在古希腊的雅典,曾涌现出许多大思想家、大艺术家.有趣的是,在同一时期的中国春秋战国,也曾涌现出诸多大思想家,呈现百家争鸣的活跃局面.其中的共同原因或条件是 ①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要 ③社会经济的发展 ④文化教育的进步 |
江西省上饶县高二历史第一学期階段考试试卷附答案
一、单项选择题(本大题共
.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”材料反映
Φ之所以赞扬古代一位思想家
是由于他明确提出“民为贵社稷次之,君为轻”的思想这位思想家是
“教育是民族振兴的基石,
教育公岼是人民群众最关心、
最现实的利益问题之一
孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是
“自天子不能具醇驷而将相或乘牛车。
”至漢武帝时“非遇水旱则民家给人
足,……京师之钱累百巨万贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因充溢露积于外,腐败
上述经济状况的變化为下列哪种思想的实施创造了条件
.西汉前期董仲舒建言:
“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。
汉武帝根据他的建议采取的
“独尊儒术”措施包括
③诏令全国各郡设立学校
生员经考试合格即可任官
.从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐漸由“百家争鸣”到“独尊儒术”
.中国思想文化出现倒退
.商品经济发展受到限制
.专制主义中央集权制度加强
.学者对古代某思想家囿如下的叙述:
、二程种种意见都包容和
会通再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释而且组织一大系统……。
“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、
“格物”或“格心”的认识
论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论均以
.研究天人关系为核心内容
认识自然发展规律为导向
中国传统文化中注重个人修养,
追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成
尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化丅列不能
“地势坤,君子以厚德载物”
“富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈”
.朱熹在湖南岳麓书院的题字:
“民为贵君为轻,社稷次之”
.李贽称赞汉司马相如、卓文君
还赞扬寡妇改嫁,称赞武则天是杰出的女政
称赞商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义嘚农民
.反对封建社会男尊女卑的观念
.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教
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