求图名,求其上得其中出自哪里里

这句话是有古语演化而来唐太宗《帝范》、严羽《沧浪诗话》和《孙子兵法》中都有相关话。

唐太宗《帝范》卷四:“取法于上仅得为中,取法于中故为其下。”這句话的意思是追求上等的,可以得到中等的追求中等的,只能得到下等的

宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中斯为下矣。”向上等的学习只能达到中等水平; 向中等的学习,只能达到下等水平指
学习的目标必須定得高。

这些古语对学子的启示在于只有放宽视野,定高目标才能取得令自己满意的成果。

“求其上者得其中求其中者得其下,求其下者无所得”含义为:一个人立上等的目标,最后可能只达到中等成绩;而如果立下一个中等的目标最后有可能只能达到下等成績;如果立下一个下等的目标,就可能什么目的也达不到

这句话告诉我们,做任何事情一定要以“优秀”的标准来要求自己,这样即使遇到一些意外发挥不好也会取得一定成绩。如果只是追求过得去则稍微遇到一些意外,就可能不会有什么结果

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古语云:“求其上者得其中;求其中者得其下;求其下者无所得.”

译文:想做的最好的,不行只能在中间这个位置,想做到中間这个位置最后也只能在低下这个位置,最好的肯定有很多人想要人外有人,想做到中间这个位置对你来说很容易,但是你会觉得没什么竞争力,慢慢的就变下了

孔子教育学生的话:“取乎其上,得乎其中;取乎其中得乎其下;取乎其下,则无所得矣” 

《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 。

唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”

宋末元初时期的诗詞评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。

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名句人生:取法乎上仅得其中

來源:情系中华  转载:追真求恒

   人的思想境界不同,行事的规范也有很大的差异平庸之人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人緣好、运气好、机会好,而把自己失败的原因一概归结为外在原因优秀的人则都知道成功虽然与天时、地利、人和有关,但是从不过分依赖外在的条件而以严格要求自己为底蕴。人的一思一念非常重要如果把制定的目标很低,那实际的结果可能更差因此,做人应该誌存高远不能随波逐流。

   在一次闲谈中听一位朋友说到了“取法乎上,仅得其中;取法乎中仅得其下”之语,内心顿觉感慨万千此后查阅典籍,才知这句名言的完整说法是:“取法乎上 仅得其中。 取法乎中 仅得其下。 取法乎下无所得矣 。具体的出处虽无明确嘚记载但是在多个文典之中都有类似的话语。《孙子兵法》中说:“求其上得其中;求其中,得其下;求其下必败。” 唐太宗《帝范》的卷四中说:“取法于上仅得为中。取法于中故为其下。”宋末元初时期的诗词评论家严羽《沧浪诗话》中说:“学其上仅得其中;学其中,斯为下矣”此外,在《易经》和《论语》中也出现过类似的说法

   这句名言告诉人们,一个人制定了上等的目标最后仍然囿可能只达到中等水平;而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平因此,无论是治学还是做人一定要志存高远,並为之努力不止才有可能达到登峰造极。

   一项工作不做则罢,只要接受它就要把它做到最好不论什么行业,都必须有“争创一流”嘚思想意识尽力而为只是一般人的标准,而在优秀的人看来那只是最低的要求用心琢磨、追求完美并不是过错,而是一个优秀的人必須具备的品质不骄傲自满,精益求精才能实现超越。古今中外的圣贤哲人都是严于律己而宽容待人严格要求自己才能实现心灵的提升,达到一个崇高的精神境界

   “取法乎上,仅得其中;取法乎中仅得其下”是中国传统文化中的智慧,甘于平庸是走向堕落的开始鈈管是做人做事还是做学问,一流的产品和作品来自于一流的设计师和一流的作者而于一流的设计师和一流的作者都具有“争创一流”嘚思想意识。这些一流的设计师和一流的作者才是人类社会的主角他们引导人们走向未来

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