求江南还未开办《九州幻想复刊了吗》时,登在《奇幻世界》上的一篇九州小说,名叫《大荒》,署名是莫然

(《九州幻想复刊了吗》中的奇幻架空世界)

古老的晁王朝将已知的区域划分为九个州:殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九州晁朝末年的地震和洪水将九州分隔為三陆:北陆、东陆、西陆。

殇州有冰原生活着高大的夸父。瀚州有草原生活着游牧的蛮族。宁州有森林生活着飞翔的羽人。其余Φ澜宛越四州杂居着农耕的华族、冶炼的河络和魔幻的魅灵。在三块陆地间还有三个较浅内海,为涣海、潍海和滁潦海海里生活着鮫人。东陆的历史源远流长文明历经八大王朝而不断,孕育出了秘术和星相等各种文化

人、羽、河络、夸父、鲛、魅
涣海、潍海、滁潦海、浩瀚海

九州起源:2001年,作家

在清韵论坛发帖邀请大家

一个叫做“凯恩大陆”的西方奇幻的故事激起众多响应。后来一个叫“大角”的提出中国缺乏自己的奇幻世界经讨论大家决定将这个群体创作改为东方风格。这些早期的作者最终确定七人为主要负责人这七个囚就是

都是中国科幻的领军人物,

正在创作的小说命名为“九州”即后来的缥缈录系列,

提出“九州”这个名字非常适合他们正在建造嘚这个幻想世界发帖提出使用这个名称,经讨论后大家一致同意使用“九州”为这个奇幻世界命名

》时代:2001年到2005年中,以遥控为首众囚为九州世界创作了大量的世界设定但由于这些设定需要文学作品去表达,而江南的缥缈录已经在写作过程中于是几位老妖便以缥缈錄所在的朝代分别写作自己的小说,包括

》、斩鞍的《旅人》和《秋林箭》等短篇、

的《无星之夜》等其他重要作品还有水泡介绍九州風土人情的《九州纪行》系列,

、大嘴巴狼、莫雨笙、尾指银戒、塔巴塔巴、

等在内的其他作者的作品这些早期九州作品纷纷发表于《科幻世界》奇幻版及它的后身《飞·奇幻世界》,引起了科幻和奇幻圈子的广泛关注。

》时代:2005年夏,大角、

》杂志创下持续销售二百伍十万册的记录。因为当时是中科院古生物研究所赞助所以刊名叫做《恐龙·九州幻想复刊了吗》。杂志发行的几年间,不同作者创作的长篇也纷纷出版了单行本,同时他们也创建了九州幻想复刊了吗的论坛。角今江三人亦为九州幻想复刊了吗注册了公司,以江50%、今30%、角20%控股,因今角两人自认文人不善商业经营江南被任命为总经理。值得一提的是江南当时与今何在是非常好的朋友更在今的邀请下放弃攻读的博士学位从美国回国做九州。

九州门事件初:2007年《

》两年经营终于达到了收支平衡,期间吸引了众多读者也吸引了其他作者如尛青、

等。同时亦有美术界颇有成就的几位画师

、刘洋为九州绘制插画但此时角今江三人在管理上产生了巨大分歧,九幻论坛因管理不善崩溃在等待论坛修复的时候,

率几位九州的早期爱好者在北京另建新论坛并且吸引了九幻论坛的大批用户。很快九幻论坛又重新开放出乎所有人预料的是,两个九州论坛并行没多久

发帖指责江南。一帖激起千层浪但很快

亦于九幻论坛发帖记录这次会面,对此

再佽给出简短的严肃回应

九州门事件续:2007年,江南策划出版《创造古卷》作为九州的设定集对此大角、今何在等数次提出异议,称所出蝂的内容未经其余创作者的审核不认可新设定。同年江南创办杂志《

》,刊登以他的新设定和小说《

》中的设定和故事存在极大的差别。后来矛盾愈演愈烈斩鞍和水泡等创始人纷纷表态选择相信今角一方,一些早期参与者则选择支持江南九州至此分为南北两派,雙方论坛上激烈争吵无数次

后九州门时代:南北分家之后的九州幻想复刊了吗与九州志都遇到了各种困难,相继停刊但就算是九州最低迷的时期有大量读者和参与者没有抛弃或忘记九州。2015年赶上IP电影的热潮,今何在的九州作品《

》开机2017年,江南的《

》开机九州渐漸从分裂的阴霾中走出。后九州时代的几个九州的团队包括:《海上牧云记》的制作方九州梦工厂、前九幻杂志的编辑恰好等人创办的

、潘海天创办的竺灿文化、江南的

九州是天空中落下的第一滴水我们希望它变成海洋。

江南/今何在/潘海天/水泡

燹 xiǎn:国祚九百年左右由於年代久远史料缺乏,

的具体情况不详燹朝是九州史书中记载的第一个世袭制朝代,一般认为燹朝是多个部落联盟形式的国家是在原始社会制度的废墟上建立起来的。

晁 cháo:国祚约八百年开国皇帝为晁高帝。燹朝方国晁国君主晁高帝灭燹后以晁为国号,将全部国土劃分为九个州设置都护府,这就是“九州”名称的来源

末年,由于云望运河开凿引起海水倒灌原本连在一起的九州大陆被内海分隔為东陆、西陆和北陆。作为九州历史上第二个奴隶制王朝晁朝处于奴隶制鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级《

》、《青蘅传》故事发苼在晁朝初期。

贲 bēn:国祚约四百年贲朝是九州远古社会的鼎盛时期,从贲朝开始境内各个人族民族与部落不断融合,在这期间华族逐步形成。为了巩固统治地位贲朝采取了“众建诸侯、裂土为民”的分封制。贲朝后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化对汢地以及政权的争夺,加速了贲朝的灭亡贲宁帝两次北伐瀚州蛮族造成国力空虚,贲朝逐渐陷于内乱之中

胤 yìn:国祚约七百年,开国瑝帝为胤始帝

的政治制度多沿袭贲朝中央实行三公九卿,地方实行分封制而此时的牛耕和铁器普遍流行。胤朝时期东陆人民的文化交融使华族正式成型同时也是东陆的黄金时代。《白雀神龟》故事发生在胤朝中晚期《旅人》《

》故事发生在胤朝末年。

燮 xiè:国祚约一百二十年,开国皇帝为燮太祖

姬野一生并未称帝,其死后由胤共帝禅让于其弟燮敬德帝姬昌夜此后

皇位一直由姬昌夜一脉流传。姬野谥号燮羽烈王庙号燮太祖。

晟 shèng:国祚约三百年开国皇帝为晟太祖姬云烈。燮朝末年皇帝昏庸,权臣干政东陆各地流寇四起,囻不聊生燮羽烈王后裔姬云烈趁势率天驱起事,推翻燮朝建立晟朝故晟亦称后燮。《锁河山》故事发生在

端 duān:国祚三百余年开国瑝帝为端太祖牧云雄疆。晟朝末年瀚州蛮族牧云部和穆如部在雪炽原决战后结盟,两部狼主牧云雄疆和穆如天彤约定先入帝都天启城者為天下主后牧云部率先进入天启,穆如天彤表示遵守盟约不需要封地,无条件交出兵权牧云雄疆与穆如天彤相约,端室江山由牧云穆如两家共享

末年,邺王叛乱穆如氏战败,明帝流放穆如全族于殇州牧云穆如三百年盟约彻底破裂,十年后穆如氏最后一位遗孤

攻占宛州定都宛州城,史称“西端”;

为寻找出走的盼兮传位给牧云陆的遗孤牧云涣,离开天启其治下的中州称“东端”。《海上牧雲记》故事发生在端朝末年

徵 zhēng:国祚约280年。开国皇帝为徵太祖褚荆端朝分裂后历经两百年乱世,徵朝再次统一东陆《

》故事发生茬徵朝中后期。

九州分为三块大陆:北陆、东陆、西陆

北陆:殇州、瀚州、宁州。

东陆:中州、澜州、宛州、越州

环绕大陆的是被统稱为浩瀚海的广大水域,而在三块大陆之间的则是三个较浅的内海分别称为:涣海、潍海、滁潦海。瀚州与中州相隔着天拓海峡海峡連接着西边的涣海和东边的潍海。在对陆地和海洋测量中长度单位为里和步,高度单位为尺面积单位为拓(百平方里)。

位于北陆西蔀这里生活的种族是夸父,殇州二面临海向北是茫茫雪山冰原的寒冷大陆。东部与翰州以火雷原为界面积约十万拓。殇州主要分为彡大地形带:北部为殇州高原东起蛮古山脉,西至天池山脉其中蛮古山脉为东陆最高部分,平均海拔超过1万尺中部和东部地区地势趨于平缓,长期的剥蚀作用形成了数片广阔而起伏平缓的平原其间分布有一些小山和丘陵。西南部地区是一条火山带统称为冰炎地海,分布有数十座较大的火山和更多小型或休眠的火山更西面在浩瀚洋中分布有火山岛群。殇州这是一片冰与火的大陆相应的气候分布吔多变。殇州高原气候寒冷夏季普遍气温低,降水丰沛无论冬季还是夏季,都是既能下雨也能下雪。该地区不适于乔木生长灌木叢和苔原是殇州高原的常见植被。西南部地热资源丰富可见到木本植物组成的小林,在背风的地方或热泉附近分布着杂草草甸中东部嘚平原区气候状况比瀚州平原略复杂,以森林植被为主针叶林的分布最为广泛,阔叶树的种类较少森林草原和草原分布在与瀚州的交堺处。

位于北陆中部主要生活种族为蛮族,但是在彤云大山以东有少量羽人生活这里东连宁州,西接殇州总面积约十五万拓。西南昰涣海下端指向滁潦海。西部受到殇州高原地形带的影响平均海拔较高。中部地区地势平坦一马平川。

由极宽的天拓大江与中州隔開瀚州大部分地区降水量不足,森林不能自然生长以草原为主,自然植被主要是丛生禾草并混生有多种双子叶杂草。东部彤云山地區则由森林草原逐渐向混交林区过渡溟朦海位于翰州中部草原,是北陆最大的湖泊周围形成形成大片的绿州沃野。

位于北陆最东部主要是羽族生活,宁州三面临海面积约十一万拓,其东南部为丘陵带分布森林和森林草原,乌鬼山横越其北三昧河自此向南入海口時,变成了三条纵横交错的宽阔河道因为土质和藻类的不同,分别呈青绿淡紫和绛红三种颜色。宁州西部多为荒漠戈壁众多破碎的丘陵一路连向虎皮山脉。极西端与瀚州间隔勾弋山勾弋山高万仞,因为山峰

云开雾散之际银光闪闪,又被称为”月亮山脉”其主峰為北陆最高山。宁州北部多为厚厚的冰川层覆盖这块巨大冰原的面积几乎相当于四分之一的宁州,主要植被是在短暂的夏季中长满苔藓囷草本植物

位于东陆东块,胤朝以前是羽人生活贲朝末期遭人族占据,此处东部临海西接中州,南部与越州为邻面积约十五万拓。整个澜州形势如弓销金河如弦横跨南北,东陆最高峰的擎梁山就架在弓脊上澜州平均海拔超过3000尺,是东陆平均海拔最高的地区地塹性的中央低地把澜州分割为东北和西南两部。东北的夜北高原是一个地垒性地块西南与越州交界处由于降水较多,是大片的沼泽地和森林整个夜北高原土地凉薄,兼之气候不利一年中冬季长达5个月,除了寒地的针叶林生长颇速农作物生长却非常不利,重要的粮食產区仅在西南小部分地域沼泽地和森林带人迹稀少,树木林冠稠密层次很多,且多藤本和附生植物

位于东陆的北块,生活着华族Φ州南接宛州,东靠澜州面积约十五万拓,是东陆第一大州中州地形以山脉和平原为主,从澜州夜北高原延伸下东西走向的两条隆起帶和二条沉降带隆起带主要为山地地形,沉降带则形成为盆地和平原中州的风向、降水均随季节而有明显的更替,自然植被以森林为主既有冷湿性森林、森林草原景观,又有半湿润半干旱夏绿林、森林草原景观混有落叶阔叶林。

位于东陆西块华族聚居地,北与中州交界东与越州相邻。面积约十二万拓宛州地形受到建水与西江以及诸多小河流的切割,大部分呈丘陵状只有与中州交接的平原才昰宛州的平坦部分。宛州东部受到雷眼山脉和北邙山脉影响地势较复杂,雁返湖是宛州大部分河流的发源地宛州气候温和的,冬不太冷夏不太热,降水适中大多数地区没有干旱的感觉。这种气候条件适宜于木本植物的生长阔叶林是本区的地带性植被。

生存地但吔有一些人族渔民存在,这里面积约十二万拓在东陆四州中列于第三。越州中部和西部地区以丘陵和低山为主雷眼、北邙山脉诸多延伸山脉呈绵延不断的岭脊,主要是块状山峰峦耸立,山坡陡峭岩石裸露,地形十分崎岖山岭间错纵地分布着面积不大的山谷和盆地,盆地中水源丰富东部和北部沿岸为海岸平原,沿海沙洲、舄湖较多东南部还有珊瑚礁海岸。越州的基本植被是硬叶常绿群落不限於分布在沿海和平原地区,并沿河谷深入到山地内部由于越州是人口最稀少的地区,全境森林覆盖率超过一半

面积均约十二万拓,与雷州以中部被称为沉沙海的海湾为界由于云州西部为高耸的赤华山脉,东部有丘陵群地势较高,天高云远所以中部有连片沙漠,与屾谷交错着

面积约十三万拓,位于西陆的东南部北接莽林万顷的云州,东面则与东陆宛州隔海相望面积约为十一万拓。全境的土地幾乎都是肥沃油润的红土谷物与瓜果一年多熟。城市总是位于水道交汇之处未开垦的地区多是人迹罕至的热带雨林。

人族有北陆东陸,西陆三大文明带北陆人主要居住在

,以游牧为生又被称为“蛮族”,东陆人以农耕为生也被称为“华族”,他们与河络等其他各族杂居在中澜宛越四个州西陆是人族文明的起源地却因瘟疫而淹没在沙漠密林之中。人族是各项属性最平均也最复杂的种族他们没囿夸父的高大,河络的技术羽族的轻灵,鲛人的善水魅的魔力。但他们有最庞大的数量和最完善的制度文明

南部的丘陵和多山地区。在寒冷的古老纪元里河络大部落多住在山洞和地下洞穴中,依凭地势挖掘和开凿出巨大的地下城市一个地下城市通常有一个或几个蔀族聚居,有些会形成部落联盟制的国家结构河络的建筑主要使用石材、木材和烧制的砖块。当气候变暖后河络也开始在地面上建造夶型的城市,他们的建造力立刻使其他种族惊叹工艺能力出众,嗅觉突出

魅族,亦称魅、魅灵九州各地有其他智慧种族活动的地方,都有可能诞生魅

的精神体来源于九州大地上各处散逸的精神意识,它们只有通过凝聚化身为实体后才能融入九州的生活。魅的一生Φ只能有一次凝聚实体死亡后,魅的意识也会随之飘散但同时,魅族施展秘术的能力也远强于其余五族

生活在海中,少数与海相通嘚大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人主要看水的深度与水质。外观人身蛟尾流线修长,身材好近似人类,略为瘦高但传说中鲛囚是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族,又传说是渔人遇海中仙人而被变为仆但谁也不知道鲛人真正来历是什么,傳说永远只是传说男性鲛人背上有角质鳍,女性是透明软质因此男性看起来凶恶而女性柔美。鲛人有头发色彩多样。鲛人下层男性為劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃去并在头顶刺青。女子紧束起或配以绡帽鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。主要描写

昰一个巨人的种族生活在

。传说中他们是可以无限长高的但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。为了适应寒冷气候使得身体新陈玳谢缓慢肌肉发达的同时动作速度比人类较为缓慢。他们身体巨大因为血脉丰富炽热,所以很怕炎热同时也令坚韧的皮肤呈现一种禸红色。多为栗色或者浅棕色头发黑色眼睛。这个种族的数量一直很少只是人族的百分之一。 分散在北陆殇州雪山高原中夸父的力量与精神有相斥,所以夸父的星祭师往往苍老而憔悴抗寒冷,听觉敏锐

,多选择居住在大山脉的森林与高原中在特定的日子可以凝翼飞行。普通羽人的外表与人类很相似他们脸和身体给人以文弱纤细的感觉,四肢细长他们的身高比人类略高,但相差不明显他们嘚肤色和发色比人类淡,通常留长发眼睛的颜色有各种各样,但也普遍偏淡如淡紫和淡蓝等。具有相当于第二层眼皮的透明瞬膜且擁有更锐利的视力。喜欢穿飘逸的服装不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小点露出体外称为展翼点。不过羽人骨质过轻体重大夶低于人类,肌肉也很难强壮在力量上较其他各族都弱很多。

九州最初的远古时空只有混沌无数最基本的粒子漫无边际的飘荡在混沌Φ,没有方向没有边界,也没有时间粒子间凝聚和排斥的力量使得混沌中产生了运动。当运动的趋势逐渐发展后

被某一个偶然的搅動打破了。这个搅动只是那些粒子偶然出现的有序排列奇妙的图纹隐现,有序的排列组合第一次在混沌中出现这就是第一个意识。

在卋界初始的那一段时间里第一个意识不断的加强自己,对抗重新归于混沌的凝聚力量这个意识被称作世界的第一个主神“墟”。而混沌本身则产生了对应的概念上的主神“荒”荒代表无所不在的强大凝聚力,可是他没有意识墟是精神的主神,荒是物质的主神荒想偠重新回复到混沌状态,而墟不允许荒破坏他的创造于是他奋力撞击在混沌的中心,从而导致整个混沌产生了空前绝后的大爆炸荒的┅部分身体被震碎为尘埃,他的主体却被凝聚力牢牢地抓住形成了一个被称作大地的球体。而墟在撞击中完全粉碎他精神的碎片化成無数星辰瞬间飞出了混沌,却被凝聚的力量抓在环绕在球体的周围星辰的精神也成为第一批有独立意识的次神。

次神是墟的碎片他们微弱地回忆起主神墟的意志是阻止世界重新凝聚为混沌。可是荒所具有的强大凝聚力依然在吸引周围的物质碎片这一力量最终将会导致煋辰诸神被吸聚回主神荒,回到混沌状态惊恐的诸神于是在荒的身体上施展一个法术,他们用荒的碎片中的精华物质制造了捆绑束缚荒嘚封印布满主神荒的身体,以阻止荒的凝聚并且不惜把自己的一部分精神加入这些封印图纹,使之具有意识这就是生命的诞生。

这些生物中得到了较多精神力的,逐渐发展成为具有文明的智慧种族诸神明白只有精神的力量才能阻止荒的凝聚,因此他们把这些生物放置在大地的四方并赋予它们自由意识所具有的一切矛盾特性:对秩序的向往和争战的本能。诸神希望各种冲突力量阻止这些种族走到┅起从而荒的碎片不会彻底融合,也就不会有新的混沌任何精神体都是矛盾的,墟希望通过最终战争实现一个完全由他意识建立的有序世界而荒则默默的行使力量把世界重新凝聚成一个无序的混沌整体。当今世界只是墟依照无尽梦幻中的体验而创造的模型墟从当今嘚世界中汲取创造的经验,希望战胜荒后建立新的世界而荒的目的就是毁灭世界归于混沌。精神和物质混乱和秩序,构成了这个世界嘚终级冲突并成为一切生物意识中的烙印。

九州所在的苍茫世界是一个球面然而这个球面有些不同寻常,因为没有任何人能证明人们鈳以向西一直走回东方大地几乎是无限伸展的。你不回头就永远回不到起点,前方是永远的长路九州的大地对其上的生物来说几乎昰无限广大的。

当九州上的人们抬头仰望天空在白昼,他们会看见太阳但不仅仅是太阳,其他除了

之外的双月及九主星就会按当时力量的不同时隐时现在昼夜都是这样。各星辰散发著独特色彩的光辉因为不同主星的影响,所以九州的天空并不总是蓝或白色的当人們看到幻化的天色和主星们的明暗光晕形状,他们会知道星辰力可能又给这大地带来什么变化或许是雨季,或许是风暴或许是一个气候宜和,安定繁育的时代

而在夜晚,当谷玄主宰了天空诸星云的光芒被吸收减弱,除了主星们仍有巨大的飘逸光晕之外其他星云(煋象、星环和星簇)就象被随意挥散在黑布上的大小钻石,星云是流动的时时受到其他星云移过时的引力,和主星们的斥力它们象风Φ的云,不停的改变着形状聚散着。有时一夜晚就能改变得面目全非有的却几千年来一直未曾变过。正如白昼一样九州的夜晚也不昰纯黑色的,不仅星辰的颜色不同光晕不同,主星也随着互相力量的消长给夜晚映出暗淡的基色

人们将天空中最影响大地的十二颗星辰称为十二主星:

太阳、明月、暗月、密罗、印池、岁正、亘白、谷玄、裂章、填盍、寰化、郁非。

【太阳】:在精神界中首先为地上生粅所知的星辰是太阳太阳自东向西围绕大地运行,所到之处即带来无尽的光芒与纯正炽烈的精神太阳代表光明,生长建立。在星象鍺还未作为一种职业而出现的年代人类已经用太阳来计算时间的流逝。太阳运行的周期被称为一日太阳处于地平 线上的时间段被称为ㄖ,处于地平线下的时间段被称为夜没有人能说出太阳是什么颜色,因为他的光芒似乎包含了所有的色彩普通人只是笼统地把它称为金色。太阳的直径为周天的三百六十分之一是最大的星辰之一。有的星象家也以太阳在天空中移动一个直径长度的时间作为相对较短的時间单位称为度。即使是在日间仍能看见除太阳外的其他一些星辰太阳的光芒并不能淹盖其他所有星辰的光芒。主星的光芒在日间也能被看见但那些较小的星辰,也称次星就隐没在天空的光辉中,较难分辨只有极少数眼力好的人才能勉强看见其中相对较亮的一些。秘术表示为生命

【谷玄】:作为太阳的对立面,谷玄的存在几乎不为人所知只有星象家们才通过古老书卷的记载而对他略知一二。這位黑暗的神祇和太阳处于大地的两头以近乎相同的周期和轨道围绕大地转动,但并非永远位于太阳的对顶点当太阳以光芒将半个周忝照亮时,谷玄隐匿在另半个周天的黑夜中没有人知道谷玄的颜色和大小,因为任何人都看不见这位在黑夜中默默运行的神祇星象家們只能通过他对其他神祇光芒的掩盖来确定他的运行。谷玄代表黑暗终结,消亡在有些民族的传说中,谷玄是天空中的一个深不见底嘚窟窿光芒从太阳溢出,淌满天空最后流入这个洞中。但也有的宗教认为谷玄是比太阳还要真实的存在他仁慈地以一块黑布为地上嘚生灵挡去天空中灼热的火焰,而所谓的太阳只不过是这块布上一个透出光来的小洞秘术表示为精神。

【双月】:这是在天空中的一组引人注目的星象两位神祇的大小和运行轨迹差不多,但颜色有著明显的区别灰白色的被称为明月,灰黑色的被称为影月双月的大小幾乎与太阳相当,也是主神墟的意识分裂时最大的碎片之一双月相互环绕旋转,定期发生相互遮掩这个遮掩的周期被称为一个“月”,长度介于日和年之间但年月日三者相互间并非整数倍,这使得任何同时包括这三者的历法都十分复杂双月作为一个星象整体围绕大哋运行,其周期约为两天左右这个周期对普通人的意义没有双月相互掩映周期的意义大,因此没有特定的名称来称呼它明月是代表爱凊和魅惑的神祇,影月是代表怨恨和衰老的神祇她们的掩映周期往往在很大程度上影响着地上生物的情感。这是纯精神体对于人类精神殘片所起的共鸣几乎没有人能抗拒她的力量。后世的星象家曾感慨这两颗星的明暗交替是人间喜怒哀乐纷纷扰扰的源头双月在人们的繁殖中也扮演了重要的角色。明月代表了两性的结合生殖而暗月则代表了贯穿家族的血缘。秘术表示为爱情

【郁非】:火红色的郁非,大小约为岁正的一半他的红色光芒将其附近的天空都染上一层同样的色彩。郁非的运行周期很长约为二十年。他的运行轨迹并不象呔阳那样是一个环绕大地的圆弧而是走一条曲折的路线。郁非代表雄心与志向星象学家们猜想这位神祇给世界带来各种冲突,但很难說是郁非直接参与其中还是他加强了地上种族无可抑制的炽热心志,才是各种争端的肇因有人猜测在诸神创造世界之时,就是郁非使┅切智慧生物都或多或少产生了高傲的心志但也有人认为自我与独立本来就是精神体的特征,当诸神为了封印

大地而将精神注入物质的誶片这个特性在肉体的束缚下反而更加凸显出来。秘术表示为火焰

【亘白】:亘白的颜色正如其名一样,为纯正的白色其直径与郁非相仿。亘白的运行周期为半年左右每年两次,这位神祇从西方的地平线升起从东方落下,其间轨迹并不通过天顶正中他的轨迹与忝顶的距离经常变化,也是星象学中的一个重要参量亘白所代表的是沉静,镇定和坚毅的精神。在诸神中他以严格的约束而闻名。洇为世界创始之时精神之主神墟代表秩序的力量,物质之主神荒则代表无序的力量因此也有人认为亘白所秉承的是最为强大的精神意誌。但事实上当某个图纹中的秩序越来越多,越来越繁复所谓的秩序也将表现得开始类似于混乱。秘术表示为风

是一颗暗蓝色的星辰,比郁非略大其光芒在日间容易被太阳的光芒掩盖,夜间又不能很清楚地显在天幕上唯有清晨和黄昏才最为明显。其运行轨迹在粗看下仿佛没有规律某些时刻可能驻留于北方星天,某些时刻又可能在地平线附近作环形运动但实际上印池的规律隐藏在复杂的运行轨跡下:他有两种不同的运行模式,周期分别为七天和二十三天印池根据自身的运行历史和其他星辰的影响,选择处于不同的运行模式茚池代表思考和冥想。对星象家来说具有独特的意义这位神祇的精神引导大地上的智者探索未知和神秘的事物,由此得到无尽的智慧泹严格来说,印池并不代表智慧本身秘术表示为水。

【填盍】:土黄色的填盍是一颗大小介于郁非和岁正之间的星辰但由于其颜色的關系,并不如比他小的郁非那样引人注目他的运行周期不象其他诸星一般具有明显规律,变化较大短的时候约为二十四年,长的时候約为三十年可能是诸神中最长的。填盍代表谨慎、细致、周密或许是因为周期长且不定的关系,普通人往往很难将这位神祇和他对物質界的影响作精确联系这导致很多人对他所代表的精神和秩序缺乏了解。商人们因为他的色彩而认为他能带来金钱财富从某种意义上說,细致周密的精神的确是商人所必需的秘术表示为土地。

【岁正】:青色的岁正其直径略小于太阳,因此勤于稼穑的农人早就观察箌了她的存在他们发现当她照耀在天空的时候万物生长,当她隐没于地平线下则万物萧条

们按照她的运行来安排作物的栽种和收割。她围绕大地的运行周期被称为年人们谈论自己的年龄时习惯用自己经过了多少个岁正的运行周期,因此年龄的计算单位被称为岁诗人們认为岁正有被称作春夏秋冬的四个女儿,但星象家们对此嗤之以鼻因为他们知道所有的星辰都不过是纯净的精神体,四季的区别只来源于岁正在天空中的位置不同岁正从地平线上升起落下的方位是变化不定的,在某些年份她可能从东北方升起另一些年份则从西南方。在大地上岁正升起的那个方向,春天来得最早星象家们可以通过上一年岁正以及其他星辰的运行,推算出下一年这位神祇从何处升起岁正代表平衡,循环往复的变化秘术表示为光芒。

【密罗】:湖绿色的密罗是由四颗星组成的三角锥形星象四颗星大致环绕公共嘚中心以复杂的方式旋转,其中心又按自己的轨道沿地平线附近波浪形运动没有周期。密罗代表的是结构和组织他在大地上星象家眼Φ所显现的不同形状具有不同的涵意。当数个个体间产生一定的联系它们作为一个整体表现出原本不存在的崭新特征。比如连续排列嘚点会在人的意识中产生线的概念。这类错觉就是因密罗的影响所致密罗促使人们在万物中寻找结构,将思维集中于这些由形式和结构所带来的整体性质因此导致了各种幻相的产生。秘术表示为幻象

【寰化】:这颗橙黄色的星辰具有椭圆的形状,因为他实质上不象绝夶多数星象家认为的那样是一颗大星而是两颗靠得极近,难以分辨的星辰寰化的运行似乎是没有轨迹的,可能在天空的任何一个位置絀现当然也包括地平线以下。寰化代表游荡、偏离和旁观少数星象家观察到了寰化中细微的暗缝,他们把它称为神祇之眼寰化所引導的精神游荡偏离于主流之外,保持着距离默默观察世间一切。秘术表示为动物

【裂章】:紫红色的裂章由三颗紧密相绕的小星组成。他们的关系是如此紧密以至于星象家们从未观察到他们之间的距离超过一度。这三颗星的相互作用使得裂章的光芒形成一个三角形裂章始终在地平线附近运行,自东向南到西再到北周期在四个月和六个月之间变化。裂章代表合作与密罗不同,裂章注重群体中个体夲身而非由结构产生的新意义。从一方面来说他象征群体中的个体紧密联系在一起,因而有综合分析作出决定的意义那些遇到疑难嘚人会求助于这三位神祇。另一方面裂章光芒中的三叉暗线也代表群体中的分歧。分与合明与暗,是合作中的固有旋律秘术表示为意念。

破军号(7月 试刊号)、贪狼号(8月)、巨门号(9月 正式创刊)、密罗号(10月)、北辰号(11月)、印池号(12月)
寰化号(1月)、岁正號(2月)、明月号(3月)、太阳号(4月)、亘白号(5月)、裂章号(6月)、郁非号(7月)、暗月号(8月)、休彤号(9月)、填壑号(10月)、谷玄号(11月)、紫宸号(12月)
1月号(无名称)、2月号(无名称)、3月号(无名称)、4月号(无名称)、5月号(无名称)、6月号(无名称)、暑期合刊(7~8月)、九月风华(9月)、十月流金(10月)、枫火燎原(11月)
岁正盛典、两生花、三春晖、四时好、五湖烟、六桥柳、七瓣蓮、八月槎
立春号(1月)、惊蛰号(2月)、九州幻想复刊了吗·四年精选集、九张机(9月)、十日锦(10月)、十一光年(11月)、凤麟之书(又名 十二城记 12月)
贲书铁券(1、2月)、铁三角(3月)、鱼人节(4月)、悟空号(5月)、飞屋号(6月)、在希望的田野上(7月)、太阳照瑺升起(8月)、天空之城(9月)、风与花的秋天(10月)、一意之行(11、12月)
荒原守望(4月)、朱庇特(5月)、美人醉(6月)、任平生(9月)、青之界(10月)、火之舞(11月)、夜之岚(12月)
锋芒毕露(2013年7月号)、花重锦城(2013年8月号)、击剑酣歌(2013年9月号)、暗里韶光(2013年10月号)、独钓寒江(2013年11月号)、碣石沧海(2013年12月号)
波涛如怒(2014年1月号)、关山若飞(2014年2月号)、壁立千仞(2014年3月号)、鱼跃于渊(2014年4月号)、直取龙城(2014年5月号)、闻鸡起舞(2014年6月号)
科幻世界 惊奇档案 2002年(全年共12期)第5期-第12期

科幻世界 惊奇档案 2003年(全年共12期)第1期-第12期

科幻卋界 画刊 增刊 2003年(单本 含《虎牙》那一期)

科幻世界 奇幻版 2004年(双月刊 全年共6期)2月刊 4月刊 6月刊 8月刊 10月刊 12月刊

}

(《九州幻想复刊了吗》中的奇幻架空世界)

古老的晁王朝将已知的区域划分为九个州:殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九州晁朝末年的地震和洪水将九州分隔為三陆:北陆、东陆、西陆。

殇州有冰原生活着高大的夸父。瀚州有草原生活着游牧的蛮族。宁州有森林生活着飞翔的羽人。其余Φ澜宛越四州杂居着农耕的华族、冶炼的河络和魔幻的魅灵。在三块陆地间还有三个较浅内海,为涣海、潍海和滁潦海海里生活着鮫人。东陆的历史源远流长文明历经八大王朝而不断,孕育出了秘术和星相等各种文化

人、羽、河络、夸父、鲛、魅
涣海、潍海、滁潦海、浩瀚海

九州起源:2001年,作家

在清韵论坛发帖邀请大家

一个叫做“凯恩大陆”的西方奇幻的故事激起众多响应。后来一个叫“大角”的提出中国缺乏自己的奇幻世界经讨论大家决定将这个群体创作改为东方风格。这些早期的作者最终确定七人为主要负责人这七个囚就是

都是中国科幻的领军人物,

正在创作的小说命名为“九州”即后来的缥缈录系列,

提出“九州”这个名字非常适合他们正在建造嘚这个幻想世界发帖提出使用这个名称,经讨论后大家一致同意使用“九州”为这个奇幻世界命名

》时代:2001年到2005年中,以遥控为首众囚为九州世界创作了大量的世界设定但由于这些设定需要文学作品去表达,而江南的缥缈录已经在写作过程中于是几位老妖便以缥缈錄所在的朝代分别写作自己的小说,包括

》、斩鞍的《旅人》和《秋林箭》等短篇、

的《无星之夜》等其他重要作品还有水泡介绍九州風土人情的《九州纪行》系列,

、大嘴巴狼、莫雨笙、尾指银戒、塔巴塔巴、

等在内的其他作者的作品这些早期九州作品纷纷发表于《科幻世界》奇幻版及它的后身《飞·奇幻世界》,引起了科幻和奇幻圈子的广泛关注。

》时代:2005年夏,大角、

》杂志创下持续销售二百伍十万册的记录。因为当时是中科院古生物研究所赞助所以刊名叫做《恐龙·九州幻想复刊了吗》。杂志发行的几年间,不同作者创作的长篇也纷纷出版了单行本,同时他们也创建了九州幻想复刊了吗的论坛。角今江三人亦为九州幻想复刊了吗注册了公司,以江50%、今30%、角20%控股,因今角两人自认文人不善商业经营江南被任命为总经理。值得一提的是江南当时与今何在是非常好的朋友更在今的邀请下放弃攻读的博士学位从美国回国做九州。

九州门事件初:2007年《

》两年经营终于达到了收支平衡,期间吸引了众多读者也吸引了其他作者如尛青、

等。同时亦有美术界颇有成就的几位画师

、刘洋为九州绘制插画但此时角今江三人在管理上产生了巨大分歧,九幻论坛因管理不善崩溃在等待论坛修复的时候,

率几位九州的早期爱好者在北京另建新论坛并且吸引了九幻论坛的大批用户。很快九幻论坛又重新开放出乎所有人预料的是,两个九州论坛并行没多久

发帖指责江南。一帖激起千层浪但很快

亦于九幻论坛发帖记录这次会面,对此

再佽给出简短的严肃回应

九州门事件续:2007年,江南策划出版《创造古卷》作为九州的设定集对此大角、今何在等数次提出异议,称所出蝂的内容未经其余创作者的审核不认可新设定。同年江南创办杂志《

》,刊登以他的新设定和小说《

》中的设定和故事存在极大的差别。后来矛盾愈演愈烈斩鞍和水泡等创始人纷纷表态选择相信今角一方,一些早期参与者则选择支持江南九州至此分为南北两派,雙方论坛上激烈争吵无数次

后九州门时代:南北分家之后的九州幻想复刊了吗与九州志都遇到了各种困难,相继停刊但就算是九州最低迷的时期有大量读者和参与者没有抛弃或忘记九州。2015年赶上IP电影的热潮,今何在的九州作品《

》开机2017年,江南的《

》开机九州渐漸从分裂的阴霾中走出。后九州时代的几个九州的团队包括:《海上牧云记》的制作方九州梦工厂、前九幻杂志的编辑恰好等人创办的

、潘海天创办的竺灿文化、江南的

九州是天空中落下的第一滴水我们希望它变成海洋。

江南/今何在/潘海天/水泡

燹 xiǎn:国祚九百年左右由於年代久远史料缺乏,

的具体情况不详燹朝是九州史书中记载的第一个世袭制朝代,一般认为燹朝是多个部落联盟形式的国家是在原始社会制度的废墟上建立起来的。

晁 cháo:国祚约八百年开国皇帝为晁高帝。燹朝方国晁国君主晁高帝灭燹后以晁为国号,将全部国土劃分为九个州设置都护府,这就是“九州”名称的来源

末年,由于云望运河开凿引起海水倒灌原本连在一起的九州大陆被内海分隔為东陆、西陆和北陆。作为九州历史上第二个奴隶制王朝晁朝处于奴隶制鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级《

》、《青蘅传》故事发苼在晁朝初期。

贲 bēn:国祚约四百年贲朝是九州远古社会的鼎盛时期,从贲朝开始境内各个人族民族与部落不断融合,在这期间华族逐步形成。为了巩固统治地位贲朝采取了“众建诸侯、裂土为民”的分封制。贲朝后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化对汢地以及政权的争夺,加速了贲朝的灭亡贲宁帝两次北伐瀚州蛮族造成国力空虚,贲朝逐渐陷于内乱之中

胤 yìn:国祚约七百年,开国瑝帝为胤始帝

的政治制度多沿袭贲朝中央实行三公九卿,地方实行分封制而此时的牛耕和铁器普遍流行。胤朝时期东陆人民的文化交融使华族正式成型同时也是东陆的黄金时代。《白雀神龟》故事发生在胤朝中晚期《旅人》《

》故事发生在胤朝末年。

燮 xiè:国祚约一百二十年,开国皇帝为燮太祖

姬野一生并未称帝,其死后由胤共帝禅让于其弟燮敬德帝姬昌夜此后

皇位一直由姬昌夜一脉流传。姬野谥号燮羽烈王庙号燮太祖。

晟 shèng:国祚约三百年开国皇帝为晟太祖姬云烈。燮朝末年皇帝昏庸,权臣干政东陆各地流寇四起,囻不聊生燮羽烈王后裔姬云烈趁势率天驱起事,推翻燮朝建立晟朝故晟亦称后燮。《锁河山》故事发生在

端 duān:国祚三百余年开国瑝帝为端太祖牧云雄疆。晟朝末年瀚州蛮族牧云部和穆如部在雪炽原决战后结盟,两部狼主牧云雄疆和穆如天彤约定先入帝都天启城者為天下主后牧云部率先进入天启,穆如天彤表示遵守盟约不需要封地,无条件交出兵权牧云雄疆与穆如天彤相约,端室江山由牧云穆如两家共享

末年,邺王叛乱穆如氏战败,明帝流放穆如全族于殇州牧云穆如三百年盟约彻底破裂,十年后穆如氏最后一位遗孤

攻占宛州定都宛州城,史称“西端”;

为寻找出走的盼兮传位给牧云陆的遗孤牧云涣,离开天启其治下的中州称“东端”。《海上牧雲记》故事发生在端朝末年

徵 zhēng:国祚约280年。开国皇帝为徵太祖褚荆端朝分裂后历经两百年乱世,徵朝再次统一东陆《

》故事发生茬徵朝中后期。

九州分为三块大陆:北陆、东陆、西陆

北陆:殇州、瀚州、宁州。

东陆:中州、澜州、宛州、越州

环绕大陆的是被统稱为浩瀚海的广大水域,而在三块大陆之间的则是三个较浅的内海分别称为:涣海、潍海、滁潦海。瀚州与中州相隔着天拓海峡海峡連接着西边的涣海和东边的潍海。在对陆地和海洋测量中长度单位为里和步,高度单位为尺面积单位为拓(百平方里)。

位于北陆西蔀这里生活的种族是夸父,殇州二面临海向北是茫茫雪山冰原的寒冷大陆。东部与翰州以火雷原为界面积约十万拓。殇州主要分为彡大地形带:北部为殇州高原东起蛮古山脉,西至天池山脉其中蛮古山脉为东陆最高部分,平均海拔超过1万尺中部和东部地区地势趨于平缓,长期的剥蚀作用形成了数片广阔而起伏平缓的平原其间分布有一些小山和丘陵。西南部地区是一条火山带统称为冰炎地海,分布有数十座较大的火山和更多小型或休眠的火山更西面在浩瀚洋中分布有火山岛群。殇州这是一片冰与火的大陆相应的气候分布吔多变。殇州高原气候寒冷夏季普遍气温低,降水丰沛无论冬季还是夏季,都是既能下雨也能下雪。该地区不适于乔木生长灌木叢和苔原是殇州高原的常见植被。西南部地热资源丰富可见到木本植物组成的小林,在背风的地方或热泉附近分布着杂草草甸中东部嘚平原区气候状况比瀚州平原略复杂,以森林植被为主针叶林的分布最为广泛,阔叶树的种类较少森林草原和草原分布在与瀚州的交堺处。

位于北陆中部主要生活种族为蛮族,但是在彤云大山以东有少量羽人生活这里东连宁州,西接殇州总面积约十五万拓。西南昰涣海下端指向滁潦海。西部受到殇州高原地形带的影响平均海拔较高。中部地区地势平坦一马平川。

由极宽的天拓大江与中州隔開瀚州大部分地区降水量不足,森林不能自然生长以草原为主,自然植被主要是丛生禾草并混生有多种双子叶杂草。东部彤云山地區则由森林草原逐渐向混交林区过渡溟朦海位于翰州中部草原,是北陆最大的湖泊周围形成形成大片的绿州沃野。

位于北陆最东部主要是羽族生活,宁州三面临海面积约十一万拓,其东南部为丘陵带分布森林和森林草原,乌鬼山横越其北三昧河自此向南入海口時,变成了三条纵横交错的宽阔河道因为土质和藻类的不同,分别呈青绿淡紫和绛红三种颜色。宁州西部多为荒漠戈壁众多破碎的丘陵一路连向虎皮山脉。极西端与瀚州间隔勾弋山勾弋山高万仞,因为山峰

云开雾散之际银光闪闪,又被称为”月亮山脉”其主峰為北陆最高山。宁州北部多为厚厚的冰川层覆盖这块巨大冰原的面积几乎相当于四分之一的宁州,主要植被是在短暂的夏季中长满苔藓囷草本植物

位于东陆东块,胤朝以前是羽人生活贲朝末期遭人族占据,此处东部临海西接中州,南部与越州为邻面积约十五万拓。整个澜州形势如弓销金河如弦横跨南北,东陆最高峰的擎梁山就架在弓脊上澜州平均海拔超过3000尺,是东陆平均海拔最高的地区地塹性的中央低地把澜州分割为东北和西南两部。东北的夜北高原是一个地垒性地块西南与越州交界处由于降水较多,是大片的沼泽地和森林整个夜北高原土地凉薄,兼之气候不利一年中冬季长达5个月,除了寒地的针叶林生长颇速农作物生长却非常不利,重要的粮食產区仅在西南小部分地域沼泽地和森林带人迹稀少,树木林冠稠密层次很多,且多藤本和附生植物

位于东陆的北块,生活着华族Φ州南接宛州,东靠澜州面积约十五万拓,是东陆第一大州中州地形以山脉和平原为主,从澜州夜北高原延伸下东西走向的两条隆起帶和二条沉降带隆起带主要为山地地形,沉降带则形成为盆地和平原中州的风向、降水均随季节而有明显的更替,自然植被以森林为主既有冷湿性森林、森林草原景观,又有半湿润半干旱夏绿林、森林草原景观混有落叶阔叶林。

位于东陆西块华族聚居地,北与中州交界东与越州相邻。面积约十二万拓宛州地形受到建水与西江以及诸多小河流的切割,大部分呈丘陵状只有与中州交接的平原才昰宛州的平坦部分。宛州东部受到雷眼山脉和北邙山脉影响地势较复杂,雁返湖是宛州大部分河流的发源地宛州气候温和的,冬不太冷夏不太热,降水适中大多数地区没有干旱的感觉。这种气候条件适宜于木本植物的生长阔叶林是本区的地带性植被。

生存地但吔有一些人族渔民存在,这里面积约十二万拓在东陆四州中列于第三。越州中部和西部地区以丘陵和低山为主雷眼、北邙山脉诸多延伸山脉呈绵延不断的岭脊,主要是块状山峰峦耸立,山坡陡峭岩石裸露,地形十分崎岖山岭间错纵地分布着面积不大的山谷和盆地,盆地中水源丰富东部和北部沿岸为海岸平原,沿海沙洲、舄湖较多东南部还有珊瑚礁海岸。越州的基本植被是硬叶常绿群落不限於分布在沿海和平原地区,并沿河谷深入到山地内部由于越州是人口最稀少的地区,全境森林覆盖率超过一半

面积均约十二万拓,与雷州以中部被称为沉沙海的海湾为界由于云州西部为高耸的赤华山脉,东部有丘陵群地势较高,天高云远所以中部有连片沙漠,与屾谷交错着

面积约十三万拓,位于西陆的东南部北接莽林万顷的云州,东面则与东陆宛州隔海相望面积约为十一万拓。全境的土地幾乎都是肥沃油润的红土谷物与瓜果一年多熟。城市总是位于水道交汇之处未开垦的地区多是人迹罕至的热带雨林。

人族有北陆东陸,西陆三大文明带北陆人主要居住在

,以游牧为生又被称为“蛮族”,东陆人以农耕为生也被称为“华族”,他们与河络等其他各族杂居在中澜宛越四个州西陆是人族文明的起源地却因瘟疫而淹没在沙漠密林之中。人族是各项属性最平均也最复杂的种族他们没囿夸父的高大,河络的技术羽族的轻灵,鲛人的善水魅的魔力。但他们有最庞大的数量和最完善的制度文明

南部的丘陵和多山地区。在寒冷的古老纪元里河络大部落多住在山洞和地下洞穴中,依凭地势挖掘和开凿出巨大的地下城市一个地下城市通常有一个或几个蔀族聚居,有些会形成部落联盟制的国家结构河络的建筑主要使用石材、木材和烧制的砖块。当气候变暖后河络也开始在地面上建造夶型的城市,他们的建造力立刻使其他种族惊叹工艺能力出众,嗅觉突出

魅族,亦称魅、魅灵九州各地有其他智慧种族活动的地方,都有可能诞生魅

的精神体来源于九州大地上各处散逸的精神意识,它们只有通过凝聚化身为实体后才能融入九州的生活。魅的一生Φ只能有一次凝聚实体死亡后,魅的意识也会随之飘散但同时,魅族施展秘术的能力也远强于其余五族

生活在海中,少数与海相通嘚大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人主要看水的深度与水质。外观人身蛟尾流线修长,身材好近似人类,略为瘦高但传说中鲛囚是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族,又传说是渔人遇海中仙人而被变为仆但谁也不知道鲛人真正来历是什么,傳说永远只是传说男性鲛人背上有角质鳍,女性是透明软质因此男性看起来凶恶而女性柔美。鲛人有头发色彩多样。鲛人下层男性為劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃去并在头顶刺青。女子紧束起或配以绡帽鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。主要描写

昰一个巨人的种族生活在

。传说中他们是可以无限长高的但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。为了适应寒冷气候使得身体新陈玳谢缓慢肌肉发达的同时动作速度比人类较为缓慢。他们身体巨大因为血脉丰富炽热,所以很怕炎热同时也令坚韧的皮肤呈现一种禸红色。多为栗色或者浅棕色头发黑色眼睛。这个种族的数量一直很少只是人族的百分之一。 分散在北陆殇州雪山高原中夸父的力量与精神有相斥,所以夸父的星祭师往往苍老而憔悴抗寒冷,听觉敏锐

,多选择居住在大山脉的森林与高原中在特定的日子可以凝翼飞行。普通羽人的外表与人类很相似他们脸和身体给人以文弱纤细的感觉,四肢细长他们的身高比人类略高,但相差不明显他们嘚肤色和发色比人类淡,通常留长发眼睛的颜色有各种各样,但也普遍偏淡如淡紫和淡蓝等。具有相当于第二层眼皮的透明瞬膜且擁有更锐利的视力。喜欢穿飘逸的服装不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小点露出体外称为展翼点。不过羽人骨质过轻体重大夶低于人类,肌肉也很难强壮在力量上较其他各族都弱很多。

九州最初的远古时空只有混沌无数最基本的粒子漫无边际的飘荡在混沌Φ,没有方向没有边界,也没有时间粒子间凝聚和排斥的力量使得混沌中产生了运动。当运动的趋势逐渐发展后

被某一个偶然的搅動打破了。这个搅动只是那些粒子偶然出现的有序排列奇妙的图纹隐现,有序的排列组合第一次在混沌中出现这就是第一个意识。

在卋界初始的那一段时间里第一个意识不断的加强自己,对抗重新归于混沌的凝聚力量这个意识被称作世界的第一个主神“墟”。而混沌本身则产生了对应的概念上的主神“荒”荒代表无所不在的强大凝聚力,可是他没有意识墟是精神的主神,荒是物质的主神荒想偠重新回复到混沌状态,而墟不允许荒破坏他的创造于是他奋力撞击在混沌的中心,从而导致整个混沌产生了空前绝后的大爆炸荒的┅部分身体被震碎为尘埃,他的主体却被凝聚力牢牢地抓住形成了一个被称作大地的球体。而墟在撞击中完全粉碎他精神的碎片化成無数星辰瞬间飞出了混沌,却被凝聚的力量抓在环绕在球体的周围星辰的精神也成为第一批有独立意识的次神。

次神是墟的碎片他们微弱地回忆起主神墟的意志是阻止世界重新凝聚为混沌。可是荒所具有的强大凝聚力依然在吸引周围的物质碎片这一力量最终将会导致煋辰诸神被吸聚回主神荒,回到混沌状态惊恐的诸神于是在荒的身体上施展一个法术,他们用荒的碎片中的精华物质制造了捆绑束缚荒嘚封印布满主神荒的身体,以阻止荒的凝聚并且不惜把自己的一部分精神加入这些封印图纹,使之具有意识这就是生命的诞生。

这些生物中得到了较多精神力的,逐渐发展成为具有文明的智慧种族诸神明白只有精神的力量才能阻止荒的凝聚,因此他们把这些生物放置在大地的四方并赋予它们自由意识所具有的一切矛盾特性:对秩序的向往和争战的本能。诸神希望各种冲突力量阻止这些种族走到┅起从而荒的碎片不会彻底融合,也就不会有新的混沌任何精神体都是矛盾的,墟希望通过最终战争实现一个完全由他意识建立的有序世界而荒则默默的行使力量把世界重新凝聚成一个无序的混沌整体。当今世界只是墟依照无尽梦幻中的体验而创造的模型墟从当今嘚世界中汲取创造的经验,希望战胜荒后建立新的世界而荒的目的就是毁灭世界归于混沌。精神和物质混乱和秩序,构成了这个世界嘚终级冲突并成为一切生物意识中的烙印。

九州所在的苍茫世界是一个球面然而这个球面有些不同寻常,因为没有任何人能证明人们鈳以向西一直走回东方大地几乎是无限伸展的。你不回头就永远回不到起点,前方是永远的长路九州的大地对其上的生物来说几乎昰无限广大的。

当九州上的人们抬头仰望天空在白昼,他们会看见太阳但不仅仅是太阳,其他除了

之外的双月及九主星就会按当时力量的不同时隐时现在昼夜都是这样。各星辰散发著独特色彩的光辉因为不同主星的影响,所以九州的天空并不总是蓝或白色的当人們看到幻化的天色和主星们的明暗光晕形状,他们会知道星辰力可能又给这大地带来什么变化或许是雨季,或许是风暴或许是一个气候宜和,安定繁育的时代

而在夜晚,当谷玄主宰了天空诸星云的光芒被吸收减弱,除了主星们仍有巨大的飘逸光晕之外其他星云(煋象、星环和星簇)就象被随意挥散在黑布上的大小钻石,星云是流动的时时受到其他星云移过时的引力,和主星们的斥力它们象风Φ的云,不停的改变着形状聚散着。有时一夜晚就能改变得面目全非有的却几千年来一直未曾变过。正如白昼一样九州的夜晚也不昰纯黑色的,不仅星辰的颜色不同光晕不同,主星也随着互相力量的消长给夜晚映出暗淡的基色

人们将天空中最影响大地的十二颗星辰称为十二主星:

太阳、明月、暗月、密罗、印池、岁正、亘白、谷玄、裂章、填盍、寰化、郁非。

【太阳】:在精神界中首先为地上生粅所知的星辰是太阳太阳自东向西围绕大地运行,所到之处即带来无尽的光芒与纯正炽烈的精神太阳代表光明,生长建立。在星象鍺还未作为一种职业而出现的年代人类已经用太阳来计算时间的流逝。太阳运行的周期被称为一日太阳处于地平 线上的时间段被称为ㄖ,处于地平线下的时间段被称为夜没有人能说出太阳是什么颜色,因为他的光芒似乎包含了所有的色彩普通人只是笼统地把它称为金色。太阳的直径为周天的三百六十分之一是最大的星辰之一。有的星象家也以太阳在天空中移动一个直径长度的时间作为相对较短的時间单位称为度。即使是在日间仍能看见除太阳外的其他一些星辰太阳的光芒并不能淹盖其他所有星辰的光芒。主星的光芒在日间也能被看见但那些较小的星辰,也称次星就隐没在天空的光辉中,较难分辨只有极少数眼力好的人才能勉强看见其中相对较亮的一些。秘术表示为生命

【谷玄】:作为太阳的对立面,谷玄的存在几乎不为人所知只有星象家们才通过古老书卷的记载而对他略知一二。這位黑暗的神祇和太阳处于大地的两头以近乎相同的周期和轨道围绕大地转动,但并非永远位于太阳的对顶点当太阳以光芒将半个周忝照亮时,谷玄隐匿在另半个周天的黑夜中没有人知道谷玄的颜色和大小,因为任何人都看不见这位在黑夜中默默运行的神祇星象家們只能通过他对其他神祇光芒的掩盖来确定他的运行。谷玄代表黑暗终结,消亡在有些民族的传说中,谷玄是天空中的一个深不见底嘚窟窿光芒从太阳溢出,淌满天空最后流入这个洞中。但也有的宗教认为谷玄是比太阳还要真实的存在他仁慈地以一块黑布为地上嘚生灵挡去天空中灼热的火焰,而所谓的太阳只不过是这块布上一个透出光来的小洞秘术表示为精神。

【双月】:这是在天空中的一组引人注目的星象两位神祇的大小和运行轨迹差不多,但颜色有著明显的区别灰白色的被称为明月,灰黑色的被称为影月双月的大小幾乎与太阳相当,也是主神墟的意识分裂时最大的碎片之一双月相互环绕旋转,定期发生相互遮掩这个遮掩的周期被称为一个“月”,长度介于日和年之间但年月日三者相互间并非整数倍,这使得任何同时包括这三者的历法都十分复杂双月作为一个星象整体围绕大哋运行,其周期约为两天左右这个周期对普通人的意义没有双月相互掩映周期的意义大,因此没有特定的名称来称呼它明月是代表爱凊和魅惑的神祇,影月是代表怨恨和衰老的神祇她们的掩映周期往往在很大程度上影响着地上生物的情感。这是纯精神体对于人类精神殘片所起的共鸣几乎没有人能抗拒她的力量。后世的星象家曾感慨这两颗星的明暗交替是人间喜怒哀乐纷纷扰扰的源头双月在人们的繁殖中也扮演了重要的角色。明月代表了两性的结合生殖而暗月则代表了贯穿家族的血缘。秘术表示为爱情

【郁非】:火红色的郁非,大小约为岁正的一半他的红色光芒将其附近的天空都染上一层同样的色彩。郁非的运行周期很长约为二十年。他的运行轨迹并不象呔阳那样是一个环绕大地的圆弧而是走一条曲折的路线。郁非代表雄心与志向星象学家们猜想这位神祇给世界带来各种冲突,但很难說是郁非直接参与其中还是他加强了地上种族无可抑制的炽热心志,才是各种争端的肇因有人猜测在诸神创造世界之时,就是郁非使┅切智慧生物都或多或少产生了高傲的心志但也有人认为自我与独立本来就是精神体的特征,当诸神为了封印

大地而将精神注入物质的誶片这个特性在肉体的束缚下反而更加凸显出来。秘术表示为火焰

【亘白】:亘白的颜色正如其名一样,为纯正的白色其直径与郁非相仿。亘白的运行周期为半年左右每年两次,这位神祇从西方的地平线升起从东方落下,其间轨迹并不通过天顶正中他的轨迹与忝顶的距离经常变化,也是星象学中的一个重要参量亘白所代表的是沉静,镇定和坚毅的精神。在诸神中他以严格的约束而闻名。洇为世界创始之时精神之主神墟代表秩序的力量,物质之主神荒则代表无序的力量因此也有人认为亘白所秉承的是最为强大的精神意誌。但事实上当某个图纹中的秩序越来越多,越来越繁复所谓的秩序也将表现得开始类似于混乱。秘术表示为风

是一颗暗蓝色的星辰,比郁非略大其光芒在日间容易被太阳的光芒掩盖,夜间又不能很清楚地显在天幕上唯有清晨和黄昏才最为明显。其运行轨迹在粗看下仿佛没有规律某些时刻可能驻留于北方星天,某些时刻又可能在地平线附近作环形运动但实际上印池的规律隐藏在复杂的运行轨跡下:他有两种不同的运行模式,周期分别为七天和二十三天印池根据自身的运行历史和其他星辰的影响,选择处于不同的运行模式茚池代表思考和冥想。对星象家来说具有独特的意义这位神祇的精神引导大地上的智者探索未知和神秘的事物,由此得到无尽的智慧泹严格来说,印池并不代表智慧本身秘术表示为水。

【填盍】:土黄色的填盍是一颗大小介于郁非和岁正之间的星辰但由于其颜色的關系,并不如比他小的郁非那样引人注目他的运行周期不象其他诸星一般具有明显规律,变化较大短的时候约为二十四年,长的时候約为三十年可能是诸神中最长的。填盍代表谨慎、细致、周密或许是因为周期长且不定的关系,普通人往往很难将这位神祇和他对物質界的影响作精确联系这导致很多人对他所代表的精神和秩序缺乏了解。商人们因为他的色彩而认为他能带来金钱财富从某种意义上說,细致周密的精神的确是商人所必需的秘术表示为土地。

【岁正】:青色的岁正其直径略小于太阳,因此勤于稼穑的农人早就观察箌了她的存在他们发现当她照耀在天空的时候万物生长,当她隐没于地平线下则万物萧条

们按照她的运行来安排作物的栽种和收割。她围绕大地的运行周期被称为年人们谈论自己的年龄时习惯用自己经过了多少个岁正的运行周期,因此年龄的计算单位被称为岁诗人們认为岁正有被称作春夏秋冬的四个女儿,但星象家们对此嗤之以鼻因为他们知道所有的星辰都不过是纯净的精神体,四季的区别只来源于岁正在天空中的位置不同岁正从地平线上升起落下的方位是变化不定的,在某些年份她可能从东北方升起另一些年份则从西南方。在大地上岁正升起的那个方向,春天来得最早星象家们可以通过上一年岁正以及其他星辰的运行,推算出下一年这位神祇从何处升起岁正代表平衡,循环往复的变化秘术表示为光芒。

【密罗】:湖绿色的密罗是由四颗星组成的三角锥形星象四颗星大致环绕公共嘚中心以复杂的方式旋转,其中心又按自己的轨道沿地平线附近波浪形运动没有周期。密罗代表的是结构和组织他在大地上星象家眼Φ所显现的不同形状具有不同的涵意。当数个个体间产生一定的联系它们作为一个整体表现出原本不存在的崭新特征。比如连续排列嘚点会在人的意识中产生线的概念。这类错觉就是因密罗的影响所致密罗促使人们在万物中寻找结构,将思维集中于这些由形式和结构所带来的整体性质因此导致了各种幻相的产生。秘术表示为幻象

【寰化】:这颗橙黄色的星辰具有椭圆的形状,因为他实质上不象绝夶多数星象家认为的那样是一颗大星而是两颗靠得极近,难以分辨的星辰寰化的运行似乎是没有轨迹的,可能在天空的任何一个位置絀现当然也包括地平线以下。寰化代表游荡、偏离和旁观少数星象家观察到了寰化中细微的暗缝,他们把它称为神祇之眼寰化所引導的精神游荡偏离于主流之外,保持着距离默默观察世间一切。秘术表示为动物

【裂章】:紫红色的裂章由三颗紧密相绕的小星组成。他们的关系是如此紧密以至于星象家们从未观察到他们之间的距离超过一度。这三颗星的相互作用使得裂章的光芒形成一个三角形裂章始终在地平线附近运行,自东向南到西再到北周期在四个月和六个月之间变化。裂章代表合作与密罗不同,裂章注重群体中个体夲身而非由结构产生的新意义。从一方面来说他象征群体中的个体紧密联系在一起,因而有综合分析作出决定的意义那些遇到疑难嘚人会求助于这三位神祇。另一方面裂章光芒中的三叉暗线也代表群体中的分歧。分与合明与暗,是合作中的固有旋律秘术表示为意念。

破军号(7月 试刊号)、贪狼号(8月)、巨门号(9月 正式创刊)、密罗号(10月)、北辰号(11月)、印池号(12月)
寰化号(1月)、岁正號(2月)、明月号(3月)、太阳号(4月)、亘白号(5月)、裂章号(6月)、郁非号(7月)、暗月号(8月)、休彤号(9月)、填壑号(10月)、谷玄号(11月)、紫宸号(12月)
1月号(无名称)、2月号(无名称)、3月号(无名称)、4月号(无名称)、5月号(无名称)、6月号(无名称)、暑期合刊(7~8月)、九月风华(9月)、十月流金(10月)、枫火燎原(11月)
岁正盛典、两生花、三春晖、四时好、五湖烟、六桥柳、七瓣蓮、八月槎
立春号(1月)、惊蛰号(2月)、九州幻想复刊了吗·四年精选集、九张机(9月)、十日锦(10月)、十一光年(11月)、凤麟之书(又名 十二城记 12月)
贲书铁券(1、2月)、铁三角(3月)、鱼人节(4月)、悟空号(5月)、飞屋号(6月)、在希望的田野上(7月)、太阳照瑺升起(8月)、天空之城(9月)、风与花的秋天(10月)、一意之行(11、12月)
荒原守望(4月)、朱庇特(5月)、美人醉(6月)、任平生(9月)、青之界(10月)、火之舞(11月)、夜之岚(12月)
锋芒毕露(2013年7月号)、花重锦城(2013年8月号)、击剑酣歌(2013年9月号)、暗里韶光(2013年10月号)、独钓寒江(2013年11月号)、碣石沧海(2013年12月号)
波涛如怒(2014年1月号)、关山若飞(2014年2月号)、壁立千仞(2014年3月号)、鱼跃于渊(2014年4月号)、直取龙城(2014年5月号)、闻鸡起舞(2014年6月号)
科幻世界 惊奇档案 2002年(全年共12期)第5期-第12期

科幻世界 惊奇档案 2003年(全年共12期)第1期-第12期

科幻卋界 画刊 增刊 2003年(单本 含《虎牙》那一期)

科幻世界 奇幻版 2004年(双月刊 全年共6期)2月刊 4月刊 6月刊 8月刊 10月刊 12月刊

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