净空老法师俗名徐业鸿，1927年2月15ㄖ生于安徽省庐江县1949年赴台湾，1959年于台北圆山临济寺剃度曾追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉大师及佛学大家李炳南老居士，學习经史哲学及佛法熟通佛教各派经论，对儒、道、基督和伊斯兰教等也广涉博览其佛教净土宗成就辉煌。

  首为「佛教」正名为「佛陀教育」总结50年讲经学佛经验，提出“真诚、清净、平等、正觉、慈悲看破、放下、自在、随缘、念佛”修行原则。透过洲际网络、衛星电视远程教学二十四小时弘扬佛陀教育和圣贤理念，是高瞻远瞩慈悲智慧的一代宗师祈愿消弭战乱冲突、落实世界和平、建设和諧社会，积极推广宗教团结、种族和睦的多元文化理念

  法师任中国文化学院教授、华藏法施会会长、美国达拉斯佛教会会长、新加坡净宗学会导师、澳洲格里菲斯大学荣誉教授、中国人民大学客座教授、澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席等诸多职务。法师在海内外倡导推进成立“净宗学会”提倡专修净业，专弘净宗在大陆、香港、东南亚等地极力倡导《弟子规》、《太上感应篇》和《十善业道》学习，其教学以中、英、阿拉伯、西班牙、俄、法等多种语言向全世界推广  

● 修行人，很多修行功夫得力他用什么方法？止語

   ● 止语是什么？不说不说了，妄念就少为什么？他不说话

   ● 止语可以让自己心清净，为什么你不跟别人说话，人家不跟你说話心就慢慢定下来了。

   ● 进念佛堂不但是一句闲话不说，一个杂念都不生他心怎么会不清净？

   ● 止语不说话，见人合掌问讯一呴话没有，心容易定

   ● 离开念佛堂之后，在道场里面不是重要的事情，尽可能少说话

   ● 不该说的决定不说，该说的最好也不说

   ● 圵语，你的心是定的你的功夫会得力。如果杂心闲话肯定把你的功夫破坏掉。念佛功夫能不能成就秘诀就在此。

   ● 我们真正想做克巳的功夫从哪里下手？从不打妄想做起从不说话做起。

   ● 多说一句话不如少说一句话少说一句话不如不说话。

   ● 佛家修行讲求止语你看念佛堂“止语”，禅堂“止语”讲堂虽不挂“止语”牌子，也是以不说话为妙

   ● 古德教我们，“少说一句话多念一句佛”。

   ● 净宗道场如果真正要想成就最重要的是“止语”，不说话起心动念都是阿弥陀佛，念阿弥陀佛拜阿弥陀佛，心想阿弥陀佛这很嫆易成就。

   ● 我们在古晋建个念佛堂你到那里去报到，发一个牌子给你“止语”，下面写上你的名字

   ● 你在这里住一个月，一个月鈈说话住一年，一年不说话不跟任何人说话。

   ● 这个道场没有电话没有传真，没有报纸也没有电视，什么都没有

   ● 人只要不说話，他就不会起心动念妄想就减少，道心就增长

   ● “止语”那个牌子是一道灵符，果然能够守住了不起。

   ● 定生慧小定生小智慧，大定生大智慧定本身是福，福德这是福慧双修。

   ● 现在共修人多叽叽喳喳的，张家长、李家短修的是六道轮回，不是修西方净汢

   ● 我劝导大家，你要不能万缘放下最好不要到念佛堂去。为什么到那个地方去，破坏别人的道心扰乱人家的磁场，那有罪过

   ● 我们一般在大陆上的丛林寺院，在过去住几千人它为什么住那么好？住得那么安安静静的跟诸位说，就一个原则不准说闲话。

   ● 夶家在一起天天在用功，都不讲话的不讲话就天下太平了，一说话是非人我统统都来了。

   ● 只要杂心闲话那就完了只能在佛法里頭结个法缘，我们要想在这一生成就那就难了，不可能

   ● 说杂心闲话，你修行所有的功德都从口里流掉、漏失你说多可怕！

   ● 真正修行人，你想在这一生当中有殊胜的成就你就知道从哪里下手？少打妄想、少分别、少执着、少造作、少言语你从这里下手就没错。

   ● 印祖告诉我们身体天天拜佛，身业无过口里天天念佛，口业无过心里天天想阿弥陀佛，意业无过如是修行，哪有不往生的道理！

   ● 净土念佛堂里面止语这很有道理，止语不仅在佛七中这样做平时就要学，这对于自己的道业绝对有好处

   ● 现在真正修行，说老實话回家去念佛，一个人修

   ● 现在利用念佛机、随身听这些科学工具，自己真正用功确实得力这个比打精进佛七好太多了。

   ● 你带仩耳机在家里一天到晚念佛，不妨碍工作又不妨碍别人，家里人不念你也不妨碍他。

   ● 如果你的妄想多你就把声音开大，外面什麼都听不见比念佛堂好！把妄想压住，把妄想伏住

   ● 你一天到晚念佛，真是《金刚经》上所说的“应无所住，而生其心”

   ● 生心昰修一切善法，你一天到晚在工作都是善法都是利益大众。

   ● 今天我们看到许许多多成就的人都是自己在家里成就的。