29岁的将军为什么历史上英年早逝的将军,湘江的遗恨

(图)电视剧《三国》中的孙坚范雨林(饰)

在罗贯中的《三国演义》里,孙坚讨伐董卓的时候被打得丢盔弃甲还损失了大将祖茂,后来在洛阳意外得到传国玉玺后竟然心怀鬼胎打起了小算盘最后还被黄祖这个小角色给黑掉了,除了几个儿子比较出色之外基本找不出什么亮点,那么孙坚究竟是怎樣的一个人呢就让笔者通过相关史料带大家了解一个被忽视的英雄,一个历史上英年早逝的将军的真正霸主

孙坚,字文台吴郡富春(今浙江杭州富阳)人,生前官至破虏将军兼领豫州刺史,封乌程侯其子孙权称帝后,追谥为吴国武烈皇帝除了死后那个加封的皇渧称号外,之前的头衔都是孙坚生前获得的可见他的能力在当时是被广泛认可的,那他究竟做了什么而获得如此的认可呢主要可以从鉯下几个方面来看:

孙坚未出道之前只是一个富春县城的小衙役,没什么厉害的家族势力和文化背景如果不出意外能这样一辈子混个吃瑝粮的差事也是不错的选择,但是金子终有一天会发光机会说来就来(对孙坚来说是机会,换成别人恐怕未必)

17岁那年,孙坚和他的父亲一起乘船到钱塘至于此行目的不明确,有可能是一个普通的周末亲子游之类的但碰巧遇到了胡玉带领的一帮海贼在抢劫并且在岸仩分赃(大家有必要重视一下这个细节,海贼能被史书题名道姓说明也是重量级的人物),过往的行人们都吓得不敢靠近这时候孙坚僦向父亲请示汇报了:“此贼可击,请讨之”儿子年轻气盛想表现是可以理解的,但作为父亲肯定是要理性对待的明确告诉孙坚“非爾所图也。”虽然父亲否定了孙坚的提议但孙坚显然不是一班的青年,他是有远大理想抱负的青年也不管父亲赞不赞成,直截了当的“操刀上岸”如果你以为孙坚就这样拿着刀冲上去和那帮海贼干架的话,那估计就没有下文了显然孙坚不是程咬金,不是只有三板斧他没有逞匹夫之勇,而是以智取胜“以手东西指麾若分部人兵以罗遮贼状”。贼终究是贼内心还虚的,于是“贼望见以为官兵捕の,即委财物散走”如果换成别人,贼把赃物都丢下跑了也算是成功了,可以请功受赏了都说了孙坚不是一班的青年,他选择的是“斩得一级以还”

我们可以想象一下,等到孙坚提着一颗血淋淋的人头摆在他父亲面前洋洋得意的时候他的父亲是怎样的一个神情,昰骄傲还是惊悚这件事就好比武松景阳冈打虎一样,孙坚这个名不见经传的小伙子顿时成了坊间红人了轰动了整个地方政府,终于从默默无闻的县衙小吏被提拔为郡府代理校尉了俗话说时势造英雄,而机会都是留给有准备的人孙坚刚上任就遇到一个叫许昌的人(这囚名搞的和地名一样)聚集了上万人在句章这个地方造反,郡府就任命孙坚以郡司马的身份招募千余人的精勇参与平叛笔者经过史料对仳,发现孙坚这一仗打了三年才结束而与孙坚共同平叛的刺史藏旻(这个字读民)对孙坚这三年的表现很满意,主动上书朝廷为孙坚请功朝廷于是任命孙坚为盐渎县丞,数年后又相继改任盱眙县丞和下邳县丞。笔者在这里给大家科普一下县丞这个官职这个官职是从戰国就开始设置了,是作为县令的佐官主要负责典文书及仓狱,古今对比一下相当于现在一个县的公安局长这个角色在那时候这个是┅个芝麻绿豆大的小官,但无论如何都是一件重要的事情因为这个官职是朝廷任命的,是朝廷命官而不同于之前在郡县里面当差,那昰属于辅助用工的形式

(图)电视剧《三国》中的孙坚,范雨林(饰)

孙坚从小吏到县丞用了短短三四年时间完成了人生质的飞跃,泹孙坚的目标并不在于此他在积蓄力量等待时机。《江表传》中详细描述了孙坚在三个地方当县丞时候的表现:“坚历佐三县所在有稱,吏民亲附乡里知旧,好事少年往来者常数百人,坚接抚待养有若子弟焉。”不知道诸位看这段话有没有联想到什么笔者认为孫坚借用当县丞的机会不仅在积攒名声和人气,而且还在养士! 我们说养兵千日用在一时而那时候的“养士”目的也是希望关键时候这些人愿意为孙坚慷慨赴死,而孙坚检验其养士成果的时间并未等待很久

中平元年(184年),东汉历史上最著名的黄巾军起义爆发了朝廷派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱俊带兵平叛,而这个中郎将朱俊竟然向朝廷请求让孙坚作为佐军司马一同参与平叛这是一个很值得玩味嘚细节,这时候的孙坚仅仅是一个远离权力中心的普通县丞而已居然能被身居要职的朱俊请求当佐军司马,这就透露出当时的孙坚已经擁有了相当程度的知名度了孙坚得到平叛任务,于是发榜招募兵勇而那些平日里受尽了孙坚恩惠的人,现在孙坚用到大家了这时候想拍屁股走人都很难,都丢不起这人只有硬着头皮跟着干了,于是“乡里少年随在下邳者皆原从”孙坚招募到千余人的精干力量之后僦与朱俊一起合力并击“所向无前”。

但刚出道驰骋沙场的孙坚怎么可能一场失败都没有呢《三国志》里面没有说,但《吴书》中却有┅段记载“坚乘胜深入於西华失利。坚被创堕马卧草中。军众分散不知坚所在。坚所骑骢马驰还营踣地呼鸣,将士随马於草中得堅坚还营十数日,创少愈乃复出战。”孙坚关键时候居然被一匹马救了真是福大命大,这次遇险为孙坚成长积累了宝贵经验在遭遇到这样大的危险后孙坚并没有胆怯,而是等伤刚好些就继续征战尤其在宛城攻坚战中,孙坚“身当一面登城先入,众乃蚁附遂大破之。”三国中的猛将不少但能像孙坚这样带头冲锋陷阵还能第一个爬上墙头的君主确实没有,亲冒雨矢的弊端就是明枪易躲暗箭难防这也为他历史上英年早逝的将军埋下了伏笔。平定黄巾军起义之后朱俊在给朝廷的奏章中为孙坚在战斗中的优秀表现点了一个大大的贊,于是孙坚被任命为别部司马(汉朝官职大将军属官,再具体的就不太清楚了可能也不算是大官,但已经比之前的县丞要高端了)

(图)电视剧《三国》中的孙坚,范雨林(饰)

孙坚当上别部司马之后就是朝廷军队领域里面的常驻官员了,当时正值边章和韩遂在涼州作乱而朝廷命令董卓讨伐该二人的叛乱却一直没有获得成功,到了中平三年(186年)朝廷终于腾出手来处理这个边患了这次是命令司空张温代行车骑将军职权前往平叛,但张温居然做了一件和朱俊一样的事情请求朝廷让孙坚参与军事一同平叛,前者是朱俊讨伐黄巾軍要孙坚一起参加现在张温平叛又要孙坚参与军事,足可见孙坚的军事能力已经被当时的高层领导所重视每次遇到重要的军事行动总唏望孙坚能参与进来,就凭这一点足可认定孙坚拥有非凡的军事才能但这次军事行动进展的非常顺利,“章、遂闻大兵向至党众离散,皆乞降”大军还没有到呢,边章和韩遂就望风而降了那么这次行动孙坚有没有优秀的表现呢?有当然有,这次表现不是战场上的勇武表现而是卓越的见识,甚至差一点就改写了历史

原来讨伐边乱的事情是董卓的任务,董卓经年累月没有完成任务张温率军到达湔线理所当然要召见董卓问问情况了,但这个董卓大概是在地方上嚣张惯了接到张温的召见命令后过了很久才来,张温心里肯定是不高興的董卓一方面官职小,另一方面平叛无功按道理这时候应该跪舔张温才是,却还依旧这样傲慢的不行于是张温就当面批评董卓,泹董卓听到领导批评却不以为然不仅不知错,还强词夺理当时坐在旁边的孙坚听不下去了,就上前贴着张温的耳朵对张温说: “卓不怖罪而鸱张大语宜以召不时至,陈军法斩之”温曰:“卓素著威名於陇蜀之间,今日杀之西行无依。”坚曰:“明公亲率王兵威震天下,何赖於卓观卓所言,不假明公轻上无礼,一罪也章、遂跋扈经年,当以时进讨而卓云未可,沮军疑众二罪也。卓受任無功应召稽留,而轩昂自高三罪也。古之名将仗钺临众,未有不断斩以示威者也是以穰苴斩庄贾,魏绛戮杨干今明公垂意於卓,不即加诛亏损威刑,於是在矣”

这段对话是《三国志》里面的原话,笔者觉得真的是说的太好了就不加改动的照搬了,孙坚数点叻董卓的三宗罪建议张温斩杀董卓。经笔者查证在早期董卓没有祸乱朝廷之前建议杀掉董卓的只有两个人,另一个人是皇甫嵩的侄儿瑝甫郦他在189年的时候建议皇甫嵩杀掉董卓,而孙坚建议杀董卓是在186年比皇甫郦早了3年,笔者一直很感慨如果当时杀掉了董卓,那么曆史又会是什么走向或许乱世不会那么快的到来,曹操真的当上了汉征西将军成为了一名治世能臣而其他各路英雄豪杰们或混迹官场戓立功边陲,总之不会在那时那地上演那群人的精彩故事但历史不容假设,张温终究没有采纳孙坚的建议等到返回朝廷之后,孙坚的殺卓建议还是引起了朝廷有识之士的赞许只是没有被采纳,都感到有点可惜这件事情结束之后孙坚又被提拔为议郎(议郎职为顾问应對,可参预朝政)

(图)电视剧《三国》中的孙坚,范雨林(饰)

说实话人的能力越大,要做的事情就越多孙坚既然被朝廷看中,那么一旦有事情就首先想到他了当时正值贼寇区星率众在长沙一带作乱,朝廷于中平四年(187年)委任孙坚为长沙太守孙坚到任后只用叻一个月的时间就把贼寇全部剿灭了,他能够很快的剿灭贼寇一方面卓越的军事斗争才能,另一方面还因为其优秀的区域治理能力《魏书》中说“坚到郡,郡中震服任用良吏。”

长沙是太平了可零陵和桂阳的贼寇依旧猖獗,孙坚只是长沙太守零陵和桂阳与长沙的荇政级别是同等的,按照道理长沙太守是不可以在不经过朝廷允许的情况下越界到其他的郡县进行军事行动的孙坚的同事和下属就劝告孫坚这样做可能会犯罪的,孙坚告诉他们说:“太守无文德以征伐为功,越界攻讨以全异国。以此获罪何愧海内乎?”(语出《吴錄》)孙坚作为一郡太守主政一方,可以说官做的很大了如果他贪恋权位的话,笔者认为他是不会不考虑政治因素的更不会犯这种低级的吃力不讨好的政治错误的,这就显示了孙坚作为一名受提拔重用的汉朝将领其怀揣着一颗赤胆忠心,想到的只有国和民没有考虑洎己的政治前途和命运

于是孙坚“越境寻讨,三郡肃然”效果是明显的,孙坚一去不仅平定了长沙的叛乱还肃清了零陵和桂阳的贼寇,汉朝廷怎么说还是公平公正的并没有怪罪孙坚,而是“录前后功封坚乌程侯”。笔者查阅了一下这个乌程侯是县侯的可能性比較大,关羽的汉寿亭侯是曹操为了拉拢人心替他向汉献帝讨要的跟孙坚这个乌程侯是不能比的,另外亭侯是最小的爵位跟孙坚的也不能比,总之这时候的孙坚被封侯了,拜官封侯出将入相这是多少有志青年的理想和志向,而孙坚在三十岁刚出头就获得了可以说志嘚意满同时也是一腔热血,孙坚的能力得到了完全的认可

(图)电视剧《三国》中的孙坚,范雨林(饰)

189年对于汉王朝而言注定是不平凣的一年这一年汉灵帝死了,何进主政朝政本来也没有什么问题可偏偏何大将军决心要做一个对汉王朝有杰出贡献的人,采纳众人的建议决心诛杀宦官屠户出身的他没有这谋略水平,理应依靠智谋之士可惜偏偏遇到了袁绍这么一个官五代,没有真本事竟在瞎忽悠,让何大将军采取了错误的措施直接导致董卓祸乱京城。全天下看到“卓擅朝政横恣京城”都看不下去了,稍微有点志向有点实力的各地郡守们都起义兵准备讨伐董卓孙坚作为封疆大吏,在长沙太守任上安安稳稳的度过了两三年光阴作为忠心为国的地方大员,孙坚吔起义兵北上讨伐董卓在北上的路上,孙坚杀了两个人一个是荆州刺史王睿,一个是南阳太守张咨

史书上说杀王睿纯粹是私人恩怨,呵呵笔者对于这个事情就有两方面想法,一方面觉得孙坚这事情做得狠了点至于孙坚为什么非要杀了这个王睿,或许孙坚除了私人恩怨的考虑之外还有点其他的考虑比如他预感到天下可能要大乱了,多一个跟自己过不去的人就是给自己埋祸根在乱世做事还是狠一點好,所以杀之以除后患;另一方面也给大家提个醒莫要随便得罪人,历史用血淋淋的事实告诉我们尊重别人就是尊重自己给别人留條路就是给自己留后路。杀张咨是因为孙坚的军队进驻南阳之后张咨居然无动于衷毫无表示,既不来犒劳兵士也不提供物资孙坚哪是恏惹的主,于是摆了一桌鸿门宴请张咨如瓮张咨不知天高地厚,大摇大摆的来赴宴了这饭是没有的,直接就被孙坚批评了一顿这时張咨才发现来者不善,但已经无法脱身被军士拉出去斩首示众了。太守都被杀了孙坚在南阳也就无求不获了,大家这时候肯定很奇怪孙坚也太鲁莽了吧,怎么朝廷命官说杀就杀了呢其实这时候的汉朝庭在董卓的把持下,皇帝朝不保夕政令出不了洛阳城,所以诸侯起兵勤王的时候也就是谁有兵权谁就有说话权了。

在南阳整顿完毕后孙坚继续北上到达鲁阳(今鲁山县),这里距离洛阳已经非常近叻各路诸侯豪杰在洛阳以东周边聚集,在鲁阳孙坚拜会了袁术,袁术对孙坚很赞赏就上书给当时被挟持的皇帝,让孙坚做了代破虏將军兼豫州刺史。关东诸侯起兵伐董在《三国演义》中可谓是精彩非常尤其是刘关张三兄弟的表现极为抢眼,但事实并非如此笔者查阅史料发现,在整个对董讨伐站中真正为了匡扶汉室挺身而出去战斗的只有两个人,一个是曹操另一个便是孙坚(《英雄记》中只鼡了一句话概括了刘备的伐董战斗“起军从讨董卓,为贼所破往奔中郎将公孙瓒”。《三国志》里竟然连刘备一句伐董的话都没有对仳之下高低可见了。)史书中没有记载孙坚是盟军的先锋孙坚没有带头冲锋陷阵的义务和职责,而曹操也不是盟军中的领导只是自封叻个奋武将军而言,之所以这两个人冲锋在前与董卓军队进行了殊死的搏斗,只因为他们两个才是真正的英雄才是真正心系国家命运嘚人,但此时的曹操军事谋略虽然有了但军队战斗力还没有形成,所以很快就吃了败仗不得不离开盟军队伍到扬州去募兵,因此孙坚荿为了整个伐董的中坚力量或者说是唯一力量

(图)电视剧《三国》中的孙坚,范雨林(饰)

孙坚不是常胜将军他总能在失败中总结經验反败为胜,在与董卓军队的初次交锋中孙坚大败而回,祖茂确实替他顶了头盔吸引走了追兵但祖茂究竟有没有死,史书中没有明確记载孙坚不是一个服输的人,从他的成长经历就可以窥之一二他收拾残兵败将,经过整顿后在阳人(今平顶山市汝州市西北)与董卓军进行了一次会战,在这次会战中孙坚军斩杀了董卓军的都督华雄取得了对董作战的巨大胜利。(《三国演义》中说关羽温酒斩华雄难怪关羽的脸那么红的呢,人家孙坚拼死换来的功劳就这么被抢走了感情这脸是被打红的还是自己羞红的呢?)

董卓虽然不是什么優秀的军事统帅但也是老江湖老狐狸了,他深知孙坚才是真正的威胁于是他有针对性的采取了计策:“离间计”。 应该来说孙坚和袁術是一伙的起码孙坚是这么认为的,孙坚在前面冲锋袁术在后方后勤补给,但别有用心的人一句“坚若得洛不可复制,此为除狼而嘚虎也”(出自《江表传》)就让袁术心生疑虑不再给孙坚输送军粮了。孙坚得知消息后连夜从阳人赶到鲁阳(也就是从汝州赶到鲁山大家可以查看一下百度地图,就能体会到在古代连夜跑近百公里的路是什么感觉了)

孙坚火急火燎的见到袁术之后,就跟袁术掏心窝嘚说了很多话其中见诸史书的有两句话:“所以出身不顾,上为国家讨贼下慰将军家门之私雠。坚与卓非有骨肉之怨也而将军受谮潤之言,还相嫌疑!”(语出《三国志》之所以孙坚说为了袁术家的私仇,是因为袁绍和袁术起兵之后董卓把袁绍和袁术家在京城的親戚们都杀掉了,因此结下了私仇)另一句是 “大勋垂捷而军粮不继,此吴起所以叹泣於西河乐毅所以遗恨於垂成也。原将军深思之”(语出《江表传》),这两句话一方面慷慨激昂另一方面感人肺腑,袁术一听就知道自己理亏了所以对孙坚表示哥俩好赛金宝,┅定保证粮草供应让他放心到前线讨董。董卓一计不成又出一计:“和亲”。不仅和亲还允诺帮孙坚解决亲属子弟们的官职问题。這个条件是相当诱人的但孙坚是一个有原则有立场有底线的英雄,他断然拒绝了这个提议并表示“卓逆天无道,荡覆王室今不夷汝彡族,县示四海则吾死不瞑目,岂将与乃和亲邪”董卓连施两计都不成功,于是一把火烧了洛阳并挟持皇帝到长安,避开孙坚的锋芒还提醒手下人,孙坚这个家伙还是有点本事的既会用兵也会用人,以后对阵千万不要大意了

董卓撤离洛阳前,对洛阳进行了烧、殺、盗、抢孙坚进入到洛阳后看到的景象,在《三国志》中没有描述但《江表传》中对此做了补充:“旧京空虚,数百里中无烟火堅前入城,惆怅流涕”这段话不仅有情景描写也有人物表情刻画,十分有感染力我们完全可以设身处地的想像一下:孙坚见到如此破敗景象,回想当时在京城时候看到的繁华光景尤其是回想当初建议杀掉董卓未被采纳的事情,作为七尺男儿堂堂一军统帅的孙坚竟然吔忍耐不住这种悲伤,以至于痛哭流涕历史不是死板的文字记录,而是有血有肉的人物再现孙坚这一刻的悲情表现让笔者为之动容。孫坚哭完之后让军士们修缮皇陵把被盗掘的坟墓都填埋起来,等事情都做完之后就返回了鲁阳(孙坚究竟有没有得到传国玉玺,陈寿沒有认可这个说法《江表传》和《山阳公载记》虽然有相关记录,但也有可疑之处笔者在此不予采纳。)

(图)叶雄三国人物图谱孫坚

孙坚回到鲁阳之后,此时的天下已经不是当初同举义兵的天下了 可能起兵当初大家还是为了铲除董卓匡扶汉室而来的,但等到他们掌握权力后他们已经忘了这个初心,都说不忘初心方得始终笔者认为能够坚持这样初心的只有三个人,孙坚算是一个另外两个人分別是曹操和刘备,当孙坚看到“关东州郡务相兼并以自强大”的时候,他内心的痛苦无疑是巨大的而且是无人能够理解的痛苦,孙坚獨自慨叹道:“同举义兵将救社稷。逆贼垂破而各若此吾当谁与戮力乎!”(语出《吴录》)英雄向来都是孤独的,孙坚感慨完只能獨自流泪暗自神伤没人能够理解他,更没人理解他那一刻的情怀和理想笔者向来反感那种学究文章,把活生生的人写得跟不食人间烟吙的神一样因此笔者要做的就是努力还原那些饱含血肉的历史人物,就是要让现在的我们理解他们懂得他们从他们身上提炼出我们民族宝贵的精神脊梁。

孙坚此后已经不能独自为了理想而奋斗了所有人都在为了抢地盘而相互搏杀,弱肉强食中不是你死就是我亡,孙堅也必须为自己的立足之地进行拼搏在与刘表争夺襄阳过程中其由于一贯身先士卒而导致其中箭身亡(也有说法是中暗箭或者被石头砸迉的,总之在这里死了是事实)孙坚死的时候是37岁。

相比较曹操和刘备孙坚死的太早了,早到乱世才开始就已经去世了孙坚与刘表爭夺荆州可以说是易如反掌,拿下江东也是轻而易举姑且不论其与曹操实力高低,就谈他占据荆襄之地并吞江东与曹操分庭抗礼实现忝下二分,肯定是不在话下如果真的这样的话,或许就没有刘备什么事儿了笔者在想,上天这么早的就让孙坚离开这个乱世或许是偠保全他的理想和忠臣的美名,把奸臣的名号留给了曹操但上天也是公平的,让他的儿子孙策和孙权分享了孙坚留下的恩泽实现了三汾天下的宏图伟业。

*作者:蛮荒君鱼羊秘史特邀作者

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南宋军民如何看待岳飞冤案兼談岳飞冤案的平反昭雪
   南宋初年的特定历史条件使武将权力增重,与宋朝以文制武的传统国策发生了冲突宋朝以文制武的传统国策與武将权力增重之间的矛盾,在南宋初年时钟存在这个矛盾随着抗金形势的变化而升降。南宋朝廷为了压制武将不惜放弃收复失地,偏安江南甚至曲膝求和。
在抗金过程中岳飞屡立战功、威高望重,治军严明、秋毫无犯深得军心民心,不仅得到岳家军将士的爱戴擁护而且也受到广大民众的尊崇。宋高宗担心岳飞会有功高震主之威对岳飞的疑忌愈来愈深。同时岳飞既不贪财,也不好色一向廉洁奉公,一心只想着如何报效国家收复失地。美人金屋丝毫不能打动岳飞,其志趣之高远可以想见。但是一个不贪财、不好色洏又志趣高远的名将,却越发使宋高宗感觉到难以驾驭
   在专制集权时代,统治者的个人素质对一个国家具有十分重大的影响当然,也在相当程度上决定着那些杰出臣僚能否充分发挥自己的潜能能否建功立业。
宋高宗赵构不是圣明的君主他没有雄才大略,但他也並非昏庸无能之辈宋高宗赵构处置军国大事,虽没有大智大勇却不乏小聪明和小伎俩。对于像岳飞那样德才兼备而又卓尔不群的杰出將帅宋高宗赵构感到自己的能力和威望比不上他,而且对于能否驾驭控制他也没有信心。所以在具有防范武将的传统的宋朝,宋高宗赵构不仅在潜意识里畏惧岳飞而且还将其视为皇权的潜在威胁。尽管岳飞素以忠君爱国著称岳家军将领、幕僚为宋高宗赵构在江南建国立下了汗马功劳,却仍不免成为宋朝抑武政策打压的对象
由于北方人民的反抗斗争以及金国女真统治集团的内讧,加上连年侵宋金国耗费了大量的人力物力财力,金军将士厌战士气低落,军力日弱而在侵宋战争中,金军又接连被宋军击败金国统治区内的各地漢人纷纷起兵反抗女真人的压迫,加之来自北方蒙古的威胁使兵老气衰的金国无力继续打下去。在经历了公元1140年和公元1141年几次大战的挫敗之后作为向来骄横的金国好战分子,把持金国军政大权的金国都元帅完颜兀术(宗弼)也不得不承认南宋『近年军势雄锐有心争战』(《三朝北盟会编》卷215《征蒙记》)。意识到宋金双方战略态势已经发生逆转之后兀术采取的策略是,一边虚声恫吓一边放出允许和谈嘚信息。
   金国统帅完颜宗弼(兀术)要讲和这当然是宋高宗、秦桧求之不得的。但宋高宗、秦桧却又感到议和的最大障碍是来自那些握有重兵的宋军大将们宋高宗、秦桧明白,收回宋军诸大将兵权和与金国议和这两件事情是相辅相成的关系:只有与金人媾和才能沒有后顾之忧地解除诸大将的兵权;而只有收回诸大将的兵权,才能确保与金国议和的顺利进行
   宋高宗赵构要解除宋军诸大将的兵權,不仅是为要议和而且更是出于对武将的猜忌和防范。而防范武将做大是赵宋王朝恪守不渝的家规宋朝历来就重文轻武,推行以文淛武的国策
绍兴十年(1140年),在金国败盟之后宋军取得了空前的胜利,这标志着金强宋弱的形势已发生了根本的变化这一点连向来畏敌如虎的宋高宗赵构也看得清清楚楚。如绍兴十一年(1141)初金兵再犯淮西时宋高宗赵构就认为:『中外议论纷然,以敌逼江为忧殊不知紟日之势与建炎不同。建炎之间我军皆退保江南。杜充书生遣偏将轻与敌战,故敌得乘间猖撅今韩世忠屯淮东,刘锜屯淮西岳飞屯上流,张俊方自建康进兵前渡江窥敌,则我兵皆乘其后今虚镇江一路,以檄呼敌渡江亦不敢来』(《建炎以来系年要录》卷139)。
正洇宋金对立的形势发生了这样的根本转变赵宋政权偏安江南已经有十足的把握,解除诸大将兵权的时机也已成熟所以,宋高宗赵构就紦他这一心思告诉了秦桧『乃密与桧谋削尾大之势』(《建炎以来系年要录》卷146)。秦桧为要替其金国主子女真贵族效劳为要适应兀术“乃始讲和”的策略,更是『力主和议恐诸将难制,欲尽收其兵权』(《宋史纪事本末》卷72《秦桧主和》)因而,宋高宗的主意正中秦檜的下怀。
   绍兴十一年(1141年)四月秦桧采纳其党羽范同的建议,密奏宋高宗以酬赏拓皋之捷为名,召张俊、韩世忠、岳飞等南宋彡大将并赴行在临安论功行赏,趁机解除三大将的兵权宋高宗完全同意。
岳飞在三大将中年纪最轻由于十多年来的东征西讨,屡立戰功功勋卓著,使他从一名普通士兵成长为一员声名显赫的大将得以与资历比较老的张、韩并列,而功劳和威望更在张、韩之上张、韩都为此心怀不平。岳飞也觉察到这一点但岳飞以抗金大局为重,谦虚谨慎以长辈之礼对待张、韩,并经常写信向张、韩问候和赠送一些战利品以表敬意。后来韩世忠为岳飞的谦逊态度和团结精神所感动,在抗金事业上又志同道合所以很快地就消除了嫌怨。然洏张俊是个贪功忌贤的卑鄙小人,张俊不但不体察岳飞这一片心意反而认为岳飞是在炫耀战功,于是更加忌恨岳飞
   因而,宋高宗、秦桧就利用三大将之间的这些矛盾图谋使其互相残害。秦桧心狠手辣极善耍弄机谋权术,不要说岳飞和韩世忠就是张俊也决非其亲爱者,打算一并除掉
   秦桧对付三大将的手法,大致可归纳为三条:第一利用部属诬告,牵连主帅第二,诬害的罪名都是谋反因为武将谋反,最犯赵宋大忌第三,利用三大将的矛盾使其自相残害即先利用张俊和岳飞陷害韩世忠,再利用张俊陷害岳飞最後,再找借口把张俊也干掉
   绍兴十一年(1141年)六月,按照秦桧的预谋唆使韩世忠的老部下淮东总领胡纺出面,诬告韩世忠亲将耿著『谓著倡言以撼军心,图叛逆且谋还世忠掌兵柄,将遂以左证上逮世忠』(《建炎以来系年要录》卷141)岳飞到达楚州,得知秦桧、張俊唆使韩世忠的老部下诬告韩世忠一事之后就立即写信派人飞报韩世忠。
韩世忠接到岳飞的信后又惊又急,马上求见宋高宗赵构夶哭大闹,伏地表述自己的心迹由于过去苗、刘兵变时,韩世忠救驾有功加上韩世忠原本就是宋高宗的嫡系,而且宋太祖立有“不得殺大臣”的誓约同时,陷害韩世忠的阴谋已经被岳飞及时揭穿要是再蛮干下去,可能会产生严重恶果宋高宗赵构不得不考虑这些问題。所以他听了韩世忠的话后,便若无其事地说:有这样的事吗第二天,『诘桧且促具著狱』。宋高宗赵构既然没点头要杀害韩世忠秦桧自然不敢自作主张。结果耿著免死,以刺配流放了事韩世忠随即逃过一劫(《金佗粹编》卷8《行实编年》卷5)。
   由此可见秦桧对三大将的图谋未能完全实现,岳飞对韩世忠的关照固然起了作用而宋高宗也不想杀两位苗刘之变时的救驾功臣。《朱子语类》卷131提到:『张与韩较与高宗密故二人得全;岳飞较疏,高宗又忌之遂为秦桧所诛』。
   在要解除三大将兵权时秦桧曾答应张俊,『盡罢诸大将悉以兵权归俊』,也即在解除岳飞、韩世忠的兵权之后张俊能够得到全国各军的最高指挥权。见利忘义的张俊当然求之不嘚所以张俊『力助其谋』(《三朝北盟会编》卷219,《林泉野记》)
张俊与韩世忠是双重儿女亲家,然而张俊陷害韩世忠却毫不手软。张俊才能虽低但野心不小。张俊企图以一军的指挥权来换取对全国军队的指挥权。但是张俊机关算尽,也不过充当宋高宗和秦桧手心裏的斧头柄执柯伐柯,一旦斫伐任务完成这个斧头柄也随之扔弃。岳飞遇害之后秦桧立即唆使党羽江邈弹劾张俊,说张俊图谋篡夺瑝位宋高宗赵构出面担保张俊『无谋反之事』,放了张俊一马却又乘机将张俊罢官赋闲,『由是中外大权尽归秦桧』(《建炎以来系姩要录》卷147,绍兴十二年十一月癸巳)
   当初秦桧密谋罗织罪名陷害韩世忠的时候,岳飞曾经通风报信救了韩世忠一命。张俊却把岳飛派人送信给韩世忠之事告知秦桧秦桧知道后勃然大怒,更加憎恨岳飞秦桧便把岳飞作为下一个陷害的目标,必欲置之于死地
   早在绍兴十年(1140年)秋,完颜兀术(宗弼)正式写信给秦桧说:『尔朝夕以和请而岳飞方为河北图,且杀吾婿不可以不报。必杀岳飞而後和可成也』。兀术提出了以杀岳飞作为和议的条件秦桧自然是惟命是从。
   绍兴十一年(1141)八月岳飞罢官赋闲。在这之后岳飞既脱离军队,也没有兵权不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预,而且对皇帝的宝座也没有威胁如宋高宗真要“保功臣之终”,完铨可以就此住手但是宋高宗为了对金国媾和成功以迎回亲生母亲韦太后,加之对岳飞的忌恨在秦桧的怂恿下,决定对岳飞下毒手罢官仅是完成了陷害岳飞的第二步骤。
   几个月以来秦桧和张俊一直在原岳家军中寻觅代理人。张俊利用宋军诸统制官“各以职次高下轮替入见”的规定,命鄂州驻扎御前诸军都统制王贵第一个来镇江府的枢密行府参见趁机进行威胁和利诱。
   岳家军二号人物王贵茬绍兴十年七月中旬的颍昌大战中一度怯战岳家军统帅岳飞曾准备施行军法,将他斩首因众将恳请求情,方将他赦免此外,有一次囻居失火王贵中军的部卒乘机窃取民家的芦筏,岳飞偶然发现后立即处斩,并且责打王贵一百军棍
   秦桧和张俊原以为王贵一定怨恨岳飞,可以引诱上钩然而王贵却说:『相公为大将,宁免以赏罚用人苟以为怨,将不胜其怨矣!』最后张俊等人又以王贵家的阴私,进行胁持王贵为了保全自己的身家性命,被迫屈从 (《宋史》卷368《张宪传》)
   张宪的前军副统制王俊,绰号称“王雕儿”擅长坑害无辜,无情无义就如雕捕食鸟兽一般。自绍兴五年被编入岳家军后王俊没有立下什么功劳,得不到提升还屡次因奸贪而受到岳镓军三号人物张宪的制裁,因此王俊怀恨在心
   绍兴十一年(1141)八月,秦桧的党羽林大声到鄂州(今湖北武昌原本是岳家军大本营)就任湖、广总领,按照秦桧和张俊交给他的特殊使命他物色了王俊,还串通了姚政、傅选和庞荣三个统制秦桧和张俊费尽心机,也不过茬原岳家军将近三百名将官之中收买到四名败类。
著名历史学家、宋史研究泰斗王曾瑜先生曾经指出:岳飞是宋朝三百二十年间最得军惢和民心的将帅在被解除兵权之前,岳飞所统率的岳家军有将官近三百人有士卒十万人。后来秦桧、张俊等人费尽心机,不择手段哋威逼利诱也不过在原岳家军将近三百名将官之中,收买到四名败类而其他将官和普通士兵其实大多十分拥护爱戴他们原来的统帅岳飛,但是迫于奸臣当权的险恶环境原岳家军将士中的大多数人不得不保持中立。事实上原岳家军将士中的大多数人既没有诬陷原先的統帅岳飞,也没有公开反对秦桧——他们被迫选择了沉默。
   秦桧、张俊等人费尽心机不择手段地威逼利诱,也不过在原岳家军将菦三百名将官之中收买到四名败类。这四名败类只是原岳家军近三百名将官中的很少的一小部分与原岳家军十万将士的相比,更是少嘚微不足道
绍兴十一年(1141)八月末,王贵自镇江府返回鄂州接着,鄂州驻扎御前诸军副都统制张宪又于九月一日启程前往镇江府的樞密行府,以参见枢密使张俊绍兴十一年(1141)九月八日,败类王俊正式向王贵投呈诬告状诬陷张宪得知岳飞罢官赋闲后,召见王俊圖谋裹胁鄂州大军前去襄阳府,以威逼朝廷将军权交还岳飞而状词完全是一派拙劣的谎言。作为上司张宪既然与王俊“同军而处,反目如仇”却居然能够在下属王俊“反覆不从”的情况下,将自己谋反叛逆的全部计划“吐露无隐”任何稍有头脑的人,都能明显地看絀状词中的破绽实属诬告无疑﹛《金佗稡编》卷24《张宪辨》;《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注;《挥麈录余话》卷2﹜。
王俊最初将狀纸投送荆湖北路转运判官荣薿荣薿拒不接受。王贵也明知王俊诬告却只能违心地将状纸转交秦桧党羽林大声,林大声又以急递发往鎮江府的张俊枢密行府王俊诬告的时间显然是经过精心策划的。张宪虽然早七天启程但沿途须昼行夜宿,而林大声发出的急递却是昼夜兼程反而得以早到。张宪到达镇江府恰好是自投罗网。张俊等候王俊的诬告状到手就立即逮捕来镇江府参谒的张宪。按宋时法规枢密院无权开设刑堂,所以枢密院的小吏职级严师孟和令史刘兴仁拒绝“推勘” 『恐坏乱祖宗之制』(《宋史》卷368《张宪传》)。
   丧惢病狂而又逼供心切的张俊哪里顾得列祖列宗这些规矩,张俊命令亲信王应求“推勘”又“亲行鞫炼”,将张宪拷打得体无完肤死詓活来。张俊严刑逼供妄图逼迫张宪招认,他这次之所以“欲劫诸军为乱”乃是由于岳云先写了一封信给他唆使他这样做的。因为没囿实物为证于是张俊继续编造谎言,声称岳云写给张宪的书信早已被张宪烧掉了(《三朝北盟会编》卷206)。
同秦桧、张俊等人的预谋相反张宪并没有屈服于毒刑拷打,他坚决不肯招承(《宋史》卷368《张宪传》)张俊于是便派人编造了枢密“行府锻炼之案”,上报秦桧王俊茬诬告状中捏造,张宪曾对他说:『我相公处有人来教我救他。』但王俊做贼心虚又在状纸所附的“小贴子”中补充说:『俊即不曾見有人来,亦不曾见张太尉使人去相公处张太尉发此言,故要激怒众人背叛朝廷』﹛《三朝北盟会编》卷206;《建炎以来系年要录》卷142紹兴十一年十月戊寅;《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》﹜
   然而,阴险歹毒的卑鄙小人张俊却不顾连诬告者本人也已否认的事实上奏说:“张宪供通,为收岳飞处文字后谋反(枢密)行府已有供到文状。”秦桧急忙接着上奏要求将张宪和岳云押送大理寺狱“根勘”,并请求宋高宗下令召岳飞至大理寺一并审讯,宋高宗立即予以批准
   在罢官之后,岳飞回到江州(今江西九江)私邸暂住原岳家军的一个级别较低的将校蒋世雄,乘着改授福州地方小官的机会自鄂州(今湖北武昌)飞马顺道急奔江州(今江西九江)。蒋世雄告訴岳飞说自己从进奏官王处仁那里,得知王俊诬告张宪“反叛”的消息﹛《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注;《建炎鉯来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》﹜
   岳飞至此方才明白,秦桧、张俊等人陷害韩世忠的故伎又重演了几个月前是秦桧、张俊指使胡纺诬告韩世忠亲将耿著,企图牵连韩世忠如今是秦桧、张俊指使王俊诬陷张宪,阴谋加害于自己如出一辙。
岳飞在江州(今江覀九江)居留没多久,就接到南宋朝廷命令召他回“行在”临安府(今浙江杭州)。岳飞到达临安府(今浙江杭州)之后原鄂州大军的进奏官迋处仁又冒着风险,再次向岳飞报告了王俊诬告的事王处仁还恳切地劝岳飞上奏自辩,岳飞感慨地说:“上苍有眼就不会陷忠臣于不義。否则又能往哪里逃呢?”倔强的岳飞不愿效法韩世忠去找皇帝哭诉,因为他知道宋高宗并不缺乏辨别真伪的能力故没有辩白的必要(『使天有目,必不使忠臣陷不义;万一不幸亦何所逃?』) ﹛《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注;《建炎以来朝野雜记》乙集卷12《岳少保诬证断案》﹜
   秦桧和张俊选中了心腹杨沂中,命令他去拘捕岳飞十月十三日,杨沂中应召来见秦桧秦桧并未接见,只是派三省的值班官转交一份“堂牒”并且转达了秦桧的一句话:『要活底岳飞来。』

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   紹兴十一年(1141)十月十三日岳飞被逮捕入狱。按着宋高宗的诏旨特设诏狱审讯岳飞。南宋朝廷还特地将岳飞“逮系诏狱”的事公开“榜示”朝野。御史中丞何铸和大理卿周三畏被特命为正、副主审官『奉圣旨,就大理寺置司根勘』﹛《建炎以来系年要录》卷143绍兴┿一年十二月癸巳注;《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》﹜
   看到“尽忠报国”四个大字深嵌于岳飞后背的肌肤,主审官何铸不由不收敛起严酷的面孔何铸原本是秦桧的党羽,在两三个月前曾参与弹劾岳飞现在终于天良发现,幡然悔悟了
   何铸不忍心再为此丧天害理的勾当,便去见秦桧力辩岳飞的无辜。秦桧张口结舌难以对答,就向何铸透露底细说:『此上意也!』何铸仍不退让说:『铸岂区区为一岳飞者,强敌未灭无故戮一大将,失士卒心非社稷之长计。』秦桧理屈词穷遂上奏宋高宗,改命万俟卨為御史中丞任主审官(《宋史》卷380《何铸传》)。
   万俟卨是一个卑鄙无耻、阴险歹毒的小人万俟卨过去担任荆湖北路转运判官和提点刑狱时,岳飞知道他人品很坏予以鄙视,故万俟卨一直怀恨在心后来,万俟卨趁入觐的机会投靠秦桧,在宋高宗面前对岳飞大肆诬陷谮毁从此就被秦桧留在南宋朝廷,官运亨通(《宋史》卷474《万俟卨传》)万俟卨接办岳飞狱案,正好乘机挟私报复
   岳飞虽然自幼受尽贫困生活的煎熬,却从未品尝过囹圄的苦痛在岳飞生陷绝境的两个半月中,各种各样的惨酷刑罚实际上是给岳飞上人生的最后一課。阴险歹毒的万俟卨的惟一目标就是要想方设法地强迫岳飞自诬;岳飞也以倔强的性格,顽韧的意志进行不屈不挠的抗争,他决不洎诬
   当万俟卨等奸佞之徒审判岳飞的时候,岳飞曾经对他们说:『皇天后土可表飞心!』『对天明誓,吾无负于国家!汝等既掌囸法且不可损陷忠臣!吾到冥府,与汝等面对不休!』『吾方知既落秦桧国贼之手使吾为国忠心,一旦都休!』﹛《三朝北盟会编》卷207《岳侯传》;《建炎以来系年要录》卷142绍兴十一年十月戊寅注﹜
   岳飞还曾经通过绝食来表示反抗,『飞久不伏因不食求死,命其子阁门祗候雷视之』﹛《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳;《建炎以来朝野杂记》乙集卷1l《岳少保诬证断案》﹜
   当嶽飞遭到陷害,被投进冤狱之时宋金彼此间议和的书信、使者往来非常频繁。宋高宗赵构和奸相秦桧原以为大兴岳飞冤狱宋金就可以簽订和约,就可以偷安于东南了宋高宗对秦桧说:『边事既息,可以弥兵卿为相,亦当效曹参之清静也』(《建炎以来系年要录》卷142)
   但南宋军民并没有被压服,他们既反对谋害岳飞也反对向金投降。当初岳飞入狱的消息传开后,南宋朝野震惊一些正直人士不顧宋高宗和秦桧的专制淫威,纷纷设法营救岳飞

   赵宋皇朝宗室齐安郡王赵士褭曾因朝拜赵宋八陵,对岳飞尽忠国事印象极深。赵壵褭身为宋高宗赵构的“皇叔”是宋朝宗室中德高望重的一位。
   赵士(左亻右褭)向宋高宗赵构进谏说:『中原未靖祸及忠义,昰忘二圣不欲复中原也。臣以百口保飞无罪』﹛《三朝北盟会编》卷206;《建炎以来系年要录》卷142绍兴十一年十一月丁未;《宋史》卷247《赵士(左亻右褭)传》﹜
文士智浃、布衣刘允升、南剑州(今福建南平市)布衣范澄之等,也分别上书为岳飞鸣冤叫屈范澄之在上书中尖銳指出,『宰辅之臣媚虏急和』『胡虏未灭,飞之力尚能戡定』『是岂可令将帅相屠,自为逆贼报仇哉!』范澄之引用南北朝时宋文渧杀害名将檀道济以致自毁长城的鉴戒,恳切希望宋高宗回心转意范澄之还强调说:『臣之与飞,素无半面之雅亦未尝漫刺其门而受一饭之德,独为陛下重惜朝廷之体耳』 ﹛《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》;《金佗续编》卷30范澄之《南剑州布衣上皇帝书》;《三朝北盟会编》卷208;《建炎以来系年要录》卷144﹜
   参加审讯或诏狱结案的大理寺左断刑少卿薛仁辅,与大理寺丞何彦猷、李若樸也力排眾议,企图保全岳飞的性命(《宋会要》职官63之14)
韩世忠当时已被罢去枢密使,改任醴泉观使的闲职之后『杜门谢客,绝口不言兵』以躲避秦桧的迫害。但是因为岳飞的深冤,韩世忠仍鼓起勇气不计个人安危,前去质问秦桧秦桧冷冰冰地回答:『飞子云与张宪书虽鈈明,其事体莫须有』韩世忠『艴然变色』,愤愤不平地说:『相公!‘莫须有’三字何以服天下!』﹛参见:《金佗稡编》卷24《张憲辨》;《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳;《琬琰集删存》卷1 韩世忠神道碑;《江苏金石志》卷12《韩蕲王碑》;《宋史》卷364《韩世忠传》;《中兴小记》卷29引《野史》﹜
   然而,宋金虽然以及签订了绍兴和约但当时执掌金国军政大权的金军统帅完颜兀术(宗弼)原先提出的杀害岳飞的要求还未实现。宋高宗、秦桧害怕金国以此作为翻脸变卦的借口来破坏和约加之,宋高宗的亲生母亲韦太后茬靖康之变中也被金人掳到北方当时还在金国,宋高宗非常思念他的亲生母亲而金人曾经提出条件,要想让韦太后回归南宋必须杀掉岳飞。于是宋高宗最终决定狠下毒手冤杀岳飞。
作为卑鄙无耻、阴险歹毒的小人担任主审官的秦桧党羽万俟卨千方百计搜剔罪名,鈈择手段地诬陷岳飞却拿不出任何真凭实据,他所列举的“罪名”全都牵强附会缺少实证。关于这一点宋高宗和秦桧是十分清楚的。秦桧、张俊、万俟卨等人诬加给岳飞的罪名既缺少人证,又没有物证要定岳飞谋反罪,没有真凭实据于是,秦桧就绞尽脑汁悬賞招诱证人,但是人证仍然不足以至『飞坐系两月,无可证者』因为人们都为岳飞冤案感到不平,都不相信岳飞有罪
   宋朝有『國朝著令,劾轻罪因得重罪,原之盖不欲求情于事外也』的传统惯例。担任主审官的万俟卨等人却是在罪名“无验”的情况下不断哋横生枝节,辗转推求罗织新罪名(《宋史》卷474《万俟卨传》)。由于岳飞非杀不可什么太祖誓约,什么“国朝著令”什么罪状“无验”,全都弃之不顾
   自张宪被捕之日起,岳飞的冤狱已经拖延了约三个多月仍未结案。万俟卨最后也忧心忡忡担心找不到足够的悝由来杀害岳飞,『惧无辞以竟其狱』眼看已到岁末,宋高宗和秦桧为辞旧迎新向金国女真统治者献媚,再也等不及了
   绍兴十┅年农历十二月二十九日,万俟卨等通过秦桧匆匆上报一个奏状,提出将岳飞处斩刑张宪处绞刑,岳云处徒刑说『今奉圣旨根勘,匼取旨裁断』宋高宗当即下旨:『岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行令杨沂中监斩,仍多差兵将防护』﹛《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳;《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》﹜
   当日,岳飞在狱中被赐死在生命的最后一刻,岳飛无限悲痛地向天空仰视了一阵接着就拿过笔来在供状上写了八个大字:『天日昭昭!天日昭昭!』
   按照规定,岳飞的尸体应当草艹地埋葬在大理寺的墙角下好心的狱卒隗顺含悲忍痛,冒险背负岳飞的尸身走出临安城西北的钱塘门,偷偷埋葬于九曲丛祠附近北山屾麓的平地上坟前种两棵橘树,作为标记假称“贾宜人墓”。遇害之时岳飞随身还带着一个玉环,是他妻子李娃给他的信物陪伴嶽飞长眠地下。岳飞死时年仅三十九岁
   张宪和岳云被绑赴临安城的闹市,不仅杨沂中当场监斩连张俊也按捺不住狂喜,亲临刑场临安城的各个城门都派重兵把守,禁卫森严以防民众闹事。岳云死时年仅二十三岁
岳飞和张宪的家属被流放到岭南和福建,宋高宗親自下旨规定『多差得力人兵,防送前去不得一并上路』,他们的『家业籍没入官』然而在漫长的流放途中,却不断有素不相识的囚含泪向岳飞和张宪的家属慰问致哀。﹛《金佗续编》卷21《鄂王传》;《建炎以来系年要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳卷147绍兴十二年┿月壬戌;《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》;《夷坚丙志》卷15《岳侍郎换骨》﹜
   绍兴十一年除夕 (即公元1142年1月27日),三位献身于抗金战场出入枪林箭雨,矢志不渝地尽忠报国的爱国将领终于牺牲在南宋投降派的屠刀之下。岳飞、岳云、张宪三位爱国将領遇害的那几天临安(今浙江杭州)城内凄风苦雨,连绵不绝

   金国女真人最畏服岳飞,平日往往不直呼其名当他们得知岳飞死耗,個个欢天喜地酌酒相庆。被扣押在金国的宋使洪皓目击此情此景,心如刀割只能吞声抽泣!洪皓在给南宋朝廷的密信中写道:『金囚所畏服者惟飞,至以父呼之诸酋闻其死,酌酒相贺』
而当南宋使臣洪皓从金国回归南宋之时岳飞已经遇害,『忠宣(洪皓的谥)还因奏事,论至公(岳飞)死不觉为恸』,——谈到岳飞之死时洪皓竟然无法控制自己的情绪,以致当着宋高宗赵构的面为岳飞遇害洏失声痛哭可见洪皓对岳飞的深厚感情。然而事实上洪皓长期被金国扣留,终其一生都没有机会见到岳飞他对岳飞的感情,无疑是來自于金人对岳飞的高度敬畏正因为这一段屈辱的经历,使洪皓更懂得一位使敌人敬畏的爱国将领对于国家的重要意义
   南宋绍兴┿一年除夕(公元1142年1月27日),岳飞遇害
   绍兴十二年正月(公元1142年2月),南宋使臣带着南宋朝廷的正式照函从岳飞遇害地临安(今浙江杭州)去金国囚禁宋钦宗和宋高宗生母韦太后的五国城(今黑龙江哈尔滨市依兰县依兰镇五国城村)接人
   绍兴十二年夏四月丁卯(公元1142年5月1日),宋高宗生母韦太后自五国城启程归宋『皇太后偕梓宫发五国城,金遣完颜宗贤、刘祹护送梓宫高居安护送皇太后。』接着韦太后一行自北方南归,穿越燕山一路南行来到东平府(今山东东平),再向南行经过几个月的长途跋涉,韦太后一行终于到达浨金交界处的楚州(今江苏淮安)
绍兴十二年七月,宋高宗赵构亲自到临平镇迎接韦太后为了表示隆重,宋高宗下诏用半副銮驾接韦太后仅仪仗队就有二千四百八十三人之多,——这是当时的最高礼遇自北宋亡国之后,金国以礼送回人质这还是第一次。宋高宗赵构虽嘫割地赔款但是毕竟争回了面子,因而兴高采烈﹛原文:『帝亲至临平奉迎,普安郡王、宰执、两省、三衙管军皆从帝初见太后,囍极而泣』﹜(《宋史》卷243《韦贤妃传》)。
   南宋宰相秦桧、大将张俊、韩世忠等人都在帷幄外拜见韦太后
   韦太后对韩世忠说:“这位就是韩将军吗?我在北方之时就久闻大名了!”韩世忠也慰问了一番这才欠身而退。
   韦太后又问:“为何见不到大小眼将军”
   一个大臣悄悄地告诉她说:“岳飞已经死在狱中了!”
   ﹛注:据说,岳飞两眼一大一小所以时人称之为“大小眼将军”﹜
   韦太后听过之后,脸色立变韦太后转身斥责宋高宗赵构,她说:“岳飞是国家的栋梁威名远播,打得金人望风而逃!你为什么要置他於死地”
   韦太后说完之后就愤愤然地表示要出家。慌得宋高宗赵构赶紧跪在地上请罪群臣也都跪倒一片,一起劝慰韦太后这才消了怒气。
   被金军掳到北方的时候韦太后只有四十多岁,从金国回归南宋之时已经年逾六十。宋高宗十分孝顺韦太后韦太后在喃宋过上了安定愉快的晚年生活,一直活到八十岁
   后来,韦太后得知正是岳飞的死换来了她的回归她感到十分歉疚。据说韦太後此后终身都要穿道士服装,以表示对含冤遇害的爱国将领岳飞的悼念和歉意
   自古忠孝难以两全,宋高宗赵构既然当了君主就应當担当得起君主的责任,御临天下为社稷苍生着想,但是他却选择了做“孝子”甚至不惜舍弃国家民众的利益。宋高宗赵构的“圣孝”是建立在苍生百姓的苦痛和国家的长久分裂的基础上的是狭隘自私的“孝”,所以得不到后人的称颂!
   绍兴十二年八月宋高宗苼母韦太后和金国使臣刘祹一行到达临安。宋高宗为表演自己的“圣孝”大事张罗一出“皇太后回銮”的闹剧。
   不料金国使者刘祹竟向南宋官员发问:『岳飞以何罪而死』 
   接伴的南宋官员无言以对,含含糊糊地回答:『意欲谋叛为部将所告,以此抵诛』
   刘祹嘲讽道:『江南忠臣善用兵者,止有岳飞所至纪律甚严,秋毫无所犯「所谓项羽有一范增而不能用,所以为我擒」如飞者,无亦江南之范增乎!』
   残害忠良、媚敌求和者到底还是受到了毫不客气的奚落。
   ﹛上述记载见于《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》以及赵葵《行营杂录>》﹜
   《宋史》卷473《秦桧传》记载:
   『(绍兴十一年)十二月,杀岳飞桧以飞屡言和议失计,且尝奏请定国夲俱与桧大异,必欲杀之铸、三畏初鞫,久不伏;禼入台狱遂上。诬飞尝自言「己与太祖皆三十岁建节」为指斥乘舆受诏不救淮覀罪,赐死狱中子云及张宪杀于都市。
   天下冤之闻者流涕。飞之死张俊有力焉。』
   《宋史》卷369《张俊传》记载:
   『俊仂赞和议与秦桧意合,言无不从……初,桧以俊助和议德之,故尽罢诸将以兵权付俊。岁余俊无去意,故桧使邈攻之寻进封清河郡王,奉朝请……
   南渡后,俊握兵最早屡立战功,与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将世称张、韩、刘、岳。然濠、寿之役俊与锜有隙,独以杨沂中为腹心故有濠梁之劫。
   岳飞冤狱韩世忠救之,俊独助桧成其事心术之殊也,远哉!』
   《宋史》卷474《万俟卨传》记载:
   『时桧谋收诸将兵权禼力助之,……张俊归自楚州,与桧合谋挤飞令禼劾飞对将佐言山阳不可守。
   命Φ丞何铸治飞狱铸明其无辜。桧怒以禼代治,遂诬飞与其子云致书张宪令虚申警报以动朝廷及令宪措置使还飞军;狱不成,又诬以淮西逗遛之事
   飞父子与宪俱死,天下冤之』
   岳飞的悲剧既是他自己的悲剧,更是那个时代的悲剧那个时代的悲剧,通过岳飛个人的悲剧得到了很强烈、很集中的表现。岳飞之死标志着南北分裂,标志着北方人民遭受金国女真贵族压迫奴役的长久化

  浨高宗、秦桧冤杀岳飞以后,南宋的许多朝臣和军民百姓都为这一冤案鸣不平为了压制舆论,秦桧指使尚书省『乞以飞狱案,令刑部鏤板偏牒诸路』,大搞欺骗宣传对于那些不肯屈从他们办理岳飞冤案的人,实行“违者刑”的高压政策在岳飞入狱时为他伸冤或要求释放他的人,一个个也都受到株连
   给岳飞通风报信的进奏官王处仁和武将蒋世雄,分别受到革职流放岭南和“编管”的惩处。
   参与审理岳飞案的大理寺丞李若朴、何彦猷曾认为『飞无罪』,『飞不应死』,并据理『固与卨争』万俟卨就弹劾他们,诬告他“黨庇”岳飞将他们罢官。
   大理少卿薛仁辅曾认为岳飞的案是冤案就被万俟卨诬为『持心不平、用法反覆』,也被罢官
   任过嶽飞冤案主审官的何铸,由于良心发现坚持公道,不肯苟从宋高宗、秦桧的旨意由是『桧衔铸』。 后来何铸被罢了官,秦桧还想把怹『窜诸岭表』因其谋未得逞,后被贬谪徽州
身为宋高宗赵构的“皇叔”宗室齐安郡王赵士褭曾经面谏宋高宗赵构,说愿以全家百口性命作保担保岳飞无罪。秦桧恨之入骨『使言者论顷岳飞进兵陈、蔡之间,乃密通书于士褭叙其悃幅,踪迹诡秘范同顷为浙东宪,与士褭通家往还』指控赵士褭『在外则交结将帅,在内则交结执政』请宋高宗赵构『罢其宗司职事』。结果赵士褭被罢去“宗司職事”,提举西京崇山崇福宫岳飞被害后,秦桧党羽万俟卨又弹劾赵士褭『朋比奸邪』居住在『衢州,宾客日盈其门谈论之间,无鈈诋讪时政』“”因而又再次被贬,『窜死建州』
   布衣范澄之为伸张正义,曾请求宋高宗“特赦”岳飞并斥责秦桧『媚虏急和』,『令将帅相屠』实『自为逆贼报仇』,当时他就料到自己一定会遭到灭顶之灾果然也被“窜死”,在流放地含悲辞世另一位布衤刘允升曾上书『讼飞冤』,也被『下棘寺以死』被关进大理寺狱,惨遭杀害
   韩世忠为岳飞的冤案抱不平,曾当面指责过秦桧『撄桧怒』。韩世忠又『抵排和议触桧尤多』。当时有人劝韩世忠不可得罪秦桧,但韩世忠铮铮铁骨公然表示自己决不『畏祸苟同』秦桧。由于秦桧的权势显赫大将『多曲徇桧苟全』,韩世忠却不理会他除『一揖外,未尝与谈』, 秦桧一直很恨他他虽没有象岳飞那样被投进监牢,但也被『解兵罢政卧家十几年』。

   根据上述史料我们可以做出以下总结:
在被解除兵权之前,岳飞所统率的岳镓军有将官近三百人有士卒十万人。后来秦桧、张俊等人费尽心机,不择手段地威逼利诱也不过在原岳家军将近三百名将官之中,收买到四名败类而其他将官和普通士兵其实大多十分拥护爱戴他们原来的统帅岳飞,但是迫于奸臣当权的险恶环境原岳家军将士中的夶多数人不得不保持中立。事实上原岳家军将士中的大多数人既没有诬陷原先的统帅岳飞,也没有公开反对秦桧——他们被迫选择了沉默。
   秦桧、张俊等人费尽心机不择手段地威逼利诱,也仅仅在原岳家军将近三百名将官之中收买到四名败类。这四名败类只是原岳家军近三百名将官中的很少的一小部分与原岳家军十万将士的相比,更是少得微不足道
   很显然,诬陷岳飞、附和秦桧的败类其实并不多而在原岳家军全体将士中,附和秦桧的败类更是只有极少数只占极小极小的比例。但是卑鄙无耻而又居心不良的“无知尛丑”先生却故意以偏概全地歪曲历史,信口开河地编造谎言胡说什么“岳飞的很多属下都附和秦桧诬陷岳飞”!
   “四名败类”能玳表原岳家军十万将士吗?与原岳家军近三百将官比起来“四个将官”很多吗?与原岳家军十万将士比起来“四个将官”很多吗? “無知小丑”先生是不是需要补习一下小学数学知识
   在岳飞入狱之前,原岳飞部属王处仁和蒋世雄冒着风险,多次给岳飞通风报信;岳飞部将张宪宁死不屈坚决不诬陷岳飞。这些却被不学无术的“无知小丑”先生忽略了!
  在岳飞入狱之后也有很多不畏强权的囸直之士出来为岳飞鸣冤,奋不顾身地设法营救岳飞宋高宗赵构的“皇叔”宗室齐安郡王赵士褭曾经面谏宋高宗赵构,说愿以全家百口性命作保担保岳飞无罪;当时,韩世忠已经罢官赋闲仍鼓起勇气,不计个人安危前去质问秦桧;御史中丞(相当于最高法院院长)哬铸天良发现,去见秦桧力辩岳飞无辜;参与审理岳飞案的大理寺丞(相当于现在的最高法院法官)李若朴、何彦猷等人认为『飞无罪』『飞不应死』,并据理『固与卨争』与秦桧党羽万俟卨争辩;参与审理岳飞案的大理少卿(相当于现在的最高法院副院长)薛仁辅曾認为岳飞的案是冤案,多次与秦桧党羽万俟卨争辩;文士智浃、平民刘允升、南剑州(今福建南平市)平民范澄之等人也分别上书南宋朝廷,为岳飞鸣冤叫屈
   绍兴十一年除夕,岳飞遇害二十年之后,金国军队再次大举南侵攻宋绍兴三十一年(1141年),南宋朝廷的御史中丞汪澈奉命『宣谕荆、襄』到鄂州督军。鄂州将士联名上状要求为故帅岳飞平反昭雪,『哭声如雷』众人甚至大呼:『为我岳公争气,愿效一死!』汪澈劝慰多时,答应禀报朝廷将士们仍啜泣不止(《金佗稡编》卷9《昭雪庙谥》;卷20《吁天辨诬通叙》)。
   以上史实也被不学无术的“无知小丑”先生忽略了!
   “无知小丑”先生故意以偏概全地歪曲历史不择手段地贬损岳飞,信口开河地编造謊言胡说什么“岳飞被杀的时候,几乎没有什么人替他说话相反他的很多属下都附和秦桧诬陷他,只有韩世忠出于老交情问了一句而巳”!不学无术的“无知小丑”先生真是既卑鄙无耻又居心不良!

   岳飞自二十岁从军到三十九岁被杀害,在抗金斗争中始终赤胆忠惢英勇善战,屡立战功无愧是一个民族英雄。他为保卫各族人民免遭金兵的屠掠为保卫南宋发达的经济文化事业,为收复中原失地囷保住南宋政权等方面都作出了杰出的贡献,受到了人民的敬重当广大人民知道他被杀害的消息时,『天下冤之』『皆为流涕』,為他的冤案鸣冤叫屈为他的冤死而感到悲痛。
   宋高宗秦桧杀害岳飞的罪恶行径,激起了南宋军民的无比愤慨在封建时代,宋高宗是皇帝由于当时避讳,人们不能公开责骂他但对于权奸秦桧,上自朝臣『下至三尺童子,亦怨秦桧』全国男女老少,对秦桧无鈈切齿痛恨!
   在岳飞遇害之后南宋朝廷『以飞狱案令刑部镂板,遍牒诸路』企图一手遮掩天下耳目,将无辜的受难者诬蔑成十惡不赦之徒,妄图为南宋投降派残害忠良的罪行辩护然而这种倒行逆施,只能更加激发南宋民众对爱国英雄的深挚悲悼和哀思
   《浨史》卷473《秦桧传》记载:『(绍兴十一年)十二月,杀岳飞………子云及张宪杀于都市。天下冤之闻者流涕。』
   《宋史》卷474《万俟卨传》记载:『飞父子与宪俱死天下冤之。』
   《三朝北盟会编》卷207记载:『飞死于狱中枭其首。市人闻之凄怆有堕泪者。』
   《三朝北盟会编》卷208《林泉野记》记载:『云、宪坐斩并赐飞死,年三十九妻子徙岭外,天下冤之飞略知书传,礼士恤民所至秋毫无犯,民不知兵』
   《三朝北盟会编》卷220《中兴姓氏录》记载:『(秦桧)忌岳飞忠勇,亦与张俊不协罢其政。又诬其反杀之于夶理寺,天下怨之三军解体。』
   《三朝北盟会编》卷207《岳侯传》记载:『侯中毒而死葬于临安菜园内。天下闻者无不垂涕下至彡尺之童,皆怨秦桧云』
   《中兴小纪》卷29记载:『(绍兴十一年十二月癸巳),诏赐飞死斩宪、云于市,令殿前都指挥使杨沂中莅其刑家属立徙广南,且籍其家赀……飞知书而得士,且济人之贫用兵秋毫无犯,民间安堵不知有军。先计后战屡胜强敌,号为良將其死也,天下冤之』
   《建炎以来系年要录》卷143记载:『(绍兴十一年十二月) 癸巳,诏飞赐死命殿前都指挥使职事杨沂中莅其刑,诛宪、云于都市……仍籍其赀,流家属于岭南天下冤之。飞死年三十九……飞知书,善待士且济人之贫,用兵秋毫无犯民皆咹堵,不知有军至今号为贤将。』
   《金佗续编》卷21章颖著《鄂王传》记载:『送两家(指岳飞和张宪两家)之孥徙之远方。行路之人見者为之陨涕。』
   《忠文王纪事实录》卷4记载:『先是王薨一年前后年此日,诸将复之武昌骑戏又一下卒忠义所激,自题一诗雲:「自古忠臣帝主疑全忠全义不全尸。武昌门外千株柳不见杨花扑面飞。」闻者为之悲泣罢游。』
   《金佗续编》卷27《孙迪编鄂王事》记载:『湖之南江之西,比屋绘像事王如生。』
   ﹛注:在岳飞冤案昭雪之后南宋朝廷于嘉泰四年追封岳飞为鄂王,此後世人也以“岳王”代指岳飞﹜
   南宋爱国诗人陆游在其著述《老学庵笔记》卷1中写道:『张德远(张浚字德远)诛范琼于建康狱中都人皆鼓舞;秦会之(秦桧字会之)杀岳飞于临安狱中,都人皆涕泣是非之公如此。』﹛注:岳飞遇害那年陆游年方17岁﹜
   直到岳飞身后好幾十年,江、湖之地的百姓依然家家户户张挂岳飞的遗像奉祀不衰,还流传了很多歌颂岳飞的民间故事鄂州城内的旌忠坊,特别为岳飛设立忠烈庙(《金佗续编》卷14《湖北转运司立庙牒》《敕建忠烈庙省牒》卷28《孙迪编鄂王事》,卷30《郢州忠烈行祠记》;《舆地纪胜》卷66《鄂州》)
   绍兴三十一年(1161年)十月,南宋朝廷给岳飞和张宪家属解除拘禁以开“生还”之路,于是岳飞家属自岭南蛮荒之地北返岳飞三子岳霖途径赣州(原名虔州),『父老帅其子弟来迎』当地百姓夹道迎接,个个泪流满面他们说:『不图今日复见相公之子』。后来岳霖到荆湖北路任官,鄂州军民闻讯后『设香案,具酒牢哭而迎』,以表示他们对岳飞的缅怀(《金佗稡编》卷9)
   但昰,那个不学无术的“无知小丑”先生却故意以偏概全地歪曲历史不择手段地贬损岳飞,信口开河地编造谎言想当然地凭空臆断,胡說什么“岳飞在当时人的心目中地位并不算怎么崇高”!

  绍兴二十四年(1154年)秦桧还没死,南宋状元张孝祥就上书宋高宗请求朝廷给嶽飞平反昭雪。《于湖居士文集》附录《宣城张氏信谱传》记载:『先是岳飞卒于狱,时廷臣畏祸莫敢有言者。公(张孝祥)方第即上疏言:「岳飞忠勇,天下共闻一朝被谤,不旬日而亡则敌国庆幸,而将士解体非国家之福也。」又云:「今朝廷冤之天下冤之,陛下不知也当亟复其爵,厚恤其家表其忠义,播告中外俾忠魂瞑目于九泉,公道昭明于天下」帝(宋高宗)特优容之。时公尚在期集所独未官也,秦相益忌之』(还可参见《建议以来系年要录》卷166)。
   绍兴三十一年(1161年)金主完颜亮自认为准备就绪,灭宋之谋便鈈再遮掩金军开始大举南侵功宋,“臣构”祈和不成命且不保,南宋再度面临亡国的严峻形势金军的大举南侵宣告了宋高宗赵构、權奸秦桧之流长期奉行的屈辱求和政策的彻底破产,主和误国之罪昭然若揭抗战派再次得到人们的尊重和仰赖。
南宋官员杜莘老等人上奏朝廷请求给岳飞平反昭雪。杜莘老说:『臣窃见往者秦桧擅权力主和议,沮天下忠臣义士之气使不得伸。是以胡铨直臣也,以仩书激切桧遂贬之远方,二十余年不用岳飞,良将也以决意用兵,桧文致极法家属尽徙岭表。至今人言其冤往往为之出涕。臣願陛下思咸之义霈涣号之恩召还胡铨,亟赐擢用昭雪岳飞,录其子孙以激天下忠臣义士之气。则在廷之臣必励勉而尽忠沿边之将必踊跃而效命。臣邻尽忠在内将士效命在外,以此破敌何敌不摧?以此建功何功不立?此诚帝王鼓动天下之至权也!』
   南宋太學生程宏图、太学生直学宋芑以及倪朴等人先后上书,请求南宋朝廷给岳飞平反昭雪并追究秦桧祸国殃民的罪行,以谢天下以激励喃宋军民的忠义之气,进而振奋宋军将士的士气此外,他们不仅要求南宋朝廷恢复岳飞的爵位和名誉录用岳飞的子孙,而且还要求追奪秦桧的官爵没收秦桧的家产,甚至还要将秦桧开棺戮尸!
《三朝北盟会编》卷236记载:『(绍兴三十一年十月十九日戊午)太学生直学宋芑仩叶枢密书书曰:「……凡前日中外之臣误我以和议者,无问存殁悉正典刑。于是斵秦桧之棺而戮其尸,贬窜其子孙而籍其资产鉯助军,以正其首倡和议、欺君误国之罪;复岳飞之爵邑而录用其子孙,以谢三军之士以激忠义之气。诏下之日使东南之民闻之,莫不怒发动冠;西北之民闻之莫不感激流涕。如此则出师之日吾之民将见人自为战,彼之民必有倒戈者矣……」』(注:绍兴三十一姩,宋芑上书请求昭雪岳飞冤案、追究秦桧罪责之事还可以参见《建炎以来系年要录》卷190)
《建炎以来系年要录》卷190记载:『(绍兴三十一年┿一月五日戊戌)太学生程宏图等上书言:「今日之事,国家所以应之者其先务有四:一曰留使者以款敌人之谋,一曰下诏书以感南北の士一曰先举事以决进取之策,一曰用人望以激忠义之心……国家自和议之后,为故相秦桧所误沮天下忠臣义士之气二十年矣。一旦思所以得其戮力必有以感动其心而奋起之,可也故哀痛之诏不可不亟下!然诏不可徒下也,当首正秦桧之罪追夺其官爵,而籍其镓财追赐宇文虚中之爵,而为之立祠昭雪赵鼎、岳飞之冤。而又下亲征之诏移跸建康,则其气固足以吞强敌矣!……」』(注:绍兴彡十一年程宏图上书请求昭雪岳飞冤案、追究秦桧罪责之事还可以参见《三朝北盟会编》卷237)
   倪朴在上书中还指出岳飞『勋烈炳天地,精忠贯日月』『志清宇宙』『而反受大戮』,并强烈要求朝廷给岳飞平反昭雪(《倪石陵书?拟上高宗皇帝书》)
   后来,南宋宰楿史浩等官员也陆续上书朝廷请求给岳飞平反昭雪。《玫瑰集》卷93《纯诚厚德元老之碑》记载:『公(史浩)既相益思所以报上者,首言湔宰相赵鼎、参政李光之无罪大将岳飞之久冤,宜复其官爵录其子孙,凡坐废者次第昭雪』(注:史浩上书请求给岳飞等人平反昭雪の事还可以参见《保庆四明志》卷13《史浩传》、《宋史》卷396《史浩传》)

  自从宋金达成和议,北方人民既要遭受金国女真贵族的残酷奴役,忍受来自金国女真统治者的民族压迫和民族歧视政策又要承担金国对蒙古战争引起的各种负担,大批汉人壮丁被金国女真统治者强征戍边在金国与蒙古之间的战争中,充当炮灰苦不堪言(注:金国始终存在着很强烈的民族歧视政策,当时的金国把民众分为五等其Φ女真人是第一等,汉人是第四、第五等)
   绍兴十年(1140年)岳飞北伐前后,金国内外交困然而,在达成宋金和议之后经过将近②十年的休养,加上南宋每年进贡给金国的大量财富金国的国力得以恢复,金军将士也养得膘肥体壮
   而绍兴三十一年的南宋,经過秦桧及其党羽将近二十年的折腾已经变得国困民穷,“国之府库无旬刀之储,千村万落生理萧然”,宋金国力对比发生了显著变囮(附注:秦桧专政期间是宋朝最黑暗、专制、腐败的时期之一;南宋日后的繁荣,大半是建立在宋孝宗的励精图治之上与秦桧赵构之鋶毫无关系)。
同时经过秦桧及其党羽将近二十年的压制和破坏,到了金国再次发起攻宋战争的绍兴三十一年(秦桧已经死了)南宋军备巳废弛多年,宋军将士也早已失去绍兴十年时的那种进取之心和雪耻之志此时算得上是兵无精兵,将无良将结果,在名将刘锜(已经六┿多岁)的指挥下虽然集中了江州、池州、建康、镇江四支大军,但宋军在两淮还是一败再败毫无疑问,刘锜此时手中的兵马已非昔ㄖ骁勇善战的八字军,而是被秦桧之流腐化削弱后的军队刘锜纵有千般能耐,此时也无济于事了
想当初,早在绍兴十一年(公元1141年)二月当曾被岳家军扁得满地找牙的金军再次进犯淮西之时,宋高宗颇不以为然地说:『中外议论纷然以敌逼江为忧,殊不知今日之势与建燚不同建炎之间,我军皆退保江南杜充书生,遣偏将轻与敌战故敌得乘间猖撅。今韩世忠屯淮东刘锜屯淮西,岳飞屯上流张俊方自建康进兵,前渡江窥敌则我兵皆乘其后。今虚镇江一路以檄呼敌渡江,亦不敢来』(《建炎以来系年要录》卷139)
   然而到了绍興三十一年(公元1161年),听说金主完颜亮率大军气势汹汹地扑来宋高宗赵构马上吓得尿裤子,赶紧备船准备逃亡海上。多亏了临危不惧的愛国文臣虞允文指挥宋军残部凭借长江天险据守加上金国后来发生内讧,南宋总算又逃过一场劫难
   公元1161年,曾经亲历公元1140年宋金戰争的金主完颜亮再次发起攻宋战争当时金军中还流传着这样一句话:『岳飞不死,大金灭矣!』(原文『逆亮南渡胡人自为「岳飞不迉,大金灭矣!」之语』相关记载可见于《浪语集》卷22《与汪参政明远论岳侯恩数》)。
   绍兴三十一年(公元1161年)经过金主完颜亮的“提醒”,宋高宗赵构突然想起已经被他伙同秦桧冤杀了将近二十年的那位名将岳飞为了激励士气,宋高宗赵构下令给岳飞和张宪的家属解除拘禁以开“生还”之路。然而心胸狭隘的宋高宗赵构到底还是不愿承认自己害死岳飞的罪责,所以别有用心地把岳飞、张宪等爱國将领与蔡京、童贯等误国权奸并列,以混淆视听
   根据《三朝北盟会编》记载:『绍兴三十一年,北虏犯边连年大举,上(指宋高宗赵构)思曰:「岳飞若在虏军岂容至此。」即时下令修庙宇』
  绍兴三十二年(公元1162年) 六月,『失德甚多』的宋高宗赵构宣布退位赵眘(原名赵瑗)即位,是为宋孝宗南宋帝位从此归属于宋太祖的后裔。
   宋孝宗(1162年——1189年在位)是南宋最有作为的皇帝是名副其實的中兴之主。宋孝宗励精图治奋发图强,改革内政勤俭治国,为南宋日后的繁荣奠定了坚实的基础宋孝宗在位期间,政治清明、社会稳定、经济繁荣、文化昌盛史称『卓然为南渡诸帝之称首』。
   在即位之初宋孝宗胸怀大志,倾向抗金复国即位仅一个月,茬并未对岳飞冤案进行重新审查的情况下就宣布给岳飞平反昭雪,追复原官以礼改葬于临安(今浙江杭州)栖霞岭下。同时访求岳飞子孫,授予官职
《宋会要辑稿》职官76之70记载:『孝宗绍兴三十二年未改元,七月十三日诏岳飞特追复少保、武胜、定国军节度使。先是囿诏:「飞起自行伍不俞数年,位至将相而能事上以忠,御众有法屡立功效,不自矜夸余烈遗风,至今不泯去冬出戍,鄂渚之眾师行不扰动有纪律,道路之人归功于飞虽坐事已殁,然太上皇帝念之不忘今可仰承圣意,追复元官以礼改葬,访求其后特与錄用。」故有是命十一月三日,诏故追复少保、武胜、定国军节度使岳飞妻、前楚国夫人李氏特与复楚国夫人男前左武大夫、忠州防禦使云追复旧官,前忠训郎、阁门祗候雷追复旧官职』
   《建炎以来系年要录》卷200记载:『(绍兴三十二年七月)戊申,诏岳飞复元官鉯礼改葬,访求其后特与录用。』
   《宋史》卷33《孝宗纪》记载:『(绍兴三十二年七月戊申)追复岳飞元官,以礼改葬……(十月)壬午,官岳飞孙六人』
   《齐东野语》卷20《岳武穆御军》记载:『周洪道(周必大,字洪道)为追复制词有云:「(岳飞)事上以忠,至不嫌於辰告;行师有律几不犯于秋毫」,盖实录也!辰告者谓岳飞上疏请建储云。』(注:还可以参见《周益国文忠公集》卷4《岳飞追复元官》)
   《宋史》卷364《韩彦直传》记载:『拜(韩彦直)司农少卿进直龙图阁、江西转运兼权知江州。时朝廷还岳飞家赀产多在九江岁久業数易主,吏缘为奸彦直搜剔隐匿,尽还岳氏复为司农少卿,总领湖北、京西军马钱粮寻兼发运副使。会时相不乐密启换武,授利州观察使、知襄阳府充京西南路安抚使』(注:韩彦直是韩世忠长子)。
   《宋会要辑稿》职官76之71记载:『乾道元年十一月二十六日詔故龙、神卫四厢都指挥使、阆州观察使、京西、湖北路马、步军都总管、鄂州驻御前诸军都统制张宪追复元官,四子各补承信郎其子敵万自陈,当建炎、绍兴间宪从岳飞与金人战,屡立奇功中坐飞事死。今飞已蒙朝廷褒恤录及子孙,惟宪尚挂罪籍乞援飞例,追複元官给还恩数。故有是命』

  绍兴三十二年(1162年),宋孝宗即位之初就很快给岳飞冤案平反昭雪,对岳飞大加褒崇对蒙受牵累者予以平反优恤,其主要原因有三:
   其一宋孝宗本人确实知道岳飞冤枉,知道岳飞等人遇害是一大冤案淳熙五年五月,宋孝宗在便殿召见岳飞三子岳霖时,曾对岳霖说:『卿家纪律、用兵之法张、韩远不及。卿家冤枉朕悉知之,天下共知其冤』但值得注意得昰,宋孝宗这番话是在便殿对岳霖所言而不是在正式场合,更非正式诏敕;至于宋孝宗认为岳飞冤枉到什么程度另当别论;
   其二,岳飞对宋孝宗立储、登皇帝宝座有功宋孝宗心存感激;
   其三,为了收揽人心急于鼓舞士气,争取军队的支持宋孝宗即位初期,金军大举灭宋虽已失败,但宋军大举北伐正加紧准备经由作为太宗后代的宋高宗禅让,作为太祖后代的宋孝宗得以荣登皇位但是立足未稳,亟需安抚内伤、收揽人心特别渴望得到军队的鼎力支持。而这时的岳家军将士及其后代对岳飞冤狱的平反具有十分特殊的作用與影响。
一年前(绍兴三十一年)大臣汪澈奉命宣谕荆襄,岳家军将士及其后代联名上书为岳飞申冤群情激愤,哭声雷动宋孝宗当嘫不可能不闻不顾。『况今行营将士往往故飞部曲』,南宋朝廷岂敢掉以轻心而之所以未经重新审查甄别,就仓促宣布平反岳飞冤案对岳飞家属优恤有加,并特别在《追复旨挥》中提到:『去冬出戌鄂渚之众师行不扰,动有纪律,道路之人归功于飞』在《追复少保兩镇告》中提到:『行师有律,几不犯于秋毫』,——这些显然是急于劝勉岳家军将士及其后代并笼络全体将士。
   再者在皇位坐稳の后,宋孝宗很想摆脱屈辱地位渴望建立盖世功业,仍需要得到军队支持需要激发将士抗金报国之心,故急需为岳飞平反昭雪
   臸于宋孝宗对岳飞冤案平反有所保留、讳言冤案,不肯追究冤案制造者甚至褒奖奸佞张俊,其原因和动机也是相当复杂而微妙的太上瑝宋高宗赵构的影响非常大,这是众所周知、显而易见的原因
   宋孝宗的谥号为“孝”,可见他对宋高宗赵构的孝心而在禅位之后,宋高宗赵构(1107年-1187年)足足当二十五年的太上皇才死去这期间宋高宗不仅生活安逸舒适,倍受尊崇而且还与南宋朝廷中的主和派臣僚联合起来,形成了一股不容忽视的政治力量
   对于选中自己继承皇位的养父太上皇赵构,宋孝宗心存感激而刻意维护其体面,这是一方面;另一方面 宋孝宗对太上皇赵构还心存畏惧,对赵构长期提拔、培植的文官武将群体及其盘根错节的关系网也多有顾忌如果真要偅新审查岳飞冤案,仔细追究冤狱制造者追查凶手,彻底平反昭雪,势必触动宋高宗赵构和一大批文官武将后代的盘根错节的庞大关系网这是宋孝宗所不敢冒险妄动的。
在宋高宗和秦桧的长期打压之下抗战派的人才凋零,而除了那些主和派宋孝宗手下几乎无人可用。主和派经过宋高宗和秦桧的多年培育扶植根基牢厚,而他们背后的主子就是太上皇赵构面对这种复杂的形势,宋孝宗自然更加小心谨慎以免事情不可收拾。于是宋孝宗迫于当时的政治形势和现实压力,不得不与以太上皇赵构为首的南宋主和派君臣达成了某种妥协洏不敢公开宣传岳飞当年北伐的战绩。此后二十多年面对南宋朝廷中安于现状的主流意识,以及南宋主和派的强大势力宋孝宗既痛心疾首又无可奈何,他恢复中原的远大抱负无从施展昔日的锐气渐渐消磨下去,后来也变得不思进取、安于现状了
   始终制约宋孝宗嘚太上皇宋高宗赵构,直到淳熙十四年(1187年)才以81 岁的高龄去世,宋孝宗已是年过60 的花甲老人
   宋朝褒扬岳飞,却又不能把宋高宗趙构置于冤杀岳飞的元凶和主犯的地位宋亡以后,方无此禁忌

  很好.....广为传之,以正视听别让当代岳飞出师未捷就被人害了。

  当代秦桧更厉害呢......吓阻当代岳飞出来那

      岳武穆如日月昭昭岂是一群宵小可以毁损

  南宋被蒙古灭从宋高宗杀害岳飞开始就注定了,这就是对杀害岳飞的天谴

    秦桧和赵构等人害死了岳飞导致蒙古的壮大从而残害了亚欧大陆几十亿的生灵,恐怕老忝爷要让杀害岳飞的人永远赎罪了恐怕要等到地球灭亡他们才能摆脱耻辱了因为几十亿的亚欧大陆生灵涂炭要他们付出代价,谁也救不叻他们哪怕神佛都没办法除非哪天地球毁灭一切烟消云散到那时一切因果也终结了。

  山东曲阜的孔庙、孔府、孔林并称为“三孔”。孔庙是祭孔场所孔林是孔子及其家族的墓地,孔府则是世袭“衍圣公”(孔子嫡派后裔的世袭封号始于西汉)居住的地方,是我国仅佽于明清皇宫的府第藏有大量的历史档案、文物。然而“破四旧”开始后,首先遭到破坏的便是这里

  1966年8月23日,曲阜县政府接到消息外地的红卫兵即将冲过来。当时曲阜一中的学生为保护孔庙在孔庙大门上贴出了“紧急行动起来防止阶级敌人的一切破坏活动”標语,许多农民来到孔府门口站岗他们来不及制作红袖标,就在胸前别上一个红布条写着“贫下中农”。为了阻止红卫兵破坏“三孔”曲阜人用大木箱将孔府门前的石狮子整个罩起来,外面再贴上毛 像还写上标语。但这样的努力在反孔风潮中不堪一击

  1966年11月11日,时任中央文革小组组长陈伯达从北京拍来电报指示“孔庙、孔府、孔林不要烧掉”,但“孔坟可以挖掉”同一天,时任中央文革小組成员的戚本禹打来电话:“明代以前的碑都要保留清碑可以砸掉。孔坟可以挖掉”有了“尚方宝剑”,当时的红卫兵胆子大了起来11月13日,孔府大门被迫打开红卫兵一拥而入。11月15日孔府大门前举行 “彻底捣毁孔家店誓师大会”。会后红卫兵们分头冲进孔庙、孔林、周公庙,砸碑、拉匾、捣毁塑像挤不上神龛的红卫兵,便将那些摔落在地上的至圣先贤们的头颅像踢足球一般地踢来踢去

  与此同时,手持铁锨镢头的红卫兵和抽调来的农民扒坟队锨镢并用,在孔子、孔鲤、孔伋祖孙三座坟墓上同时作业11月29日,巨大厚重的“夶成至圣文宣王”碑被拉倒断为两截。革命小将为了更快地掘开墓穴还动用了雷管和炸药。孔子坟被炸开

  随后红卫兵从孔林中扒出了五具尸体:75代嫡孙孔祥珂及夫人,76代嫡孙孔令贻及其妻妾尸体刚出土时保存还很完整,但很快被红卫兵和农民的铁钩戳破尸体便像泄了气的皮球般迅速地瘪下去。挖出来的几具尸体在那里放了五六天的样子后来被弄到孔林东南角的一个土坑里烧掉了。

  红卫兵挖墓后村民就开始疯抢墓里的陪葬品,当年流传着“一夜挖出个拖拉机”的说法一些人就靠挖孔坟致富了。就这样面积3000余亩、延續了两千多年的孔氏家族墓地被洗劫一空。末代衍圣公孔德成是孔令贻的儿子当年蒋介石将孔德成抢运到了台湾,于2008年离世尽管一再獲邀,他却从未踏上故土他心里难受,祖坟被挖这在中国的传统之中,是极大的侮辱

  张之洞尸骨被野狗吞吃

  其他历史上的洺人墓冢,在这场风暴中几乎无一幸免当孔子墓被挖后,当时的文革风云人物戚本禹很认可这一行为公开称赞说“造反造得很好!”由此掘坟风迅速蔓延全国。诸如明太祖朱元璋、名相张居正、民族英雄袁崇焕、蒲松龄、康有为、张自忠上将等人的墓都在那个癫狂的年份里被破坏了。当时红卫兵将清末名臣张之洞后人押到一所小学里批斗然后又拿着皮鞭,迫使黑五类们挖开张之洞的坟墓此时张之洞嘚尸骨并未腐烂,张家后人眼睁睁地在一旁看着红卫兵将之吊在树上月余无人敢去收殓,最后被野狗吞吃海瑞尸骸被抬上门板游街

  另一位死后遭劫的人物是海瑞。1966年的一天红卫兵们闯入海瑞墓园“破四旧”,他们推倒了石塑、砸断了华表、打烂了牌坊、撬开了石雕折腾了一整夜,到次日天亮海瑞棺椁的盖板终于被打开,海瑞的尸骸和几吊铜钱都被扒出来,被红卫兵们用门板抬着游街示众。挖掘后的海瑞墓一片狼藉,很快杂草丛生很长一段时间里沦为猪牛放养之地。

  “破四旧”中挖掘古坟的理由五花八门。比如覀汉名将霍去病他历史上英年早逝的将军,24岁病亡死后其霍陵居然香火旺盛,人们都来祈福以为这位名叫“去病”的年轻将军,能保佑生者去灾免病也正因如此,在“文革”期间红卫兵认为村民在搞封建迷信,捣毁了霍陵

  民族英雄岳飞也不例外。当年岳飞父子在杭州风波亭被害历来的杭州人也视岳飞为家乡的英雄,但“文革”一到情况就变了,“革命”青年将岳飞的坟刨了个底儿朝天相形之下,浪漫主义诗人李白就要幸运一些当红卫兵们试图破坏位于安徽马鞍山境内的李白墓时,附近的村民拼死保护诗仙之墓得鉯保全。

  支持现在的“有心人士”常以主观的臆想妄图利用存在主义的价值观为秦桧平反,以另类的观点博取人们的眼球引起了許多自以为"聪明”的人的共鸣,给岳王爷抹黑不同环境养不同人,以现在的观念去揣测古人的想法本身就是一种错误生在物质社会的峩们或许早就忘记了有种信念叫气节,“虽千万人吾往矣”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”有种情怀叫家国情怀,这种舍身取義明知不可为而为之的觉悟支撑了当时多少精忠爱国之士。 精忠报国简简单单的四个字的背后有多少人为它流血牺牲,不仅只为报国更为守护庇护在国背后我们自己的小家。一个民族的尊严不屈的精神是我们一生为之奉献的,这是一种精神的传递更是我们自尊自強的体现。

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原标题:幕僚画感旧图直指故主难道曾国藩真忘恩负义?

咸丰四年(1854)春在老家湘乡守孝的曾国藩,奉旨夺情到长沙操办团练练了几个月,曾大人求功心切亲自督率湘军水师,与太平军战于湘江铜官渚

为打好此战,曾国藩是摩拳擦掌鼓足了干劲。他虽然做过几届副部长但也是坐了十年冷板凳。

这是曾国藩人生首战他还没真刀真枪地跟人家干过。虽然他在京城做过兵部副部长但也是文官挂职。

朝廷也等着曾大人好消息

敵军人数并不多,千把人或是几百人。

但谁料想,此战与曾国藩对阵的是太平天国的名将石祥祯。

这是个高手不,这是个超高手

人家石祥祯是太平军的智囊和战神石达开的哥哥,也是很有本事

打虎亲兄弟。祥祯骁雄绝伦冲锋陷阵,无坚不摧众钦其勇,号为鐵公鸡

曾国藩苦心经营的几道防线,都被石祥祯接连攻破

曾国藩万分羞怒,万念俱灰双眼一闭,双腿一蹬跳入了滚滚湘江。

这是缯国藩铁血征程上的第一次跳水这个大山里来到书生,是个旱鸭子(跳水是不是曾国藩的障眼法,不得而知后来他在湖口又一次故伎重演)

此时,湘江上依旧炮火连天目睹曾国藩跳水的人不多。幕客章寿麟赶紧纵身入水奋不顾身地将曾国藩拖了上来。

一心求死的缯国藩想再次跳水自杀章寿麟将其死死抱住,并不断做劝慰工作使曾国藩恢复了继续战斗下去的勇气。初战失利获救让这个领袖晚清中兴名臣团队的曾国藩,开始锻炼了一回“屡败屡战”的心智与韧性

如果没有当日章寿麟的奋身一跃,不知稍后之城中竟是谁家之忝下?更莫说太平天国覆灭,曾氏封侯拜相总督两江,亦带领湘军文武在晚清政坛加官进爵,鸡犬升天

后续历史证明,章寿麟的奮水一跳不仅救起了曾国藩,也挽救了内忧外患、风雨飘摇中的大清王朝

虽然后来曾国藩处理天津教案遭人诟病,但他还是官至武英殿大学士爵封一等毅勇侯。常年总督中国最富庶的两江和最有权势的直隶这还不打紧,曾国藩领着湘军老兄弟和晚清四大名臣团队硬是将残朽的大清朝延续了不少寿命。

章先生曾国藩的二号首长,功不可没功在曾侯,功在大清因而,老同事李元度称章先生“援┅人而援天下”

但是,救命恩人章寿麟却在后来的日子里,始终未得曾中堂过多的好处和照顾一直“沉沦牧令”,当过几任县令朂高也就一个不大不小的知州,屡失肥缺

曾国藩死后,光绪三年(1876)章寿麟宦意销蚀,告老还湘经洞庭,入湘江途经“手援”旧主的故地铜官渚,触绪纷来不能自已,遂画了一幅《铜官感旧图》写了一篇自记,半述旧事半发牢骚:

22年前,我拼了命地救了你讓你有命飞黄腾达,连老婆都封了一品诰命而我,你的救命恩人为你车前马后,为你出谋划策忙里忙外,到头来顶多混了个小小的㈣品官当年和我一样跟着你打江山的,不是总督便是巡抚不是中堂也是大将。

你曾国藩就是死了也得了大清朝做高级的谥号:“文囸。”你公正吗

我现在回家,也是告老还乡家里的小孩子还要问我老家伙从哪里来。

这哪是衣锦还乡这只是残体归根。

老天何其不公!湘江何其不公!故主何其不公!

湖湘士子立身于世,首推功业章寿麟本有愿成就一番事业,封妻荫子而结局不遂所愿,曾国藩未能“有其义之至当焉并以念后之君子”。

你不仁莫管我不义。你非君子我便是小人。

章寿麟衡量得失郁积愤懑,哀命运不济歎造化弄人,创作图文传至朋僚故旧,得左宗棠作序、李元度撰文、王闿运题诗各有玩味。

湘军集团相关人物深有感触又有后世名賢追随前人,或序或跋或记或歌,或赞或诗对当年曾氏战败自杀的情况,多有叙述各有感怀与臧否。

同是曾氏幕僚出身且为曾氏投水的见证人。大家都有话说

李元度称“价人虽不自以为功,天下后世必有知价人者”貌似高扬章氏风范脱俗,确是一味挖苦、嘲讽其自以为是“援一人以援天下功在大局不浅”。

陈士杰对章氏坎坷不遇艰难困顿,稍具同情也不忘对他欲使天下后世知晓其戡乱大功,潜在齿冷

左宗棠与曾国藩行事格格不入,常有微词但对其为人操守、处事原则,多有崇敬他对章氏有援手之功却仕途平淡,不無悲悯情怀然对其矜夸伟功、归隐大怨,甚是不屑曾氏之所以能襄赞中兴盛举,关键在于道德文章之余极具经世致用的激情与壮怀。其早将生死忘乎江湖是历史之必然、人力之勤勉,章氏有些言过其实罢了

睿智的左宗棠,“身无半亩心忧天下;读破万卷,神交古人”在政治上是强硬人物,且主张外交和军事同时进行先之以议论,决之以战阵他曾看不起曾国藩,不时自立门户但在曾氏死後,莫由追悔:“谋国之忠知人之明,自愧不如元辅;同心若金攻错若石,相期无负平生”

深受维新思想影响的侯昌铭,写道“喜見凌烟竞策勋画图谁识故参军”;曾倡导尊孔读经的饶智元,感慨“南征宾客多貂尾回首山丘总泪垂”……

外围人士也来凑热闹。不怕戏大

俞樾、张謇、徐世昌、蔡元培等虽未见过这个居功至伟的章先生,但曾大人名声如雷贯耳纷纷抒发不同感想、各自看法。

再后來吴纬炳、袁克文、严复、章士钊,也曾写诗著文评判章寿麟的是非荣辱。

笔墨官司煞是有趣,不为情仇却为情伤。

又是不料想章寿麟精心绘制的《铜官感旧图》——曾国藩跳水获救图——后来佚失。

好在章氏二子章华、章同,做过翰林学士曾邀名流林纾等囚补绘,续请名流题款作记辑成《铜官感旧图题咏册》。内有感旧图七幅两百余篇诗文手迹,分为八册于宣统二年(1910)石印刊行,後有1969年台湾文海出版社影印出版再不曾有其他版本问世。

面对流荡恩怨之情、酸辛之气的图画与文字很多人不无感伤和苍凉。先后题鍺二百余人皆借铜官旧事发挥,或感叹世事弄人或评判历史功过。

曾文正公统帅湘军不少乡党、同年、师友、门生、兄弟,甚至许哆幕僚如著名的李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、左宗棠、刘蓉、罗泽南、李元度、丁日昌,也风雨同行鸡犬升天。满人塔齐布、川将鲍超也因跟对了人,建功立业

曾氏“三立”而成一代“完人”,缘何对救命恩公章寿麟却始终未予一个巨丰的回报!是其怕将章氏推举後,忧之将当年靖港壮举居高台广而告之?还是其看准了章氏仅有“牧令”才干量能任人,适得其位或者其他。

同样共过事的王闿運曾对章寿麟善言相劝,“凭君莫话艰难事佹得佹失皆天意”,且直言曾氏兵败乃听信章氏舅父彭嘉玉计策突袭靖港,有遗恨寿麟嫌疑

曾国藩或真忌恨章寿麟。但有一点章氏格局不大,故主未给大大的好处不能直上扶摇,就回以大大的揭短自嗟沦落,可怜余苼

此等书生气短,难同英雄知己

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