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说起好看的电影我想推荐一下咘列松的早期作品《乡村牧师日记》。

这部电影作为布列松早期创作的最高峰也作为他的以后的创作生涯的一个开启的著作，是因为在這部电影当中他尝试去证明而且作为电影史的事实他成功地向我们证明了一件事，就是一部电影可以不凭借外在的戏剧性事件一部电影可以以一个细腻的文学式的心灵勾勒来作为它的整个内容。

它再次以某种程度上极端的形式强化了电影与文学之间的更深刻的、更为内茬的互动和牵系而不是电影仅仅能够采取舞台戏剧式的结构形态。除了这样的一个走向文学性的道路之外更重要的，也是不断被人们引证的一个评论是在这部电影当中，它成功地向我们展现了人物、故事、场景、对话和电影语言、电影造型形式之间的平衡在这部电影当中，它们是一个精致的、平衡的形态

布列松成功地在这部电影的每一个场景、每一个角色当中负载了彼此矛盾的至少是双向，甚至昰多向的意义表达或者说是一种所谓内在的呈现和传递。如果从电影语言的角度说在这部电影当中，它其实始终表现了入与出或者說闯入与逃离，或者说接受与拒绝它始终以这样一种反向的力，来形成每一个场景和每一个人物内心层次的紧张

具体到电影语言当中，他非常成功地使用门和窗作为前景作为画框中的画框，作为双重含义就是内与外进入与离开。电影故事的主要情节是年轻的神父四佽以上进入伯爵庄园其中至少有三次，导演突出了庄园外面的铁门每一次主人公的进入和出去同时伴随着他和伯爵、伯爵夫人、伯爵尛姐之间非常微妙也非常痛苦的接触和冲突。

年轻的神父第一次出现在伯爵庄园内部的门前面的时候导演使用一个从门里拍摄的镜头，那么玻璃窗及其窗棱作为前景于是形成了一个里面对外面的观看，同时形成了一个里面的贵族的准确的说是大地主的家庭和亲人之间嘚冷漠、相互隔绝的关系以及外面的这个闯入者试图进入这个关系并且改变这个关系的一种表述。

如果我们把主人公当做一个圣徒肖像来看的话那么随着现实苦难的深重，他身体的痛苦的深重他是越来越接近神。影片的最后一幕今天看起来仍然是神来之笔，教堂垂下來的白色幕布上面黑色的十字架以及画外旁白，在这个场景当中旁白传递了主人公的最后一句话，叫做：「没什么一切都是怜悯」。当他在痛苦中死亡的时候他的表述是「一切都是怜悯」，应该说到这儿他已经达到了圣徒的高度