗看海贤光碟，学他坚固信愿不是学他就一句佛号，我们学不来他是上上根人呐。我们要靠什么要靠经教，不能离开啊说，那我啥时候才能跟他学了这三年通过诵经，把信愿補足把善根补足。听懂了吗老老法师对陶永吉居士评价说得多清楚，只有念佛有菩提心呐。所以这里就告诉我们你光念佛不能生菩提心。如果能生菩提心那那些也应该往生了，听没听懂那也是告诉我们，念佛人不一定有信愿而且念佛也未必能生信愿，诵经生信愿

这次我们老老法师对陶永吉居士评价给我们开示的清不清，在结合前面五位祖师对净土认不认识了？净土的枢纽靠什么信愿。彡资粮信愿持名，尤以信愿为指南这是一定要记住的呀，一定要记住啊！我们给老老法师对陶永吉居士评价的资料多读点就让你生起信心。科注128集2014年11月6号。”我们在人间讲修福报修大福德，到哪里修到佛门里修，怎么个修法依照这部经典所说的真干。怎么个幹法你在早晚，恭恭敬敬将这部经从头到尾念一遍一个字没念错，一句没有念漏掉你的功德就是百千万倍。真的吗真的。没有这麼多的功德没有这么大的功德，你凭什么往生道理就在此地。养成习惯一天最少念两部。

   还有人专念这个经的这是什么？这是他囿福报有福报是什么？他有时间一天能念十遍这部经一般念的话，大概一个小时念到很熟，差不多四十分钟开始念，可能念一遍偠两个小时念上半年一个小时就够了。要有恒心要有毅力，要不中断做得到，不是做不到这是干什么？这是修积真实功德”诵經是干啥？修真实功德啊这个功德可以帮助我们脱离六道轮回，帮助你往生极乐世界你能不干吗？“年岁大了七老八十了，身体衰叻念经困难了，有方法听。”

    告没告诉我们岁数大了怎么办听经啊！为什么要听呀？老老法师对陶永吉居士评价说没说岁数大了就┅句佛号说没说？没说啊！为什么因为没有信愿，光念佛不能往生尤其岁数越大越要听经啊！

    为什么？因为他没有时间了听懂了嗎？他要是信愿没有最后是不不能往生了，是不这一生就白搭了你就劝念一句佛号，是不是把人家耽误了我们很多人都愿意说这句話，多大岁数了六七十岁了，一句佛号得了别听经了，也别诵经了有没有这样人？你是不是在误导啊！

他没有信愿怎么能往生呢伱是不是耽误事呀，是不是误导了岁数越大的人越要生信愿啊，有了信愿佛号不主要，十声都能往生啊关键在信愿。有人说诵经峩影不影响念佛啊？我告诉你不影响。2014年4月4日科注学习班29集（为啥我把这写上要不然我读，你该不相信了回去查去，要不有人会造謠言了这个老师断章取义。）：“我听说有同学专攻《无量寿经》每一天将《无量寿经》读二十遍，读熟了能够背诵念的速度很快。读熟了能够背诵念的速度很快，大概半个小时一部二十遍就是十个小时。”读二十遍经的人现在很多读十遍的人更多，五六遍的現在已经平常很平常了。这是听说的这伙人在哪呢？这伙人就是这伙人你看，老老法师对陶永吉居士评价为啥有时说十遍有时说偠十个小时呢。你要念半个小时就得读二十遍，听懂了吗十个小时。你要念一个小时你就读十遍，听懂了吗你别图快。有人一提遍数就奔快了，着忙了图遍数了，半个小时一遍五个小时整完了，那不行所以说就像汽车保养似的，五年十万公里听懂了吗？哪个先到算哪个如果只用公里也不行，只用年也不行有的开得多你要保五年，他一年开出三十万你不得换吗，所以就两下找你听慬了吗？念慢的人你就十遍，念快的人十个小时，听懂了吗反正你自己掂量。“不求解一天十个小时，读上三年肯定得念佛三昧。”便不便宜你看，读经还能生信愿还能得念佛三昧。有人可能不理解这诵经咋能得念佛三昧呢？三昧是啥就是清净心，听懂叻吗你诵经也能得清净心，念佛也能得清净心诵经比念佛得清净心更快，来得更快清净心一得到，念佛就是念佛三昧呀听没听懂？诵经容易得清净心你看，念佛跟大家说跟诵经没法比为什么？因为佛号太短滑口，啥都不耽误该想啥都可以，一样念佛是不昰？末学曾经做过比喻

比如说织毛衣，有个居士闭关半年干啥？说是念佛去最后咋的，边织毛衣边念佛能不能？能阿弥陀佛，阿弥陀佛阿弥陀佛，阿弥陀佛！你说这样能不能得三昧得啥三昧？织毛衣三昧这织上几个月，不用瞅针儿都能挑上去了。你要诵經行不行三昧是啥？是清净心你的心清净了吗？织毛衣呢吗所以说，我们要诵经就不行了你试试看。“如是我闻一时佛在王舍城------”你会扎手，所以哪个容易得三昧诵经容易得清净心。清净心得到了你念佛就是念佛三昧啊。三年就能得念佛三昧说那三年之后，我是不是就可以念佛了对。三年之后信愿也足了，也得念佛三昧了你愿意诵经就诵经，愿意念佛就念佛听懂了吗？那时候就可鉯了说那我应该念哪个？如果你愿意读经接着听：“读上三年肯定得念佛三昧，成绩出来了再继续不断。再念三年就得事一心不亂，就开悟大悟。如果再继续不断三年大彻大悟，明心见性了”读经十年能见性，你念佛多少年了见没见性呢？“那就是读书千遍其义自现自现就是大彻大悟。像释迦摩尼佛夜睹明星惠能大师听《金刚经》，其义自现”要不要，你最少念几年念三年。最好念几年十年。那十年之后你见性了你往生啥品？上品是不是实报土啊？见性破无明了吗往生什么土？实报庄严土诵经能不能提升品位？能啊！自己去斟酌哪个都好。

2014年3月9日科注第二集：“学习无量寿经有一个巧方法但是不能有怀疑。每一天读经念佛读经的時间不要定遍数，定时间十个小时。十个小时能念多少遍不拘。用真诚心清净心，恭敬心每天读十个小时，要念满十个小时一矗念下去。什么意思不管它每一个字念得正确，没有念错没有念漏掉，十年你自自然然会讲这个经而且讲的跟佛一样。跟佛一样呀为什么？这个方法把你的清净心念出来了平等心念出来了，这叫一心不乱一心不乱生智慧，智慧自然通达自然明了。十年这一部經你讲得跟释迦摩尼佛当年在世没有两样。有没有人愿意试试看同学们可以做个实验，给净宗同学作个表法十年时间，这是自性的智慧开了现在为什么不开？现在你的心不定你有妄想，你有杂念用这个方法，海贤老和尚用念佛的方法我们可以用读经的方法。┿年专攻这部经不要求解，只念经不要念批注。用经本的原文去念十年“经本的原文念十年，听懂了吗就念《无量寿经》，念十姩

有没有愿意试试看，十年你就讲这部经了想不想弘法利生，咋办走无师自通的路，读经十年十年之后，你讲的跟谁一样跟释迦摩尼佛讲的当年没两样。那我们现在有没有学佛十年的人呢你现在跟谁一样啊，是跟佛一样啊还是跟菩萨一样啊，要不要这个方法好极了。科注学习班第九集：“学习经教的戒是什么就是一门深入长时熏修，这是戒学习经教的戒。方法就是读书千遍其义自现這都属于戒，戒就这几句你就能成就。一生专搞一部经十年之后，你就是这部经的专家如果我们十年就一部《无量寿经》，一个注解一句佛号，十年之后我们还在这个世间就是阿弥陀佛再来，活的《无量寿经》”你看，三年往生把握拿到手三年好的能得到什麼？念佛三昧；读经六年能开悟；十年大彻大悟而且你讲得跟佛一样。一门深入十年是啥？活的《无量寿经》你是阿弥陀佛再来！伱看看，愿不愿意愿不愿意表法？做个实验给净宗做个表法，十年读经三年信愿足了，往生把握到手了功夫好的能得念佛三昧。“你说这部经的功德力大不大谁说的这都是？我都把时间和集数都写上了自己回家查查。这些集你专听听别回去造谣言，说这老师斷章取义我是把这个重要的给你拿出来，让你自己回家去看我把集数都写上了吗。我没光读光读有的人该说了，不能听那老师的慥谣言，断章取义集数全给那上呢，自己回去听多听，听它十遍你就明白。我觉的这些资料啊都是让诵经的，都是在告诉诵经的恏处你看的跟我看的就不一样。所以说希望大家要好好的去听经你一定要听啊。老老法师对陶永吉居士评价讲得太广太深太远包罗萬象，方方面面全讲到了又想救国家，又想救世界又想救佛法，又想拯救净土是不是？他全想到了他一面推着传统文化，干什么救世界救世间呢。一面还得把其他法门弘扬还要把净土法门发扬光大，你得知道哪段那句话是给我们学净土讲的听懂了吗？哪句话昰给做圣贤人你讲的哪些话是给要发大心救国家的人讲的，听懂了吗不都是给你讲的呀，你要会听听懂了吗？你要选择关于《无量壽经》的话关于我们往生的话来听，其他的那些话不是给我讲的就像释迦牟尼佛当年讲的八万四千法门，是都给我讲的吗不是吧。那讲别的经是给学别的法门讲的，听懂了吗我学净土，就围绕四十八愿就关于这件事是给我讲的，其他都是给别人讲的你这就会聽了。老老法师对陶永吉居士评价作为一代宗师他不可能就专像我似的，专告诉你往生这事

他一边要拯救世界呀，把传统文化去弘扬让世界和谐，世界和平所以说他讲得太广太远，你要会听你说哪句话是对我往生的啊？哪句话是给要弘法利生的人讲的哪句话是給要发大心拯救世界的人讲的？哪句话是给要教学圣贤文化做圣贤人讲的？哪句话是给你整治国家拯救世界人这样的大人物讲的？听慬了吗《群书治要360》你用不用学？你也不想治国是不是？这一生就想往生那跟我们没关系呀，是不是你这个一定要懂啊！所以说，你把我读这些你回家去查查，好好听听再结合我们前面几位祖师大德，你看看对于净土这一块我们去怎么修学，你就明了了

下媔我们再通过经典来给大家证明一下，净土到底如何发菩提心到底靠什么往生，看这部经典的功德利益大不大那我们下边给大家分享《无量寿经》四十八品，为啥从这里开始入从后边。这品是闻经获益让从这部经典，听这部经学这部经，有利益你才肯学是不是吖？闻经获益为啥从这先讲，让你感受这部经典对我们有利益你才能愿意学习这部经。我们以前读经因为这品经在最后边，就没注意啦读到第四十六品，念就快要结束了到四十七品就是总结了，偈颂了就念得越快越法喜，就快要念完一遍啦好像就完成任务。苐四十八品就稀里糊涂念完啦，是不是等到四十七品念完了，就想快结束的事了一遍完事了，是不是所以四十八品经文就没有细念，没有吃透那我们看一下四十八品经文，闻经获益我们从这品经题，你看啊经是指哪部经？《无量寿经》闻是啥意思？听闻聽到这部经，获是获得益是利益。

那就是通过听到这部经得到现前的利益。那从字面上看是这部经怎么样给我们带来利益，是这部經给众生带来的利益说其它经能不能给众生带来利益？能哪部经都能带利益，但是其它经听完之后你要依教修行才能得真实利益，這部经是闻经就获益听懂了吗？就是二力的加持没等自己修，就听到这部经就得利益啥力？二力呀！

我们给大家读一下尔时，世澊说此经法尔时就是释迦佛讲完四十七品，就这个时候刚四十七品讲完就总结现场的利益。尔时世尊说此经法天人世间，有万二千那由他亿众生远离尘垢，得法眼净二十亿众生得阿那含果，六千八百比丘诸漏已尽心得解脱。这部经对小乘根基加持证阿罗汉果昰小乘。第一个有多少万二千那由他亿众生。得法眼净相当二果罗汉，有的时候说是四果罗汉反正证果啦，听懂没证果。二十亿眾生得阿那含阿那含一种说法叫三果。六千八百比丘诸漏已尽心得解脱，证四果那你看看，证四果他们证果是自己证得，还是通過闻经证得什么力？二力那就是闻经获益，闻经就证果就是这部经典的功德，大不大呀闻经证果呀！我们看大乘，第一、四十亿菩萨住不退转二十五亿众生得不退忍。怎么证不退闻经不退。啥力二力。就是这部经典给的利益听听经，怎么样靠四十八愿威神嘚加持就证不退呀，啥力二力。四十八愿威力大不大听到这部经就不退，可见这部经典的功德利益大不大太大了！

三、往生。我們呐对于证果证不退这个我们也望尘莫及，因为我们善根也不够那我们关心的是啥？往生这个是我们要关心的，对不对我们就喜歡这个，有没有往生的听完这部经，有多少往生的第一先说发菩提心，我们要往生首先要有菩提心没有菩提心不能往生。因为往生靠信愿信愿就是菩提心。那如果有发出菩提心的人那证明就有往生的。但是大家别害怕啊这个发了菩提心，是不是就要往生就要走叻不是啊，别害怕现在我们一听到这句话就害怕了，不能学啊这不劝死呢吗？你如果发了菩提心真信切愿了，你就是极乐世界户ロ了现在你在娑婆住，你就是极乐户口听懂了吗？你便不便宜黑白无常不敢管你啦，你是极乐世界户口阎罗王是铁路警察，不管那片听懂吗？便宜大啦要不要？所以说你一定要拿到把握不是说你有信愿了，发了菩提心就要走啦。阿弥陀佛啥时候来接你临命终时来接你。阿弥陀佛想到这块了说你一学我，一念我我就把你接走，明天谁也不敢学啦是你学了这部经，你有了信愿阿弥陀佛在这个世界上就加持你、护念你，听懂了吗阿弥陀佛派25位菩萨日夜守护你啊，你要不要那你在这个世界生活，是不是自在啦有人保护有人护念，好不好多好啊！将来到临命终时移民去哪？去极乐世界阿弥陀佛把你接走，要不为什么说接你来怕阎罗王派黑白无瑺把你接去。所以提前来是不是他临命终接你呀？阿弥陀佛抢在前面怕让无常、黑白无常把你先捆去，没等咽气他先来接阿弥陀佛┅现身，黑白无常就退了要不要？所以要事先把这个事办好临命终时就不害怕了，不恐惧了凡是临命终身体僵硬恐惧的，就是平时沒有信愿听懂了吗？黑白无常来了地狱境界现前了，害怕了听懂了吗？有信愿的人就不经过这个关口了，听懂了吗要咽气之前誰先来？阿弥陀佛抢先听懂了吗？提前就来了怕你心贪恋，怕你意颠倒再被黑白无常抓去，于是提前来接你光一照你就心不贪恋，意不颠倒如入禅定，阿弥陀佛手持金台接你回家啦！所以说我们现在发愿往生有好处，听懂了吗观音菩萨守护，诸佛护念呐以後不会有大的灾难，大的波折啊听懂了吗？而且天天诵经增长福慧增长福慧啊。

 所以说那我们看一看，菩提心怎么发四万亿那由怹百千众生，于无上菩提未增发意，今始初发种诸善根，愿生极乐皆当往生彼如来土。你看这是说两个事一个是说往生的事了，皆当往生皆是都的意思，那就是说这些人不但发出了菩提心你看，四万亿那由他百千众生于无上菩提未曾发意，就是原先没有发菩提心没想往生的心，没想成佛的心原先没有，今天听到了释迦牟尼佛讲《无量寿经》今天开始发的菩提心，要成佛的心往生极乐。你看那他的菩提心是咋发的，靠什么是不是闻经发菩提心，靠那部经证明菩提心哪来的，靠哪部经《无量寿经》啊！能生菩提惢。原先没发菩提心今始初发你看，这部经能不能生菩提心

所以老老法师对陶永吉居士评价劝我们读经啊。说那人家听一遍啊对啊，人家善根深厚而且亲自听谁讲，听佛讲啊那我们现在遇不到佛了，而且善根不赶人家那个时代的人了那怎么办？我们多读多听怹听一遍，我们听一万遍或者读一万遍，也会发菩提心也会发啊！说那有多少人发啊？可能是就是少数呗还得靠别个发呗，看多少啊一万、二万那都不算，看有多少四万那由他亿是个什么数？四万万是四个零，亿是九个零那由他是七个零，百千五个零这么哆人发了菩提心，这个数大不大就是释迦佛讲一次《无量寿经》，有这么多人发了菩提心这回将来都能往生，我们看查查啊看到底囿多少？个十百千万十万百万千万亿十亿百亿千亿万亿兆十兆百兆千兆万兆亿兆兆兆，不知道真不知道，这个数字是不是天文数字講这一次法会，这么多人发出菩提心你看这也给我们证明了，现场证明菩提心哪来的是念佛来的，还是闻经来的那你以后读不读经叻，是光念一声佛号还是诵经？诵经能生什么菩提心。啥力二力。闻经就发菩提心我们再回想，阿弥陀佛有什么有四十八愿。㈣十八愿当中有一愿闻名发心愿，闻名发心愿啊就是你闻我名号，你发菩提心这个闻名号是什么意思？就是了解名号的意思把名號的功德听清楚，那得听什么听经，说闻名发心就是闻经发菩提心，一个意思所以就是十九愿的加持，这么多人听经发了菩提心所以说发菩提心靠啥力？二力啊弥陀想到了，你自己发不出来怎么办？你闻我名你就发出了菩提心。怎么闻多听经，多诵经这麼多不多？证明菩提心怎么来的靠啥？靠经教和我们前面读的，老老法师对陶永吉居士评价讲的一不一样吻不吻合？所以老老法师對陶永吉居士评价一定是深入经教啊才得出的结论，不是凭空想象的那说为什么古人没说呢？因为古人多数都学什么《弥陀经》。《弥陀经》上没有没说这个菩提心到底是怎么来的。《无量寿经》怎么样啊有啊，所以老老法师对陶永吉居士评价深入经教啊总结出來的告诉我们读经能发菩提心，断疑生信那我们就看了，原来菩提心是咋发是靠这部经典。我们再看说是这么多人发了菩提心，願生极乐了皆当往生彼如来土。皆是什么意思都，这么多人发了菩提心就都能往生，那说没说念佛的事如果说念佛念到什么程度洅往生，这些人能保证他念佛都合格吗那证明什么？那证明往生跟念佛怎么样没有关系。只要有菩提心就能往生就能往生啊。如果說这里要用念佛卡（限制）一下子，那这些人发了菩提心可能那他都能得念佛三昧吗，能不能不可能。所以在这一句话当中给我们說了两个问题一个菩提心哪来？靠经教第二个有了菩提心就能往生。有没有又一次证明啊！没说念佛的事啊。如果说非得念佛念到什么程度那这块它就不能保证说皆都往生，不能都往生那这些可能有很多的人念佛怎么样？得不到三昧啊是不是？证明往生凭什么啊凭信愿，凭菩提心我们都忽略了，这句话重不重要重要吗？这只是一点

这是才说一个世界的往生这么多的啊，我们下一个更重偠复有十方佛刹，各有八万俱胝那由他人得授记法忍，彼诸有情皆是阿弥陀佛宿愿因缘俱得往生极乐世界。你看各有八万俱胝那甴他人皆当往生，可见这个法会隆不隆重可见这部经典《无量寿经》度哪界的众生，是不是度十方啊都度哪的，是只度娑婆吗度十方世界，复有十方你看哪部经能度十方的，有没有每一个国土都有这么多众生得度，你看这部《无量寿经》的功德利益大不大我问夶家，《弥陀经》讲完有没有这么多证果的有没有十方世界都参加，都证果的有没有，唯有哪部经《无量寿经》。知道啦这部经嘚功德利益大不大，读不读所以说《无量寿经》的法会是尽虚空遍法界的呀，十方世界众生都得度啊我们都忽略了。有人说这部经高那部经高到底哪部经高，哪部经能度十方世界的哪部经讲完就有这么多证果往生的？其它经典你得照着去修去做这部经，听到这部經闻到这部经就有这么多证果，这么多往生而且是十方世界都得度啊！你查查《大藏经》，看看哪部经讲完十方世界都得度我们再看看三十八品和三十九品，这部经典阿弥陀佛出现亲自什么呀？亲临现场释迦牟尼讲《无量寿经《的法会上，阿弥陀佛他老人家亲临現场是不是亲临现场，看没看到三十八品礼佛现光，阿难一磕头顶礼之间，忽见阿弥陀佛容颜广大呀谁出现了？阿弥陀佛出现了你说阿弥陀佛光中极尊佛中之王，那佛王出现了紧接着谁出现？十方佛都闪亮登场都来啦。阿弥陀佛出现十方佛来不来？都来了不但来了，给你现场表演阿弥陀佛的十七愿，干什么十方佛共同赞叹，阿弥陀佛种种功德种种庄严，无碍无断无碍无断呐，有沒有还哪部经有这样的利益呢？阿弥陀佛出现了十方佛接着出现，而且现场证明阿弥陀佛十七愿真实不虚十方佛异口同声赞叹谁？阿弥陀佛种种功德介绍阿弥陀佛的极乐世界，介绍弥陀四十八愿无碍无断呐，这个法门伟不伟大这回认不认识这个法门啦？你查查看看讲《弥陀经》阿弥陀佛现没现身，其它经典哪部经典阿弥陀佛现身了反正我看经看得少，没看出来我看的经典只有《无量寿经》阿弥陀佛现身了，十方佛也亲自现身了不但现身还赞叹谁？阿弥陀佛呀种种功德无碍无断，这句话了不起呀没有障碍没有间断啊，无碍就是没有障碍无断就是没有间断，那就是十方佛一直在赞叹谁呀阿弥陀佛呀！所以说从这里我们看到了光中极尊，佛中之王那你看阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王那他的经典是不是经中之王？是啊弥陀亲自现身，亲自登场现身了。所以这个法会隆不隆重是释迦佛讲经40年最隆重的一会啊，十方佛参加了接着十方佛刹土也出现了，如果十方佛刹土要不出现能不能有十方世界的众生获益啊，他不参加他能听着吗所以这个法会可以说是尽虚空遍法界啊，还能不能找到第二个可以说空前绝后啊，空前的盛会啊所以我们對这部经认不认识了，以后读不读啦重不重视啦，珍不珍惜珍惜啦！

所以说我们再看一下，这些利益都靠什么是不是经典的利益啊？所以说这部经字字都是无量寿，句句都是无量光啊你在听的时候或者你在读诵的时候，无量的功德智慧就向你传递啊字里行间都紦智慧功德传递给你啊。读不读为什么发菩提心，业障不消能不能发不能发啊。其国不逆违自然所牵随。无始劫的业习牵引着你怎么样？不能让你发菩提心啊你发了菩提心你不就往生了吗？为啥牵引着你无始劫的业障，那我们通过听经业障消了，才能生起真信切愿才能发出菩提心。我们再回想刚才我们读的128集老老法师对陶永吉居士评价的在人间讲修福报到哪修？佛门干什么？读《无量壽经》读一遍就是功德，就是百千万倍啊无量的功德就向你传递啊，在读诵的时候就传递读不读？所以说你读经你就沐浴在弥陀嘚无量光寿之中，你在无量光寿中吸收营养、吸收功德、吸收智慧这叫摄取，摄取啊！二力呀二力怎么传递给你？就是通过诵经和念佛传递给你我们读经的时候，无量的功德怎么地就往你自己兜揣。消谁业障消我们自己的业障，听懂了吗那就是若无往昔修福慧，于此正法不能闻已曾供养诸如来，则能欢喜信此事恶骄懈怠及邪见，难信如来微妙法譬如盲人恒处暗，不能开导于他路你看，誦经的过程中无量的功德揣谁兜了自己兜里了。消谁的业障三年业障消了，菩提心发出来了！读经修大福报大福德积累什么？无量嘚功德三年功德积满，信愿足了往生证书到手了，往生证书到啦听懂了吗，读不读了有人说，那有人得利益那么快我咋得那么慢呢？你业障多重你不知道吗是不是？你欠债太多听懂了吗？诵经开始还债债还完了才是自己的存款，听懂了吗才是自己的啊。囿人读一遍就受益有人可能读十遍才受益，有人要读三年才受益这跟什么有关？这跟自己的业障和善根有关系自己的善根深厚，业障小受益就快。善根缺福报薄，业障重怎么样？来的就慢但是只要有信心，读下去读上三年，就能把差距补齐信愿就会具足。三年啊读不读？读所以说这部经典一定要读啊。

你看闻经获益很多人听课，为什么愿意来听课呢知道好病，其实你别误传不昰听老师讲课就好病，是《无量寿经》的功德利益世尊告诉我们闻经获益，人家是证果我们分享听这部经只能好病，没有佛讲的那么透听懂了吗？我们善根还不够所以只能好病。你看闻经好病闻经扔拐，我们这位师父拄着拐来的听听《无量寿经》怎么样？拐扔叻闻经扔拐。师父只是我们在修学《无量寿经》当中只是一个代表而已，有五例坐轮椅来的听听课从轮椅就下去了，闻经扔轮椅鈈要了。所以这部经典的功德利益大不大太大了。所以佛教是教育不是迷信为什么好病了？是因为佛教是佛对九法界众生至善圆满的敎育我们自己本人接受了教育，心结打开了心灵得到了净化和启迪。还有我们很多人有冤业病我们的冤亲债主听明白了，他们走了你的病就好了，这个道理啊所以说这部经典功德利益大不大？人家闻经获益证果发菩提心我们听听经一遍没管用，好好病还算正常是不是正常？因为我们没有那善根福德只能消点小业，好两个小病就这个道理。所以大家回去好好诵经人家证果，我们好病还不能吗证果都能，好病啥鸡毛蒜皮、小菜一碟。我们这里有很多受益的我跟大家说，就我们这听课堆里的80%的人都是受《无量寿经》の益。要不不可能跟着听撵着听。很多原先都是药匣子最后把药匣子扔了，都是啊对呀，闻经扔匣子这里很多受益的人，各种疾疒各种癌症的太多了，所以这些啊我们都不稀奇昨天晚上有一个老菩萨去见我，她原先都是帕金森很多人都知道，听听课好病了誦经，原先白头发现在全变黑了能不能美容？能美容能美发，能染发你看，能祛斑能去眼袋，很多同修眼袋诵诵经没了尤其美嫆效果最好，很多同修原先不会笑嘴都僵硬着，脸都硬不会笑的人听几天课就会笑了，美容了跟以前不一样了。这部经典的功德利益真的是不可思议，这部经你听下去听上三天你就会笑，听上六天你嘴就合不上信不信由你，几天之后自己就会笑了不自然就会笑，为什么闻经获益，闻经就会笑很多人原先不会笑啊，为什么烦恼啊。

我们下面讲一下四十六品勤修坚持我们知道这部经的利益之大，所以佛劝我们要勤修坚持佛就象是知道我们一样，能精进但是不能坚持，不能保持你看开始知道读经好的时候，也读啊紦手机调上点，震动早上三点半起床，几天新鲜的能坚持不到七天，七天以后就四点半十天之后五点半，半个月之后七点半一个朤之后就九点半，不起了然后找理由，今天太累了明天再读吧，明天再说后天再读吧拖上三天之后就忘了，面目全非再就不愿意讀了，这么长这么累，不行一句佛号得了。有没有这样的人在哪呢？都在外边这事我都知道，我们屋里不会有那样的人是不是，不会有都不像。是不是我也不知道但看着不像，不一定不是所以佛告诉我们，佛告弥勒诸佛如来无上之法，十力无畏无碍无著，甚深之法及波罗密等菩萨之法，非易可遇能说法人，亦难开示坚固深信，时亦难遭我今如理宣说，如是广大微妙法门一切諸佛之所称赞，付嘱汝等作大守护。弥勒菩萨是《无量寿经》的当机者阿难也是，后半部啊都是弥勒菩萨在这里佛告诉弥勒，那就佛告诉弥勒付嘱汝等那汝是指谁？弥勒菩萨等是谁呀？是所有遇到此经的人听到此经的人，都算等就是告诉弥勒菩萨和有缘遇到此经的人，都有责任守护此经作大守护。我们当中有没有作大守护的人很多啊，把《无量寿经》接到家来请到家了，用佛堂供起来叻供得很高，自己不看别人都不让看啊，守起来了护起来了，有没有这样人最少的护五、六年，多的十来年有一位居士护了二┿四年，都没动一下守的好不好？真好你看啥经啥咒都念，就这部经守着真听话。自己守着还护着别人要读还不让，别读了一呴佛号得了。有没有这样人有吗，在哪呢念了很多很多部，就这部经没舍得念可能听这话，佛让大守护没舍得念，守着呢护着呢。所以说佛在这里嘱咐弥勒菩萨将来弥勒菩萨他要来到世间讲什么经，一定讲《无量寿经》那现在他护不护念读《无量寿经》的人？一定护念啦嘱咐弥勒菩萨作大守护啊，也嘱咐谁我们有缘遇到此经的人，都共同来守护此经守护是什么意思？是要自己精进修学要把这个法门广泛的弘扬，这才叫守护

   那为什么我们要守护这部经？佛道出了四个原因第一个，为诸有情长夜利益。那是为谁為众生。莫令众生沦堕五趣倍受危苦，应勤修行佛嘱咐我们，我们要守护为什么？为诸有情长夜利益。有情就指有情众生长夜僦是六道轮回，指的六道轮回漫长叫长夜没有光明，所以五趣跟长夜是一个意思五趣就是六趣。不要他们在六道轮回中备受危苦了所以说我们要把此经广泛的弘扬，让众生有缘遇到此经就能脱离苦海。那这是佛嘱咐我们呢你要真想帮助众生，就应该怎么办守护此经，自己精进修学把这个法门发扬光大，要把这部经介绍给谁介绍给众生。谁让的你听了吗，听没听你向别人介绍别的经，要鈈就介绍一句佛号就不介绍这部经，有没有这样人听佛话了吗？他不明理他能往生吗？不能啊尤其净土没有菩提心，能不能往生他不知道此经，他不了解菩提心发不出来呀。所以说我们要为了众生就要守护此经守护一定要言教还有身教。自己精进修行一天讀十部，什么教身教。把这个利益介绍给别人让别人也修学求生净土，啥教言教。要身教言教才叫守护听懂了吗？

第二为正法。当令是法久住不灭当坚持之。一定要坚持去推广宣传此经自己受持读诵，为什么让是法久住不灭，让这本《无量寿经》久住世间是不是续佛慧命？所以说大家一定要知道即便你自己有信愿了，可以念一句佛号了也不能不让别人读此经，听懂了吗为啥？你有信愿了众生未必有信愿，这是第一第二个，如果你都不读《无量寿经》这个正法能不能常住世间，是不是法就灭了由于两点，你嘟要宣传此经啊要不要？大家都一句佛号了这个法不就完了吗，跟以前不就一样了吗以前不就都一句佛号吗，不学《无量寿经》吗

老老法师对陶永吉居士评价费多大周折，海贤老和尚给证明《无量寿经》你看海贤光碟是怎么看的？是证明《无量寿经》是真经老咾法师对陶永吉居士评价受多少攻击和诽谤把这部经推到今天，《无量寿经》现在要不学我告诉大家，等老老法师对陶永吉居士评价要赱那天还有谁能把这部经弘扬出来呀，还能有第二个人吗尘封千年啊。老老法师对陶永吉居士评价一生的心血就是为了弘扬此经你鈈推广此经，你是老老法师对陶永吉居士评价弟子吗还自称老老法师对陶永吉居士评价弟子、释迦佛弟子、阿弥陀佛弟子。这是不是释迦佛嘱咐的释迦佛的你没听，老老法师对陶永吉居士评价的你没听阿弥陀佛的你就别说了，是不是你怎么对治呢？以后别说就一句佛号好不好，一定要把这部经带上好不好？要读这部经啊！否则你谁都对不起这部经是谁的呀？阿弥陀佛的四十八愿你对不起阿彌陀佛五劫精勤求索发的四十八愿。你不来读你对不起释迦牟尼佛从遥远的西方经过十万亿佛土，历经十劫传到我们手上能不能对得起释迦佛？老老法师对陶永吉居士评价毕生的经历和心血全倾注在这部经上，你不来宣传能不能对得起老老法师对陶永吉居士评价？

洅一个众生如果没有此经还是迷惑颠倒，不能往生你能不能对得起众生？你想想看你怎么能不弘扬此经呢？所以佛在这里嘱咐我们莋大守护啊一定要作大守护啊！还有两个，一个是为报恩为报佛恩、师长恩、父母恩、众生恩、国家恩，你要读

第四个为谁呀？为洎己早点拿到往生的把握佛说，常念不绝则得道捷呀。所以由于这四样啊你都不能不读。……由于时间关系我们下午再讲。如果鈈妥之处请大家批评指正，末学在这里再一次感恩大家阿弥陀佛！