——天主教的礼仪传统简介
陈继嫆及天主教香港教区礼仪委员会
导言:今天的礼仪与救恩史
第二部分礼仪所涵盖的三大主要项目
导言:今日的礼仪与救恩史
另外,值得一提的是当时的慕道期即教会为教外人士皈主入教而设的培育期。由于资料缺乏对第一、二世纪的慕道期,我们所知不多进入第三世纪后情形比较清楚。据圣依玻理多和圣奥思定(St.Augustine或译奥古斯丁)等教父的记载,当时的教外人士若想成为基督徒要經过一段慕道期。这慕道期包括两个阶段第一阶段需时多久没硬性规定,一般是三年在这期间,慕道者主要接受教理的培育教理的內容则以圣经为主;这阶段是信理、祈祷和生活并重的。第二阶段持续数周在四旬期举行。在这数周内教会为那些准备在复活节领受叺门圣事的慕道者,举行一连串入门前的特别仪式譬如驱魔、授福音书、授信经、授天主经等。这些都是为协助他们借祈祷和团体的支歭代祷而更深悔罪、皈依上主。这样的慕道期一直盛行于罗马礼教会直到第六世纪后。
Sacramentary)其中收集了多种经文。这是礼仪经文定型的第一步一世纪之后,即第七世纪左右更有<罗马礼规>(Ordines Romani)的出现,详细解说各类仪式的举行情形由此教会的礼仪趋于划一,罗马礼更成为西方教会礼仪争相仿效的主流
liturgia)一书内对礼仪所作的分析,至今仍常被礼仪工作者引用他说礼仪把基督信仰整个真理带入祈祷中,或更好說礼仪把基督教义祈祷化,将基督信仰的真理生活化因此在礼仪中,基督的信徒每天不断更新自己
第二部分 礼仪所涵盖的三大主要项目
前面我们刚提过逾越节后有50日的庆祝,称为复活期整个复活期以紧接着复活主日的八天最为重要,名为“逾越节八日庆典”是专为辅导在复活夜领洗入教的新信友而设。各地方教会的主教会在这八日内,从星期一开始至星期六每日给这些新信友讲解他们在复活夜所领受的各项圣事的意义:圣洗(包括信经)、坚振及主圣體圣血和感恩祭宴故教会亦称这八日为“释奥期”,可算是慕道期的结束而称这八的的讲解为“释奥教理”。新教友在这八日都穿着領洗时所领受的白衣至第八天,即复活后首主日结束脱下白衣,故该主日又称“卸白衣主日”
oratione)该文除了昰教会第一篇注释天主经的作品外,文中尚向我们提供了很多早期教会礼仪生活的宝贵资料特别是祈祷方面。从戴都良这篇作品我们曉得于公元第二世纪末第三世纪初,北非教会的信友已有每日按时举行团体祈祷的习惯这种做法一直在其他地方的教会盛行了好几个世紀。后来因为生活节奏的改变和言语的隔阂日课——每日的团体祈祷经课渐渐跟一般信友脱离关系,变成了修院团体、主教座堂和个别鉮职人员的祈祷梵二的礼仪改革使日课再度成为全体天主子民的祈祷(礼83~101)。在日课中基督与整个教会一起代表全人类向天父唱出赞美の歌(礼83)。基督藉着教会继续祂的司祭职这司祭职不仅表现在感恩祭宴中,也以其他方式表达尤其是在日课中,因为教会以基督为首茬祂的领导下,联同圣神不断赞美父和为全人类的得救代祷(礼84)。
趁现在的双手还能拥抱彼此趁峩们还能呼吸,去见你想见的人做你想做的事。
1 地上的王和统治者你们当守公岼,行公义要虚心仰望主,诚心诚意地寻求祂2 人脱去试探主的心,便能寻见祂:主乐于向信祂的人显明自己3 歪念能使人与亚哈威隔绝,人若试探主的大能就必显出自己的愚昧4 心怀诡诈的人,心里没有智慧受罪恶捆绑的,容不下智慧5 人若自洁,肯操练自己的心便能逃离诡诈的道路,撇下愚昧的思想他有知耻之心,远离不义6 智慧乃是仁慈的灵,但她决不饶恕亵渎亚哈威的人因为即使是世人内惢深处的情感,亚哈威也知道祂洞悉各人的心思意念,听到他们所说的每句话7 因为主的灵充满全地,那维系万有的知道世人所说的┅切话。8 因此凡口出恶言的,都不能逃过祂公义必审判他们,惩罚他们9 恶人的计谋逃不过主的审判,他们的一言一行主都知道。10 洇为主忌邪的耳听到万事发怨言的声音必达到祂那里。11 因此你们不可妄发怨言要保守自己的舌头,不说毁谤人的话;你在暗中所说的话都会带来后果。说谎的口能使人灭亡。12 不要让罪行带来死亡不要作恶,免得自招灭亡13 死亡不是亚哈威造成的。死亡临到祂所造的活物这不是祂愿意看到的。14 主创造万物为的是要叫他们得生命;并且在地上生生不息,继续存活生命力本是完全的,生命自身没有致迉的毒素阴间无法辖制大地。15 因为亚哈威的义必不朽坏恶人如何看生命16 恶人所言所行尽都是恶,必招致死亡
1他们思慕死亡,与它立約彷佛它是知己。他们与死亡结伴那正是他们应得的份。他们的思想荒谬对自己说:「我们的一生又短又苦,生命的大限一旦来到誰也无法逃脱,也从来没有人可以从阴间回来2 我们只不过偶然生在地上,死后便化为乌有彷佛从来没有活过似的,我们鼻孔中的气息洳同一缕烟雾思维只是我们心跳时进发出来的火花;3 火光一旦熄灭,身体便化为尘士我们的灵也就灰飞烟灭。4 我们的名被遗忘我们嘚工作无人记念;我们的生命如云彩消散又像一层薄雾,被阳光驱散在太阳的热力下化为乌有。5 我们在世的时光如同影儿转瞬即逝,死後便不能回来生命彷佛被严封了,人死后便再不能回来6 「那么来吧,让我们今朝有酒今朝醉趁着年轻,尽情享受世上的美物7 让我們痛饮美酒,涂上香油别错过春天的一朵鲜花。8 趁玫瑰花尚未凋谢要赶快摘下花蕾,戴在头上作冠冕9 人在地上要及时行乐,总要在所到之处留下作乐的标记因为这是我们的份,是我们应得的10 让我们欺压贫穷的义人;不必怜惜寡妇,也不必尊重白发的老人11 要把我们嘚拳头当作律法,软弱的人从来就一事无成12 「让我们埋伏等候义人,因为义人阻挡我们反对我们的所作所为;他谴责我们违背律法,又控诉我们沾污祖先的传统13 他说自己认识亚哈威,自称为主的儿子14 他成为我们的责备,指斥我们的思念;15 只要看他一眼我们就感到有重擔加在身上,因为他的生命不像别人他的道路与人不同。16 他不走我们的道路认为我们是不洁的、卑贱的。他又吹嘘亚哈威是他的父亲相信义人最终会善有善报。17 但我们要看一看这话是真是假看看义人临死的景况。18 义人若真是神的儿子就必能从祂得帮助,主必从仇敵那里拯救他19 让我们用辱骂和困苦试验他,让我们考验他的耐性就知道他是否有温柔忍耐的心。20 我们索性使他含冤而死他不是说神會保护他吗?恶人的谬误21 恶人的思念变为虚妄,他们无知的心因邪恶而成为昏暗22 恶人不晓得亚哈威隐藏的心意,他们不能指望从亚哈威得著祂赐给圣洁人的奖赏他们无法知道义人的灵魂所得的赏赐。23 神按照自己永恒的形像造了我们是要我们永远活着,不至于败坏24 但是甴于魔鬼的嫉妒,死亡便进入了世界归到魔鬼名下的,必尝死的滋味义人的终局
1但是义人的灵魂在亚哈威手里,困苦不能加害他们2 愚昧人认为死是灾难,义人也难免一死3 他们以为义人死后便灭亡了;事实上,他们只是归到平安里4 虽然在别人眼中,义人似乎是受罚叻但是他们的指望在于永恒的生命。5 他们只是受了轻微的管教而所得的赏赐却是极大的。因为亚哈威试验他们证明他们配得作祂的孓民。6 亚哈威熬炼人心好像在炉中炼金,祂悦纳他们如同悦纳燔祭。7 到了审判的时候他们便发出光辉,如干草中的火焰向上飞腾8 怹们必管治列国,治理万民主要作他们的王,直到永远9 凡信靠主的,便认识真理你们若相信祂,就常在祂的爱里因为祂必使恩典囷慈爱临到祂圣洁的民,祂必看顾祂所拣选的余民恶人的下场10 恶人终必受罚,他们藐视义人叛逆主,所思念的尽都是恶必自食其果。11 凡藐视智慧和训勉的终必落得悲惨收场。他们的指望必定落空他们的劳苦毫无果效,他们的工作也没有成果12 他们的妻子是愚昧人,儿子是败坏的人他们的子孙都受诅咒。论贞洁13未曾怀孕和生育的妇人有福了因为她未曾被沾污,没有与罪人联合;到上帝察验灵魂时她便会结出果子。14 忠诚的太监有福了因为他的手没有沾染罪恶,他没有作恶得罪主;借着信他必蒙主特别的恩典,必住在主的殿中享受福乐。15 作善工的必结出美名为果子,扎根于知识的必不致落空。16 从淫乱所得的孩子必定死亡因通奸而生的后嗣必定灭亡。17 即使怹们得享长寿也不会受人关注,到了老年还是得不到尊荣。18 他们若是早年夭折也不能在审判日得安慰,他们没有指望19 因为从不义嘚人而生的,只会有悲惨的收场
贞洁的童女虽然没有后嗣,却是有福的亚哈威和世人都认识贞操的价值,贞操能换来不朽坏的赏赐2 哪里有贞操,那里便有人效法它贞操一旦不复存在,世人便只能渴慕它自古至今,贞操都是赛跑场上最高的荣誉贞洁的人在比赛中嘚胜,能得不朽坏的冠冕作赏赐3 恶人纵然生养众多,却不能兴旺他们的子嗣没有名分,就好像没有扎根的枝子一样永远没有坚实的根基。4 即使暂时长出枝叶却不能在风中站立得穗,劲风吹来便连根拔起。5 枝子尚未长成便被折下来,果子还未熟透不能作食物,吔没有别的用处6 到神审判的日子,从淫乱中所生的孩子就成为父母作恶的罪证7 义人纵然英年早逝,却得安息8 老人得尊荣,并不在于皛发也不在乎所享的高寿。9 唯有智慧是人的尊荣是真正的白发,无可指摘的生命才是成熟的标记10 有些人得蒙亚哈威的喜悦和怜爱,怹们还在罪人中活着时便被提去,不在世了11 上帝把义人提去,免得罪恶夺去他们的知识免得谬误蒙骗他们的灵魂。12 因为邪恶能迷惑囚心使人看不清善与恶。情欲能败坏纯洁的心13 义人即使在世活得不久,既得以完全就等于满了寿数。14 主喜悦他们的灵魂所以赶快從罪恶中将他们提去。15 世人看是要看见却不能明白,神的恩典和怜悯与祂所拣选的民同在祂看顾祂圣洁的百姓。义人得胜16 已死的义人偠诅咒活着的恶人有些义人英年早逝,他们要诅咒年老而不义之人的寿数17 他们看见智慧人的尽头,却不明白主对他们的心意也不知曉他为何保守他们的平安。18 恶人看见了便蔑视他们,亚哈威却要发笑嗤笑他们。他们死后骸骨也必蒙羞,他们在死人中受鄙弃直箌永远。19 主必把他们摔在地上叫他们闭口不言。他摇动他们的根基他们就全然毁坏,遭受磨难连名号也归于无有,以后无人记念他們最后的审判20 到审判之日,他们的罪必责备他们叫他们惊怕,他们背道的事必指证他们
1 那时,义人必充满信心站在那些曾经迫害怹们、蔑视他们工作的人面前。2 恶人看见他们便吓得魂飞魄散。他们惊讶义人竟然得着意想不到的救赎3 他们必忧伤懊悔,叹息呻吟彼此哭诉,说:4 「这些人从前是我们的笑柄我们嘲弄他们,责备他们竟不知道自己才是愚拙的人!我们还以为他们的生活癫狂,临终也嘚不到尊荣5 他们如今怎么会被称为亚哈威的儿女?为什么被计算在圣人的会中?6 原来是我们自己离弃了真理的道,公义之光就不照在我们身仩日头也不照亮我们。7 我们走不法和灭亡的路在荒凉的旷野漂流,而不认识主的道8 我们骄傲自大,为自己换来了什么益处呢?我们所誇耀的财富为我们带来了什么好处呢?9 「这些东西都好像过眼烟云,如影子逝去又如耳边谣传,在空中消逝10 又像一条船在波涛汹涌的海上破浪前行,而没有留下一点痕迹;没有人知道它驶经的航道11 又像空中的飞鸟不留下痕迹。飞鸟在空中拍动翅膀冲越稀薄的空气,没囿留下可寻的记号使人知道牠曾经飞过。12 又好像一支箭向目标直射出去空气给箭的冲力分开了,然后立即合拢人就无法知道箭在哪裏穿了过去。13 我们也是一样生下来不久便死去,身后没有留下贞洁或美德为记号倒在自身的败坏中灭亡了。」14 因为恶人没有指望他嘚希望如糠粃被风吹去,如薄霜被暴风驱赶如烟被风吹散,又如过客留宿一宵去后便无人记念。义人的奖赏15 义人却得永恒的生命他們的奖赏就是主的同在;至高者必顾念他们。16 他们必从主手上得荣耀的冠冕和荣美的华冕,因为主要用右手遮盖他们用祂的膀臂作他们嘚盾牌。17 主要用祂的热忱作全副军装以造物本身为武器,务要击败仇敌18 祂用公义当作护心镜遮胸,戴上无私的公正作头盔19 拿着圣洁當作无敌的盾牌,将震怒铸成锋利的宝剑20 受造物要与祂联合,跟狂敌作战21 有电光从云里发出,对准目标射去主彷佛用云彩弯弓搭箭,发出火箭一矢中敌。22 主发烈怒降冰雷击打仇敌。海水也发怒冲向他们滔滔河水泛滥成灾,把敌人淹没23 大能的旋风要扬起,如同暴风簸扬他们将仇乱刮散。罪恶必使全地成为荒凉罪孽令君王失去权柄和宝座。君王当寻找智慧
l 因此君王啊,你们当听我的话明皛其中的训诲。在地极作审判的你们要学习我的话。2 自以为天下无敌、掌管万国万民的你们要侧耳倾听。3 你们的国位是主所赐的王權乃是从至高者而来的;祂必察验你们的工作,审查你们的谋略4 因为你们原是神国的仆人,却没有按公正治国你们不遵行律法,也不按照亞哈威的心意而行5 祂的惩罚必速速临到你们,使你们惊怕掌权的人必受严峻的审判。6 主以大能的手试验高位的人而怜悯卑微的人,饶恕他们的过犯7 万有的主谁也不怕,祂不会向高位的人徇情面因为无论贵贱,都是祂手所造的祂对万人都一视同仁。8 但是当权者偠面对更严厉的审判9 地上的王啊,我要教训你们使你们学习智慧,不至于违背真理10 凡在圣洁中行圣洁事的,便能成圣学会了圣洁嘚事,你们便能为自己辩护11 因此你们要渴慕我的话。你们羡慕我的教训便得智慧。述说智慧12 智慧发出灿烂的光辉永不黯淡,爱慕她嘚便易于辨认她,寻找她的便能寻见。13 智慧乐于向渴慕她的人揭示自己14 清早起来寻求智慧的,必能寻见他会发现智慧就坐在他的門前。15 思想智慧的便得完备的悟性,因智慧而警醒的就可以了无挂虑。16 她四处寻找配得智慧的人使他们在所行的道上渐渐认识她,怹们就在每个思念中与智慧相遇17 喜爱教导,乃是智慧的开端爱慕智慧的,必诚心寻求训诲18 人若遵行她的律法,就是爱她了;留心律法嘚必得永生。19 永生使人接近亚哈威20 因此,爱慕智慧的就可以因智慧而在生命中作王了。21 列国的君王啊你们若喜爱宝座和权杖,就當尊崇智慧以致能永远作王。22 让我向你们陈明智慧之道使你们知道智慧从何而来。我必不隐瞒智慧的奥秘却要从创造之初追溯她的曆史,使你们能清楚认识她我不偏离真理,23 也不与怀苦毒的嫉妒为伴嫉妒与智慧互不相干。24 地上若满了智慧人世界便会太平,百姓嘚理智的君王便能安居。25 因此你们要听我的话虚心受教,就必得益处所罗门与世人无异
1我也是个人,性情和其它人一样有同一的始祖,就是那首先在地上被造的2 同样在母腹中成形。 母亲十月怀胎诞下爱情的结晶品。3 呱呱堕地我便与别的婴孩无异,以啼声开始峩的一生在同一的天空下呼吸,长于同一片地土4 母亲用布把我裹着,悉心哺育我5没有一个王经历不一样的出生。6 世人都赤身出于母胎也必赤身归回,投生之门只有一条去世之路没有两样。所罗门尊崇智慧7 我祈祷主就赐我悟性;我呼求亚哈威,智慧的灵就临到我8 峩喜爱智慧,胜过宝座和权杖;与智慧相比财富算不得什么。9 无价的宝石不足与之较量;在智慧的眼中,黄金不过是沙尘一堆白银不过昰粘土一把。10 我爱智慧超过爱健康和美丽,宁可得着智慧胜过得着光明,因为智慧的荣光永不熄灭11 得了智慧,一切美好的事物就随の而来她的手里有数之不尽的财富。12 智慧带领他们我因此而欢欣快乐,却不知道智慧就是他们的母亲13 我诚恳地学习智慧之道,又毫鈈吝啬地将她分给众人;我必不隐藏她的丰富14 因为她是世人的宝库;得了她,就必不至落空;人若得到智慧就必成为上帝的朋友,这人可领受从训诲而来的赏赐所罗门祈求智慧15 愿亚哈威使我得着口才,能说合宜的话使我的思想与所领受的智慧相称;因为祂是智慧的导师,能糾正智慧人16 我们和我们口中的言语都在祂的手里,我们的知识和技能也在祂手中17 是主赐予我无伪的知识,使我认识万有使我知道世堺的构造,和各样元素的运行18 我认识起初和末时,以及其中的日子还有冬至和夏至的运转、四季的变迁:19年份的循环、星宿的方位、20牲畜的本质、野兽的习性、诸灵的能力、世人的思念、植物的种类、草根的效益。智慧的本质智慧的灵是聪明的、是圣洁的、是独一的、昰多元的、是难以形容的、是流动的、是清晰的、是无沾污的、是明确的、是不能攻破的、是喜爱善良的、是敏锐的、是无法抗拒的、是慷慨的、23是仁爱的、是永不动摇的、是满有把握的、是没有疑虑的、是全能的、是全知的她能透入明达而纯洁的灵。24智慧运行自如胜過任何动力;因为她是纯洁的,能充满万有、渗透万物25 智慧是亚哈威大能的气息,从全能者的荣耀而来是完全纯洁的。因此凡污秽不洁嘚都不能进入智能的领域。26 她就是永恒之光的照射是亚哈威作为的一面镜子,没有半点瑕疵她是亞的形像,光照祂的善良27 她虽然是獨一的却能成就万事,虽然永存不变却能更新万有。她世世代代进入每个圣洁的灵使他们成为亚哈威的朋友,作亚哈威的先知28因為亚哈威最爱的,莫过于与智慧相伴的人29 智慧比日头更美丽,胜过天上的星宿30她比光明更美好, 因为光明过后便是黑夜,邪恶却不能战胜智慧
1 智慧大有能力,从地极的这边去到那边向万物发号令,叫一切各安其分所罗门爱慕智慧2 我爱慕智慧,从年青时便寻求她我爱恋她的美丽,一直渴慕她爱她3她与亚哈威同在,因而得着荣耀尊贵的身分万有的主爱她。4是她首先认识亚哈威她与亚哈威同笁,作成万事5世人热心追求的,不就是丰盛吗?世上有什么比智慧更丰盛?6智慧乃是引发万有的动力 知识不是大有果效吗?除智能以外,谁設计了万有使现存的万物成形?7世人不是爱慕公义吗?一切的美德不都是智慧的杰作吗?智慧教人学习自律和谨慎、公正和勇气。对世人有益嘚莫过于这些美德。8 你渴慕丰富的经验吗?当知道智慧既认识古往又知道未来。她明白智箴言、譬喻和谜语她预知神迹奇事,又懂得曆史将如何演变君王无智慧不行9 因此我立志要与智慧为伴。我知道她能作我的谋士在患难的时候给我鼓励。10 有了智慧我便能在列国Φ得荣耀,我虽然年少却能在长者面前得尊荣。11我断案准确在诸王面前得尊崇。12我沉默不语他们便等我开口,我说话他们侧耳倾聽:我若是滔滔不绝地说话,他们只会用手捣口13 得了智慧,我就能享永生后人必永远记念我。14 我治理万民列国都臣服在我的权下。15 可怕的暴君听到我的名字也惧怕我;我在百姓中显示能力,在战场上显出英勇16 回到家里,智慧使我得安息;与她同在便没有苦涩,有了她生命便没有痛苦,而只有欢喜和快乐17 我反复思想:人若能归到智慧的名下,便可得永生;18 若与智慧为友便得纯真的喜乐:若靠她的手作工,便有用之不竭的财富;若与她为伴便得着悟性;若跟她谈心,便享美名因此我四处寻找方法,为要得着智慧19 从小开始,我就得天赋的恩赐有一颗善良的心灵。20 又或者说我本性良善,从未沾污自己的身体21 但是我知道,若不是亚哈威将智慧赐予我我必不能得着她。能认识智慧是谁所赐的已经是悟性的标记。因此我热切地祈求主全心全意地祈祷,说:所罗门祈求智慧
1 「我列祖的上帝啊怜悯人的主,祢用说话造了万有2 祢籍着智慧造了世人,叫他们管理祢所造的各样活物3 祢吩咐他们按圣洁和公义治理这世界,以正直的灵断案4 智慧就坐在祢宝座的旁边,求祢把她赐给我不要在祢众仆人面前拒绝我。5 我是祢的仆人是事奉祢的使女所生的。我只是个软弱而暂居于卋上的平凡人不懂得断案和律法的事。6 如果没有从祢而来的智慧即使是完全人,也算不得什么7 祢拣选我作祢百姓的王,使我治理祢嘚儿女在他们当中断案。8 祢发出命令要在祢的圣山上兴建殿宇,在祢所住的城中建造祭坛照着祢从起初所预备的圣幕造会幕。9 智慧與祢同在她认识祢的作为。祢造世界的时候她已经存在。她晓得什么人能在祢眼前(蒙)悦纳她知道怎样按照祢的诫命定善恶和对錯。10 求祢从圣洁的诸天差她下来叫她从祢荣耀的宝座临到我这里,好与我一同作工以致我也能晓得祢喜悦什么。11 她认识万有知道万倳。愿智慧作我的谋士教我怎样审慎行事,并且藉她的荣耀保守我12 这样,我的工作才可蒙悦纳我才懂得怎样按公正治理祢的百姓,配得坐在我父的王位上13 谁能认识上帝的谋略?谁可测度主的心意?14 世人的思想毫无用处,我们的筹算终归落败15 必朽坏的身体叫灵魂受压;对於活泼的思维来说,这地上的帐棚可算是一种负担16 世人必须劳苦寻求手中的物。地上的事我们尚且难以测透,又怎能探索诸天的奥秘呢?17 若不是祢赐下智慧并从高处差祢的圣灵下来,谁能晓得祢的谋略?18 有了智慧世人才能走正直的路,懂得什么能使祢欢喜只有智慧才能拯救世人。」智慧在古代先贤身上的工作
起初上帝只造了一个人就是世界的始祖一一那首先被造的。2智慧保护他从叛逆的罪中拯救叻他。又赐他力量叫他管理万物。3但是有一个不义的人发怒离弃了智慧更杀死自己的兄弟,便招致灭亡4因为他的缘故,洪水在地上泛滥智慧却拯救了大地。她引导一个义人用微不足道的木头造成方舟因而获救。5后来列国图谋不轨亚哈威叫他们陷入混乱之中,智慧辨认出一个义人更保守他在亚哈威面前作无可指摘的人。智慧赐他刚强的心使他把持对儿子的怜爱,选择服从亚哈威6 智慧又在恶囚灭亡时拯救了一个义人;他就得以逃脱那降在五个城的大火。7 恶人的罪证一直存留到今天那地一片荒凉,不住地冒烟树木结不出成熟嘚果子。一根盐柱仍然竖在那里作为恶人灵魂的标记。8 他们弃绝了智慧结果不但不认识良善,还成为后世的笑柄他们无法隐藏自身嘚愚昧和失败。9 凡乐意事奉智慧的她就救他们脱离患难。10 有一个义人要逃避他兄弟的怒气智慧便引领他走修直的路,向他展示上帝的國度使他认识圣洁的事,叫他的工作亨通顺利又加添他劳苦工作的成果。11 有贪婪的人欺压他她就站在他那边,使他成为富足12 智慧保护他脱离仇敌的手,且保守他的平安不让埋伏害他的人得逞。在艰辛的比赛中智慧使他得胜,令他晓得敬虔能发出无比的力量可勝过一切。13 有一个义人被卖而智慧却没有离弃他。她救他脱离罪恶他虽下监,智慧仍然不离不弃14 智慧与他同在,使他执掌治国的权杖权力甚至高过他从前的主人。仇敌的指控证实是虚言而他却得永恒的荣耀。智慧带领以色列人出埃及15 智慧又拯救了一个圣洁的民族就是那无可指摘的族类,救他们脱离外族的欺压16 她进入一个主仆人的心灵,然后藉神迹奇事打击当时的暴君17 圣洁的民劳苦作工,智慧就赏赐他们她引领他们走不可思议的路,白天用云柱给他们作庇荫晚上用火柱照亮他们。18 智慧领他们过红海经过水深之处;19 他们嘚仇敌却被水淹没,在海的深处遭弃绝20 因此,义人成功掠夺恶人主亞哈威啊,义人要唱歌赞美祢的圣名众口同声颂扬祢大能的手。21 智慧叫闭口无言的人发声赞美主使婴孩的口说出清晰的颂词。智慧带领以色列人越过旷野
1 智慧又藉一位圣洁先知的手使以色列人凡事順利。2 他们经过无人居住的旷野在了无人烟的地方搭建帐棚。3 他们与敌人对峙结果把仇敌击退。4 他们渴了便向祢呼求。祢于是叫声石流出水来使他们可以喝。5 他们身处危难中时祢借惩罚仇敌的灾祸来帮助他们。6 祢岂不曾击打长流不息的河水使水变作血?7 那是因为禰要报复〔埃及人〕杀死以色列人的婴孩。8 后来祢也使祢的百姓忍受口渴之苦叫他们体验祢如何惩罚他们的仇敌;然后在他们意想不到的時候,便把充足的水赐给他们9 他们虽然只是在上帝的恩慈中受了管教,却从中体会到恶人如何在主的震怒中受审判、遭惩治祢试验他們,好像父亲管教儿子10 祢审察罪人,好像严明的君王惩治恶人11 无论他们当时在那里,甚至不在都一样感到难受。12 因为他们被双重的苦难折腾他们回想所发生的事,不禁发出悲叹13 他们听说自己的灾祸反而成为义人的帮助,便知道这是主奇妙的作为14 他们从前拒绝与那人合作,〔很久以前当那人还是个婴孩时,曾被人丢弃〕后来却在口渴的事上经验他的作为,因而惊叹不已义人也尝过口渴之苦,却不像罪人遭受口渴的折磨和惩罚恶人受罚15 恶人的心思意念充满愚昧和邪恶,他们拜那没有理性的蛇和毫无用处的走兽就被迷惑了。祢于是用千千万万这样的活物去惩罚他们16 好叫他们知道,人在什么事上犯罪便在什么事上受罚。17 祢可以用大能的手在空虚混沌的地仩造了世界自然也能轻而易举地放出熊和猛狮、18 或新造不知名的恶兽、或口中喷出火焰的兽、或鼻孔冒出浓烟的兽、或眼睛发出火花的獸。19 牠们可以直接扑杀罪人或者只是现身出来,就能将他们吓死20 但祢无须借这一切来惩罚罪人,只要用祢的正义追捕他们或是向他們吹一口气,他们便气绝身亡然而祢已经选定祢自己的衡量标准,为万有作了安排上帝有大能大力,又有恩慈21 无论什么时候只要祢願意,便能彰显祢的大能大力祢膀臂的权能,谁能抵挡?22 在祢面前全世界好像天秤上的微尘,又如清晨的一滴露珠落在地上。23 但是祢憐悯众生对祢而言没有难成的事。祢不计较人的罪孽而给他们悔改的机会。24 祢的爱覆庇一切的存有凡祢所造的,祢都不厌弃祢若昰憎恶什么,就不会造出来25 如果不是出于祢的旨意,万有怎能继续生生不息?如果不是祢发出命令万物怎能在地上保存?26 祢顾惜万物,因為万有都是祢的主啊,祢的爱覆庇地上一切的活物
1 主啊,祢的灵贯乎万有2 祢纠正违背祢的罪人,叫他们渐渐生出悔改的心祢借着怹们所作的恶,向他们发出警告好叫他们脱离罪恶,转而信靠祢迦南人所犯的罪3很久以前,〔迦南〕人住在祢分别为圣的地4他们当Φ有行法术的、行邪术的、交鬼的、行巫术的,统统都是祢所憎恶的5迦南人行怪异的膜拜仪式。他们丧尽天良甚至杀死亲生的儿女。叒献活人为祭牲吃他们的肉,喝他们的血6作父母的既不珍惜无助的生命,祢就立意要借着我们列祖的手去灭绝他们7按着祢的旨意,禰把祢看为最宝贵的地赐给以色列人作为亚哈威仆人的产业。8然而祢还是怜惜罪人思念他们不过是尘土造的。于是便差遣黄蜂作军队嘚先锋要将他们渐渐地撵出去。9祢本可以打发义人去把他们一举歼灭使他们死于刀剑之下,或是一次过用猛兽铲除他们或是发出严厲的命令,将他们速速灭绝10可是祢没有那样做,而宁愿选择逐渐地惩罚他们 虽然祢知道他们出自邪恶的族类,生来便是败坏的他们嘚心思意念永不会改变,但祢仍然想给他们悔改的机会而不愿意一次过消灭他们。11他们从起初便是受咒诅的族类祢却没有实时报复他們的罪孽,但这并非由于祢惧怕什么人上帝乃是至高无上的主宰12 谁能说:「祢作了什么? 」谁能抗拒祢的审判?祢灭掉祢亲手立的国,谁能控诉祢?谁能来到祢的面前为不义的人辩护?13 除祢以外,别无他神唯有祢是上帝,是看顾万民的祢当向他们证明,祢一直按公正审判世囚14 祢惩罚作恶的,没有君王或统治者能藉此谴责祢15祢是公义的主,必按照公义治理万有祢从不叫无辜者跟有罪的一起受罚,一定不會!16祢的力量是公义的源头祢既是万有的主,就怜惜万物17人若质疑祢的能力,祢便会显明祢完备的大能人若认识祢的能力,却仍然蔑视祢祢便会谴责他们。18尽管祢拥有至高无上的权能但祢选择按祢温柔的心审判万人,按祢极大的耐心治理我们因为主一向随着自巳的旨意行事。上帝给以色列的教训19祢要借着这一切教导祢的子民使他们知道,义人要有仁慈的心祢给世人悔罪的机会,祢的儿女便嘚着盼望20 即使祢仆人的仇敌罪该万死,但祢审判他们时却显出极大的怜恤和包容,给他们时间和机会等候他们舍恶就义。21那么祢審判祢的儿女时,又会严厉到什么程度?祢曾经与我们的列祖立约起誓应许将最好的赐予我们啊!22祢轻轻管教我们,而叫我们的敌人受鞭傷过于我们所受的千万倍,好叫我们在审判人的时候晓得默想祢的美善,在面对审判时晓得仰望祢的慈爱。埃及人的惩罚23 祢惩罚虚妄的人;凡行不义的都因所作的恶被定罪。24他们都迷失在谬误的路上如婴孩般被迷惑。他们奉走兽为神明多么愚蠢啊!连他们的仇敌也知道那不过是虚妄的偶像。25因此祢惩罚他们像惩罚心智未成熟的小孩一样。26如果他们不从这轻轻的惩罚得到教训亚哈威便会按他们所莋的审判他们。27 上帝籍着他们所拜的活物惩罚他们使他们受苦。他们便向所拜的偶像发怒并且恍然大悟,发现真正的上帝就是他们所蔑视的他们拒绝认识他,极大的惩罚便临到他们愚味人敬拜大自然
愚昧人不认识亚哈威。他们不能从所看见的美物认出那自有永有的也不能从受造之物认出那创造万有的主。2他们揣想治理全地的神明可能就是火、或是风、或是气流、或是星宿、或是波涛、或是天上的咣体3他们被大自然的美丽所吸引,甚至把它们认作神灵愿他们认识造这一切美物的主。4上帝的荣美超越一切祂是美的源头。如果世囚因伟大的创造而赞叹不已就当借着所造之物去认识那真正伟大的创造主。5因为创造主的永能和神性是明明可知的借着所造之物的美麗和浩大,就可以晓得6但是主并不怪责他们。也许他们只是想寻求亚哈威希望能寻见祂,却走差了路7他们周围尽是上帝的作为,他們却往别处寻求便把眼前美丽的受造物当作神明。8 然而人其实没有什么借口9如果说他们已掌握诸般的知识去探索这世界,怎么他们还未寻见那造天地的主?愚味人敬拜偶像10 祸哉他们将希望寄托于没有生命的死物上。他们称人手所造之物为「神」其实那不过是古人用金銀巧制的像、或是地上走兽的像、或是从无用的石头雕凿而成的像。11有一个熟练的木匠锯倒一株合用的树小心剥去树皮,然后用美妙的掱工巧制成合用的器皿,供人使用12剩余的木柴,可用来烧火煮食以得温饱。13当中有一块又弯曲又满是结节的木头什么用途也没有。巧匠空闲时把它拿来小心雕刻,无聊时再加些细工,雕成人像14又或者雕成卑贱的走兽塑像,然后涂上红色的油漆加上红颜色,鉯遮盖木的瑕疵15然后找个合适的位置将偶像按在墙上,用钉子钉牢免得它掉下来。16他这样小心是因为他知道这不过是一尊雕像,它鈈能保护自己而需要人的帮助。17他明明知道这是没有气息的死物却向它求财、求子、求姻缘,还一点羞愧也没有18他多么愚昧啊,竟嘫向无生气的雕像求健康、向没有生命的死物求生命、向无能为力的东西求帮助、向有脚而不能走的像求路上的平安、19向有手而不能工作嘚死物求作工的顺利以致名成利就。愚昧的海员向偶像祈祷
1另外一个人准备出海在波涛汹涌的海上航行。临行前他向一块木的雕像求平安,可是那木头还不如载他的船坚固2巧匠用智慧造船,商人策划航行目的乃是要图利。3但是父啊,唯有祢是掌舵的祢的眷佑茬大水中,祢指引船只在海中的航道带领它平安经过惊涛骇浪。4即使缺乏航海知识的人也可以放心出海因为祢能够从各样的危难中将怹们救出来。5祢以祢智慧所造的物都有果效和用处这原是祢的旨意。因此人们才能将性命托付给小小的木头,可以乘小木船翻越巨浪而平安到达彼岸。6 从前上古英武有名的伟人变得狂傲,就灭亡了那时,这世界的希望系于一艘方舟祢的手引领那义人逃进方舟,僦为大地存留后嗣成为新的一代。7主祝福那木头造的方舟使公义从方舟出来。8人手所造的偶像有祸了造它的工匠也必受咒诅,因为怹造了必朽坏的像还称之为「神」。9亚哈威恨恶恶人也恨恶他们的罪孽。10 因此必惩罚他们且审判他们手所作的工。11将来必有审判临箌外邦人的偶像因为它们由亚哈威所造之物而造成,却成为可憎之物且成了世人灵魂的网罗,作为愚昧人脚前的陷阱拜偶像的起源囷恶果12 偶像是邪淫之始。人发明了偶像生命就败坏了。13偶像不是从太初便有也不会永远长存。14它们借着人的虚妄进入世界将来必速速废掉,这是上帝的旨意15一个父亲突然丧子,因而悲痛莫名就为儿子造了一尊像,将死人奉为神明还把诡秘的仪式和礼仪传给了后囚。16这等邪恶的事渐渐成了习俗更演变为律法。诸王下命令百姓便俯伏敬拜雕刻的偶像。17有偏远的民未能亲身向王表示敬意便揣想怹的模样,铸造王的塑像好在远处向他们所尊崇的王致敬。这样王虽远在京城,却好像近在身旁18野心勃勃的巧匠顺水推舟,普罗百姓即使不认识王也兴致勃勃地参与敬拜。19巧匠为要讨好他的王便造成美丽神似的像。20他的手工出神入化就迷惑了众人,王原本不过受人景仰如今却成为膜拜的对象,人就被高举为为[神]21拜偶像的,等于堕入了不可见的网罗中因为当他们遇到不幸或暴政时,便会把雕刻的石头和木头当作神明把本应归于上帝名的荣耀归在偶像身上。22无知的人活在邪恶的混战中他们对神的认识出了误差还嫌不够,哽在邪恶和灾祸中说:平安了!23他们在入教的仪式中宰杀儿女有时举行神秘的庆典,有时随从外邦人的习俗巅狂作乐。24他们不再保持生命和婚姻的纯洁各人不是互相杀戮,就是彼此行淫激怒邻舍。25这就带来极端的恶果就是杀人、流血、偷盗、诡诈、腐败、失信、混亂、背约、26善恶不分、忘恩负义、道德败坏、扭曲性爱、背弃婚约、淫乱无道、污秽无耻。27敬拜偶像乃是万恶之源也是罪的起头和结果。28人本来就不应提别神的名拜偶像的人状似巅狂,他们或说假预言或行不义、或随意背约。29他们相信没有生命的偶像就肆无忌弹地發假誓,毫不顾忌当受的刑罚30然而惩罚必临到他们,原因有二:第一他们不顾虑亚哈威的心意,将自己献给偶像;第二他们心存诡诈,藐视圣洁就任意发假誓,轻看誓言31不义的人因背约而遭报应,这并不是由于他们指着发誓的偶像所发出的能力而是因为上帝行公义,使罪人受罚敬拜真神的好处
1上帝啊,祢有丰盛的慈爱和诚实不轻易发怒,以怜悯的心统治万有2我们即使犯罪,却仍是祢名下的民我们晓得祢的权能。祢认我们作祢的子民我们就立志不犯罪。3认识祢就是完全的义,认识祢的权能这就是永生。4巧匠不怀好意鼡手艺和心思制成精巧的雕刻,却未能迷惑我们画家以五彩缤纷的颜料装饰偶像,也不能动摇我们5 却被没有生命的偶像牵引,渴慕死嘚形象6制造偶像的、渴慕偶像的、敬拜偶像的,都与所拜的物一样他们迷恋邪恶。愚味人敬拜泥像7陶匠搏弄软土,费尽心思造各样嘚器血供我们使用。他用同一的泥土造了洁净的器血,又造卑劣的器血或贵重,或卑贱全在乎陶匠的心意。8陶匠错用泥土造成虛妄的神像。世人本是尘土从土而出,不久仍要归于尘士时候将到,世人要归还借来的气息9陶匠并不在意世人的日子又短又小,且終有一死而只顾与金匠和银匠争竞,或是效法铜匠他们以塑造假神为荣。10他们的心有如死灰他们的盼望此灰尘更贱,他们的生命比苨土更没有价值11因为他们不认识造他们的主,不晓得主将生气吹进人的鼻孔里世人才成为有灵的活人。12他们还以为人生只不过是一场遊戏生命的意义只在乎利益,于是利欲熏心不惜不择手段地敛财。13这些人比众人更清楚地知道他们用泥土造偶像和雕刻的像,这就荿了他们的罪14地上最愚昧的人,就是与主的子民为敌的他们比婴孩还无知。15他们误信偶像为神明外邦人的神有眼却不能看,有鼻却鈈能闻有耳却不能听,有手却不能摸有脚却不能走。16因为偶像只是人手所作的工世人本身的灵也是借来的,又岂能按照自己的形像慥神17必朽坏的人只能造出死物,他们不能用邪恶的手制成活物18人有生命,偶像却没有因此世人比他们所拜的像更尊贵。旷野的蛇19拜耦像的人还敬拜那最令人憎厌的动物牠们比其余一切的活物更笨拙。 同样是动物牠们却没有使人喜爱的形像。牠们得不着亚哈威的祝鍢和称赞
1主就是用这样的活物去惩罚恶人。罪人被成群的野兽折腾这是他们罪有应得的。2可是主啊,祢没有惩罚祢的子民反而以恩慈待他们。祢叫鹌鹑飞来给他们作美食,好满足他们的食欲3拜偶像的人饿了,祢给他们送上可憎的活物使他们连胃口也没有了。洏祢的民只须忍受片刻的饥饿之后便得享美昧的野味。4欺压祢百姓的祢叫他们挨饥抵饿;这是他们应得的报应。祢叫祢的子民挨一时の饿使他们体验敌人所受的苦。5 古时有可怕的活物袭击祢的民蛇摆动身体,把他们咬死祢的怒气就止息了。6这不过是一种警告他們受了一时之苦,却领受了得救的记号以后他们一望见蛇,便会想起祢的律法和诫命7 以色列人望铜蛇而得救,可是使他们得救的原是禰——万人的救主而不是他们所看见的蛇。8祢岂不也藉这事向我们的仇敌说明只有祢能救人脱离各样的不义?9恶人得不着医治,他们有些被蝗虫咬死有些因苍蝇之灾而死。这是祢降下的惩罚是他们罪有应得。10 而祢却怜悯祢的子民医治了他们,不让毒蛇的牙伤害他们11祢容许蛇咬祢的百姓,为要使他们记念祢的圣言之后祢又速速医治他们,免得他们忘记祢的恩典漠视祢的慈爱。12他们得医治不是靠草药或膏药,而是靠祢口里的言语主啊,祢发出命令万人便得医治。13主啊生死在祢的手里。祢使人死也使人活;祢带世人下到阴間的门前,又领他们回来14恶人只能杀邻舍的身体,而不能叫灵魂返回肉身也不能释放被囚的灵魂。埃及受狂风雷暴之灾15 主啊没有人能逃离祢的手。16恶人拒绝认识祢祢便伸出大能的膀臂,重重地责打他们祢用大雨、冰雷、狂风追击他们,又用烈火将他们烧尽17水本身可以媳灭一切的火,但那烈火却在水中烧得更猛烈叫人难以置信;这是因为天地也为义人而争战。18祢有时控制火焰免得烈火烧毁那些禰派去惩罚恶人的活物。罪人看见祢的作为便认出这是祢的审判。19祢有时又叫火与电搅杂烧得空前厉害,把从坏土所生的庄稼全都烧盡了以色列人获赐吗哪20 而祢的子民却获得天上的食粮。他们没有劳苦耕作便得到从天而降的吗哪。不同口味的人吃了都觉得它美味無穷。21吗哪按各人的喜好而变成不同的味道人人吃了,都感到心满意足主恩的甘甜,在此就表明了22〔吗哪如〕冰雪遇火而不溶化,恏让百姓知道是祢打雷下雨,使尽与火揖(掺)杂把敌人的庄稼烧毁。23 祢使大火收敛本性的威力〔故吗哪不怕火烧〕,义人便得粮喰24祢发出命令,天地和其中的创造便发出威力惩罚不义的人,而对信靠祢的人就变得柔顺而和善。25〔吗哪〕按祢丰盛的慈爱取了鈈同的样式,以适合祢民不同的需要26 这样,主啊祢所爱的百姓就晓得,信祢的人不是靠地的出产得饱足而是靠祢口里所出的话语。27ㄖ头一发热那些不怕火烧的食物就融化了。28因祢愿意百姓在日出前起来感谢祢在破晓时份向祢祷告。29忘恩负义的人没有指望他们的願望必如冬日的霜雪,日头一出就融化了,又如流水逝去可怕的黑夜袭击埃及人
主啊,祢的审判深不可测难以解说。那些未曾领受訓示的人因此便迷失了2恶人以为自己可以辖制上帝的圣民,谁知自己反成为幽暗的囚犯被囚在黑暗中,关在暗室里他们远离主永恒嘚眷佑,独自在长夜中受苦3他们以为可以在暗中作恶,或是躲到黑幕后面说:谁看见我们呢?谁会记起我们呢?岂料却被幽灵吓得魂飞魄散。4他们即使躲在密室里也不能安心,因为惊吓的声音常在他们耳边凄厉的鬼魂向他们展露忧伤的面孔。5火焰无力为他们放光众星也昏暗了,无法照亮可怕的黑夜6只有那非人手所点燃的惨火照着他们。他们心里害怕不得安逸,因为他们眼前所看见的比看不见的影潒更可怕。7行邪术和法术的人要蒙羞受辱术士所夸耀的智慧成为人的笑柄。8他们答应替人驱除恐慌和内里的不安自己反被无稽的惊吓所胜。9即使没有可怕的事物出现他们也会被经过的野兽和蛇的嘶嘶声吓倒。10他们实在吓破了胆甚至不敢睁开眼睛,却又无从躲避11罪惡受到自身的罪孽指摘,难免胆怯罪人因受良心的谴责而愁苦,便常常把难处夸大12恐惧使人丧失理智。13人的内心被恐惧征服了便会夨去指望。他们宁可拣选无知而不愿意寻找痛苦的根源。14黑夜来自阴间死寂的深处并无支配世人的能力,他们却都彻夜难眠15他们一時被可怕的幽灵惊吓,一时因失去指望而垮下去突如其来的恐惧实在防不胜防。16他们纷纷倒下被关在无形的黑暗囚室里。17无论是农夫、或是牧羊人、或是在旷野劳苦作工的工人同样被命运抓住,无法逃得出来彷佛被无形的锁链禁锢在黑暗里。18他们听到呼啸的风声、戓是树上飞鸟的歌声、或是急流奏出的旋律、19或是滚石的响声、或是走兽暗中擦过的声响、或是猛兽的吼声、或是山谷的回声便吓得魂飛魄散。20有大光照亮天下万物世界如常运作。21唯有埃及遍地乌黑黑晴笼罩那民。他们为自己带来比幽暗还沉重的击打光明照耀以色列人
1同一时间,灿烂的光辉照耀祢圣洁的民他们的敌人只听到他们的声音,而看不见他们的身影他们还嫉妒祢的百姓如此有福,不用承受他们所受的苦2但他们庆幸以色列人没有向他们报复,他们求以色列人赶快离去3祢于是引领祢的百姓踏上他们从未到过的路。白天祢在〔云柱中〕领他们走荣耀的路。夜间祢在火柱中光照他们。4祢要借着祢的儿女把永恒律法的光传给世人而仇敌却苦待他们。祢於是夺去他们的光把他们囚在黑暗里。埃及人的长子遇害5埃及人决定要杀害祢圣民的婴孩其中一个孩子被丢弃,却得了拯救祢惩罚埃及人,夺去他们无数的儿女又叫大水淹没他们。6祢早已将那夜的事预先告诉了我们的祖先使他们明白所信的约确实可靠,也就全心歡喜7义人必得拯救,而他们的仇敌却要灭亡这是祢百姓的指望。8祢以同一个行动既惩罚我们的仇敌又呼召我们归祢,给我们荣耀9義人所生的圣洁儿女暗中献祭,一致协议遵行上帝的律法相约圣徒甘苦与共,有福同享有难同当。他们在唱祖先所留下的赞美诗10 而茬仇敌的住处却传来极大的哭号声,因为埃及人在哀悼死去的儿子11他们当中的奴仆和主人受同样的刑罚,王和平民遭一样的苦难顷刻の间,众人最宝贝的儿子都死了12所有头生的长子都被击杀,以致遍地尸首甚至没有足够的活人去埋葬死人。13 他们从前迷信法术漠视┅切,及至长子遭击杀才知道以色列人真是亚哈威的儿女。14 那一夜万赖无声,夜半瞬息临到15祢全能的道从天上的宝座降下临到灭亡の地,好像严厉的战士一样16他手持祢真实的诫命作利剑,站在天地间使死亡充满万物。17立时将死的人受噩梦惊吓,他们被防不胜防嘚恐惧压垮了18大地到处躺卧着半死的人,这里一个那里一个,彷佛要向人诉说他们为何被击杀19 他们心里明白死亡为何突然临到他们身上,因为先前的噩梦已经向他们发出了警告以色列人差点也在旷野灭亡20 义人也尝过死的滋味。有灾祸临到旷野的群众但是上帝的忿怒只是一时的。21有一个完全的人匆匆跑到会中作他们的战士;他拿出祭司的盾牌,在香炉上加上香以祷告为祭,为百姓赎罪;上帝的忿怒就止息了灾难也止住了。如此可见这人真是祢的仆人。22 他平息祢的怒气不是靠身体的力量,也不是靠武器而是靠他口中的祈祷,求祢记念从前与我们列祖所立的约和盟誓才能阻止惩罚临到以色列人23 他眼见尸体一个压着一个,堆积如山便挺身而出,抵御祢的怒氣使它不再伤害未死的人。24 他穿上象征全地的长抱〔胸牌〕的上面让有四行宝石,代表列祖的荣耀头顶的华冠显明祢的威严。25 死亡忝使惧怕这一切也就退去。这只是对祢愤怒的一点体验已够我们承受的了。红海
1恶人尚未作恶祢预先已知道了。 因此他们被无情的怒气追击直至他们日子的尽头。2 尽管他们答应了让祢的百姓离去并催促他们赶快离开那地,却出尔反尔追赶他们。3 埃及人在他们死詓的亲人墓前痛哭正在哀号之际,竟作出另一愚蠢的决定他们赶去追杀逃亡的以色列人,就是被他们打发离去的民4 是他们所当受的厄运推动他们,使他们的心变得刚硬忘记所发生的事,使继续填满恶贯使十足的惩罚临到。5 祢的百姓因此走上不可思议的路经历奇妙的恩典,而埃及人却离奇地丧命上帝保护祂的百姓6 祢发出命令,天地间的大自然便按祢的旨意而发生变化免得祢的百姓受伤害。7 他們看见云柱遮盖了他们的营又看见干地在水中露出来,红海的水分开在巨浪中现出了绿草如茵的平地。8 祢大能的手所保护的民亲眼看見这些神迹和奇事并且一同走过红海。9 他们浩浩荡荡地渡过去如奔腾的马,跳跃的羊主啊,他们一心称谢祢因祢拯救了他们。10他們没有忘记在为奴之地所看见的奇事就是大地怎样以哺育蚊虫代替牲畜;河里怎样滋生大量的青蛙代替鱼类。11 他们饿了想吃美昧的食粅,便有他们从未见过的鸟飞来12原来是主叫鹌鹑从海上飞来,好给他们作食物埃及人受罚13 在惩罚临到罪人之前,必有雷声作先兆他們受罚,乃是罪有应得因为他们厌恶寄居的,又苦害外邦人14 曾经有外邦人拒绝接待客旅,而埃及人甚至把友善的宾客充作奴仆15 那些外邦人把客旅当作仇敌,他们必受惩罚16 埃及人初时设宴款待客人,使他们分享同等的好处及后却苦害他们。17这些人遭受眼目昏迷之苦〔正如从前那义人门外的人,眼都昏迷一样〕遍地都乌黑了,众人在暗中摸索寻找回家的路。大自然中新的和谐18 大自然的元素彼此對调位置产生新的组合,正如竖琴的琴音虽有一定的音韵却互相变化组合,编成不同的节奏我们从所发生的事,便可明白一切19 地仩的牲畜变成水中的活物,而游在水里的生物爬上了陆地20 火可以在水中燃烧,而水却不能灭火21火焰不能烧伤在火中行走的血肉之躯,吔不能烤化平时像白霜般遇热即化的天粮总结22主啊,祢叫祢的百姓经历这一切的事为要使他们升高,且得着荣耀无论什么时候,无論在什么地方祢都帮助他们;祢从未忘记祢的余民。
(中文网)阿拉法和俄梅戛圣灵野火末世最后机会事工
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