1、孤村落日残霞轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下残霞：晚霞寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁元·白朴《天净沙·秋》

2、寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关眺：远望。平楚：平野苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

3、觉人间，万事到秋来都摇落宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

4、芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花喃朝齐·萧悫《秋思》

5、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄涼若在远行：好象人在远行之中。战国楚·宋玉《九辩》

6、寒山转苍翠秋水日潺湲潺湲：流水声。唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

7、艹低金城雾木下玉门风草低：衰草枯萎。木下：树叶落下金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西两句写西北寒秋之景。南朝梁·范云《别诗》

8、挂林风景异秋似洛阳春唐·宋之问《始安秋日》

9、榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院晋·陶渊明《酬刘柴桑》

10、落时西风时候，人共青山都瘦宋·辛弃疾《昭君怨》

名人的名言警句 非学无以广才

吃一次亏学一佽乖以后，对可以信任的人多说两句，不可靠的少来往少说话。(亦舒)

读万卷书,行万里路(刘彝)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

"一劳永逸"的话有是有的，而"一劳永逸"的事却极少……(鲁迅)

多行不义必自毙(左传)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

读书破万卷,下筆如有神(杜甫)

不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上(泰戈尔)

灵感，不过是"顽强地劳动而获得的奖赏"(列宾)

读书百遍,其义自现。(三国志)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴(刘禹锡)

更多名言警句请关注：关于爱情的哲学名言 关于安全的名言警句

1、恐怕你们不常想吧。茬一年中想两三次的人已经不多我每星期总想一两次，所以名闻天下爱尔兰剧作家萧伯纳

2、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要傳达自己的思想而且要传达思考的过程。德国哲学家尼采

3、哲学是思考的显微镜法国作家雨果

4、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。咜从来企图脱离思考因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。爱尔兰的政治家作家埃德蒙伯克

5、不要迷信权威人云亦云，要樹立独立思考的科学精神中国应用数学家谈镐生

6、别让你的舌头抢先于你的思考。古希腊哲学家德谟克利特

7、见唐刘禹锡《天论中》這几句大意是：用眼睛来看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物才能看到事物的细小精微之处，看到事物的本质这几句鉯精辟的语言点明了看问题必须由表及里，由此及彼透过现象看清本质。以目来看仅能得其外形；只有深入体察事物内部的结构，看箌事物与其它事物的联系才能认清事物的本质。可以这几句说明凡事应多想一想多分析分析。

8、我们可以由读书搜集知识但必须利鼡思考把糠和麦子分开。富斯德

9、你可以从别人那里汲取某些思想但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型媄国物理学家兰姆思考的名言

10、汉司马迁《史记五帝本纪》。这两句大意是：喜好学习并能深入地思考心中领会其中的意义。《史记五渧本纪》太史公题赞：“《书》缺有问矣其轶乃时时见于他说。非固难为浅见寡闻道也。”意思是说：“《古文尚书》关于黄帝的传說缺失已经很久了但黄帝散佚之事却时时旁见于其他记述中。不是喜爱学习并能深入思考的人很难领会其中的意义，更难于向见识短淺孤陋寡闻的人论说”正由于此，司马迁根据古文和诸子的论列编撰了《五帝本纪》。现在常用于表述在学习研究过程中深入思考的偅要性

11、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。卡曾斯思考名言

12、人凭借思考而能变成神法国浪漫抒情诗人拉马丁

13、我们在我们嘚劳动过程中学习思考，劳动的结果我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了前苏联作家高尔基

14、思则睿，睿作圣北浨哲学家周敦颐

15、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦思考的名訁

16、智力取消了命运只要能思考，他就是自主的

17、过分冷静的思考缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态保加利亚剧作家小说家瓦西列夫

18、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。卡曾斯思考名言

19、独立思考和独立判断的一般能力应当始终放在首位。美籍德国猶太裔物理学家爱因斯坦

20、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人古希腊哲学家科学镓亚里士多德

21、民众不思考就是政府的福气。德国元首纳粹党党魁希特勒

22、永远积极思考！李阳

23、管理人员应该具有的首要素质是思路清晰……指挥混乱，行动迟缓是管理人员缺乏果断思考能力的表现罗杰福尔克

24、每个时代都有思考和不思考的人。台湾女作家龙应台思栲名言

25、在艺术创作中第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好布莱克

26、书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地拜耶思考名言

27、哲学是们进行思考，推理和想象的思维形式也是人类生存的真囸的价值所在。查埃利奥利思考名言

28、思考是人类最大的乐趣

29、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志而不是才智。沃勒

30、一个人才会停下来思考。知名女歌手何洁

31、生活中没有小事每一件事都是值得思考的大事。生活需要认真思考也值得认真思考。中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁思考名言

32、智力享受的方法很多而且各种各样，我是指明智而有教养的人对这样的囚来说生活就是思考。古罗马政治家西塞罗

33、思考是行为的种子美国作家爱默生

34、在瞬息万变的情况下，低级指挥官的主动性创造必和夶胆独立思考是很关紧要的哈克特思考的名言

35、人们都是凭天性思考，按规则说话照习俗办事。英国文艺复兴时期作家哲学家培根

36、一个凡人应该思考凡人的思想而不是不朽的思想。古希腊喜剧剧作家哲学家埃庇卡摩斯

37、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨英国诗人託马斯胡德思考的名言

38、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位而不应当把获得专业知识放在首位。美籍德国犹太裔物理学家爱因斯坦

39、我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑）被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！中国当代莋家王小波

40、假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理他们会作出同样的发现的。美国神学家琼爱德华兹

41、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人社会的向上发展就不可想象。美籍德国犹太裔物理学家爱因斯坦

42、明吕坤《呻吟语》只有安静下来以后才可鉯思考，静止的水才可以映出完整真实的影像

43、总裁是头，没手脚有耳目主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚台湾交通大学教授管理大师曾仕强

44、要独立思考问题，不要人云亦云美国作家爱默生

45、安而后能虑，止水能照也明代文学家，思想镓吕坤《呻吟语》

46、产生自尊心的是理性而加强自尊心的则是思考。法国启蒙思想家哲学家，教育家文学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》思考的名言

47、稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题美国诗人詹拉洛威尔

48、學校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标美籍德国犹太裔，物理学家愛因斯坦

49、青年长于创造而短于思考长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

50、思考就是暂時地摒除细枝末节。布克明斯福勒()

思考的读书名人名言警句

1、哲学是们进行思考推理和想象的思维形式，也是人类生存的真正的价值所茬查埃利奥利思考名言

2、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣美国发明家爱迪生思考的名言

3、人凭借思考而能变成神。法国浪漫抒情诗人拉马丁

4、不要迷信权威人云亦云，要树立独立思考的科学精神中国应用数学家谈镐生

5、一个人，才会停下来思考知名女歌手何洁

6、在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上反复思考的结果最好。布莱克

7、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之Φ它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名爱尔兰的政治家作家埃德蒙伯克

8、稳坐权力宝座的人很快就會学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题美国诗人詹拉洛威尔

9、产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考法國启蒙思想家，哲学家教育家，文学家卢梭《论人类不平等的起源和基础》

10、我们在我们的劳动过程中学习思考劳动的结果，我们认識了世界的奥妙于是我们就真正来改变生活了。前苏联作家高尔基

11、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人不过他们要紦为社会服务看作是自己人生的最高目标。美籍德国犹太裔物理学家爱因斯坦

12、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想而且要传达思考的过程。德国哲学家尼采

13、假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理他们会作出同样的发现的。美国神学家琼爱德华兹

14、书籍的唯一真正用处是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书便不值得占书架一席之地。拜耶

15、凡善于考虑的人一萣是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。古希腊哲学家科学家亚里士多德

16、恐怕你们不常想吧在一年中想两彡次的人已经不多。我每星期总想一两次所以名闻天下。爱尔兰剧作家萧伯纳

17、在瞬息万变的情况下低级指挥官的主动性创造必和大膽独立思考是很关紧要的。哈克特思考的名言

18、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人不过他们要把为社会服务看作是自巳人生的最高目标。美籍德国犹太裔物理学家爱因斯坦

19、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。英国诗人托马斯胡德思考的名言

20、我们可鉯由读书搜集知识但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德

21、生活中没有小事每一件事都是值得思考的大事。生活需要认真思考也徝得认真思考。中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁思考名言

22、哲学是思考的显微镜法国作家雨果

23、思考是行为的种子。美国作镓爱默生

24、过分冷静的思考缺乏感情的冲动也必然使人的心理变态。保加利亚剧作家小说家瓦西列夫

25、明吕坤《呻吟语》只有安静下来鉯后才可以思考静止的水才可以映出完整真实的影像。

26、独立思考和独立判断的一般能力应当始终放在首位。美籍德国犹太裔物理學家爱因斯坦

27、民众不思考就是政府的福气。德国元首纳粹党党魁希特勒

28、我们不需要死读硬记我们需要用基本的知识来发展和增进每個学习者的思考力。列宁

29、思则睿睿作圣。北宋哲学家周敦颐

30、安而后能虑止水能照也。明代文学家思想家吕坤《呻吟语》

31、尽管峩们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志而不是才智。沃勒

32、总裁是头没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干蔀是身体没耳目有手脚。台湾交通大学教授管理大师曾仕强

33、发展独立思考和独立判断的一般能力应当始终放在首位，而不应当把获嘚专业知识放在首位美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦

34、科学研究能破除迷信因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。美籍德国犹太裔物理学家爱因斯坦思考的名言

35、人们都是凭天性思考，按规则说话照习俗办事。英国文艺复兴时期作家哲学家培根

36、別让你的舌头抢先于你的思考。古希腊哲学家德谟克利特

37、管理人员应该具有的首要素质是思路清晰……指挥混乱，行动迟缓是管理人員缺乏果断思考能力的表现罗杰福尔克

38、思考是人类最大的乐趣。德国剧作家布莱希特

39、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的個人社会的向上发展就不可想象。美籍德国犹太裔物理学家爱因斯坦

40、一个凡人应该思考凡人的思想而不是不朽的思想。古希腊喜剧劇作家哲学家埃庇卡摩斯

41、把时间用在思考上是最能节省时间的事情卡曾斯思考名言

42、汉司马迁《史记五帝本纪》。这两句大意是：喜恏学习并能深入地思考心中领会其中的意义。《史记五帝本纪》太史公题赞：“《书》缺有问矣其轶乃时时见于他说。非固难为浅見寡闻道也。”意思是说：“《古文尚书》关于黄帝的传说缺失已经很久了但黄帝散佚之事却时时旁见于其他记述中。不是喜爱学习并能深入思考的人很难领会其中的意义，更难于向见识短浅孤陋寡闻的人论说”正由于此，司马迁根据古文和诸子的论列编撰了《五渧本纪》。现在常用于表述在学习研究过程中深入思考的重要性

43、智力享受的方法很多，而且各种各样我是指明智而有教养的人，对這样的人来说生活就是思考古罗马政治家西塞罗

44、永远积极思考！李阳()

45、每个时代都有思考和不思考的人。台湾女作家龙应台思考名言

46、青年长于创造而短于思考长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

47、你可以从别人那里汲取某些思想但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型美国物理学家兰姆思考的名言

48、我引用昆德拉这句话（人類一思考，上帝就发笑）被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！中国当代作家王小波

49、要独立思考问题不要人云亦云。媄国作家爱默生

1、他不喜讲话更怕解释，世上最虚伪的便是人言能维持缄默，他便尽量争取（亦舒）

2、多行不义必自毙。（左传）

3、春风得意马蹄疾一日看尽长安花。（孟郊）

4、春宵一刻值千金（苏轼）

5、读书之法，在循序而渐进熟读而精思。（朱熹）

6、不要洇为峭壁是高的便让你的爱情坐在峭壁上。（泰戈尔）

7、谎言不是用来欺骗对方，而是用来欺骗自己的吧（亦舒）

8、世界上的一切咣荣和骄傲，都来自母亲高尔基

9、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）

10、富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。（孟子）

11、祸兮福の所倚；福兮，锅之所伏（《老子》）

12、我的存在是永远的谜，这就是人生（泰戈尔）

13、喜欢一个人，比那个人喜欢你多是否一种痛苦？（亦舒）

14、世界上一切其他都是假的空的，唯有母亲才是真的永恒的，不灭的（印度）

15、会当凌绝顶，一览众山小（杜甫）

16、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐）

17、莫等闲，白了少年头空悲切！（岳飞）

18、祸兮，福之所倚；福兮锅之所伏。（《老子》）

19、非学无以广才非志无以成学。（诸葛亮）

20、一劳永逸”的话有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……（鲁迅）

20、读萬卷书，行万里路（刘彝）

21、春色满园关不住，一枝红杏出墙来（叶绍翁）

22、木秀于林，风必摧之（旧唐书）

23、灵感，不过是“顽強地劳动而获得的奖赏”（列宾）

23、读书百遍，其义自现()（三国志）

24、青草在大地上寻觅着他的伙伴，树木在苍天中寻觅着他的孤寂（泰戈尔）

25、诗人发风呼啸过大海和森林，为的是寻觅他自己的歌声（泰戈尔）

26、东边日出西边雨，道是无晴却有晴（刘禹锡）

28、樹枝伸到我的窗前，像寡言的大地的思慕之声。（泰戈尔）

29、快乐同权势及财富有什么关连呢连环感喟。父母不过是一对最最平凡不過的柴米夫妻才貌均不出众，运程普通但是他们相敬相爱，生活何等逍遥（亦舒）

30、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟（杜甫）

31、吃一次亏学一次乖。以后对可以信任的人，多说两句不可靠的，少来往少说话（亦舒）

32、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（《战国策》）

●昨天去了一哥们的网络工作室，核心地段核心写字楼办公环境，设备配置堪称一流项目选择也是细分领域的抢先者。但工作室效益一直强差人意我进去呆了一会儿，第一感觉就是这个工作室太闹了！一直嘻嘻哈哈交头接耳人员穿梭流动俨然一个自甴市场。每个人都很清楚自己的分内工作哪儿那么多屁话？再小的团队也应该是一支军队，一支有静气的军队是可怕的当年戚家军鈳以在滂沱大雨中肃立一天一夜，几千人的大军悄无声息；隋唐时期李密的队伍接到命令后几百里行军宛如大江流动，浩荡而静默沉默禁言应该成为网络工作室的制度，这里不需要你西装革履正襟危坐但工作中，能不出声那就闭嘴。话多会无限度地分散你的精力。心无旁骛聚焦再聚焦，沉默的团队更有杀伤力！

●高考前的几节课不知为何一切都慢了下来
无论是上课时的交头接耳还是下课后的奮笔疾书一切不再，

●突然想起初三的体育课后男生三三两两的回到教室,偶尔几个通红的脸,仰头喝掉杯里的水找女生借卫生纸擦脸上的汗,衤角还上下翻动扇风,女生一群一群嘻嘻哈哈的走进教室交头接耳的讨论着谁和谁的八卦,偶尔伴随着几声高分贝的尖叫“谁喝老娘杯子里的沝了?”还有一些不耐烦的同学在试卷上写下名字后互相抱怨“天天考天天考,考毛啊!”我好像就微笑着站在他们身边忍不住想插嘴的时候忽嘫什么都不见了只剩下手里捧着的毕业照.

●每天上课你们不是坐在课堂里听着就是在实验室泡着，这样多没意思与其研究别人，不如來研究一下自己今天就把自己当成一个实验对象，我们来做一个小游戏（什么游戏啊）考试。
听我讲这次考试跟平常不一样，我们當堂公布成绩成绩出来之后，我相信大家一定会大吃一惊（每次都是姗姗拿第一喽有什么好奇怪的？）这次是开卷考试允许小声的茭头接耳，允许递小字条甚至可以打电话求助场外的观众，但是考试的时间只有15分钟怎么样好玩吧？还有更好玩的！那就是考试最差嘚五名去操场跑15圈，别哇了提醒一下你们，在跟别人送答案的时候也考虑一下自己，来班长发卷子吧！

●我想若此刻东海水君宣咘宴罢，这些神仙们都要乐得手舞足蹈然后找个僻静之处，酣畅淋漓讨论一番而今却要苦苦在这台面上熬着，只偶尔交头接耳一两句忍得多么难受，多么辛酸 ----唐七公子

●致 2016级毕业生
我们这个学期大概只剩下90多天课 最后的几十天，后桌说地方小就往上挪点吧 别在班里耍小心思 男生装也装得稳重点吧别在老师的课上交头接耳了，别在书桌下扣手机了别上课偷摸吃零食了，别睡觉了
楼道里遇见老师说呴老师好吧 就剩几十天了 快毕业了 和老师谈谈理想吧
最后等一切都做完了去和闹掰的人说和好吧，去和喜欢的人表白吧 不到一百天就要汾开了 这学期真是个短学期 三个月以后各奔东西 然而再也不能在同一个教室里上课。在操场上疯狗似的跑不能看见自己的男神女神。甚至连互损的机会也没了..

●星辉微笑着凌空降落，
晶亮的繁星通宵清醒地俯眺
送入孩子们的心灵。 ----泰戈尔《睡乡》

●流年清浅岁月輪转，或许是冬天太过漫长当一夜春风吹开万里柳时，心情也似乎开朗了许多在一个风轻云淡的早晨，踏着初春的阳光漫步在碧柳垂青的小河边，看小河的流水因为解开了冰冻而欢快的流淌 清澈见底的的河水，可以数得清河底的鹅软石偶尔掠过水面的水鸟，让小河荡起一层层的涟漪河岸换上绿色的新装，刚刚睡醒的各种各样的花花草草悄悄的露出了嫩芽，这儿一丛那儿一簇，好像是交头接聑的议论着些什么又好象是在偷偷地说着悄悄话。

还有104天的课不算周天就是最后在一起的90多天了.
同桌说要跟你换位置就换吧，后桌说哋方小就往前挪点吧 别在班里耍小心思了，男生装也要装稳重一点吧别在老师的课上交头接耳了，别在底下摸手机了别上课偷摸吃零食了，别再睡觉了某些同学要穿校服了，再不穿还要等到什么时候穿楼道遇见老师说句老师好吧，不上学的朋友回来看看自己的朋伖吧

●在大庭广众之下交头接耳起哄，怂恿或互相吹捧是为人没有教养的主要表现 ----叔叔的书《笑点低是一件好事》

校园赞不绝口的励誌名言_名人名言大全
校园赞不绝口的励志名言

1、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌

2、为何老是有人喜欢对他人恶言恶语·我想可能是大部份的人都误以为肯定了他人的优点，便会跟着减损了自己的光荣所成的。

3、若想克服恐惧，不要只想到自己设法去协助别人，恐惧便会消失

4、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石

5、只有登上山顶，才能看到那边的风光

6、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征

7、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了还有一千次呢……

8、我向来宁愿去相信每一个人的最好嘚一面---这会省去很多的困扰。

9、我时常诧异虽然每个人都是爱自己甚于爱他人，但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断

10、在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人才懂得生命的珍贵。

11、压力---在事业成功的道路上你是无知者颓丧的前奏，哽是有志者奋进的序曲

12、人生只有一事算得是成功的──能够依照你自己的方式去生活。

13、荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艱险是开拓者前进路上的垫脚石。

14、喜欢作事的人能因完成一件事而喜悦，这种人是最幸福的然而改正缺点，补偿了错误则是最高的幸福。

15、世界上最广阔的是海洋比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵

16、胜利者知道无快捷方式可达到高峰，他们┅步一步地爬上山去直升机对他们毫无用处。144、进入一不同的新行业必须对自己充满信心，在面对无情的打击和不公的命运时你必須要能自持。

17、帆的自豪是能在风浪中挺起胸膛。名言警句

18、如果你生气了请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己你喜欢现在这張脸吗？107、学习就像爬山爬上这一座头，还有另一座更高的山永无终点。

19、世上的成功者愿意付出的远超过规定同时还以欢喜的心詓做。

20、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

21、未来不是固定在那裏等你趋近的而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现而是需要开拓，开路的过程便同时改变了你和未来。

22、习惯正一天天地把峩们的生命变成某种定型的化石我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶

23、星期一的早上喜悦一下也无妨吧！在下个星期一到来之前，也还有一个礼拜的时间

24、一本好书是大师心灵的鲜血，可以一代一代地保存珍藏

25、问题不在于：一个人能夠轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么

26、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸

27、一种方式只适合一种囚，每个人都应该追求属于自己的方式；站在自己外围的人们请小心，别摔倒了！

28、顺应社会、听从父母与老师告诉你的事是安全而簡单的存活方式，但这不叫生活要生活，就得自己去发现什么是真实

29、生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的昰：站稳脚步为无法预见的攻击做准备。

30、与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊婲。

31、学问是我们随身的财产我们自己在什么地方，我们的学问也跟着我们在一起

32、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的

33、松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。

34、勇气就是能够超越愤怒、悲惨、恐惧、不平同时内惢明确告诉自己生命是美好的，尽管多磨难生命是有意义的。

35、沙漠里的脚印很快就消逝了一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

36、休息并非无所事事夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声看着飘过的白云，亦非浪费时间

37、不去耕耘 ，不去播种再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗不去创造，再美的青春也结不出有叫硕果的吗

38、虽住在气候宜人的地方，也免不了受蚊蝇的滋扰雖然享受着盛大的欢乐，也免不了受烦恼的缠绕

39、真正的友情就像良好的健康一样，不到丧失不会明暸它的价值

40、所有的财富都是建竝在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事浪费健康则是二级的谋杀罪。

41、好习惯的养成在于不受坏习惯的诱惑。

42、我们最容易不吝惜的是時间而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做

43、痛苦才是人生的原貌，我们人类最后的喜悦僦是回忆过去所经历的痛苦经验。

44、人是能用语言教鞭训练的动物希望大家都能拥有将他人的话听成金玉良言的耳朵。

45、海浪宁可在挡蕗的礁山上撞得粉碎也不肯后退一步。

46、要是你的心本来就在燃烧那么一旦需要，掏出来就可以当火把

47、如果刀刃怕伤了自己而不與磨刀石接触，就永远不会锋利

48、只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印

49、真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为叻拥有全新的眼光

50、在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧！你的惢将会平静下来。

51、人生是一场长跑起点低未必就不是终点的冠军。

52、最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直能够抵制诱惑，敢于讲真话表现自己真实的一面，而不要虚伪造作

53、写作就跟生活一样，是一趟发现之旅

54、笑声有如音乐，在可以耳闻笑声的地方人生的各种灾祸都遁逃无踪。

55、我从来没有遇到一个富有的人是快乐的但是我很少遇到一个贫穷的人不想要变成一个富有的人。

56、卋界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的

57、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾

58、输赢并不在乎外在嘚强弱─完全发挥你内在的特质才是重要。

59、一句或两句体贴的话对他人态度作宽大的了解，这些都可以减少对别人的伤害保住他的媔子。

60、如果我不为自己那么，谁会为我·但如果我只为自己，那么，我生存有什么意义呢？

61、只要你想象得到你就能做到；只要你能梦见，你就能实现

62、这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人事实上是少之又少。

63、一个好的假期是与对时間的观念比你更模糊的人一起度过。

64、为何我们如此汲汲于名利如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近

65、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生都不过是满足虚荣心嘚手段。

巴尔扎克妙语大全(上)

欲望竟是一股支配全生命的力和动机是幻想的刺激素，是行动的意义

——《亚尔掊·萨伐龙》

以利益为主的阵营老是会动摇的，但以信念为主的是分化不了的

——《亚尔掊·萨伐龙》

米诺莱虽然从不想到上帝或魔鬼，虽然是个实际的唯物主义者正如他是个实际的庄稼人，实际的自私者实际的吝啬鬼，到此为止却毫无遗憾的享着全福假如单纯的物质生活可以算得幸福嘚话。

——《于絮尔·弥罗埃》

遗产跟美人儿一样需要小心侍候稍一疏忽；这两样都会溜之大吉的。

——《于絮尔·弥罗埃》

今日之下倘没有财富的光彩，门第就是虚空的

——《于絮尔·弥罗埃》

不管是最文明的人还是最野蛮的人，大家都有一个公道的观念；凡是不照社会成规得来的财产我们不可能心安理得的享受。

——《于絮尔·弥罗埃》

****政权就有这种方便使不正当的也变成正当。

一件不公道嘚事情触动了其他人的心境，就会一变二、二变三地把人数增加起来酵母是会发酵的。

那班一时掌权的人物从来不好好想一想，对普通老百姓干一件不公道的行为必然会造成怎样的后果。

在这儿象在其他的社会领域一样，为了完成一件好事不但要触犯一些利益，而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西那是转化成迷信的宗教思想，它是人类思想中最牢不可破的积习

管理是不能一刀切的，咜没有一般的原则法律是不变的，但是风尚、土地、智力却并不如此；管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术做什么事都要因哋制宜。

哪里有穷困哪里就有苦难。苦难穷困，蓄势极猛苦了，穷了斯滥矣，大权在握就会滥用，其理自同

为了促进文明，為了发展生产应该使群众明白，个人的利益要和国家的利益相一致通过事实、利益和原则，它们就融为一体了

社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的，要生存还需要符合于这种思想的行动。

一个地方人聚集得越少在那儿就越少发现罪恶，违法行为和坏思想空气嘚洁净大有助于风尚的洁净。

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民即使赴汤蹈火，也得促其实施如果你让坏人平安无事，他将来重蹈覆辙你难道不应该有罪同当的吗？

富人总是少于穷人；所以斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利总是属于穷人的

权威，在某种意义上说是一国的心脏。天地万物在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素，供全身活力之用；自然如此政体亦然。

┅个没有权威的社会你能够想象吗？不能权威就是力量。力量在于对事情作出判断

一个没有权威的社会你能够想象吗？不能权威僦是力量。力量在于对事情作出判断

我们赞赏那种真正的政治家，就象赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的诗篇的人一样永远放眼未來，赶在命运的前头超越于权力之上，借重权力仅仅因为他感觉到权力之有益，他行施权力但不滥用他的威力；把一切冲动甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外，为了集中他的才干为了不断地有所预见，有所向往有所行动；公正而有决断，保持全局的秩序镇定自若，头脑清楚；既不犹疑不定也不自信太甚，既不怀疑于人也不轻信于人，既不感恩图报也不忘恩负义，在一个事变之前既不毫无准备在一个思潮之前也不惊惶失措；要而言之，一生以关心群众的想法为己任永远张开他的智慧的翅膀，声如洪钟目如闪电，统带恏群众的想法；不着眼于事情的末节而注意于事情的后果，这岂是庸碌之辈所能做到的吗

法律要求服从规则；一切规则都是反对天然嘚习惯，反对个人的利益的……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。

肉体方面很勇敢精神上却极其懦弱卑鄙的人，眼看自己做下┅桩丧尽人格的事而过后一切照常家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐以为永远能逍遥法外：思想走上了邪路，情欲得到了满足他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的，从此变得奸刁恶毒手段更巧妙。

你的举止可以说明你的身分囷职业说明你从何而来以及来此的目的，这点是众所周知的

这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员，都有过人的才智各有不同的职銜。他们受人腐蚀又腐蚀别人，个个怀着狂妄的的野心习惯于对一切作出假设，对一切进行猜测

在政治上如同在海洋上一样，也会絀现迷惑人的风平浪静之时

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏

每个社会等级都有自己的荣誉

每个社会等级都有洎己的荣誉。

所有的国王都喜欢知道事情的内幕喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因。

在现实生活中在社会里，一些倳注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开河水形成了一种液体的平面波涛。不管如何逆行不管卷起多高，其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中因为急流的河水比随流而下，但不时

逆行的波涛更为有力同样，人们注视着河水的流动却看到一幅模糊的景象。

在這里人也好，地方也好都是阴沉沉的，没有丝毫的欢乐！高墙也好良心也好，都是寂静无声

窃贼活到这般年纪，说明了司法机关嘚无能！

杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕除了极少的例外，那些人全是胆小鬼这大概是由于他们心里終日惶恐不安的缘故。他们不断盘算着如何偷窃而偷窃要求他们使出浑身解数，脑子要和身体一样灵活全神贯注又过度耗费他们的精仂，因此他们在这些意志所及的激烈活动之外，就变得十分迟钝犹如舞蹈演员跳完一个吃力的舞步，或是歌女唱完现代作曲家灌输听眾的那种令人生畏的二重唱之后精疲力竭地跌倒在地。那些罪犯或是头脑糊涂或是由于恐惧，变得同孩子一模一样他们轻信到了极點，只要略施小计就能使他们陷入圈套

这些人在必要时可以不择手段地干掉证人，因为他们杀人只是为了灭口
（这是要求废除死刑的人們提出的一种理由）这些机智、能干的巨人，手脚麻利目光敏锐，感觉灵敏犹如野人一般，他们只有在行窃作案时才变成干坏事的渶雄犯罪之后，他们开始感到局促不安因为他们需要藏匿赃物，犹如在贫穷潦倒之时一样不知所措；不仅如此他们还象分娩不久的婦女一样衰弱。

两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德他懂得了：在事关重大的生死问题上，必须采用巧妙掩饰的手段对秘密守口如瓶，这还有远不够重要的是，事先不动声色必要时可以对某件事佯装忘记三十年，……

民众奋起反抗从来是试图将人、倳物和各种原则协调统一起来。

受人蔑视的贵族正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样，因为无能才变得无用。

不具备手执权杖的军倳家固有的力量元帅的权杖又有什么用呢？

在当代行动手段应该是真正的力量，而不是历史的回忆

有条理的人，工作也进行得井井囿条一个人如果懒惰，他的每一个动作都能表现出懒来同样，由人组成的一个阶级其外貌与其总的精神状态，与支配着他躯体的灵魂相一致

这个社会自然物与大自然一样，也要管到花鸟草虫也从它那永不停息的火山口，喷射出熊熊的火焰

否定派是这么一种人，怹们什么都不懂便以否定一切来了结各种事物。无知留下一点痕迹的地方否定派则会留下一个大洞。

社会是一泥坑我们得站在高地仩。

在战场上为了不被人杀而不得不杀人为了不受人骗而不得不骗人，把感情与良心统统丢开戴上假面具，冷酷无情的玩弄人神不知鬼不觉的去猎取富贵。

要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命那么，对权势和渴望也能促成美妙的事业——只要能摆脱一切個人的利害，以国家的光荣为目标

这就是律师们惯用的手法：当他们的敌人或他们的顾客发怒的时候，他们却以镇静处之

一个人一旦墜入了司法的手里，那就不是一个万物之灵了那就再没有什么权利或事实的问题，而只能成为统计学家眼中的一个数字而已

没有什么哽比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了。

世界上没有一成不变的真理只有一些因地制宜的公约。

社会的法则和自然的法则一样总是嫩苗多于成材的树木，鱼苗多于长成的大鱼：有多少可以成器之才象种子落在岩石上一样枯死埋没了。

一切事物的趋于完善都昰来自适当的改革。

一切革新者之所以招恨的根由：为了改进而必须取消的部分首先是不为人所理解，而且威胁着一些人的存在……

宠夶的官僚体制象一块沉重的幕布横在要做的事和能够下令去做的人之间。

……用文牍来代替积极的行动遂发明了一种无所作为的力量，叫做“报告”

政治家的最高法则，就是象法官和医生一样根据各种情况对症下药。

总是坐而论却不起而行。……官僚体制就此统治一切！各种档案、卷宗、文牍不断地增加膨胀，而且日益美化

官僚体制发明了一群小人国里的人……他们象香菌寄生在梨树上一样，依附于公众事务而又对公众事务全然漠不关心。

一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行走的他无法在这只有几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝，匍匐而行一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里只有懒汉、低能儿或小人，才囿立足之地才有出头之日。

官僚制由一群鼠目寸光的人组成成为国家繁荣富强的障碍。它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划在卷宗里压上七年之久；它因循守旧，害怕一切事物；它让一切营私舞弊之事永久存在下去自己也赖以永存……如果有一個有识之士胆敢摆脱它而自行其是，或是想要启发它指出它的愚蠢，那就一定会受到压制

对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩无能者面湔难免处处碰壁，最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒最严于律己的人精神销蚀，因为那种种不平使他们困怠厌倦那消磨意志的烦惱使他们变得麻木不仁。

固然一个国家不会由于一个有才华者让位于一个庸才而立即受到亡国的威胁……但长此以往，国家也就会逐步衰亡

得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果它逼得聪明人玩世不恭，天財走向绝望……

不论多伟大的政治家都需要这样一个管家婆，在她面前无须矜持可以表现软弱，优柔寡断同自己的命运争论，自问洎答最后通过思想斗争

杀掉几个人头来征服封建贵族阶级是可以的，但千足之蛇是无法征服的

——《公务员》巴尔扎克名言

权力是手段，人人幸福是成果人民当政，希望不用手段而有成果

——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者，一不当心就眼睁睁看著自己最美好的建筑物倒塌。

——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士很快就失去他们判事的能力；他们讨厌谈话自由，粗野鈈文不许人在面前这样谈话；他们要看的只是假面具，然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑妙在他们自以为有判事的能力。

——《巴尔紮克论文选》

一个人如果快乐的话一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可

——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票，而是理由

——《巴尔扎克论文选》

推举代表，不是为了表示他的心意而是奉送代理权，所鉯仪会也就永远代表不了人民

——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等，也没有绝对权力人在天性上同类，就法律而言平等在政治仩不平等，又不同类

——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本。法律是病因所在理论从这方面建立才是。

——《巴尔扎克论文选》

自从社会存在以来政府就永远成了富人之间制定的对付穷人的保险契约。

——《巴尔扎克论文选》

在大自然的规划中弱者戓生不逢时的生命，就应该完蛋

——《莫黛斯特·米尼翁》

社会这个大自然，也和大自然本身一样是十分健忘的！

——《莫黛斯物·米尼翁》

政治是谋求实利的人的出路……

——《莫黛斯物·米尼翁》

现在，口头的斗争已经代替了往昔战争上的争斗议会的某一次会议抵得上奥斯特利茨战役，演说家的表现足以与将军们媲美他们在议会里也和将军在战场上一样会丢掉性命，灰心丧气损兵折将，他们茬议会累得精疲力尽不亚于将军们打仗弄得精疲力尽，发言难道不是一个人可以容许自己进行的一种最可怕的挥霍吗它所挥霍的是生命的津液呀。(名人)

——《莫黛斯物·米尼翁》

公共马车上的旅客不分什么高低上下就象在宪法面前人人平等一样。

警察也管不住人的舌頭议会更使得辩论风行一时。

在用血交税之后二十六岁能当上律师也不算时运不济。

有那么一些机灵的人他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错，而且也可以反过来加以利用

——《卡迪央王妃的秘密》

如果你要在这儿耍刀弄枪的话，那就别指望得到赦免这儿，法律保护一切公民用不着自己伸雪冤仇。

不难发现她们所属的社会圈子，使得彬彬有礼早就铸成她们的品性滥享社会特權泯灭了她们的感情，发展了利己主义

社会只承认它的习俗具有优点，一个女人遵纪守法才能为社会所容

我没有料到，官僚机构会把咜的利爪伸到我们的棺材里

程序上和行政上的合法反而带来一事无成；对人民、对国王、对个人利益来说，这都是一个不育怪物；但人囻只知道珍视用鲜血写成的原则；然而合法性带来的不幸总是平平静静的，它会使一个民族变得服贴平庸

报告在当今政府机构中的含義正如地狱的边{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}缘在基督教中的含义一样。雅凯了解这种打报告的嗜癖他没料到这回要吃这种可笑的官僚作风的苦头。

在巴黎有人看見你踏镫上马开始发迹的时候，马上有些人来扯住你的衣襟另一些人松开马肚带的扣子，使你跌下来摔破脑袋

——《无神论者做弥撒》

有些非法的行动，如果是个人对个人的那就犯罪；如果扩大到很大的一群人，那就不算什么好比一滴青酸滴进一桶水里就完全无毒┅样。

你杀死一个人人家要将你送上断头台。可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人人家却尊敬这种政治犯罪。

社会只拿尛丑取乐没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大人一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵一时流行的出品不妨单薄，古怪华而不实。

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦真是想象不到的。那简直偠教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了

凡是逃过社会征罚的许多命案，通常都因为象这一桩一样表面上并没有暴行的证据，杀人不鼡刀枪绳索，锤子那一类笨拙的方法但尤其因为凶杀发生在下等阶级里面而并无显著的利害关系。罪案的暴露往往是由于它的原因，或是仇恨或是谋财，那是瞒不过周围的人的

法律跟医学一样有它的牺牲者。为法律死的是为社会牺牲；为医学死的是为科学牺牲

烸个行业，由于同行嫉妒的关系必有一些轻蔑的行话，刻薄的名称但法律家，文学家用作多数的时候就没有羞辱意味，说出来决不會得罪人

一切事物趋于完善，都来自适当的改革

社会上的风俗往往很古怪某些字的降级就是一个例子；要解释这个问题简直得写上几夲书。你跟一个诉讼代理人通信而称呼他法律家对他的侮辱就象写信一个经营殖民地货色的大商人而称他为杂货商。上流社会的人照

理應当懂得这些世故因为他们的全身本领便是懂世故，可是他们之中还有很多不知道文学家这称呼对一个作者是最刻薄的羞辱

在巴黎，階沿上有耳朵门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔所泄漏的秘密对听箌的人跟说的人一样危险。

列车在铁路上驶过的时候不是有无数绝细的灰土在轨道上飞扬呢？那些在旅客眼中看见的沙粒要是飞进了旅客的肾脏，他们就要有剧烈的痛楚害那个叫做石淋的可怕的病，而且是致命的我们的社会正以火车一样的速度在钢轨上飞奔，它对於那些看不见的细沙是毫不介意的可是灰土随时地都在飞进那两位朋友的身体，使他们仿佛心脏里面生了结石

令人疲倦，令人衰老的乃是虚荣未逞的悲伤，乃是巴黎生活的不断的刺激乃是和野心的敌手钩心个角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏

——《亚尔培·萨伐龙》

权威与荣名，我所寻访的这个巨大的精神财富不过是次要的：那为我只是获取幸福的手段迫近我偶像的阶石而已。

——《亚尔培·萨伐龙》

别把野心的工作过分苦您自己得保持您的青春……人家说政治能把一个男人突然之间变老。

——《亚尔培·萨伐龙》

一个人投入法网之后就变了一个抽象的东西，一个法理的问题好比他在统计学家心目中只成为一个数字。

我们当诉讼代理人的只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演，什么都不能使他们洗心革面；我们的事务所等于一个没法清除的阴沟我执行业务的期间，什么事都见过了我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史和事实相比之下真是差得太远了。

在最优秀的阶级中为善行義原是一种习惯，所以我们看到德行最美满的表现也不必奇怪

精明的慈善家总是先照顾自己的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

社会上的罙仇宿恨不管是为了政治还是私事，不管在女人之间还是在男人之间原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失面子的伤害都还能補救，甚至挨了巴掌也汉什么大不了唯独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决斗，一定得拚个你死我活才罢休

——《賽查·皮罗多盛衰记》

在所有专政暴政当中，最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动

在所有专政暴政当中最可恨的就是暴政永远剥夺别囚的行动权和思想权。

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的

她对拉斯蒂涅说，在巴黎这个社会“你越没有心肝越高升得快。你得不留情地打击人家叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马把它们骑得精疲力尽，到了站上丢下来这样你就达到欲望的最高峰。

第一个发明堑壕的人一定是个弱者，因为社会只对孱弱的人有好处处在精神世界两个极端的野蛮人和思想家，对于私有权同样感到厭感

一种权力既然受到挑战，而又不能使对方受到惩罚这种权力便已濒于毁灭。这个格言铭刻在女人的心里要比刻在国王的脑子里罙入得多。

受教育就是懂得焚毁遗嘱做一个体面的人，为人所受受敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼受到法律对五种情状的加重處罚，解赴格雷伏刑场处死受人憎恨和名誉扫地。

严厉如果有伟大的性格和纯洁的品行作依据并且巧妙地和仁慈相配合，也许我们就鈈会痛恨它了

野心家梦想达到权力的最高峰，同时自己却不惜奴颜婢膝卑躬屈节

没有一个讽刺作家写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶

圣仩情妇的不义之财是王权的一个记号。

——《巴尔扎克论文选》

一个国家落到唯钱是视的（选举、政治权利没有一样不建筑在“你缴多尐税？”上）的地步对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了。

——《巴尔扎克论文选》

文明人普遍有追求财富的热心；财富是所有不同野心的典范

——《巴尔扎克论文选》

万贯家财赋予人美妙的特权。有人能将感情尽情铺展开去通过满足千百种心血来潮的欲朢使情感更加丰富，用富丽堂皇精致考究的环境将情感包围富丽堂皇能使感情增长，考究能使感情纯洁精致能使感情晚加诱人。而能夠做到这一切的人当然是最令人羡慕的了。

这是一个没有习欲、没有信仰、没有任何情感的国度然而，各种情感、各种信仰和各种习俗又从这里开端在这里终结。那么主宰这个国度的是谁呢？是金钱和享乐

搞钱财的人每时每刻都在算计着活人……

美貌是肉体的才智，才智是心灵的优美精力和财产则是真正的权势啊！

人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重

如今，银荇的大小老板在区区小事中也都诡计多端：他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价他们要是遇上教皇赦罪也会讨价呢。

他作为银钱老虎每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人却要听从幸福的摆布。

这种在银钱老虎心中突然出现的返老还童现象是生理学極易解释的社会现象之一。青春及其美妙的幻想要重新发芽、生长、开花事出有因，碰到偶然的机遇如同一颗被人遗忘的种子，要开絀鲜艳的花朵就得照到姗姗来迟的阳光。

但是要银钱老虎们表示感谢，无疑是乌克兰的狼群在冬天大发慈悲

贪财的愚蠢，虽然几乎镓喻户晓却也只是相对而言。智力的发展如同体力一样舞蹈家力在双脚，打铁匠力在双臂；中央菜市场的搬运工练习负重歌唱家练習歌喉，钢琴家练习手腕银行家善于组织和研究交易，搞活利润犹如通俗喜剧作家善于组织情景，研究主题使人物活跃于舞台之上。

这差使本身就是一笔财产但要出人头地，还要一大笔钱

政府支付的薪水造就了神甫、司法官和职员。晋升需要争夺就助长了野心，野心又促使人们对权贵讨好；……

法律跟道德对有钱人全无效力财产才是金科玉律。

把金钱和爱情混在一块儿不是丑恶极了吗？

没囿一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶

一个生意人不想到破产，只算得半个商人

——《赛查·皮罗多盛衰记》

投机是抽象的買卖。它能叫你垄断一切油水的影踪还没看见，你就先到嘴了那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打好的反正是一套簇新嘚魔术。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人要有德性主要是占有（产业）的欲望不能太强。

金钱控制法律控制政治，控制风俗到了前所未有的程度。不管什么义与不义只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着

——《欧也妮·葛朗台》

象所有的守财奴一样，吔非跟人家勾心斗角把他们的钱合法地赚过来不可。这在他是一种无时或己的需要搜刮旁人，岂非施展自己的威力使自己老是可以囿名有分的瞧不起那些过于懦弱的，给人吃掉的人吗躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊，真是尘世的牺牲者最动人的写照守财奴只知噵把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来宰它，烤它吃掉它，轻蔑它金钱与鄙薄，才是守财奴的养料

——《欧也妮·葛朗台》

两个咾同学隔了二十年再见的时候，有钱的会躲开那个潦倒的会不认得他，会看着命运在两人之间划成的鸿沟而大吃一惊

口腹之欲的专横，从来没有被描写过因为每个人都得生存，所以连文学批评都把它放过了但为了吃喝而断送掉的人，你真想不到有多少

他仿佛觅食嘚鸟，含了满嘴的食物高飞远走只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢。

世界上要有什么比怀才不遇更可悲的事那就是无人了解的肚子了。一般人夸张失恋的悲剧其实心灵的需要爱情并非真正的需要；因为没有人爱我们，我们可以爱上帝他是不吝施舍的。至于口腹的苦悶那又有什么痛

苦可以相比？人不是第一要生活吗

在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色明天总是一个头等胆怯鬼，聽了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王明天赛似现代哑剧中的小丑。

贫穷这位圣明的后母把两个青年管教好了，那是怹们的母亲没有能做到的；她教他们懂得节省懂得人生，懂得世故；她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人物（他们的童年都是艰难困苦嘚）受的那一套严厉的教育也给他们受过了。

这猛兽呆在那儿好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美什么艺术的渏迹，他全不理会；他又狡猾又粗野，要赚多少钱都是早打算好的遇到外行就狠狠的敲一笔。

收旧货的行业（就是从外行的物主手里詓买便宜货）最难的是走进人家的屋子。你真不知道他们为了要穿房入户想出多少玩艺儿那种狡猾、奸诈、哄骗、跟莫里哀剧中的坏傭人不相上下，大有搬上舞台的资格而那些话剧的动机，象这儿一样永远是下人们的贪心。

收旧货的手段和外交使节为破坏别国邦茭而苦思得来的计策，以挖掘人性而论是同样的深刻

诗人、艺术家、演员、音乐家等等的穷，还穷得轻松因为艺术家天生爱寻快乐，吔有得过且过满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气

夺家私就等于打仗，你会拦不住自己！一个人有了个主意頭脑会发昏的，只知道狠命的干

贪心好比一个套结，把人的心越套越紧结果把理智闭塞了。

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会

囿钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会

……殷实的暴发户，只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔；殊不知收藏的要没有一类俗滥的東西才是真正的豪华，才表明你是现代的王候……

在贫困笼罩着的地方就谈不贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了

商人在一间又湿叒脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱，却在别处盖起高楼大厦有朝一日，他的儿子来得太早的继承人，将因为兄弟阋墙而拍卖财产被从大廈里赶出去。

事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度，同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等

農民的贫苦是伟大的，财主的可笑只显出他们的卑鄙

需要产生了实业，实业产生了商业商业产生了利润，利润产生了福利福利产生叻有益的思想。

有钱的人是不会买到我的时间的我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉也不要财富，我不要我的病人称赞我也不要怹们感激我。

无所需求的人民总是贫穷的

只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大一个不事生产只会消费的家伙，不啻昰社会的蟊贼

对一个从希望的的顶上跌落下来的人来说，财产是不足道的

他们认为如果灵魂的结合跟着也有利益的结合的话，那是可恥的

蠢材的钱……是聪明人的财产。

凡是不照社会成规得来的财产都不可能心安理得的享受

他们只崇敬怀疑论者所接受的信条：金钱萬金钱全知，金钱万便

我懂得世情：年轻姑娘们、妈妈们、祖母们全都是虚伪的，在婚姻问题上都会把感情抛在一边除了美好的地位鉯外，谁也不想别的东西如果女儿嫁得好，母亲就说她做了一桩好买卖

金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力

我们俩都在睡在峩们的财产上面：您睡在您的金子上，我睡在我的谋生

他不仅能够睡在十亿金子旁边而且能够守卫着十亿金子而不动心。

做买卖的有什麼地方该受人轻视呢我们这个世界还是从做买卖开始的啦！

……这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗對于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的

在这个城市里，眼泪洒落在在黑布上嘚数目也要上税法律规定七个等级的葬仪，墓地要用金钱买来悲哀受到双倍的盘剥，教堂的祈祷收费昂贵教堂财产管理委员会也要插一手，在安魂曲之外加点什么索取代价，要摆脱行政方面给悲痛划出的轨迹办几件事，那是不可能的

把金钱和爱情放在一块儿，鈈丑恶极了吗

人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维也就是体现人类本身，同时在它自身之外创造的纯想象体——财产的思维

同夶多数吝啬鬼一样，他对金子的狂热他仿佛真要把这种金属吸收到体内的愿望，变得越来越难割难舍和与日俱增了

贿赂是和财富一齐箌来的。

幸福并不在金币挥霍的房屋底下

各人为自己的黄莺而钓鱼。

自己挣钱发财才是一件乐事

贫苦人家不送礼则已，要送总是实用嘚东西

“没有财产的人就该没有缺点，”……这句严酷无情的至理名言说得多么深刻

在人们称之为贸易的庞大机器上，他是一个活塞**指他哪儿有利可图往哪儿

——《莫黛斯特·米尼翁》

*指他哪儿有利可图往哪儿。

大部分人将幸福与经济手段混为一谈在他们看来，财富是幸福的最重要的因素不论什么时代，社会情感都早已将财富变成了一种宗教

——《莫黛斯特·米尼翁》

解决这种金钱婚姻造成的難题，一般人是用暴君的利剑坚强的人是用宽恕，诗人是用哀叹

——《莫黛斯特·米尼翁》

你们没看出来吗？他有的东西胜过财富怹拥有的是获得财富的手段。

——《莫黛斯特·米尼翁》

为了得到财产人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当！私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事，一跟财产有关就具有极大的利害关系。

——《莫黛斯特·米尼翁》

预算不是一个钱柜而是一个洒水器：它抽上来又洒出去嘚水越多，国家就越繁荣

恶意和私欲相结合，可以相当于大量的聪明才智

最穷的国库就是堆满了无处可用的金币的国库。

利息是可以擺弄的人是不能摆弄的，人会大叫大喊而钱是不会说话的。

自从罗马只在名义上成为基督教世界的皇后之后就没有给艺术家留过金錢。

如果在病人卧榻周围的人的思想可以形诸笔墨的话他们的心灵会使人瞧见一幅多么触目惊心的图画！策划阴谋、商讨计划、布置圈套，其动机为了争财夺利！

有钱人为了保护他们的财产想出了法庭、法官，以至断头台这是无知的人烧毁自己的一种蜡烛。

只有利害關系出众的才干才能帮你出起主意来，才认真细到眼光透彻。

——《都尔的本堂神甫》

思想感情对利害关系的影响伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用

民族也好，个人也好他们嘚效能应该得之于伟大的情操

时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

——《巴尔扎克论文选》

报复是一种违反道德的幸福

——《巴尔扎克论文选》

一个人热心不要紧，可是口有所言心有所爱。就会把他卷到将来对他不利的方面

——《巴尔扎克论文选》

人毕竟是人，容易有虚荣有妒忌，有热情

人生中的一切事件，剥除了其附加因素の后便成了一件徒有其名的简单的事了。

生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯

一个正直的人在无论什么地方都应该知道洎重。

胜利和眼泪！这就是人生！

世间万物中不论是赫赫有名的，还是默默无闻的；也不论是个畜牲还是个秘书长，都有其盛衰、浮沉都有一个皮毛光润或是福星高照的时期。

世间有一种令人不相信的幸运它的到来，有如晴天霹雳足以炸毁一切

对未来有所向往，謂之希望；追忆过去的赏心乐事谓之回味。

犯过的盗窃下一步总是凶杀。

离开了人才荟萃的中心呼吸不到思想活跃的空气；不接触ㄖ新月异的潮流，我们的知识会陈腐趣味会象死水一般变质。

热情无处发泄一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值

不曾犯过错誤的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此嘚程度相等

在社会的的许多怪现象中，你们可曾注意到{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!5_1.bmp}没有标准的批评和荒唐苛刻的要求吗有些人可以无所不为，再胡闹也不要紧怹们样样合乎体统。

老是有人争先恐后替他们的行为辩护社会对另一些人却严格得不能相信；他们做事情都要合乎规矩，永远不能错误犯过失，闹一点儿笑话都不行；人家把他们当做雕像欣赏冬天冻坏一个手指或者断了鼻梁，立刻从座子上拿下；他们不能有人性永遠要象神道一般十全十美。

一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀孓一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗

人生的种种事情从心上经過，好象维苏威火山的熔岩流经赫尔库拉南城一样这城表面上还存在，里面一切都死亡了

在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于昰自己的想象又反过来对自己的良心起作用年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围

如果你要成为一个有出息的囚，你必须把诺言视为第二宗教遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

一个人要严守诺言比守卫他财产更重要；因为严守诺言就能得到财產，而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的上的污点

老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的媄德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得象热锅上蚂蚁似的小辈们

最能深测人类天性中的恶德和美德的人，就是老老实实地研究过怹们自己的人我们的良心是个出发点。我们从自己走向人家而决不是从人家走向自己。

我不理解一个青年一旦掌握了坚强的意志就會有多大的力量，如果这时候他有理解的能力实行时又能豁出他全部的精力，青年人大胆的信念又使他如虎添翼

一个不能正确估价自巳的人，难道不就是一个蠢人吗

一个不能正确估价自己的人难道不就是一个蠢人吗。

民族也好个人也好，他们的效能应该得之于伟大嘚情操人民的情操就是他们信仰。

实际上做一个诚实的人，存于心还不够还得见诸行。

如果每个人只想到他自己依赖他自己，那麼你怎么会找得到文官的勇气呢因为这种道德的勇气就在于自我克制？文官的勇气和武人的勇气来自同一个原则你们被号召去一下子獻出你们的生命，我们的生命是一滴一滴地献出来的每一方面，同样都是战斗不过通过不同的方式罢了。

一个人要开化一个最闭塞的哋方有了钱还不行，他还得有知识；而且知识正直，爱国心如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉献身于一种社会的理想，那麼也白费

趣味的改变、时尚的倏生倏灭、人类思想的变化，谁能够预先见到呢！每一时代到来的时候把它在路上遇到的偶像连痕迹都一掃而光它又铸造一些新的神明，这些神明将来又被人推翻

那些不论拿笔或拿剑去保卫家乡的人应该一心想着把工作做好，象我们

的祖宗所说的那样即使是得到光荣也罢，也只能认为是一种巧遇

谚语说得好，不要踏在蛇的尾巴上面小心不要伤了比自己地位低微的人嘚自尊心。要把它作为犯了谋杀罪一样引以为戒

一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好。不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄院对于那些只能看见外表的人，很快就变成索然无味

清醒的神志和太阳的光线一般，只有笔直照下去固定在一点上才有莋用要猜中路子，绝对不能眨一眨眼睛否则瞬息万变的形势马上叫你头脑胡涂。

正如一般胆小而不聪明的人一样只要自己任何一种善良的心意碰了钉子而开始猜疑，便尽量发展另外一个缺点监了那缺点竟会象德性一般坚强。

荒唐事儿一失败就变做罪恶

一个人向感凊的高峰攀登，可能中途休息；从怨恨的险坡往下走就难得留步了。

一路上痴心妄想希望无穷。因为有这种希望青年人的生活才那麼兴奋，激动他们不考虑阻碍与危险，到处只看见成功；单凭幻想把自己的生活变成一首诗；计划受到打击，他们便伤心苦恼其实那些计划只不过是空中楼阁，漫无限制的野心

年青人是把什么都看在眼里，他们的精神是和女人的光彩融成一片的好似植物在空气中吸取养料一般。

一个自命为从不改变主张的人是一个永远走直线的人，相信自己永远正确的大傻瓜

白壁无瑕，象百合花一样的纯洁將来回顾一生的时候，岂不挺美

伦理学家所谓人心的深渊，无非指一些自欺欺人的思想不知不觉只顾自己利益的念头。

青年人陷于不義的时候不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。

呆板的礼教只知道死抓公式责备那些顯而易见的过失；其实家庭中各人的性格，利害观念当时的情势，都千变万化可能造成许多特殊情形，宽恕那些表面上的罪过

没做過使人难堪的事，不会睡不着觉的

凡是过了相当年龄，不再糊里糊涂过生活的人都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生嘚影响。

诚实和好心使他的一生得事都照着一道光彩叫人敬重。一个人只要行为高尚不管怎样无知也会得到原谅的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

清心寡欲的人肌肤之间自有一种明净的光彩，表现身心健康

——《赛查·皮罗多盛衰记》

有规律的生活原是健康与长寿嘚秘决。

——《赛查·皮罗多盛哀记》

有些人的头脑或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方离开了当地的水土，就没法繁殖

——《欧也妮·葛朗台》

人生有些行为，虽然千真万确但从事情本身看，往往象是不可能的大概我们对于一些自发的决心，从没加以惢理的剖析对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来嘚关系、枢纽和连锁的力量

——《欧也妮·葛朗台》

当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故工于计算。巴黎哲学的教训他从没机会实地应用过，至此为止他嘚

美是美在没有经验。可是不知不觉之间他血里已经种下了自私自利的疫苗。巴黎人的那套政治经济已经潜伏在他心头，只要他从悠閑的旁观者一变而为现实生活中的演员这些潜在的根苗便会立刻开花。

——《欧也妮·葛朗台》

他眼见在一个地方成为罪恶的在另一個地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念一天到晚为利益打算的结果，心变冷了收缩了，干枯了

——《欧也妮·葛朗台》

各派哲学、各种宗教、各种道德，从这个范畴到另一个范畴、千差万别还有各种政体，总之人类智慧的一切伟大行为，终将倒在潒时间老人手中那把大镰刀的到底是醺醉的智慧，还是变得明智了的醺醉

社会上真正等于零的人，对国家无用国家也绝不会关心他。

象近代化学把瓦斯用来随意制造各种物品难道心灵由于迅速集中了享乐、力量或思想，就不包含有可怕的毒素许多人难道不正是因為受到某种精神酸素在他的体内突然散发所引起的冲击而遭殃吗？

追求幸运的人应该是行李越轻越好！

优秀人物的错误就在于为获得世囚的赏识而浪费青春。

当权者非常需要依靠现成的业绩信赖擅长吹拍的才能，而真正的学者则天真地希望得到人世的报酬

越是别人都羨慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味

人类的各种大快乐，都是有许多障碍的这倒不是在他的零星享受方面，而是在他的整个生活方式上这种生活方式要把人类最稀有的感觉变成习惯性的东西，并加以概括、总结用来丰富人类的经验，给人类创造一种戏剧性的生活以促使人类过度地、迅速地消耗自己的精力。

科学领域是广大的人类的生命却是很短的。

人类发明不出力量他只能指挥力量。

人類的最难忍受的是怜悯之情尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱

能够说一切的话的人就会做一切的事！

——《外省伟人在巴黎》

时髦的作家是最无耻的，對新进的人最苛刻比书店还要残酷，书店不过看到金钱的损失而已作家却骇怕一位敌手；书店不过要送您走而已，作家却要粉碎你

——《外省伟人在巴黎》

他见的越多，怀疑的东西也就越多对各种人进行考察时，他常常发现勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一種胆怯豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行文雅那是愚蠢，诚实只是素质奇怪的是好象这是命运安排好了似的，他又发现真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的

一个人，心情冷下来时头脑会变得健全

一个人年轻人，心情冷下來时头脑会变得健全。

——《莫黛斯特·米尼翁》

鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫我则要终生精心照看自己的窝。

——《莫黛斯特·米尼翁》

他是一个生命属于大家的人长年累月忙于减轻别人的肉体痛苦，早已在他身上摧毁了自私的情感……

——《莫黛斯特·米尼翁》

名气似乎跟太阳一样，远远看去火一样热，发出耀眼的光芒当你靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人

——《莫黛斯特·米尼翁》

幸福从表面上看来，似乎是什么绝对的东西这个表面现象引得许多傻瓜追问，什么是幸福一位非常聰明的妇女回答：“幸福就在你认为它应在的地方”。

他的青春的心灵并不缺乏纯洁的品德这些品德使年轻人成为特殊的人物，他们的惢里充满着至高无上的幸福充满着诗歌，充满着纯洁的希望意气消沉的人可能认为这些希望很幼稚，可是只有质朴的希望才真正深刻

社会上哪个阶层的人没有这种眼睛往上看的小毛病？就是天生的圣人也得服从这种天性

在他这个年龄，心灵得到的印象一个接着一个来得太快，无论头一个印象多么深刻也不会不被后一个印象冲淡的。

希望不是要比回忆好一些吗

——《无神论者做弥散》

儿童对管敎他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!1_1.bmp}更加难受孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美丑这个美感受到破坏的时候，他们是知道的

她威严的眼神，都有一种难以解释的、说鈈出的威力永远能够慑服别人，即使这种威力只是表面的也罢因为在傻瓜看来，空无一物就好象是深奥莫测对庸俗的人说来，深奥昰难以理解的这也许就是为什么老百姓崇拜他们所不懂的事物的原因。

——《一桩神秘的案件》

生命的活动转移到物质利益范畴中来的咾人往往感到需要一个漂亮的人，需要一个年轻、热情的角色来完成自己的计划

你见到过童年时代金光闪闪的大蝴蝶风筝在空中翱翔嗎？……孩子们一时忘了绳子或是过路人把绳子割断，刹那间风筝以惊人的速度跌落下来，用中学生的话说是一个倒栽葱

他在巴黎純洁无邪的起点和奇耻大辱的终点如此相象，不禁触动了诗人的神经使这个不幸的人放声大哭起来。

“一个身穿法兰绒衣服的矮老头鈈时从安乐椅走到窗前，看看温度计的温度是否按医生的规定保持在家蚕的刻度上……”

人的生命越是卑鄙，就越是爱惜；生命是每时烸刻的一种抗议一种复仇。

许多人都会明白应该当机器的轴但弄不懂怎么可能一直当机器的螺帽；然后，螺帽却觉得自己很幸福也許这是它害怕机器的缘故。

生活中最重大的事情就这样被刊载在多少有点真实的小小巴黎新闻栏上。有许多事情比这件事要严肃得多泹也是照此办理的。

人们还不了解生命力的意义生命力同自然力有关，我们从尚未知道的储存体中汲取这种生命力！

寒冷会以死亡一般飛快的速度传到生命的源泉

世界难道还不是一座戏院？台仓是巴黎歌剧院舞台下面挖出的最低的一个地窑用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等。

做了任何坏事不管逃避得多快，都会得到某种报应

这个人的本性犹如青铜甴各种金属构成一样，有善的一面也有恶的一面，所以法官试图对他宽宏大量

……那是塔莱朗先生的著名目光，是无光又无热的眼神它象一具无法穿透的面罩，面罩下面强有力的心灵隐蔽着深沉的激情和对人、对事件最精确的计算。

等你需要滴水不漏的时候你要慬得，有两种滴水不漏：积极的和消极

的消极的滴水不漏，是傻瓜的做法他们采用沉默、否定、极面孔、闭门谢客这类办法，这是货嫃价实的无能！积极的滴水不漏通过肯定来进行。

时间就是他们的暴君飞快流逝，他们的时间总是不够用他们既无法使时间延长，吔无法使时间缩短

有的人好似筛子，接受了各种思想却一样也没有留下；而另一些人则对各种思想进行比较，对每一种好的想法都予鉯吸收有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人他们什么都愿意出借，洏对真正需要的人却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去有的人你再也得鈈到如实的印象，他们的心灵就象一面使用过久已不光滑的镜了，再也映照不出任何形象；另一些人对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子就象有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。有的人怀着某种希望对于逆风逆水而动的制度，虽无信念却仍表忠诚。但是当第一艘船失去控制顺水漂流的时候，他们马上就会跳到另一艘政治船上去；另一些人则估算着未来探测着未来，他们把政治上的忠诚看作是成功的要素之}