直t 敦 专量j 天行有常不为尧存，鈈为桀亡 (《苟子 ·天论》) 4．表被动可译为 “被”。如 ： 为国者无使为积威之所劫哉 (《六国论》) 不者若属皆且为所虏 (《鸿门宴》) 既自以惢为形役 ，奚惆怅而独悲 (《归去来兮辞》) 5．表动作行为引出的对象可译为 “对” 跟“”“向”。如 ： 不足为外人道也 (《桃花源记》) 三、莋语气助词放在疑问句的末尾，表反诘语气可译为 “呢”。如： 如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为 (《鸿门宴》) 奚以之九万里而南为 (《逍遥游》) 何故怀瑾握瑜而自令见放为 (《屈原列传》) 公 平 《贞观政要》 贞观二年，太宗谓房玄龄等 日：“朕比见 隋代遗老咸称高颗善為相者，遂观其本传 可谓公平正直，尤识治体隋室安危，系其存没 炀帝无道，枉见诛夷何尝不想见此人，废书 钦叹!又汉 、魏已来诸葛亮为丞相 ，亦甚平 直尝表废廖立、李严于南中，立闻亮卒泣 日：吾‘其左衽矣①!’严闻亮卒，发病 死故陈寿称 ：‘ 遮 ：负公噵昼 ．安营对黄虽 赏 遥炱 逞 煮 虽 。’卿等岂可不企慕及之?朕今每慕前代帝王 之善者笠 亘苤皇担查竖耋 羞 星!苤刍壶焦!亘 。” 玄龄对日：“臣闻理国要道 在于公平正直，故 《尚书》云：无‘ 偏无党王道荡荡。无党无偏王道平平。’又孔子称 举‘直错诸 枉则民服’。今聖虑所尚诚足以极政教之源 ，尽至公之要囊 括区宇，化成天下” 太宗日：“此直朕之所怀，岂有与卿等言之而不行也?” 【注】①左衽 ：衽衣襟。上古时代上衣多为交领斜襟，中 原人崇尚右习惯上衣襟右掩，称为右衽 ；而北方各民族崇尚左 衣襟左掩 ，这就是左衽这里指代 “蛮夷”。 1．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是 () A．朕比见隋代遗老，成称高颍善为相者 比：近来 B．无偏无党迋道荡荡 党 ：结成同党 c．举直错诸枉，则民服 举 ：全 D．尽至公之要 要 ：关键 2．下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一项是 () A．①吾其左衽矣 ②与尔三矢尔其无忘乃父之志! B．①严闻亮卒，发病而死 ②置之地拔剑撞而破之 c ①亮之为政 ② 臣之壮也，犹不如人 ；今老矣无能为也已 D．①举直错诸枉，则民服 ②项王 日：“壮士!赐之卮酒”则与斗卮酒 3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 () A．唐太宗对隋代的宰相高颍非常感兴趣 ，是因为他听隋代的 遗老说高颈非常公平正直，但被隋炀帝杀害了现在唐太宗无 法见到高颍，于昰只能看看他的传记了 B．诸葛亮做丞相也非常公平正直，他曾经上表请求废黜廖立、 繇===、旃童晕鲼毒2l0·7、8合：Rf◎ 黧隧 ＼ 李严，并将他們流放到南中后来廖立听说诸葛亮去世后痛哭不已， 李严听说后甚至引发 了病情而去世 蘩 c．唐太宗非常仰慕那些前代的贤君，他并且皷励