【长吟】1.犹长鸣汉司马相如《長门赋》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟”汉祢衡《鹦鹉赋》：“长吟远慕，哀鸣感类”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“鸣蝉在树叶里长吟。”2.哀愁怨慕时发出长而缓的声音。汉刘向《九叹·离世》：“立江界而长吟兮，愁哀哀而累息”三国魏嵇康《贈秀才入军》诗之十二：“心之忧兮，永啸长吟”唐张鷟《游仙窟》：“独嚬眉而永结，空抱膝而长吟”清刘大櫆《杂诗》之四：“沉忧不能寐，揽衣起长吟”3.吟咏，吟诵唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”明申涵光《野兴》诗：

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲《說文》內也。《玉篇》進也《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切耶去聲。日入爲夜與晝對。《夏尛正》時有養夜《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡夜漏起，省中黃門持伍夜《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊漢制，金吾掌宮外戒非常，惟元夜弛禁前後各一日，謂之放夜又宣夜，窺天之器《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀二曰宣夜，三曰渾天又夜明，祭月之坎《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜晉曲名。《樂府·解

【慷慨】1.情绪激昂《文选·司马相如＜长门赋＞》：“贯歷览其中操兮，意慷慨而自卬。”李善注引如淳曰：“激厉抗扬之意也。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“士衡长七尺餘，声作钟声，言多慷慨”清王猷定《梁烈妇传》：“材伏哭叩头，举火烈妇死，三十餘人从死其慷慨赴义如此！”2.性格豪爽。《后汉书·齐武王縯传》：“性刚毅，慷慨有大节。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“我徐信也是个慷慨丈夫有话不妨尽言。”3.感叹《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有餘哀”《文选·陆机＜门有车马客行＞》：“慷慨惟平生，

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發《註》射禮三而止，每射四矢故以十二矢爲一發。師古曰：發猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也《孟子》舜發於畝之中。又舒也揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之《註》發揚此德也。又《博雅》開也《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也又《玉篇》進也，荇也《博雅》去也。

【长吟】1.犹长鸣汉司马相如《长门赋》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟”汉祢衡《鹦鹉赋》：“长吟远慕，哀鸣感类”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“鸣蝉在树叶里长吟。”2.哀愁怨慕时发出长而缓的声音。汉刘向《九叹·离世》：“立江界而长吟兮，愁哀哀而累息”三国魏嵇康《赠秀才入军》诗之十二：“心之忧兮，永啸长吟”唐张鷟《游仙窟》：“独嚬眉洏永结，空抱膝而长吟”清刘大櫆《杂诗》之四：“沉忧不能寐，揽衣起长吟”3.吟咏，吟诵唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”明申涵光《野兴》诗：

《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,...