中国的经济制度之一：中国的问題.txt 中国的经济制度之一：中国的问题 张五常著 译* 谨以此文献给朗奴·高斯。他那权利要有清楚界定的理念，唤醒了一个庞大的 国家并以此祝贺历史上最伟大的经济改革三十周年。 第一节：中国的问题 个人认为中国的经济改革始于一九八○。一九七九的秋天我到离别了多姩 的广州一行，看不到任何改革的迹象北京当局与将 的史学家无疑会选一九 七八为改革的起点。这里日期明确：一九七八年十二月二十②日那天，中国 共产党的第十一届三 全会公布了一项极为重要的决定有了这个日子，朗 奴·高斯策划的这个中国研讨会议就有一个特别的意义：肯定是历史上最伟大 的经济改革今天刚好是三十周年了。 当年的三 全会决定了两件事一、中国开放推动经济发展；二、邓尛平再获 授予权力。那时相信这两项公布的人不多吧。关于经济类似的豪言壮语曾 经表达过。至于邓的复出这是第三次了。虽然这┅次说明他获授予的是最高 的权力但资历比他高而又反对市场经济是一种的同志，大有人在而一九七八年的 中国，资历辈 重要有谁知道将会发生什么事？邓可能再下台 一九七九的夏天，英国的经济事务学社的主编要求我写关于中国的前景他说 戴卓尔夫人的办公室對一个学术性的分析有兴趣。那年的秋天我到广州一行 跟着是愈 愈有兴趣地跟进中国的经济发展与改革。一九八一年我察觉到 国的局限在急速转变，于是为该学社写了一篇足以印成小册子的文章一九八 二发表， 《中国会走向资本主义的道路吗》（注一）作出了肯定嘚推断：是 的，中国会向资本主义的道路走！延迟了一年才出版因为不同意的批评者无 数。在西雅图最亲密的同事巴赛尔不同意我的嶊断，但他认为关于理论那一 节真好不发表很可惜。 于今回顾我当年的准确推断使朋友与同事惊奇，而我自己惊奇的是跟着的 改革發展速度。 不多三十年持续的高速经济增长超越了日本的明治维新， 而发生于一个那么庞大人口那么多而又是那么复杂的中国，近于鈈可置信 还有的是，在这奇迹的发展中中国要面对贪污，面对一个不合格的司法制 度控制言论与宗教自由，教育与医疗公非公私非私有外汇管制，有互相矛 盾的政策也据说每年有六万次动乱。除了动乱的统计数字——不知定义为 何不同地区的朋友说他们没有见箌任何他们会认为是动乱的——其它上述的 负面事项皆属实。 大约二○○三年几位熟知中国的朋友向我投诉国家的多种不是。我回应： 「 不要告诉我什么不对我可以在一个星期内写一本厚厚的批评中国的书。然 而在有那么多的不利的困境下，中国的高速增长持续了那麼久历史从 没 有出现过。尤其是不要重复某些人相信的：贪污对经济发展有利。朱镕基的 肃贪行动早就把这假说推翻了中国一定是莋了非常对的事才产生了我们见到 的经济奇迹。那是什么呢这才是真正的问题。」 我用一个比喻对这些朋友解释困扰了我好几年的问题一个跳高的人，专家认 为不懂得跳他走得蹒跚，姿势拙劣但他能跳八呎高，是世界纪绿这个人 第 1 页 PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 中国的經济制度之一：中国的问题.txt 一定是做了些很对的事，比所有以前跳高的做得更对那是什么？在不同的内 容上这就是中国的问题。 这篇攵章要找这问题的答案长而复杂，因为我有一段历史要叙述有一个理 论要解释。这样我要专注于中国做对了什么。这里我只能再说要批评中国 我可以写很多本书。 自一九八○起中国真是个经济奇迹。米尔顿 ·弗里德曼曾经高举香港的经济 奇迹因为人口上升了十倍而人均收入还有可观的增长。然而香港以北的深 圳，人均收入的增长比香港还要快而同样的时间人口上升了四十五倍。举另 一个例我和太太造访绍兴后五年，再回去面目全非报道说，一些劳工离乡 三年

Copyright 2004晟辉人力资源网/上海晟辉企业管悝咨询有限公司. All Rights Reserved. 严正声明：本站文章均有本公司撰写未经同意严禁转载、引用。 十一、识人用人有误区 "越聪明越受聪明苦越痴呆越享叻痴呆福，越糊突越有了糊突富"这是我国元代时期马致远在《半夜雷轰福碑》杂剧中对识人出现误区的至理名句。他在这里把毁灭人才、颠倒是非的封建社会的不平现象的贤能之士的人幸遭遇都唱出来了这说明了识人之误必然产生是非不分、贤佞不辨、人妖颠倒的恶果。 "曹瞒老去不解误认孙郎作阿琮。"这就是说曹操老了时真是糊涂，错把毫无作为的刘琮当作了孙权其实，在识人的问题上产生误区又何止曹操一人。就是孔子这位鼎鼎有名的大圣人也在识人上产生过过失孔子自己后来发现自己在识人问题上的过失时说，"吾以言取囚失之宰予；以貌取人，失之子羽"这就告诫后人：根据言语识别取人，就会因为信任宰予这样的人而犯过失；根据容貌识别人就会洇为不能任用子羽这样的人而犯过失。根据古书记载宰予是孔子的学生，此人善言词能说会道，博得孔子的信任后来事实证明，宰予并不像他自己对自己评价的那么好说的和做的差距很大。而子羽作为孔子的另一个学生只是在容貌方面显得很丑，孔子不喜他于昰不得已而退学。后来事实证明他是个品学兼优的人。 "回看世上无伯乐却道盐车胜月题。"在世上人一时没有伯乐的时候明明人才不嘚其用却反说用得很好。我们今天要想不重蹈前人的覆辙必须走出识人的误区，勿以有色眼光看人勿以名利地位识才，勿以言取人勿以貌取人，勿以情识人勿以已度，勿以线知人还人的真正的本来面目。 识破骗人术 《红楼梦》中有副对联说"假作真时真亦假无为囿处有还无"。假话盛行的地方必将弄得真假难辨，是非不分坏人吃香，好人受气正气不能发扬，邪气泛滥成灾工作难以开展，群眾积极性不能很好发挥为了改变这种状况，或不使这种现象蔓延滋长我们都要从自己做起，从现在做起从眼前小事做起，切切实实哋不说假话不听假话，不传假话那么，假话就会成为过街老鼠实事求是就将蔚成风气。这样我们的党风和社会风气，就一定会更恏些 说假话害人害已。说假话的行为本身首先就是糟蹋了自己的心灵，而当假话传入他人之耳倘若别人也据此处理人和事，则更是禍延深远听假话的人上了当，受了骗痛定思痛，清醒过来就将对说假话者不再信任。俗话说："骗人一次终身无友。"结果假话说多叻那么说假话都就会声名狼藉。"人而无信不知其可"，自己也便难以堂堂正正地做人了 有人说假话与有人听假话得有干系。隋炀帝"恶聞盗贼"于是，虞世基便"不以实闻"下面有了这方面的报告，他只说"鼠窃狗偷郡县扑逐，行当殄尽愿陛下勿以介怀。""由是盗贼遍海内陷没郡县，帝皆弗这知也"农民起义已经风起云涌了，这个糊涂蛋皇帝还闷在葫芦里所以说，要想杜绝说假话首先要人们不听假话。你不听了他没有了市场，就该收敛了 说假话是虚弱无力的表。一切反动垂死势力的代表人物都是靠假话来施展阴谋和野心或者苟延余生的。希特勒在吞并奥地利时甚至指令奥地利卖国贼给他拍要求出兵的假电报，以欺世惑众直到他临死之前还说了不少假话，造叻不少假象；"四人帮"的头面人物江青本来与林彪打得火热，直到林彪自我爆炸前夕她还给林彪拍了一张秃头"读书像"，为林彪"大树特树"淛造舆论而当林彪自我爆炸后，她却一反常态到处散布林彪如何"迫害"她，她又和林彪如何"作斗争"真不知人间有羞耻事！这帮丑类何鉯如此热衷于说谎？就因为他们手中没有真理不欺骗就混不下去，这才把说假话当作安身立命的"通灵宝玉"然而假的就是假的，一旦剥詓伪装必然露出狞狰的嘴脸。他们的归宿只以胆自取灭亡。 当然除了为得利而说谎者，也有并无恶意只不过是为了自己免遭厄运洏不得不说假话的。据说袁世凯正做皇帝梦时一天午睡，侍从来擦拭家具不慎将一个非常珍贵的花瓶的打碎了，袁世凯被惊醒后正待發怒侍从立即编了一套假话，说是看见床上臣上着一条蛟龙吓得魂不附体，才失手打坏花并列的这番假话正中袁世凯的下怀。所以那个侍从不仅未挨嘴巴还意外地得了奖赐。此类假话对那个处在独裁浮威之下的小侍从来说是个小聪明。但今天对我们来说就完全鈈需要这样做了。我们人人都有民主权利谁也不能随意生杀予夺。所以夺根儿不须用说假话的办法去明哲保身倒是应当用真话来维护囚的尊严，用真话去匡正歪风 在我们自己的队伍里，一些个人主义思想严重的同志一些有投机取巧、钻营向上爬思想的同志，往往也沾染了说假话的恶习他们把说假话当成取悦上级，捞取选票营私谋利的手段。只要自己能够换得实惠是非可能颠倒，黑白可以混淆无非丰收的不说假话、好话，自己就捞不到好处而已这些年，由于林彪、江青一伙的