常闻有人主张专修之益只令人念四字,发愿礼佛皆云不必,则完全一门外汉只知自己做功夫,不知求佛慈悲力净土法门,以信愿行三法为宗彼只在行上讲究。洏行又去却礼拜其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛祈依文钞,勿依彼说彼系自任己见,不依净土宗旨者众生之心,须用种种善法调治譬如吃饭,须用菜蔬佐助唯刻期打七,可以专持一句佛号一切经咒,皆不持诵然亦不可并礼拜发愿全废之。除打七外照常持诵,俱无所碍修行人最怕师心自立。常闻之资性固好见识有偏。专念一佛尚可废弃礼拜发愿等,则大错大错
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常闻有人主张专修之益只令人念四字,发愿礼佛皆云不必,则完全一门外汉只知自己做功夫,不知求佛慈悲力净土法门,以信愿行三法为宗彼只在行上讲究。洏行又去却礼拜其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛祈依文钞,勿依彼说彼系自任己见,不依净土宗旨者众生之心,须用种种善法调治譬如吃饭,须用菜蔬佐助唯刻期打七,可以专持一句佛号一切经咒,皆不持诵然亦不可并礼拜发愿全废之。除打七外照常持诵,俱无所碍修行人最怕师心自立。常闻之资性固好见识有偏。专念一佛尚可废弃礼拜发愿等,则大错大错
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