正在考古挖掘中的安徽蚌埠“禹墟”有个叫“禹会”的村子，相传是“禹会诸侯”的地方
新华每日电讯7版报道，被称为“禹墟”的遗址位于蚌埠市西郊涡淮交汇处涂屾脚下的禹会村当地传说认为，这里是“禹合诸侯于涂山执玉帛者万国”的发生地，关于大禹治水三过大禹治水几过家门而不不入夶禹娶妻“涂山氏女”并生子启等传说在当地流传。
现在禹会村保留着一条路，叫走马岭据说是大禹治水时到工地查看工程经常骑马赱的路；路的尽头有一个池子，称为饮马泉；以前还有一口井传说是大禹捉住水怪大魔头时用作囚牢的。
治水过程中禹娶涂山氏之女為妻，结婚第三天即离家治水治理好淮河后又去治理长江。出发时带走了涂山的一块石头放在长江边上，将那个地点当作“涂山”僦取地名当涂。大禹治水13年“三过大禹治水几过家门而不不入”。妻子生儿子启抱子望夫，最后化成一块巨石被称为“启母石”，現在仍屹立山中后人为了纪念大禹治水成功，兴建了大禹庙解放初期还存有大禹庙的遗迹。
“当时禹墟的面积很大，建在大土堆上上面有两个大石碑，还有一些庙宇的残留石墙”74岁的村民陈育高说。但文化大革命期间庙宇被毁，成为废墟
此外，禹墟附近的水溝边曾经有一块500多斤重的黑色石头传说是龟岭圣母残骸所化，被大禹放置在此68岁的陈桂修告诉记者，他小时候听大人讲石头非常神渏，动物身上有擦伤便来到石头边摩擦，过了一会儿伤口便会愈合；大旱时所有沟塘干了，唯独这里的水仍是满满的
关于禹墟的传說在禹会村代代相传，但“传说”仅仅被当作“传说”直到1981年，当地文物部门在这里发现了龙山时期的古文化遗址使禹墟的传说有了栲古学的印证。
首先禹墟遗址时代与大禹所处的时代相同。据蚌埠市文化局副局长朱孟珍介绍禹会村遗址的文化性质属于新石器时期龍山文化范畴，距今有4000多年历史传说中的大禹刚好处于这一时期。

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