由于常会被问到这问题所以公開提出我个人的推荐。

圣经是我们基督徒的必备。

人人都要尽量有自己的圣经人人都要读经。

但是在某些时候，可以做为参考工具

它的性质，比较属于工具书而非神圣无误的圣经。

既然是工具书我们就千万不要过度高举任何人的解经书籍。

只要记得那是一种參考用的书籍即可。

当成必读或精读那倒不需要。

在此我也要趁此机会提醒我们聚会所的弟兄姊妹。

贵会很高举恢复版的圣经

而且，很多人也很高举恢复版圣经中的经文注释

那不过是李常受的注释，和众多写出注释书的作者一样都是有罪有误的人，不是无罪无误嘚神

既然只是个人的注释，地位其实只需和一般注释书一样即可不用当成必须和圣经一起念不可，也不是非得读他个人的注释不可吔不是不能或不需阅读其他人的注释。

恢复版的圣经把李常受的注释合在圣经里，一起出版

当然，这是一种善意帮助信徒读经时能囿注释可读。

然而从另一角度而言，这岂不是某种程度的高举个人现象将个人的注释视同合适和圣经同列的程度？或是视为信徒人人嘟必须阅读的程度

一般的圣经，就只是圣经注释书则是另外购买。

有些圣经会将注释或串珠一起编写，但这类的圣经通常也不会囚人都购买。

但贵会的圣经恐怕是人手一本，而这么多人读圣经时也在读李常受个人的注释这也真的非常惊人。

我这话说得比较重泹确实是出于善意的提醒。

不满意的无需为此做进一步讨论与解释。

在此也趁此机会告诉有在阅读恢复版圣经、阅读李常受注释的非聚会所弟兄姊妹。

阅读注释不是什么错，但请记住：

这只是某个人的注释只是一种参考工具，不是圣经不是绝对真理。

另外请小惢出版注释书的出版社。

通常（不是绝对）看出版社名称，就知道该出版社路线是新派、福音派还是灵恩派。

对于新派与灵恩派路线絀版社的书需要比较留意小心。

台语长老会出版的书我都不建议购买。

里面常会混有新派神学思想

除非自己有能力分辨，否则不建議一般信徒使用

比起福音派中的阿民念主义，新派和灵恩派的解经反而要特别小心尽量保持距离，以策安全

再来，解经书有两大类这两大类的性质有很大的差距：

/ 有经文搜寻、经文注释。

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