解释： ①指无形和有形的物像：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。 ②昼夜；阴阳：祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。 ③指生与死，阴间与阳间：师生恩义，，矣｜人神幽明绝，朋好云雨乖。 ④善恶与贤愚：吾贱且辱，不得与之说。
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仰以观天文，俯以察地理，中以建人极 的“人极”是何意哪？
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原文是：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。你这个不知道是谁给续的这个人极简单说大概就是人间极致吧应该是一种理想中的境界理想中的人与人之间的关系类似于大同世界的意思
你说的这句是出自《易经》的，而我问的这句是 出自隋朝王通的《中说》第七卷《述史篇》
噢是我有些孤陋寡闻了，汗一下...呵呵我修改一个字吧人间极致改成极乐再可以补充些与当时现实相联系的内容其实你可以补充的上的，你对他应该比我了解的多一些
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“仰以观于天文,俯以察于地理”,此句出自我国最早出现“地理”一词的文献（)。A. 《尚书·禹贡》B. 《易
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提问人：匿名网友
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“仰以观于天文,俯以察于地理”,此句出自我国最早出现“地理”一词的文献()。A. 《尚书·禹贡》B. 《易经·系辞》C. 《山海经》D. 《水经注》
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仰以观天文,俯以察地理,中以建人极 的“人极”是何意哪?
原文是：仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故.你这个不知道是谁给续的这个人极简单说大概就是人间极致吧应该是一种理想中的境界理想中的人与人之间的关系类似于大同世界的意思 再问： 你说的这句是出自《易经》的，而我问的这句是 出自隋朝王通的《中说》第七卷《述史篇》 再答： 噢 是我有些孤陋寡闻了，汗一下... 呵呵 我修改一个字吧 人间极致改成极乐 再可以补充些与当时现实相联系的内容 其实你可以补充的上的，你对他应该比我了解的多一些
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与《仰以观天文,俯以察地理,中以建人极 的“人极”是何意哪?》相关的作业问题
严仲子乃察举吾弟困污之中而交之.严仲子就于困顿之中举荐我的弟弟,并且与他交往.仰以观于天文,俯以察于地理.——《周易》仰望可以观察天文的规律,俯视可以观察地理的风貌.彻其环境,至老不嫁,以养父母.——《战国策》她除去耳环首饰（不修饰自己）,到老也不嫁人,为的是供养父母.兵旱相乘,天下大屈.战争、旱灾相继而来,社会的财富
《周易·系辞》曰：“易与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故.”仰以观于天文,俯以察于地理就是上知天文下知地理的意思,本意是说学会易,你就牛B了
仰：抬头俯：低头仰而望山,俯耳听泉：抬头可以观赏山上美景,低头可以聆听泉水的声音
往古的时侯,伏牺氏治理天下,（他）仰观天象,俯察地理,观察鸟兽的形象和大地的脉理,近的取法自身,远的取于它物,在这个基础上,才创作了《易》和八卦,用卦象示人吉凶.到了神农氏的时代,使用结绳记事的办法治理社会,管理当时的事务,社会上的行业和杂事日益繁多,掩饰作伪的事儿也发生了.（到了黄帝的时代,）黄帝的史官仓颉看到鸟兽的
伏羲（xi）又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺.[周易]系词传曰；“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜.” 在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部,有一卦台山,相传这里就是伏羲画八卦的地方.传说在伏羲生活的远古年代,人们对于大自然一无所知.当下雨刮风、电闪雷
前一个文,这里指自然界的某些现象.应该有变化的意思.《左传·昭公二十八年》中,有：经纬天地曰文.例如,天文；地文；水文；文象(日月星辰变化的迹象)；文曜(指日月星辰；文星)；文昌(星座名) 后一个文,应该是变化,文化.-----个人浅见.请高深着斧正.
天文是指天道自然,人文是指社会人伦.治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神教化之义；区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区
说文解字第十五.
我担任滁州的太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜.向滁州人讯问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处.它的上面是丰山,高耸地矗立着；下面是深谷,幽暗地潜藏着；中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出.我上下左右地看,很爱这里的风景.由于这样,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,就同滁州人在那里
我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又喜爱它的风俗安宁闲适.在山谷之间找到这泉水以后,就经常同滁州人在这里抬头望山,低头听泉声.采摘幽香的山花,躲在乔木下乘凉,经过风霜冰雪,山水更加清楚地显露出秀美,四季的景色没有什么不可爱的.又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收,高兴同我一起游玩,于是我根据这里的山水,称道这里的风俗
上知天文、下晓地理一般是连用的：形容学问广博,无所不知.天上的和地下的事情都了解.中晓人和表示：了解人间的各种人事.上知天文、下晓地理、中晓人和这些词可以表示老师知识渊博的,带有强烈的崇拜色彩下面都算表示老师知识渊博的：学富五车、博大精深、博学多才、见多识广、才高八斗 、满腹经纶 、博览群书 出口成章 、博古通今 、真
将来有一日和滁州人一起抬头可以观赏山上美景,低头可以聆听泉水的声音
上知天文、下晓地理一般是连用的：形容学问广博,无所不知.天上的和地下的事情都了解.中晓人和表示：了解人间的各种人事.上知天文、下晓地理、中晓人和这些词可以表示老师知识渊博的,带有强烈的崇拜色彩下面都算表示老师知识渊博的：学富五车、博大精深、博学多才、见多识广、才高八斗 、满腹经纶 、博览群书 出口成章 、博古通今 、真
版本1：纵观千里,横溢才华.独尊韩非法家术.版本2：日掌乾坤,月握阴阳,年算鬼谷风水学.版本3：青解马列,壮怀神州,老灭刘林修正路版本4：左遇良机,右逢仙缘,内敛帝王君子风版本5：前无古人,后无来者,当有李杜学识在
上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下.说的是诸葛亮,但在三国演义原文里没有
自从在山谷之间发现这个山泉后,就天天与滁州的雅士仰着头看山,低下头听泉.
于是每天同滁州的人士来游玩,抬头望山,低首听泉
将来有一日和滁州人一起抬头可以观赏山上美景,低头可以聆听泉水的声音；（春天可以）采幽幽芳草（夏天可以）在大树下庇荫乘凉,（秋天有）风霜（冬天有）冰雪,（一年之中都能）呈现出美丽清秀,四季的景色没有人不喜爱.
一、翻译古文(1)中有清泉,滃然而仰出.中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出.滃（wěng)然：水势盛大的样子(2)乃日与滁人仰而望山,俯而听泉.于是每天同滁州的人士来游玩,抬头望山,低首听泉.二、“丰乐亭”得名的原因是?(用原文回答)夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也.遂书以名其亭焉.三、从《醉翁亭记》和《丰乐亭记》中}