势利交怀势利心斯文谁复念知喑。

伯牙不作钟期逝千古使人说破琴。

摔碎瑶琴凤尾寒子期不在对谁弹。

东风满面皆伴侣欲觅知音难上难。

这首诗伯牙在子期身后寫的诗

作者伯牙是年龄战国期间晋国的上年夜夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）

经考据，伯牙本来就姓伯说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的诬捏而在此之前的《史乘》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓牙名，或作雅”现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。

伯牙是那时闻名的琴师善弹七弦琴，身手崇高高贵既是抚琴妙掱，又是作曲家被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他抚琴手艺之崇高高贵。《吕氏年龄·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音钟子期体会琴曲志在高山、流水的故事。

参考资料：百度百科-伯牙碎琴

高山流水觅知音下一联（下一句是甚麼？

下一句是：知音不在谁堪听

出自：琴曲《高山流水》作者：俞伯牙。内容：高山流水觅知音下一联知音不在谁堪听？焦尾声断夕陽里寻遍人世已无琴。

口语释义：吹奏一曲高山流水寻觅知音知音不在那个可以听懂本身乐曲里所表达的感情呢？夕阳余辉下焦尾琴弦断音绝，寻遍人世不再复见

1、《高山流水》为俞伯牙的代表作之一。

相传先秦期间的琴师伯牙(那时辰用的是古琴)知晓乐律琴艺崇高高贵，一天在荒山野地中抚琴(练琴)这是一曲描画高山与流水之间天然画卷的乐曲，这时候有个樵夫名叫钟子期，途经此处听伯牙┅曲竟能心照不宣，伯牙惊曰”善哉子之心而与吾心同。”

(知音这两个字的典故就是这里来的)从此二人成了很是要好的伴侣直至有一瑝帝期身后，伯牙痛掉知音摔琴绝弦，毕生不操

伯牙，年龄战国期间楚国郢都（今湖北荆州）人虽为楚人，却任职晋国上年夜夫苴精晓琴艺。伯牙操琴遇知音就是他在投亲回国途中产生的故事

因为《警世通言》影响庞大，俞伯牙这名字越传越远遂耳食之言了。筆者久居汉阳瑞、俞二字读音难辨，村夫口音重读时调子还会尖声上扬，很有特点所以作为姑苏人的冯梦龙那时会听走音。

至于“洺瑞字伯牙”也者，当为“小说家言”而在此之前的《列子》与《荀子》、《史乘》、《琴操》等书中均为“伯牙”。

保举几首关于“高山流水遇知音”的诗词

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高山流水觅知音下一联,人生能有幾回同,红颜易老花易飘,知己难得天自老!