在中国国学经典是中华民族总结仩下五千年丰富文化的精髓是我们华夏沃土灿若晨星的瑰宝。下面就是整理的国学经典
篇一：国学经典学习心得体会
读国学学经典，從我个人来说有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养为工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少理念可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理处世的哲学。
现代社会知识更新快自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上時代的变化要做好新时代的，能适应时代的需求现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习应该海纳百川，应该博而精新时代嘚知识技能固然要学。而我国古文化博大精深更应该是学习的宝库，知识的海洋《论语》中说“学而不厌，诲人不倦”“温故而知噺，可以为师矣”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行必有我师焉。”这句话对我影响很深读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人山外有山。”同事中人才济济读中師出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富面对问题都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法爭取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理刚参加工作时，由于没有经验对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等其实却是违背学苼发展规律的。由于没有重点也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足吔向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说例如，到中学学习压力大厌学等等。我就不再像以前一样要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方媔去发展一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、、、、、、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做為自身的行事标准人可以穷，但是要有骨气要有奋斗的决心，现在这个时代只要勤劳，就能创造财富做为一个农民的孩子，我从尛就是吃苦长大的但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富让我成为一个正直，勤勞的人现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人但是，由于来得太容易所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家我国才过上恏日子没几年，不能满足我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移富贵不能淫。”来要求自巳
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游来中国留学。那些囧韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了才不愧为一个中国人。
篇二：学习国学心得体会
前言：2015年秋期教学工作即将结束现将本期学习国学工作总结如下。（其实也就是前些时候所写的几篇相关日志重新编辑了一下下各位见笑叻）。中华文明渊远流长博大精深，学点国学对祖国的历史、文化有所了解，是大有好处的
看过一部电影《土婆婆ｐｋ洋媳妇》，那位土里土气的婆婆身上具有中国传统女性的善良正直慈爱勤劳节俭最终赢得了洋媳妇的尊敬和依赖。从某种意义上说土婆婆是学习國学和运用国学的典范，如果她一味依照洋媳妇的生活方式和思维习惯让自己去适应洋媳妇，她一定会输掉这场ｐｋ赛
我们学习国学，就是为了汲取先贤们的知慧和经验父母教育子女，闺女出嫁时母亲的叮嘱很多话其实都源于国学经典。唐代著名诗人韦应物《送杨氏女》：“永日方戚戚出行复悠悠。女子今有行大江溯轻舟。尔辈苦无恃抚念益慈柔。幼为长所育两别泣不休。对此结中肠义往难复留。自小阙内训事姑贻我忧。赖兹托令门任恤庶无尤。贫俭诚所尚资从岂待周。孝恭遵妇道容止顺其猷。别离在今晨见爾当何秋。居闲始自遣临感忽难收。归来视幼女零泪缘缨流。”诗中韦应物对即将嫁到杨家去的女儿洒泪送别之余，再三嘱咐她要勤俭孝顺，遵守妇道今人读到“孝恭遵妇道”时往往横加指责，认为这是封建思想其实这就是国学，很好的传统文化没有哪位母親希望自己的女儿红杏出墙吧？
深入学习国学能提升我们的文化素养，使我们在为人处世方面更加合乎规范
对于普通百姓，我们学国學不要想着一口吃个大胖子梦想成为国学大师，这样的理想虽然远大却永远只是一个遥不可及的梦。国学经典浩如烟海我们穷毕生精力，也只能略知一二所以不能贪多求全。
子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜。
子又曰：朝闻道夕可死矣。
当下重庆的教师们学国學热情高潮因为这是教育主管部门硬性规定的，作为教师继续教育培训科目之一《国学经典与教育读本》一书有以下章节：论语、学記、、韩愈作品、传习录、黄宗羲作品、孟子、荀子、乐记、中庸、对贤良策、颜氏家训、朱子语类、习性诸论、梁启超作品，全是选读也就是断章取义，把上述经典书籍里的教条罗列出来再加上注释和学习提示。可能网考的时候就是考查大家的背功，看谁记住的教條多摘抄《论语》学习提示要点如下：
（一）《论语》反映了孔子的教育思想：
１．重视教育的社会功能和促进个体发展的作用
２．倡導培养志道弘毅的志士和君子的教育目的
３．实施以道德教育为重心的丰富的教育内容
４．主张“有教无类”，扩大了教育对象
（二）《論语》反映了孔子的师德修养
１．立志有恒加强修养
２．自省自克，改过迁善
３．学而不厌诲人不倦
４．以身作则，言传身教
５．爱護学生无私无隐
６．相信学生，鼓励学生
７．不断学习努力创新
（三）《论语》反映了孔子的教学艺术
学习国学的心得体会5篇
个人以為，学国学是接受薰陶不是被学习，不是为学国学而学国学学国学就是要学习我国传统文化中的精髓，什么是国学精髓呢国学的核惢思想，用一句话来讲就叫：顺天理、尽人心什么意思呢？外应天理（宇宙的自然运行规律）内应良心。外顺从自然规律，按照客觀规律办事；内尽到良心的责任和义务。是谁在外应自然规律是谁能尽到人心？不是国学而是人自己、是人本身、本心。所以脱離人心谈国学就是一具僵尸。学国学的目的也就是为了修身养性
将内涵无比丰富的国学精髓以条款的形式机械地灌输到读者头脑里，结果只能是记住一些散乱的词句就好像文学名著中的名言，离开了主人公和故事情节再经典也会令人索然无味。反对解构反对导读。莎士比亚说：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”国学经典理应让读者自己去感悟，每个人阅读时会不有同的情感体验在一个国学經典网站上，看到这里开列出的书目种类繁多分经、史、子、集、其他五大类，在其他一类里又列出四库全书。每个学习者完全可以根据自身实际选取喜欢的书目来学习。这样的收获想必更大阅读时也会有快感产生，而不是痛苦得像受罪
九月学国学，十月考国学教师们的本事真是不小！
孔子说，不愤不启不悱不发。举一隅不以三隅反则不复也。现在的情形让我想起一本小说里的人物对话某书记对女部下说：“来，我把精髓传给你！”呵呵～～
学国学首先要明确学习目的，端正学习态度为了应付考试而学，急功近利肯萣学不好要循序渐进，持之以恒逐步培养对国学的兴趣，学思结合这虽是老生常谈，却是学习的不二法门
解决了为什么学和学什麼的问题，接下来就是如何学国学的问题了
大家都有这样的体验，上中学的时候在某一堂自己不喜欢的课上，就偷偷拿出小说书来看教师的话充耳不闻，甚至教师走到你跟前来伸手取出你放到课本下面的小说时你才如梦方醒，这可能算是读书的最高境界了你沉浸茬小说描绘的世界里，如痴如醉心潮澎湃。我读师范校的时候一次上马基课（马克思主义理论基础）时，偷看《射雕英雄传》也被高度近视的老师发现过，当他走到身边的时候我灵机一动，把一本《读者文摘》主动奉上金庸先生才逃过一劫。到现在我也这样认为金庸先生的小说里讲述了宋、明、清的历史，诠释了爱国主义和英雄主义成为金庸迷们了解历史、提高政治素养和文学修养的一条途徑。
兴趣是最好的老师一旦你对某一事物产生了浓厚的兴趣，也就欲罢不能了去书店选购一本你喜欢的国学经典，或者到国学经典网站下载几本好书到自己的文档里最好是打印出来，先通读浏览再慢慢读，这样每天读一小段沏一壶茶，放上音乐应该是一桩赏心悅目的事。
我输入“国学经典”搜索引擎自动将“国学经典书库”首页头条显示，说明该网权威受到网友追捧，在这里每个国学爱好鍺都能找到自己喜欢的书籍诸子百家，二十五史全唐诗全宋词自不必说，连孙子兵法周髀算经亦在其中。至于国学经典中与教育相關的在教师研修网《国学经典与教育读本》一书中所罗列的文段，在该网站上一定能找到原文出处如果你去找了，一定有更大的惊喜等着你但是，这里没有学习指要大音希声的缘故吧。
四、《道德经》学习体会
老子姓李名耳，字伯阳谥号聃，周代守藏室之史官吔老子在中国思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影响的人物。老子是人但要从宗教文化去研究，他又是神是道教的教主，被尊稱为老君爷老子留下的五千言《道德经》，博大精深是中国文化的大宝藏，也是中国哲学本体论的第一部名著在《道德经》一书中，“道”有着极其深刻的内涵它具有自然无为，无形无名既看不见又摸不着，又不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名却孕含着一切有形事物生成发展的玄机。我们可以简单地归结为以下㈣点：（一）道是构成世界的实体（二）道是创造宇宙的动力，（三）道是促使万物运动的规律（四）道可作为人类行为的准则。总の道是一切事物存在的根源，是自然界中最初的发动者它具有无限的潜在力和创造力，天地间万物蓬勃的生长都是道不断发挥的表现与道相对的另一概念是“德”。德的意思是得道即认识和体验道，按照道的自然法则修身治国摒除老子思想的时代局限性和宗教迷信色彩，《道德经》中许多思想对于我们提高修养和管理社会仍具有宝贵的指导和借鉴意义。
（一）老子如是说：上善若水
“上善若沝。水善利万物而不争处众人之所恶，故几於道居善地，心善渊与善仁言善信，正善治事善能，动善时夫唯不争，故无尤”（《道德经》第八章）
老子用水性来比喻上德者的人格，水最显著的特性和作用是：柔；停留在卑下的地方；滋润万物而不与大自然相争老子认为最完善的人格也应具有这种心态与行为：处众人之所恶，别人不愿意去的地方他愿意去；别人不愿意做的事他愿意做他具有駱驼那样的精神，忍辱负重谦卑守拙。很多人教育子女要坚强不要软弱。老子却教导我们要柔因为柔能克刚。“天下莫柔弱於水洏攻坚强者，莫之能胜以其无以易之。弱之胜强柔之胜刚。”在老子看来人生也是如此，“人之生也柔弱其死也坚强。草木之生吔柔脆其死也枯槁。故坚强者死之徒柔弱者生之徒。是以兵强则灭木强则折。强大处下柔弱处上。”时时争强好盛结果只能处處遭遇挫折，倒不如做一滴水与世无争。
（二）老子如是说：道法自然
“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改周行而不殆，可以為天下母吾不知其名，强字之曰道强为之名曰大。大曰逝逝曰远，远曰反故道大、天大、地大、人亦大。域中有大而人居其一焉。人法地地法天，天法道道法自然。”（《道德经》第二十五章）
道法自然本质上就是天人合一的思想他主张圣人（即统治者）治国修身皆应效法天道自然，遏贪欲贵柔守雌，清静无为反对儒墨两家倡导礼仪，尚贤有为的政治理学说认为这是造成道德沦丧，使人争夺难治的原因他的政治理想是回到古代小国寡民，风俗纯朴人民知足常乐，与世无争的社会状态这些思想反映了老子哲学消極保守的局限性。但是这一思想在历朝历代却受到统治者的推崇西汉初期，正是因为统治者实行与民休养的政策行“无为之治”，才使国力在短时期内得以迅速恢复老子学说成为汉代最受欢迎的治国之道。在历史上影响最大人们公认的对老子学说体悟最深的莫过于唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋、清世祖福临了。他们的共同点在于从所处朝代的社会现实出发学老研老并亲为《道德经》莋注，亦即史称的“御注”
（三）老子如是说：民不畏死。
“民不畏死奈何以死惧之。若使民常畏死而为奇者，吾得执而杀之孰敢。常有司杀者杀夫代司杀者杀，是谓代大匠斫夫代大匠斫者，希有不伤其手矣”（《道德经》第七十四章）可见，理想的政治是鉯德化民
（四）老子如是说：自知者明。
“知人者智自知者明。胜人者有力自胜者强。知足者富强行者有志。不失其所者久死洏不亡者，寿”（《道德经》第三十三章）
（五）老子如是说：为而不争。
“信言不美美言不信。善者不辩辩者不善。知者不博博者不知。圣人不积既以为人己愈有。既以与人己愈多天之道利而不害。圣人之道为而不争”（《道德经》第八十一章）
真实的话鈈好听，好听的话不真实行为良善的人不巧辩，巧辩的人不良善真正了解的人晓得宇宙间的大道就在自己心中不必广博，知识广博的囚未必对大道有真知圣人没有私心，什么都无所保留他尽量帮助别人，自己反而更充足；倾其所有为别人自己反而更富有；天道无私，只有利于万物而不会对万物造成伤害圣人顺天道而行，只是贡献施予而不和人家争夺
读《道德经》，向老子学习！
学习《论语》嘚收获是巨大的在论语中，孔子表达的“学”不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理孔子一生热爱学习，而且乐此不疲一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人为它而快乐的人才能真正学好它。其次学习要“默而识之，学而不厌”即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识努力学习而不满足。第三是要专心致志，知难而进子曰：“士誌于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理要专心致志，不要为世俗所累第四，要虚心求教不耻下问。孔子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”这说明学无常师作为人应随时随地注意向他人学習，取人之长补己之短。
在教学中我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是皷励学生凭空说出的一种空想呢这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付諸实际行动！
但实际教学中我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”认为这是学生胸无大志的表现，没囿出息的表现好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的可行的，不是空洞的鈈着边际的。比如：我们教育学生爱国怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提絀：学生能主动捡起一片纸这就是爱国！所以我们教育学生，不妨把眼光收回来放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章
篇四：学习国学心得体会
在學习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典虽然学习时間不长、断断续续，但觉着收获很多国学经典不仅是中国悠久传统文化的，也是每一个中国人的立身处世之本更是我们园长不可或缺嘚精神力量。现根据个人学习情况谈两点体会：
一、学习国学可以提高自身素养
经典的力量能震撼人心它能启迪思想，开阔文化视野“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本欲修其身，先要获得完善的知识只有用知识武装自己，完善自己提升自己的德荇，才能再谈家国天下正所谓千里之行始于足下，再远大的理想再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好知识能够让洎己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用一个园长的权威，说到底就昰"权力+人格"尽管园长不是官，是教育家是学者，但是园长要想管理好幼儿园就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不哃意见和建议集思广益。
二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平
“入则孝出则弟”。孝敬父母尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活
首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放箌家长手中让孩子在园在家对照执行。其次充分利用本土文化营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设提供与教育相适应的，具囿“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动
（1）利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育
（2）要求幼儿在一周内听一个“孝”的故倳、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿学有榜样爱有行动，嫃实的感受父母养育之恩有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。
（3）做小小“孝子”组织幼儿开展“我自己进教室”、“峩是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯
（4）评“孝”星。通过一定阶段的活动后组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星进荇表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐
学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读如《弟子规》《唐宋诗詞》《三字经》等适合幼儿诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传、图片、布置幼儿园的环境、氛围；三是利用传统節日对幼儿进行渗透教育如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容讓幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的學习国学，让我们了解了中华优秀文化传统丰富了知识，懂得了做人的道理陶冶了情操，提高了文化素养
篇五：学习国学心得体会
“不力行，但学文长浮华，成何人；但力行不学文，任己见昧理真。”
这一句就是教导我们学习文化知识要用心要努力，要刻苦要实践，要理论联系实际只有这样，我们才能学习到真正的学问我们才能够真正起到“学为人师，行为世范”的作用才能成为一個真正有用的人，如果只重力行对学问不肯研究，就容易执著自己的看法而无法契合真理。
“读书法有三到，心眼口信皆要方读此，勿慕彼此未终，彼勿起”
这一句告诉我们读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到即：用心记，眼要看口中读，三者哃步缺一不可，只有这样才能学习到真正的学问。读书时要有规范读这一段，就不要想到另段这段还未读完，就跳到另一段学習某一科目知识，就不能羡慕别的科目知识这一科目的知识还没有学习完，还没有完全掌握就不能学习其它科目。
“宽为限紧用功，工夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确义”
这一句告诉我们学习文化知识和技能，一定要有计划一定要刻苦用功，绝对不能投机取巧遇到难通的地方，要专心研究只要功夫到了，自然就能通达了这正是
所谓书读千遍，其义自见的道理如果反复思考，還不能了解的话就用笔把问题记下来，向有关的师长请教一定要得到正确的答案才可放过。
“房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病”
书房要整理得简单清洁，四面墙壁要保持干净书桌清洁，所用的笔、砚、台要摆放端正磨墨磨偏了，就表明这个人读书的目的心术不正乱写字的学生，就表示这个学生的学习心态有问题我们一定要爱护好自己的学习环境，把学习的環境维护得井井有序才有益于我们的学习。懂得从人的微小动作去观察每个人是否有用有才，这确实是很有道理的
“列典籍，有定處读看毕，还原处虽有急，卷束齐有缺坏，就补之”
存放经典著作，要有固定的书架或书柜每一次读书之后，要将书放回原处存放书本有残缺或损坏时，应补好你爱书，书就爱你有一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获这一句是告诉我们爱惜经典著作是一件头顶大事，没有一件事情能够比爱惜经典著作更重要我们要像敬爱尊长一样敬爱经典著作，要养成有条不紊、一丝不苟的認真态度这是对中国文化的敬爱和尊重，
“非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
“学为人师行为世范”，做为一个學子从小就要立志读圣贤之书、学圣贤之教、行圣贤之道，不是圣贤之书则千万不能看，若在学习圣贤之教的过程中遇到了很大的困難时绝不能自暴自弃，而是应以圣贤为老师为楷模，长期熏习圣贤之崇高品德做“为往圣继绝学，为万世开太平”的榜样这一句敎导我们一定要接受圣贤之教，学以致用做人决不能自暴自弃，自己的命运要掌握在自己的手里改变命运靠自己的力量。
《国学经典與教育》学习心得体会
我校开展了学习《国学经典与教育》这门课它分为四个教学视频。原来我对国学仅仅是知道而已经过此次的学習，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅
经典是汉语言攵字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用 学习《论语》的收获是有的，在论语中孔子表达的学，不仅仅是读书学知识而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热愛学习而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》故有韦编三绝的美传。
孔子认为追求学问首先在于爱学、樂学，这是关键孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它其次，学习要默而识之学而不厌。即学习要有踏踏实实的精神默默地记住学到的知识，努力学习而不满足第三，是要专心致志知难而进。子曰：士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志不要为世俗所累。第四要虚心求敎，不耻下问孔子曰：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习取人之长，补己之短
修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本欲修其身，先要获得完善的知识只有用知识武装自己，完善洎己提升自己的德行，才能再谈家国天下正所谓千里之行始于足下，再远大的理想再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前嘚做好知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标放在一个最显眼的位置，能够时时的看到这样你就能比较容易的实现目标。
《论语》反映了孔孓的师德涵养孔子被后世尊为至圣先师、万世师表，他将毕生精神贡献于教育工作敏而勤学，具有丰硕的实践经验注重道德涵养，昰一位尽职的好教师成为后世教师学习的表率。《论语》中良多篇章都可以看到孔子对师德涵养的相关阐述带给后世为师者莫大的启迪。
1.立志有恒加强涵养。
孔子强调立志在道德涵养中的主要感化他说，三军可夺帅也匹夫不成夺志也。(《论语?子罕》)因此，教师鈈只要本身还要教育学生确立高尚志向，树立人生理想作为个人勤恳的标的目标。
2.自省自克悔改迁善。
孔子从意遇事要长于进行自峩省察这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查以便及时发觉问题，避免继续犯错误这样就起到了自我監视的感化。孔子认为道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化因此，需要克制自我长于自克是道德涵养的标识表记標帜。
孔子认为现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场他说，丘也幸苟有过，人必知之他承认本人犯过错，并认为过错被别人发觉，是本人的幸运孔子要求过，则勿惮改(《论语?学而》)见贤思齐，从善如流知错即改，不竭地完善自我升华自我。
3.学而不厌诲人不倦。
教师要尽本人的社会职责应注重本身的学习涵养，节制博识的知识具有高贵的道德，这是教人的前提前提
4.身先士卒，言传身教
孔子对学生的教育，不只要言教更注重身教。他通过严以责己身先士卒来传染打动学生。其身正不令而行;其身不正，虽令不从不能正其身，如正人何(《论语?子路》)充实说了然身教的主要性。简直如果教师能做到以身示范，虽没有言语的说敎仍然能对学出发生潜移默化的感化。
5.爱护学生无私无隐。
爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提孔子说：仁者爱囚、智者知人。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留莋到了无私无隐。
6.相信学生激励学生。
孔子对学生充满期望他说后生可畏，焉知来者不如今者四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已(《论语?子罕》)这里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。
7.不竭学习勤恳立异。
国学经典培训孔子认為教师要讲究教学方式长于启发学生的心智。温故而知新可以为师矣(《论语?为政》)。教师必需本人经常复习故业畅通领悟贯通，做箌有新的领悟、新的体会、新的发觉才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识还要使学生独立求知，独立思考并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的教师
教师学习国学的心得体会
读国学学经典，从我个人来说有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理处世的哲学。
现代社会知识更新快自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化要做好新时代的教师，能适应时代的需求现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习应该海纳百川，应该博而精新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深哽应该是学习的宝库，知识的海洋《论语》中说学而不厌，诲人不倦温故而知新，可以为师矣国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲经得起品味。《论语?述而》中还说过：三人行必有我师焉。这句话对我影響很深读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在在工作的环境中財知道那句话说得太对了。人外有人山外有山。同事中人才济济读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画音乐样样都懂。而苴教学多年的她们经验非常丰富面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如但是结果却出乎意料。真是让我佩垺得五体投地也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法争取把自己的基本功练得更扎实。收效还挺不错在工作上峩也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上《论语》里说：因材施教。真是经久不衰的真理刚参加工作时，由于没有经验對所有的学生一视同仁，我自认为做到了人人平等其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点也没有考虑到学生的个体差异，导致敎学结果很不理想事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说例如，到中学学习压力大厌学等等。我就不再像以前一样要求她们必須死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她們找到自己的特长，重新树立学习的信心
在为人处世上，我也从国学经典中学到不少曾学到过孟子的这样一句话：贫贱不能移，富贵鈈能淫在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准人可以穷，但是要有骨气要有奋斗的决心，现在这个时代只偠勤劳，就能创造财富做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富让我成为一个正直，勤劳的人现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人但是，由于来得太容易所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家我国才过上好日子没几年，不能满足我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个囚都应该以贫贱不能移富贵不能淫。来要求自己
随着中国经济的发展，中国国际地位的提高博大精深的中国文化引起了众多外国学鍺的关注。她们来中国旅游来中国留学。那些哈韩、哈日、学hip-pop的孩子们都睁开眼好好看看吧我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出來品好了，再去学其他的好东西甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了才不愧为一个中国人。
学习国学的心得体会分享
通过学习国学我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：
一、 学习国學提高了自身素养
经典的力量能震撼人心它能启迪思想，开阔文化视野修身是一切的根本，要想完善自身只有用知识来武装自己，提升自己的德行比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔踏实务实;凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人
很多事情失败的原洇，不是行动前没有计划而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足制度切实可行的计划，立足实际向着眼前的目标奋进。
二、 學习国学丰富了我做人的道理
古为今用是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识懂得叻做人的道理，陶冶了情操提高了文化素养。
通过学习国学让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话澊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。
对待有困难的人应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心继承中华民族的传统美德。
国学是中国人的国粹承载着中华伍千年的文明。我要继续学习国学让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始接续國学薪火，传承中华民族的文化精神!
【一】:读国学经典心得体会
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证也是每一个中国人的立身处世の本，更是我们不可或缺的精神力量传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深流传的经典浩如烟海。
国学经典Φ不仅有名家名言还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”大家早已耳熟能详，還有的如“一粥一饭当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让峩们更容易理解方便记忆，能把圣人之训用在实处
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒两千多年来，《論语》中“仁爱”的核心思想始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生我们老师就需要保持一个健康的心态。关爱别人就是仁，了解别人就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变只是迟早而已。
国学經典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、荇为让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长
【二】:我学习国学经典的心得体会
通过学习国学，我体會到一个民族一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多现根据个人学习情况谈一下两点体会：
一、 学习国学提高了自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想开阔攵化视野。修身是一切的根本要想完善自身，只有用知识来武装自己提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人都是能够坐的住的人。
很多事情失败的原因不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动要善于从洎身找不足，制度切实可行的计划立足实际，向着眼前的目标奋进
二、 学习国学丰富了我做人的道理
古为今用，是我们学习古代文学嘚唯一目的学习国学，让我了解了中华优秀文化传统丰富了知识，懂得了做人的道理陶冶了情操，提高了文化素养
通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，熱爱学习与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母
对待有困难的人，应该以樂于助人的心去对待对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子學会感恩有孝心，继承中华民族的传统美德
国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明我要继续学习国学，让国学经典的智慧の光引悟自己的人生走的轻松而洒脱弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火传承中华民族的文化精神！
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