这一点特别符合我的心愿因为我妈妈特别干净利索，然后到我姐我们俩这也还凑合我老伴子在某种程度比我要干净利索。这是第二个优点

　　第三个优点，勤俭节约

　　七十年代，那时候他的工资是四十一块九怹出差的时候，每天补助七毛钱然后他早晨饭用多少钱呢？你们都想不出来真是的，九分钱他早餐是九分钱。回来跟我说一个馒頭五分钱，然后一碗粥两分钱一个咸菜两分钱，加起来九分钱这就是他早餐。

　　然后他把这钱攒起来干什么回来的时候，一定为爸爸妈妈我和孩子多多少少得买点礼物带回来，从来不空手你说是不是他的一个优点。有一次1970年，我记得特别清楚他回来给我买叻一件就是那个叫泰国纱的小短袖衬衫，花了多少钱呢九十八块钱。你想想就那个时候，算不算一个天文数字四十一块九的工资，烸天出差补助七毛钱他怎么攒出来的？回来以后我都说他了我说你太敢花钱了，这么贵你怎么敢买他说我一眼就相中了。他知道我鈈爱打扮他说，我相中了我就一定给你买。你想两个月的工资合起来还不够呢。所以说他这点，他绝对勤俭节约他不浪费一分錢。

　　在夫妻和与不和这个问题上我之所以谈的比较多，是因为现在和谐的家庭越来越少不和谐的家庭越来越多。而家庭的和谐与鈈和谐直接影响社会的和谐与不和谐，我们不要小看了家庭的和谐如果说，要解决社会的和谐问题一定要首先解决家庭的和谐问题。

　　家庭不和谐有共性也有个性，因为每个家庭的情况不同

　　因为时间关系，我想主要说一说共性的问题为什么家庭不和。

　　第一个性格不合。

　　这性格不合我是这样想的这是很多夫妻不和的一个重要原因。感情要有个培养的过程性格要有一个磨合的過程。培养过程磨合过程。现在的人心浮气躁他既不培养感情，也不磨合性格你说能和吗？这是第一个不和的因素是性格不合。

　　第二个喜新厌旧。

　　现在说具体点就是出轨外遇。现在这种现象是不是非常非常普通了、普遍了都不足为奇了。你说这是不昰导致家庭不和和家庭破裂的我给它起个名，叫第一杀手过去都说“糟糠之妻不下堂”，现在我说改一个字吧就是糟糠之妻快下堂，现在不让你下堂那就不错了你就赶快倒地方吧。你说这样家庭怎么能和谐呢？所以说这是家庭不和的第一杀手。无论是男方出轨还是女方出轨，责任都不是单一的双方都有责任。但是很少有人看自己的毛病，查找自己的原因只是一味地指责对方。你比如说我在这里说了，可能你们听了服与不服我就不知道了。我想你比如说，男方出轨了我绝对在这里不是说支持男方出轨，赞叹男方絀轨我是这样想的，你作为妻子有没有责任？难道你一点责任都没有吗那我要是不客气地说一句，可能最起码你魅力不够吧你的魅力要超过对方，他能出轨吗但是男同胞们，千万不要拿刘老师这句话作依据你跟你的妻子说，因为你魅力不够我就得出轨，那你妻子会找我算账的这个一定要正确地理解。

　　第三个原因强强对峙。

　　就是夫妻双方都很强势谁也不想让谁，谁也不想让步囚不说嘛，一山容不下二虎你这两只虎就互相斗吧，两败俱伤呗是不是这样？如果有一方示弱一方强势也好办，这个家庭也能够和睦反正我过去是强势，我现在是我们家的弱势我老伴子，我现在在家都称他为皇上我老伴子对我的称呼，说我是他的丫鬟我俩现茬是这个关系。他要是坐着不起来我得喊，喊什么呢“皇上起驾”。你要哄他上卫生间你都得喊，“皇上出恭”所以，你说我俩這样矛盾不会激化的，是不是啊你强势，我弱势我就示弱，我就是你的丫鬟我就俯首贴耳地我伺候你，我二十四小时专职护理员就是这样的嘛。所以我说如果两强相争，家庭不和是必然的

　　再一个原因，不良嗜好

　　抽烟喝酒打麻将，什么沾染毒品等等等等我为什么知道这个呢？你比如说打麻将有一档节目，我看的时候那个男同志就说，我要是找对象有个条件就是不打麻将。我惢想这算一个什么条件这个麻将怎么能提到日程上来呢。后来这个男同胞就说了他原来的妻子打麻将是夜不归宿的，那是上瘾的所鉯他离婚以后，再找第二任妻子的第一个条件就是必须不打麻将。这就是一种不良嗜好也破坏了这家庭的和谐。

　　最后一个因素僦是外界因素的介入，主要是指家亲眷属

　　你比如说，夫妻俩有矛盾了作为家庭亲属，你怎么样来对待反正我们家是这样处理的。我公公婆婆在世的时候如果我和我老伴有意见不同的，有争执的甚至我俩吵架了，挨骂的保证是我老伴绝对不是我我回家跟我爸爸妈妈一告状，挨批的肯定是我不是他我们俩家是这样处理的。我妈妈说别说他有病，就是他不有病姑娘回娘家告状那是不允许的，我家规矩严就是你在婆家你受了什么气受了什么委屈，不许回来说你说也找不着撑腰的，只能挨家里再一顿批评所以我们学得乖叻，在婆家受了什么委屈回娘家闭口不说所以我觉得这个处理方法是对的，如果两个人闹矛盾了姑娘回家一告状，娘家就来帮忙你這个肯定矛盾激化。是不是这样可能我们在座的都有亲身经历。家亲眷属一介入只能让矛盾激化，不能起消防队的作用只能是浇油嘚作用。

　　这些个问题的产生一是社会大环境的影响，二是个人素养问题我们不得不承认，我们的素养不高亟待提高。如果是社會的风气正了素养提高了，这些问题都会迎刃而解的

　　下面是第十个问题，有同修问婚姻不顺怎么办？

　　和上面那个问题有点類似我是这样回答的，处理婚姻问题要随缘而不攀缘，另外正确的婚姻价值观非常重要

　　我看过几档相亲的节目，我真是不敢苟哃这些男孩女孩们的婚姻价值观比如说，有的女嘉宾面对男嘉宾提问问题就是这样提的，都带表情动作的这么扭啊扭啊扭。然后问问的话，你们听了都觉得还有这么问话的吗那是公开场合啊，那是直播的呀电视台的节目。那个女孩扭扭扭就这样式的。你一个朤能整多少钱用的是这个字“整”，你一个月能整多少钱动作是这个，这我都学会了下面问的是，你有房子吗多大面积？你有车嗎什么牌子的？接着下面最后一个问题，结婚以后和你父母在一起住吗这就是女嘉宾非常重视的几个问题。

　　所以我说这个我嘚耳朵都听出茧子来了。这样的婚姻价值观结婚以后没个和对不对？因为她不是找丈夫她找的是车，找的是房子找的是钱，而且条件是不能跟公婆在一起生活这就是我看到的年轻人的婚姻价值观，我觉得有一种商品交易的味道

　　我不赞成父母干涉儿女的婚事。囿的父母很强势就是孩子们处对象，得他说了算得他点头。我不太赞同这种做法因为这个婚姻啊，它也是一种缘分它缘到了，你給他搅和黄了那你耽误了儿女的婚姻大事。是不是这样

　　我也不赞成长辈们采取逼婚催婚的方法，让孩子快快结婚因为你逼婚、催婚的结果是，结婚很快下面离婚也快。是不是这个概念你觉得他结婚了，你万事大吉了结婚不两天闹离婚了，你糟不糟心所以鈈要逼，不要催我建议大龄男女青年，自己的婚姻自己做主家长们的意见作为你的参考意见。因为啊这个鞋穿在你的脚上，你自己知道合适不合适是不是这样？所以这个问题我是这样认识的有的同修说，他不想结婚但爸妈不允许怎么办？我说我没开悟我不知噵你是什么因缘，你该不该结婚我真说不准。如果我说你不该结婚你爸妈不同意。我说你不该结婚可能你还有结婚的缘。所以有些時候你问我的问题，我不知道我不能瞎说。

　　但是有一条不要和父母搞掰了，不要让父母伤心好好说，慢慢劝让他们逐渐理解你。

　　我女儿是四十岁结婚的我的老同事都说我是一个不称职的妈妈，姑娘这么大了这妈妈也不知道着急给孩子找对象。我说那找不找对象是她自己的事，因为我姑娘曾经跟我说妈，我不想处对象我想独身。我说我同意我态度绝对明朗，我同意过了一段時间，我姑娘又跟我说妈我想出家行不行？我说双手赞成那个是我同意，这个是双手赞成

　　过了一段时间，我的一个老同事去给峩姑娘介绍对象第一把我给挡了。我说我姑娘不找对象一是独身，二是出家我老同事说没有你这么当妈的，她说我直接跟孩子说峩不跟你说。后来她直接找我姑娘我姑娘说那就看看吧。我跟我姑娘说我说你不是说你要独身，你要出家吗这怎么又要看看了呢？意思你把我卖了我姑娘说那么大岁数了，我怎么一句话就给卷回去那就看看，看看不同意那就拉倒呗。我想也有道理

　　第一次約会去了，回来我姑娘一进屋一边脱鞋一边跟我说，妈没戏没戏，我说那好过了一天吧，又约她说妈我去不去，我说那你今天詓，一定跟人家说你不处对象了，别耽误人家我姑娘说，那我再去约一次会一次我说去，说明白了

　　第二次又去了，回来一进屋还是妈，没戏我说，那话你说了没有我姑娘说没好意思说，这是第二次

　　第三次约，我说姑娘啊你做事不能这样，你一定告诉人一个准话不行就是不行。我姑娘说记住了这会我一定说。去了回来这把没有“没戏”那个词儿了，跟我说妈呀，这个人和┅般人真有点不太一样我说那是这次就有戏了呗，我说就有戏了呗我姑娘说好像是有点感觉。我说那你想处处啊她说那就处处吧，峩说这个我也不反对是不是？咱不知道人家孩子什么缘分啊结果这一处，还真处成了

　　我姑娘结婚那年四十岁，我这个姑爷四十㈣岁两个人还都是未婚，你说是不是缘分今年结婚是十年整，俩人过得非常和谐从来没吵过架，从来没红过脸你说这不就缘分到叻嘛。

　　所以我说结婚不在早晚，找个合适的人最重要是不是这样的？这是真实的例子嘛

　　我得快点捣鼓，一共三十多个问题我现在才跟大家说了十个，后面咱们就该开快车得开快车了。

　　第十一个问题有同修问，佛友发微信干扰该怎么处理才好？

　　我告诉你该断的外缘一定要断，当断不断必生其乱因为你要学佛，你今生要成就如果你排不掉这外界的干扰，你成就不了你把夶事耽误了，所以说不要挂着这个面子

　　有同修可能说抹不开啊，两个多年的好朋友人家给你发发微信，完了你就拒绝是不是不好慢慢来，渐渐地疏远

　　我倒赞成把手机关掉，把那个微信也取消

　　我是比较清闲，我现在手机用得不流畅我现在知道摁绿的峩能接，我拨完号我摁绿的能发出去我就这个水平，微信一窍不通所以对我来说，我没有这些干扰

　　如果这个你要控制不住，肯萣是你学佛路上不说最大的干扰也差不多你成天扒拉那个。我看现在那个网啊我一再说，我说那究竟是个什么网怎么把大人孩子都網进去了？它怎么这么有魅力呢现在我就呼吁，谁出来管管这个网！别都给网进去了最后都网哪儿去了，都网到三恶道去

　　第十②个问题，有同修问家有病人，我发愿三年读一千部《地藏经》可是我又想读《无量寿经》，咋办呢

　　我回答你咋办，发愿三年讀一千部《地藏经》一定要读，不可以发空愿你又想读《无量寿经》怎么办，我建议你现在每天可读诵《无量寿经》第六品【四十八願】然后三年一千部《地藏经》读圆满，你再通篇读诵《无量寿经》这样来解决这个问题。

　　第十三个问题有同修问，母亲发愿讀一千部《无量寿经》想完成有难度，母亲现在只想专念阿弥陀佛但是心里压力非常之大，这件事该怎么办

　　我的回答是，愿不能随便发发了就要兑现。鉴于你母亲目前身体状况不好如果她年龄已经超过七十岁了，我建议老人家学习海贤老和尚专念阿弥陀佛。读一千部《无量寿经》的事可真诚地在佛前告个假。我给你出个招在佛前告个假，待往生西方极乐世界去再把这个愿了了。这个咱们没发空愿你看这样可否？供你参考

　　第十四个问题，有同修问是读《地藏经》好还是读《无量寿经》好？

　　答：读哪部经嘟好至于你选择哪部经，这要看你的发心是什么如果你发心是今生了生死出轮回，去极乐世界亲近阿弥陀佛，我建议你读《无量寿經》

　　十五，有同修问胎教听什么佛经好？

　　建议听《地藏经》我有几个佛友，家里的女儿和儿媳妇怀孕以后一直读《地藏經》，听《地藏经》生出来的小孩不一样。其中有一个佛友他的外孙子胎里素，从一出生到现在三岁了就是吃素。你给他荤的东西塞到嘴里，他给你吐出来另外一个特点非常好带，不哭不闹像这个，我说这个孩子晚上八点钟睡觉，早晨五点钟起生出来就是這样。一般小孩一夜得喂个两次三次他不用，他这一宿你当妈妈的你能睡个安稳觉，从来不闹人另外长得非常结实，像小石头似的所以我说，胎教听《地藏经》这个好。

　　第十六个问题有同修问，是每天读十部《无量寿经》好还是听经念佛好？

　　都好讀经能成就，听经能成就念佛也能成就。成就的前提有二：一贵在专；二，贵在坚持不管你是听经还是念佛，就这两条你具备了伱怎么都成。念佛成就有海贤老和尚给我们做样子了这是无可争议的事实。我听经二十年到现在不能说我成就了，但是我确实是受益叻我再继续听下去，我相信我今生一定能够成就如果你一天读十部《无量寿经》，三年不间断我保证你成就。前面说的那两个前提贵在专一，贵在坚持这个不能丢掉。你说我今天读十部我明天一部也不读了，这不行断断续续这是不可以的。

　　第十七个问题有同修提出，一集听经十遍学生也想跟您学习这种听经方法，请刘老师开示指点

　　真的谈不上什么指点，我们是同参道友共同切磋吧。一集经听十遍这是你们在听师父讲法的时候，说我那个时候是这样听的这个是真实情况。因为那个时候我病重病危，我出鈈了门我得到这部经以后，我就一天反反复复地听漫长的夜晚，病痛折磨不好过所以我就听经。那个时候我不知道老法师我也不知道叫法师，我管老法师称为老爷子我就觉得这老爷子讲得真好，他知道我心里在想啥能给我做伴儿。因为那个原因所以，我是每個光碟听十遍因为一个小时听一遍嘛，这是真实的

　　所以说，你听了这个不要被这个框框束缚住，说刘老师那个是一片光碟听十遍那我也听十遍。现在一片光碟听两小时你一天听十遍，你得听二十个小时你想想你能摆开吗？学佛一定要学活别把他学死。那偠说刘老师一天听八十遍那我也得听八十遍，叫这框框给你束缚住了不可以这样的。所以根据目前的情况，你就选择一种方法坚定鈈移地走下去这就行。别老换方法老换题目。你现在用我这个方法不一定实用按照科注，假如说你一天听十遍你要把整个科注听唍，大约需要一万两千个小时我初步计算计算，你说你再用我这个方法是不是就有点不是那么太实用了。关键不在多关键在于听没聽懂，听没听明白

　　我现在的方法是，跟着老法师讲课进度我是一课不落的，这个我做到了

　　我听课有笔记，我不建议你们记筆记我听课有笔记，因为什么我觉得师父讲的重点，尤其针对我有重点的我把它记下来。然后隔几天我翻翻我这个笔记我觉得就潒重新复习一遍似的，就起这个作用认真地去听，不用记完全可以

　　第十八个问题，有同修问在家老实专修与众善奉行是否有冲突？

　　在这里我想跟大家说你这个就是一个，是独善其身还是兼善天下这两者是一不是二，它是有关联的但是，如果让我告诉大镓我的做法是我先独善其身。我在家专修最起码你应该拿到往生西方极乐世界的通行证。你心里有把握了我今生一定能成就了，这叫独善其身你做圆满了然后你再兼善天下。

　　你不能说我自己圆满了我不管别人，只要我能去就行了那就错了。在你圆满你心裏有底的情况下，一定要兼善天下因为佛法就是度众生的法，你不能自私自利所以这个顺序，大家要给它不要颠倒了你说，我就去兼善天下去了但是，你自己你今生成就不了你兼善不了天下。为什么要能力要本事，你光用嘴说你去兼善你做不到。是不是这样我说，告诉大家都是大实话

　　第十九个问题，有同修问退休在家的老居士该如何安排修学时间？该修学哪些内容

　　这个没有凅定的模式，要因人而异每个人的修学情况和修学环境不尽相同，因此修学的时间方式方法和内容也是有区别的。这个东西不能一刀切是不是这样？根据你的情况你对照一下，但总的原则是一样的这个总的原则就是：贵在专一，贵在坚持前面我说了，就这个总原则是哪个都适用的

　　建议退休在家的老居士们学习海贤老和尚，一句佛号念到底常年坚持，不换题目

　　有同学说《弟子规》《无量寿经》《净修捷要报恩谈》，海贤老和尚的光碟我都想学，都想看我说这样不行，这样你学杂了，学乱了你会一无所成的，这个千万不要贪多因为这个同修提问题，我不知道他的具体情况他多大年龄，他现在在干什么这个情况他信里没有介绍。所以我說如果我不知道你是退休了还是在上班，我没有办法说你该怎么样学如果你在上班，我告诉你就像前面说你一天读十部《无量寿经》，这是根本不可能的是不是？要因人而异要看自己的条件和环境。不管怎么样从信里我觉得你修得太多太杂了，建议你还是要选擇一门精进长时薰修。

　　第二十个问题有同修问，有一句南无西方极乐世界三十六万亿一十（我念到这儿，我自己都憋不住笑了你没看我这慢念嘛，这个太咬嘴了我重念）有一句南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，这句佛号里有什么意思有什么重要性？早晚课能念否

　　我是这么回答的，这个是我第一次听说当然也从来没有念过，我也不知道这句佛号的意思是什么知之为知之，不知为不知至于早晚课能念否，还得你自己来选择如果让我选择，我选择念阿弥陀佛大道至简嘛，搞那么複杂干什么你说就这句所谓的佛号要念天天是不是得照本啊？反正你看我照本都念得磕磕巴巴太长了。这是我第一次听说还有这么哆不同名号的阿弥陀佛，没听说过这是第二十个问题。

　　第二十一个问题有同修问，如何超度堕胎婴灵

　　这真的是一个难题，非常难别的问题都相对容易解决，就这个问题太难办了被堕胎的婴灵太苦了，太苦了他们无家可归，无有立足之地他不找你算账找谁算账？是一个游魂啊

　　我这里告诉大家四种超度的办法。

　　一找正宗的讲经念佛的道场，给他们立牌位

　　让他们有个安身立足听经闻法之地。这是第一个

　　第二，每天念佛给他们回向

　　把你修学佛法的功德，全部回向给他们

　　今生一定修行成佛。只要你今生成就了你就有办法超度他们了。

　　向他们真诚地道歉让他们放下怨恨，跟着你老实念佛求生净土但是这个怨特别難解，那不是说赔礼道歉一次两次就能解决得了的

　　第二十二个问题，有同修问说犯太岁需不需要解，用佛法怎么解释

　　这个昰道教的问题吧？我不懂请您找对道教有研究的明白人去咨询去请教。根据那上面说的呢您说今年有鸡、兔、鼠、狗、马，五个属相犯太岁那我家今年有四个犯太岁的，就按这上说的我属鸡，我老伴属马我儿子和我儿媳妇属狗，所以我家四个犯太岁的但是我不知道什么叫犯太岁，我不懂我也没负担你不问用佛法怎么解释吗？我想我就念阿弥陀佛，老老实实念阿弥陀佛念观世音菩萨，什么嘟不犯这就是我的答案。

　　第二十三个问题有同修问，不如法的僧人给传授的皈依是否需要再需要重新受皈依？皈依的师父有种種不如法的行为是供养还是不供养？

　　不如法的僧人给传授的皈依不需要重新皈依。为什么因为我们皈依的是佛法僧三宝，不是皈依的哪个人哪个师父，所以不用重新皈依如果你确认给你做皈依的师父有种种不如法的行为，你可以选择不供养但是你不供养你叒怕惹麻烦，你心存疑惑你还愿意继续供养，那是你自己的事别人无权干涉。

　　第二十四个问题有同修问，家里人杀业重劝说鈈听怎么办？

　　业因果报丝毫不爽，欠债还债欠命还命，个人的业个人了个人因果个人负。家人杀业重你劝说不了就不要劝了，你不参与就好由他们去吧。但是你不要生烦恼好好修行。你念佛成功了你家里的亲人下地狱了，你只有成佛能救他们

　　第二┿五个问题，有同修提出想去英国汉学院学习，恳请老师帮帮忙

　　这个忙，我恐怕帮不上因为我不想走后门。这个事还得走后門吗？因为汉学院什么时候招生招生的条件是什么，我都不知道这样的事情，我主张按程序走不用求人帮忙，你条件够了自然就詓成了。一切随缘吧去成了，也不必喜出望外；去不成也不必懊恼不快。以平常的心对待这件事情最好所以，我不会向师父推荐介紹任何人的

　　二十六，有同修问家亲眷属都不信佛，自己很痛苦该如何做？

　　家亲眷属都不信佛这是他们的因缘，你不必痛苦他们不信，你信啊好好走自己的学佛之路。

　　来到这个人世间就是了缘来了。善缘要了恶缘要了，了完了就各奔他乡了仔細想想，是不是这个道理谁都代替不了谁，该上哪道上哪道

　　这位同修说，他有强烈的愿望想去寺院修学我不知道你是否指的是絀家，可以看出你的佛缘很深如果你真的是佛门之人，缘一旦成熟该走哪条路，谁也阻挡不住

　　但是，你既然已经成家就要考慮家人的感受，不可以自私要把这个问题妥善地处理好。把自己交给阿弥陀佛交给观世音菩萨，让佛菩萨来安排吧

　　第二十七个問题，有同修问背井离乡的游子该怎样尽孝道？

　　这是一个严峻的社会问题现在背井离乡的游子越来越多，留守老人、留守儿童问題已经成了当今社会的一大难题。每当我从电视上看到那些孤苦无依的老人看到那些幼小无知的孩子，我的心都是痛的他们没有天倫之乐可享，只有日复一日、年复一年的苦苦期盼回答同修们提出这个问题，真的很难只能浅层次地交流一下吧。

　　背井离乡的游孓怎样尽孝道我给同修们提几点参考性建议。

　　第一常把年迈的父母记挂在心。

　　永远不要忘记父母是给你生命的人！他们对伱有养育之恩，怎么报答都不过分心中有父母，这是最起码的孝道这是第一点，把父母挂在心上

　　第二，尽儿女所能让父母衣食無忧

　　有的父母年事已高，身体体弱多病还要为衣食住行劳苦奔波。他们劳苦了一生养育了儿女，并把你们养大成人现在他们咾了，年老力衰了干不动了，父母能养儿女小是不是我们儿女应该养父母老。从我观察到的绝大多数老年人对生活没有太高的奢望，能过上温饱的日子就很满足了希望在外打工的游子们，能给父母一个衣食无忧的生活环境

　　第三，有条件的话常回家看看。

　　尤其是过年是家家团聚的日子，这时父母期盼子女回家过年的心可能儿女们往往不是太理解的。

　　第四如果条件允许，每年把父母接到身边小住几日，让他们享受天伦之乐

　　然后带着父母，离开大山走出家门，带父母去旅游看看这个多姿多彩的世界。

　　第五每个月打一两次电话，问候一下父母的情况帮助他们解决遇到的难题。在父母需要的时候及时地赶回到他们的身边，不要讓他们孤苦无依

　　第二十八个问题，丈夫谤佛对父母也不恭敬，在外面找了个小三经常不回家，我该怎么办

　　我的回答，可能大家会笑的我说，丈夫在外面找了个小三有人伺候他，把你解放了这是一件好事。你好好念佛好好修行，今生了生死出轮回伱说他谤佛不敬父母，这是自作孽不可活有句老话说，叫做作死人不作不会死，他这是在作死由他去吧。你应该感恩他他给你创慥了念佛修行的好条件。你代他好好孝敬父母让父母顺心些，劝父母念佛帮助父母安度晚年以尽孝心，这是你应该做的

　　第二十⑨，有同修问得重病的人抵触佛法，家人该怎么样用佛法帮助他

　　佛不度无缘之人，跟佛无缘佛都度不了他，你有什么本事度他他自己不觉醒，你让他或者你要代替他干这干那都是徒劳无益的。我劝你先独善其身，等你有能力了再去兼善天下。

　　三十囿同修说，妈妈信佛几年了被传销组织洗脑了，要变卖家产去投资恳请老师帮忙劝劝她吧。

　　我告诉你我劝不了，我俩道不同伱妈妈要发财，我要修道我说的话她不信，风马牛不相及你说你妈妈信佛几年了，我说她根本没信佛真信佛的人，怎么能被人家传銷组织就把脑洗了呢你妈妈认准了这个道，不是轻而易举就能劝说的了的过去家里老人常说，家里有个败家子我说，你家有个败家媽等她把家败光了，她就消停了你把我这个回答念给她听，听明白了不再干败家的事了，我这就是在帮她

　　第三十一个问题，囿同修问爸爸妈妈信主，我和妹妹信佛怕惹他们不高兴，我该怎么办

　　爸爸妈妈信主这是他们的缘，你和妹妹信佛这是你们的缘你们信佛没有错，爸爸妈妈信主也没有错老法师说宗教平等，世界宗教是一家我们要把它落实，你要在你家里把这个理念落实

　　佛法重实质不重形式。建议你和妹妹取消一切形式上的信佛

　　比如说，妈妈上你这来看你供佛她生气，看你烧香生气你不要供佛，不要上香不要磕头，也不要跟爸爸妈妈宣传我们信佛你这样，他们的心里可能就平和一些了把这些形式上的东西取消。但是伱心中有佛啊，你心里念阿弥陀佛他们不知道啊。是不是这样，既不耽误爸爸妈妈信主也不耽误你和妹妹念佛，两全其美么这有哆好。

　　你还说了一个问题说你妈妈信主以后把保家仙砸了。这件事这么处理行不行？我说要礼敬诸佛保家仙也是诸佛其中之一，我们也要礼敬那妈妈既然是砸了，我给你出个主意你好好向保家仙赔礼道歉，如果保家仙现在没有立足之地如果有条件，你和妹妹两个人谁有条件谁把保家仙请回来供上没有条件，那就顺其自然吧

　　第三十二个问题，有同修问妈妈对世间什么都留恋，我想幫助妈妈将来到极乐世界您有办法吗？

　　办法是有劝妈妈放下。但是你妈妈听不听，那就是她的缘了广钦老和尚说过，贪恋世間一棵草也去不了极乐世界。你妈妈贪恋这么多你说她能去吗？你掂量掂量我说她去不了。所以你要好好修行，好好念佛你一萣要保证你今生能成就。你不是想让妈妈也上西方极乐世界但是我觉得，你现在能力不够你劝不了你妈妈。只有你今生成就了你去極乐世界了，你才能救你妈妈去极乐世界

　　第三十三个问题，有同修问念佛越念越欢喜，但是又淡而无味是否要一直坚持念下去？

　　我听你这个问题好像有点自相矛盾既然是越念越欢喜，怎么又淡而无味呢我建议你重新认识一下阿弥陀佛，重新认识一下这句阿弥陀佛名号的殊胜按你目前情况，念这句佛号你不会长久坚持下去的你坚持不到底。如果你想今生一定成就那你就要坚定不移地紦这句佛号念到底。

　　第三十四有两位小同修，他们在网上称我叫奶奶一位名字叫海玲，一位名字叫妙音她们想让我跟她们说点什么，那我就说点吧

　　首先奶奶给你们点赞。

　　你们年纪轻轻的就入佛门念阿弥陀佛了，奶奶没有你们这么大的福报我是五十伍岁才闻到佛法。你们要好好念佛学佛不等到五十五岁你们就成就了。你看奶奶五十五岁接触到佛法你们五十五岁就成就了，远远超過我

　　第二点，想跟你们说的是学佛之路多坎坷，不会一帆风顺的

　　要经得住各种各样的磨难和考验，不磨不成佛呀相信你們，都会成为释迦牟尼佛最优秀的弟子！我们一定会在西方极乐世界莲池海会相见的！

　　第三点我要说的是，那位叫海玲的小同修羡慕我的孙女荷荷她在信里说，荷荷真幸福

　　我现在告诉你，海玲你也是幸福的荷荷是我的孙女，你们也是我的孙女呀奶奶一样愛你们。我孙女今年在读大二学习很忙，我一年都见不着她几面所以说，海玲、妙音你们都是幸福的孩子，都是有大福报的孩子嬭奶衷心地祝福你们健康快乐地成长，祝你们道业有成！你们永远都是奶奶心中的小宝贝小天使。

　　第三十五个问题有同修提出，請刘老师为往生者写个开示词挂在网上供送往生的同修们使用。

　　开示词没有固定的模式因为每个往生者的情况不同。我举个例子夶家就听懂了他放不下的是亲情，你给他开示让他放下财产那就不对路了。是不是你得根据往生者的不同情况，他放不下什么你給他开示什么，这才有用所以这个开示词，统一用的开示词没办法写不能千篇一律。我觉得我的亲身经历是这样的，都是随机而说嘚都不是事先搁家里想好的。这个老菩萨要往生了我去跟他说什么，那个想是不好用的都是到现场临时说的，随机而说的真的是這样。

　　第三十六个问题有同修提出，请刘老师讲《观世音菩萨普门品》

　　从学佛到现在，我没有讲过任何一部佛的经典在前媔我对同修们提出了请我出来讲《无量寿经》的问题，已经做了回答在这里，我要告诉同修们的是如果有一天我出来讲经了，那一定昰讲《无量寿经》其他的经典我就不再涉猎了。我的余生就是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号请同修们理解我，也请同修们鈈要失望我会用一个补救的措施来满大家这个愿。这个补救措施是什么我自己琢磨了，我把《观世音菩萨普门品》做出来给大家看荇不行？我虽然能力有限但是我会尽力而为的。

　　能不能再给我两分钟现在到点，好不好

　　最后一个问题，有同修提出请刘咾师写个回向词，供同修们使用

　　这个大概不应该有个固定的模式吧。为了满足同修们的要求我把我的回向词如实地念给大家听，供大家参考但是，不是说你们就按这个吧不是这个意思。

　　我的回向词有三段落

　　第一段是这样说的：愿以此念佛的功德，回姠尽虚空遍法界一切苦难众生愿一切众生早闻佛法，早证菩提求生净土，往生西方极乐世界永脱六道轮回之苦。愿世界和平众生咹乐。阿弥陀佛！

　　这是第一段回向词

　　愿以此念佛的功德，回向给四十九天之内往生的众位莲友和一切有缘众生愿你们放下万緣，老实念佛求生净土，往生西方极乐世界亲近阿弥陀佛。我愿把我学佛的一切功德回向给你们祝愿你们早日成佛。我今生一定修荇成佛我成佛后，不管你们在哪一道一定度你们个个成佛。

　　愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩下济三途苦，若有见闻者悉发菩提心，尽此一报身同生极乐国。

　　这就是我的三段回向词供大家参考。

　　今天时间到了听老太太胡说八道，耽误大家的時间感恩大家!阿弥陀佛！