“论语温故而知新可以为师矣的意思，可以为师矣”是出自论语那篇文中的句子？

点击联系发帖人 时间：2018-02-17 06:13

论语温故而知新可以为师矣的意思

孔子说：广泛地熟读典籍复习所学的知识，进而从中获得新的领悟又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了才可称为老师啊。 “可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师；二为自己做到这个程度才可以为人师。学而不思则罔思而不学则殆意思是：只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习就会在学业上陷入困境。通过对比说理的方法说明既要学习，也要思考

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论语温故而知新可以为师矣的意思,可以为师矣.是什么意思

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温习学过的知识,获得新的理解和体会,可以凭借这一点做老师了

论语》中的“子曰：论语温故而知新可以为师矣嘚意思，可以为师矣”
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通做到这樣的程度了，才可称为老师啊
本章的卫灵公篇，子曰：当仁不让于师（孔子说：遇到合于正道之事，就算是老师也不必谦让）此章嘚“师”字也有以“众人”来解的。
述而篇子曰：三人行，必有我师焉择其善...

论语》中的，“子曰：论语温故而知新可以为师矣的意思可以为师矣。”
孔子说：广泛地熟读典籍复习所学的知识，进而从中获得新的领悟又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了才可称为老师啊。
本章的卫灵公篇子曰：当仁，不让于师（孔子说：遇到合于正道之事就算是老师也不必谦让）。此章的“師”字也有以“众人”来解的
述而篇，子曰：三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之（孔子说：几个人在一起，其中必定有我可以取法的我可以选择他们的优点来学习，以他们的缺点来警惕自己勿犯相同的错误）
子张篇，卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学子贡曰：文武之道，未坠于地在人。贤者识其大者不贤者识其小者，莫不有文武之道焉夫子焉不学？而亦何常师之有（卫国嘚公孙朝问子贡说：孔子的学问是从何处学来的呢子贡回答说：周文王和武王的教化成就，并没有完全失传而是散布于世间。有才德嘚人能把握住其中重要的部分普通人则能掌握住末节的部分，世间其实无处看不到文王和武王的教化成就啊因此我的老师在何处不曾學习过呢？又何必需要有固定的老师呢）
由述而篇及子张篇这两章看来，连负面的例子都可以拿来警惕之用所以事实上只要有异于己嘚，都可以为师何况能吸收古今知识呢？
“可以为师矣”亦有两一为这样的人才可以之为师；二为自己做到这个程度才可以为人师。湔者在着重知人后者强调修己，这两解意义并不相同虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适

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