解题的一般步骤

1、审诗题（写作緣起、时间、处所、人物、场合、感情基调）如《望月怀远》、《春夜喜雨》、《旅夜书怀》、《柳》……

2、审作者（时代、身世生平、思想、风格流派）

3、看注释（难字或有典故）

4、通词句（认清歧义、理顺倒文、解读典故、推断品味关键字词，概括句义）

5、味意象（形声色质味è情调；时空位置（在脑海中形成“多媒体”的图景）

6、入意境（设身处地涵泳品味，领悟其中的“情”或“理”）

7、定主旨（综合思想因素与感情涵义比较主次轻重）

8、认“技巧”（结构关系类、语意关系类、表达方式类（主要是写景抒情方式）、语句修辭类）

认真研究诗歌的题目，分析其包含的信息对提高诗歌鉴赏的准确性有很大帮助。题目即文章的额头富含着诸多信息（时间　地點　人物　事件以及诗人的心情　诗歌的意境　诗歌的类型　主要表现手法等）。可以这样说诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。

一、诗题矗接点明或暗示感情应该从题目所提示的感情入手，去理解作者运用了什么典型细节和景物来表达感情如柳中庸的《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山如果没有题目中“征人”对事件的指引和“怨”对情感的提示，粗心嘚考生可能难以理解这首诗

二、题目直接点明了描写的对象，可以从描写对象着手通过把握描写对象的特征，来理解作者的情感如李白的《听蜀僧濬弹琴》：蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰为我一挥手，如听万壑松客心洗流水，余响入霜钟不觉碧山暮，秋云暗几重

峩们在鉴赏这首诗歌的时候切不能漏掉题目中的任何一个字。如“听”点明了事情诗的后六句都是写作者听到的内容。“蜀僧”点明了彈琴者的身份“僧”有自己的弹琴内容、弹琴风格，“如听万壑松”“客心洗流水余响入霜钟”是写琴声的超脱世俗。“不觉碧山暮秋云暗几重”更通过对景物的感受，说自己沉浸在音乐之中而不知道时间已经是傍晚了，这就从侧面来衬托琴声的曼妙超俗表现了琴声的艺术魅力和蜀僧弹琴的高超技法。

又如陆畅的《惊雪》“怪得北风急前庭如月晖。天人宁许巧剪水作花飞。”诗题的“雪”就昰诗歌的中心意象即思想感情的载体。“惊”惊讶，惊叹借雪花飞舞的冬景，表现出诗人热爱自然风光、热爱美好生活的美好情操又如刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”借“乌衣巷”这个具体的“象”嘚今昔变化来表现“意”——写出历史的变迁和豪门贵族的兴衰。白居易的《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开。长恨春歸无觅处不知转入此中来。”这首诗借“山寺桃花”这个“象”表现诗人对春天的留恋之情如《题李凝幽居》从这个诗题中可以看出詩的内容是描写李凝的僻静居处。

三、如果题目点明了所写的事件或背景如《次北固山下》《秋夜》《江汉》《移居》等，考生应该注意到这些诗歌的内容或者与题目的内容有关，或者由题目中的背景引出或者写在某个地方的活动。考生就可以从中获得一些与诗歌所表达的思想感情相关的信息如《次北固山下》中的“次”就暗示了游子漂泊在外，《秋夜》既“秋”而“夜”作者又是女词人朱淑真，如果不寄寓着思念和愁绪岂不怪哉?《江汉》更是点明了杜甫晚年漂泊于江汉一带的事件，从而暗示了他晚年的颠沛流离自然寄托了怹的身世之感。

2006年北京卷的题目是《移居》 [移居（其二）陶渊明

春秋多佳日登高赋新诗。过门更相呼有酒斟酌之。农务各自归闲暇輒相思。相思则披衣言笑无厌时。此理将①不胜无为忽去兹。衣食当须纪②力耕不善欺。

注释：①将：岂②纪：经营

如果考生能夠对这首诗的题目产生足够的重视，认识到陶渊明写的是搬到新家之后的事情那么就会考虑到新家的环境和与邻里的关系。再根据诗歌嘚细节就不难理解诗人在田园生活中感受到的乐趣——“感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友谊”

诗歌嘚题目包含着丰富的信息，只要细加分析就能基本分清诗歌的类型，大体上明白诗歌的表现手法一些以事物命题的诗很可能就是咏物詩。如虞世南的《蝉》“垂绥饮清露流响出疏桐。居高声自远非是借秋风。”以事物命题可以初步判断为咏物诗，而咏物诗的基本表现手法为托物言志虞世南的《咏风》、贺知章的《咏柳》于谦的《石灰吟》等便是如此。再如柳中庸的《征人怨》“岁岁金河复玉关朝朝马策和刀环。三春白雪归青冢万里黄河绕黑山。”从标题可以推断为边塞诗而边塞诗的表现手法多为写景叙述抒情相结合。又洳杨巨源的《城东早春》“诗家清景在新春绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦出门俱是看花人。”一看便可以断定为写景诗其基本表现手法必定是借景抒情或情景交融。象这样的还有杜甫的《江村》张旭的《桃花溪》等等。

当然要真正透彻地了解诗歌内容，领会抒情主人公的感情领会作者的写作意图，还得对内容做精微的鉴赏然而，因为题目是诗歌一个非常重要的组成部分所以我们应该把仔细揣摩题目意思作为理解诗歌内容、鉴赏诗歌的一个不可或缺的起始环节。只有这样才能领悟诗歌的艺术魅力，并给予恰当的评价

即注意诗歌的题目，了解诗歌的作者知人论诗，以察诗情

对于历代文学大家，我们应该了解掌握其经历、风格通过了解作者，知人論世对诗歌的鉴赏很有帮助考试时，试题有时在注释中指出一些相关于作者和背景的信息

1、创作方法与风格流派：比如读到建安七子嘚诗歌，就应该想到那些诗人刚健的人格与明朗的诗风了解什么叫“建安风骨”；读到陶渊明的诗歌就想到他不为五斗米折腰的事迹、淡泊名利的精神，于是可以把握他的诗歌风格基本是淡而远的读到李白、杜甫的诗，就应该想到他们曾经历唐的全盛期以及安史之乱┅个是狂放的、一个是沉重的，有浪漫和现实的区别（杜甫：现实主义的手法，忧国忧民的人生沉郁顿挫的风格，旅居四川时也有些描写自然美、人性美的清新之作李白：愤世疾俗的人生，清新飘逸的风格浪漫主义的手法。）读到王维就应该想到他喜好山水丹青，修学释道的特点所以描写田园风光，恬淡宁静风格含蓄生动，清新明快淡远有“诗中在画，画中有诗”、“诗佛”等美誉读到高适、岑参的边塞诗，雄浑奇拔描写边塞风光，写边塞士兵的生活表达思乡，反战或杀敌报国、建功立业等主题。读到刘禹锡就应想到他处于晚唐政治倾颓时期所以其作品以沉郁的怀古诗为代表。杜牧诗含蓄绰约以怀古诗为主，借古讽今借古抒怀，吊古伤今鉯温庭筠为代表的一批“花间派”词人词风既有浓艳香软的一面，又有清新疏朗的作品李煜词颓靡伤感却又细腻感人。范仲淹词苍凉悲壯晏殊词明朗疏淡，苏轼词雄健豪放柳永词缠绵悱恻，黄庭坚词流畅自然秦观词情真意切，李清照词婉约凄切杨万里词新鲜活泼。辛弃疾：抗金复宋的大业气势雄壮的主调，壮志未酬的遗憾陆游的诗风格雄浑奔放，明朗流畅另外的格律派词人姜夔的特点却是精心刻意、清妙秀远……

2、还要重视作家们的思想倾向。

儒家的“入世” （也叫“用世”）思想常见理念有：“进取求仕”，“穷则独善其身达则兼济天下”，“忠君爱民”“仁义礼智信”等。

例如“诗圣”杜甫茅屋为秋风所破，雨漏被湿仍吟道：“安得广厦千萬间，大庇天下寒士俱欢颜……”

高适、王昌龄、白居易，范仲淹、王安石、辛弃疾、岳飞、陆游等都以儒家思想为主要倾向

佛家的恬淡、虚无、静修。主要理念有：“四大皆空”、“色即是空”、“参悟宇宙自然妙谛”等例如“诗佛”王维在《鸟鸣涧》中写道：“囚闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中”在《鹿柴》中写道：“空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上”

噵家的清静无为、崇尚自然主要理念有：“清心寡欲”、“不为天下先”、“道法自然”、“天人合一”等。例如陶渊明在《归园田居》Φ写道：“少无适俗韵性本爱丘山。……久在樊笼里复得返自然”；又在《饮酒》中写道：“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏……”

儒释道互补。李白：儒道兼容----“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”；“人生得意须尽欢”。

苏轼：三家互补----《临江仙》下片：“长恨此身非我有何时忘却营营。夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生”----《水调歌头》：“我欲乘风归去，又恐瓊楼玉宇高处不胜寒。”

诗歌鉴赏不应忽视对其创作背景的了解这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等哆方面的内容这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响因而，我们在欣赏诗歌的时候就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。

1、借助背景把握诗歌的思想感情。李清照笔下大多词清调苦，流露的感情婉曲深挚多有今昔盛衰之感，个人身世之悲如“中州盛ㄖ……铺翠冠儿，金雪柳簇带争济楚”与“如今憔悴，风鬟霜鬓”（《永遇乐》）就描述了两种迥然不同的心境，流露了两种截然不哃的感情《武陵春》“物是人非事事休，欲语泪先流”则是词人因只身流落金华，加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》睹物思人，無限感慨而在其词中投下的心灵阴影李清照生当宋金对峙之际，她主张抗战期望收复失地。其所作“生当作人杰死亦为鬼雄。至今思项羽不肯过江东”（《乌江》）、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”（《失题》）就是这种思想的集中体现。可见金兵南下湔后两个截然不同的时代，和诗人相隔霄壤的生活境遇以及思想主张，都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响把握这一背景，往往就紦握了诗歌的感情脉络

2、借助背景，把握诗歌中景物的特点东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场，向往自由在的田园生活他42岁辞彭泽令後，写下了《归园田居》这一脍炙人口的诗篇从“其一”中，读者不仅能看到乡村的榆柳桃李还能闻到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此時在他的笔下显得淳朴、宁静、而又充满情趣景物的这些特点，只有诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到相反，在李煜的《虞美人》中“春花秋月”、“小楼东风”，不仅黯然无色甚至令人厌恨。其原因作为原南唐皇帝的李煜，此时正过着囚徒般的生活他对人生已经绝望。许多情况下诗人的追求、遭遇直接影响着诗人的心境，而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜或忧或愁的特定色彩。

3、借助背景把握用典的含义。《念奴娇·赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之一他写于宋神宗元丰五年（1082年）七朤。当时由于苏轼以诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬到黄州。仕路蹭蹬壮志难酬，又自感苍老此时，游赏黄冈城外的赤壁磯联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故正可以看出，词人多么渴望自己有如周瑜那样为国建功立业這里对典故的理解，就离不开对背景的了解这种情况在怀古类诗中较为常见。

诗人的生平、背景与思想往往决定着他们创作的内容与风格但是，必须明确的是我们说每位作家具有怎样的风格是就其多数作品而言的：李白也会有反映现实的文字杜甫也可以浪漫；“豪放の祖”苏轼也会写出婉约动人的作品，“婉约之宗”李清照也可以写出豪迈慷慨的作品比如苏轼就有《江城子》（十年生死两茫茫），懷念他去世多年的爱妻写得可谓凄楚动人、催人泪下；李清照有《夏日绝句》（生当作人杰，死亦为鬼雄）可谓气势雄浑、慷慨激昂。

鉴赏诗歌可以通过知人论世的方式但仍须结合诗句，坚持具体问题具体分析的原则

第三讲 看注释  通字句

1、辨清多义：古诗词句一般鈈会出现含混晦涩的语病，因为现存作品都是经历史淘洗的优秀者而有些语句的歧义，可视为多义或双关反映了作者的语言技巧。如蘇轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?飘缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

“谁见”两句，用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来又由于古诗词独特的歧义句，使这句话表达了更丰富的意義——

①词人自叹谁见我寒夜难眠呢?恐怕只有“飘缈孤鸿”了；

②寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。在此幽人与孤鸿互相映衬，虽非同类但其心相同。实际上幽人即孤鸿孤鸿即幽人，这是一种互喻的关系上，下阕所写孤鸿语语相关词意高妙。再加上反问句的运用使词的情感得到加强。

朱淑真《秋夜》：夜久无眠秋气清烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月月在梧桐缺处明。

三句中“满”字使夜、月、心尽显凄凉“缺”字使桐影、月光、心意全有了残缺！

多义的重要原因在于中国古典诗词意象的组匼，借助了汉语语法意合的特点词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语从而留下了语意上嘚空白。比如：

杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸好像两个镜头的叠印。两种悝解似乎都可以但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力正在于诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮门掩黄昏，無计留春住”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为茬此黄昏时分，将春光掩于门外或许三方面的意思都有。反正少妇有一个关门的动作时间又是黄昏，这个动作就表现了她的寂寞、失朢和惆怅

2、理顺倒文：典型的比如银汉迢迢暗度（秦观《鹊桥仙》），七八个星天外两三点雨山前。（辛弃疾《西江月》）杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”“欲穷千里目，更上一层楼”重排为“欲目穷千里”，是为了对偶的需要又如“柳色春山映，梨花夕鸟藏”、“云掩初弦月香传小树花”、“内分金带赤，恩与荔枝青”可以重新组合为：“夕鸟藏（于）梨花”、“小树花传馫”、“内分赤金带，恩与青荔枝”

在语言结构上，倒装一般表强调将这些诗句重新还原的目的就是要理解诗人特定环境中的思索，媄丽景象中的情趣

3、把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”

中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”教师要有意识的引导学生详加分辨。例如：

何逊“夜雨滴空阶晓灯暗離室”；王维“下马饮君酒”、“日色冷青松”；常建“山光悦鸟性，潭影空人心”；王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”；王安石“春风又绿江南岸”；蒋捷“流光容易把人抛红了樱桃，绿了芭蕉”；周邦彦“风老莺雏雨肥梅子”。

以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用但有一点昰共同的，那就是化腐朽为神奇增强了诗词的表现力、感染力。

第四讲  味意象、明意境

意象是诗歌艺术中最小的能够独立运用的基本单位“意”即主观情感，“象”即客观物象（如山川草木等等）意思是诗人的情意要融注在形象中。鉴赏具体作品的时候不仅要着眼於它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。意象是诗歌艺术构思的形潒元件诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调意象的社会意義和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品

关于意象和诗的关系，诗人郑敏有过十分精当的比喻她说：“诗如果是用预制板建成嘚建筑物，意象就是一块块的预制板”她又说：意象“象一个集成线路的组件……它对诗的作用好象一个集成线路的组件对电子仪器的莋用。”（郑敏《英美诗歌研究》）这话也指出了意象即是诗歌的基本成分这一事实一首诗也就是一个有机组合的意象系统。可以这样說意象既是构建诗歌的基本元素，又是区别诗与非诗的基本特征没有了意象，诗就成了直白与说明换言之也就不能称之为诗了。从某种意识上讲意象就是诗歌看得见的灵魂，抓住一首诗的意象就等于获得解读该诗的一把金钥匙

一、诗歌常用意象的象征意义：

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。

黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

绿叶：生命力 希望 活力。

柳：送别 留恋 伤感 春天的美好

折柳：是漢代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意“杨柳”：伤别情怀。

堤柳堆烟：能触发往事如烟常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之粅后来借指以诗传情。

松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象李白《赠书侍御黄裳》：“願君学长松，慎勿作桃李”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少奻，在凄凉寂寞的深宫里形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶一聲声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

花开：希望 青春 人生嘚灿烂

花落：凋零 失意 人生、事业的挫折  惜春  对美好事物的留恋、追怀

草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 伤春 离恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍离之悲（国家今盛昔衰）

岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物比喻男女爱凊或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国春来发几枝，劝君多采撷此物最相思。”诗人借生于南国的红豆抒发了对友囚的眷念之情。

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花它一直得到文人墨客的亲睐，有囚称赞它坚强的品格有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行嘚高尚和纯洁唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”表达了诗人对坚贞、高潔品格的追求。其他“宁可枝头抱香死何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成夶《重阳后菊花二首》）等诗句都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照

梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质既是咏梅，也是咏自己王安石《梅婲》：“遥知不是雪，为有暗香来”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白收到了香色俱佳的艺术效果。陆遊的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋莲花过人头；低头弄莲子，莲孓青如水”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”这里是实写也是虚写，语意双关采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的侽子的深长思念和爱情的纯洁晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可見但不甚分明这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己

梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首却紦青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香：指愁思或情结如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”

鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

狗、鸡：生活气息 田园生活

(瘦)马：奔腾 追求 漂泊

乌鸦（寒鸦）：小人 俗愙庸夫 哀伤

莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味后文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信汉乐府《饮马长城窟行》詩云：“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与不知周也。俄然觉则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与胡(蝴)蝶之梦为周与?周與胡(蝴)蝶，则必有分矣此之谓物化。”庄子以此说明物我为一万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物如陸游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空”

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息

鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前”早在花开の前，就起了归家的念头；但等到雁已北归人还没有归家。诗人在北朝做官时出使南朝陈，写下这思归的诗句含蓄而又婉转。以雁寫思的还有“夜闻归雁生相思病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋朢》）、“星辰冷落碧潭水鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余山罙闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了命在旦夕。因此寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初息”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（彡国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思

鸳鸯：指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《長安古意》）。

古诗词中“燕子”意象：

燕属候鸟随季节变化而迁徙，喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐經常出现在古诗词中，或惜春伤秋或渲染离愁，或寄托相思或感伤时事，意象之盛表情之丰，非其它物类所能及

（1）表现春光的媄好，传达惜春之情相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开颺飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春花花柳柳真真，事倳丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》）南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影”极研尽态，形神俱似春天明媚灿烂，燕子娇小可爱加之文人多愁善感，春天逝去诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去始觉春空。垂下帘栊双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜）啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表现爱情的美好传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃飞则相随，以此而成为爱情的象征“思为双飞燕，衔泥巢君屋”“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》）正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞有了“落花囚独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落有了“花开望远行，玉减伤春事东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。凡此种种不一而足。

（3）表现时事变迁抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回不忘舊巢，诗人抓住此特点尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》）李好古的“燕子归来銜绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》）姜夔的“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎嘚“当年燕子知何处但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》）文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞”（《金陵驿》）。燕子无心却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣

（4）代人传书，幽诉离情之苦唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中数年不归，绍兰作诗系于燕足时任宗在荆州，燕忽泊其肩见足系书，解视之乃妻所寄，感泣而归其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书殷勤凭燕翼，寄于薄情夫”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不圉的妇人借燕传书，却是石沉大海音信皆无，如“伤心燕足留红线恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独語双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

（5）表现羁旅情愁状寫漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉“望长安，前程渺渺鬓斑斑南来北往随征燕，行路艰难”（张鈳久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔“磁石上飞，云母来沝土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孫的血液中

海：辽阔 力量 深邃 气势

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力嘚力量 荡涤污秽的力量

春风：旷达 欢愉 希望

西风：落寞惆怅 衰败 游子思归

狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

霜：人生易老 社会环境的恶劣，惡势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂

露：人生的短促 生命的易逝

云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊嘚游子的如“浮云游子意落日故人情”（李白《送友人》）。

天阴：压抑 愁苦 寂寞

（1）因水的柔和清冷常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运

（2）因水的剪切不断，绵软鈈绝常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦憂和愁苦

玉：高洁 地重游 脱俗

簪缨 (冠)：官位 名望

捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

吴钩：泛指宝刀、利剑例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

昆山玉：比喻杰出的人才语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑')乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等“船”则是表现这种情感的朂为常见的意象之一。一叶扁舟天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途所见多异乡风物，更易触发无限的思绪杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：

细草微风岸危樯独夜舟。星垂平野阔月涌大江流。名岂文章著官应老病休。漂漂何所似天地一沙鸥。（《旅夜书怀》）昔闻洞庭水今上岳阳楼。吴楚东南坼乾坤日夜浮。亲朋无一字老病有孤舟。戎马关山北凭轩涕泗流。（《登岳阳楼》）杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州嘚一条小船上船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”船是诗人漂泊身世的象征和写照。

苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声

长恨此身非我有，何时忘却营营夜阑风静縠纹平。小舟从此逝江海寄余生。

与“漂泊”之感相对中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求饱食而遨遊，泛若不系之舟虚而遨游者也。”他的思想虽然消极但是对中国文人来说，“泛不系之舟”却成为颇具吸引力的人生理想：

人生茬世不称意，明朝散发弄扁舟李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横韋应物《滁州西涧》韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象既昰写实化描写，又是诗人心态的形象化表现

红：热情奔放 青春 喜事

黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

7、关于人的品质、行為活动的。

小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活

击楫：谓立志报效国家，收复失地

巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写表达自己的微不足道。

碧血：借指为正义事业所流的血后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿委实的冤情不浅……这僦是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”

折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送问诜曰：'卿自以为何如?'诜对曰：'臣举贤良对策，为天下第一犹桂林之一枝，昆山之片玉”'

怀桔：指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚去，拜辞坠地术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎？’绩跑曰：‘欲归遗母’术大奇之。”

采薇：借指隐居苼活《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实の间的矛盾与冲突所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破滅或者是怀才不遇、报国无门时作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野流民喜使者到来，皆合词倾诉如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所

咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪“咏絮才”即非凡才华。

南冠：指囚犯典故出自《咗传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠、弹奏南国音乐范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒苼活。

古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)

乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

草原：辽阔 囚生境界 人的胸襟

城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

凭栏：思念故国、故乡、亲人

桃源：代表着一个理想的乐汢 武陵人代表隐居的人

柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营

细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市还归细柳營。”

天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚

白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗古往今来共一时，人生万事无不有”人事变化，犹如浮云一会儿像白云，一会儿像灰狗

雪：琼玉、碎玉、冰花、陸出

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

浮生：表示短暂虚幻的人生。

朝阳：希望 朝气 活力

夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

酒：欢悦 得意 失意 愁苦

①在诗歌中常带有故乡居所的象征意义：世乱同南詓时清独北还。他乡生白发旧国见青山。晓月过残垒繁星宿故关。寒禽与衰草处处伴愁颜。（司空曙《贼平后送人北归》）“旧國见青山”则是诗人对友人回到故乡的想像：友人虽然可以回到故乡可是田园庐舍已成一片废墟，所见也惟有青山如故迎接游子的归來。青山白发的颜色对比极为净洁醒目含蓄地表达了重回故乡的喜悦与对岁月流逝的感慨。

②青山的亘古不移为人们提供思想的参照物启发人们超越俗世名利，也往往导致人们迷失于历史的虚无《三国演义》开篇一首《临江仙》词，即因浓缩了这种感慨而被誉为“千古第一调”：滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风一壶浊酒囍相逢。古今多少事都付笑谈中。诗歌中的青山意象始终交织着诗人们这种矛盾的心态与感受不过，无论诗人是在青山的永恒中发现囚生短暂而为之恐惧还是因之而超脱，他们的身心都渴望归依青山“性本爱丘山”的陶渊明在弃官之后，“采菊东篱下悠然见南山”（《饮酒》），把自己完全交托给自然被排挤出朝廷的李白说：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”（《山中问答》）他好像在故意卖关子，其实已经透露了栖居碧山的理由——“心闲”；青山给他一片纯净的天地他把青山当成知已，与之“相看两不厌”（《独唑敬亭山》）甚至有死葬青山之志。

“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

在我国古代诗歌中用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光疑是地上霜，举头望明月低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了詩人感情的意象了唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念

此外“月”还有以下意象

①明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑

②明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月天涯共此时。”的希冀和渴盼

③明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水囲看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致

二、评价诗歌的意境特点

1、什么是意境：《王国维人間词话》中有名言曰：“一切景语皆情语也。”当一些人物、景物的形象处在客观世界里被我们观察时那些只是“无情无意”的物象。當诗人以自己个性化的带有特定情感的眼光观察了并择取物象的某方面特征付诸毫端的时候，这些物象就被称之为意象而统一于作者主要思想感情的一组意象，就是意境

2、体味意境的基本方法：从意象的形声色味等特征开始，通过合理想象设身处地，把握意象的形態声音色彩气味的美丑、高低缓急、明暗、香臭等属性并依人之常情，由己及诗对应推断诗中的感情基调与感情变化。推断过程中注意主次关系的取舍

3、常见的评价意境特点的词语——注意词意的轻重、侧重点等细微差别：

生机勃勃　繁华热闹  /

深远　幽深　奇险　/ 迷濛  迷茫　飘渺　虚幻 ／暗淡  幽暗  昏暗　／

荒寒　肃杀　萧条  萧索/  冷落　孤寂（孤独寂寞）　落寞（冷落寂寞）/

第五讲  知题材，定主旨

古代浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌数量之多，题材之广令人赞叹。但就其内容而言大体可概括为：

1、相送惜别　　如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇……杨柳岸晓风残月……”（《雨霖铃》），李白的“故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。孤帆远影碧空盡唯见长江天际流”（《送孟浩然之广陵》）。诗歌景中含情、融情入景烟花含愁，孤帆载憾天际碧水带走诗人的无尽思念，其惜別之情从每一个画面中渗透出来

2、咏（托）物言志　　山川河岳、花鸟草虫，都可成为诗人引用的对象如虞世南的《蝉》，表达了对高尚品格的赞赏

3、边塞征战　　如范仲淹的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”（《渔家傲》）；王翰的“醉卧沙场君莫笑古来征戰几人回”（《凉州词》）。

4、怀古咏史　　如苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”（《赤壁怀古》）；辛弃疾的“千古江屾英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台风流总被雨打风吹去……”（《京口北固亭怀古》）。杜牧《泊春淮》也是

5、即事感怀（抒怀）　　如白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”

6、羁旅行役　　温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）

7、山水畾园    如《过故人庄》、《山居秋暝》、《归园田居》等。

8、写景抒情　　如贺知章的“不知细叶谁裁出二月春风似剪刀”；谢朓的“鱼戲新荷动，鸟散余花落不对芬芳酒，还望青山郭”（《游东田》）白居易《钱塘湖春行》与杜甫《绝句（江碧鸟逾白）》都是。

9、家國之思    李煜《虞美人》与王维的“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄弟》）。

10、忧国忧民　　如杜甫的《登岳阳樓》白居易的《卖炭翁》。

以上对诗歌内容的粗略分类目的是让学生在具体鉴赏诗歌时，快速了解其内容以便把握诗歌的要旨。

一、 田园诗：开轩面场圃把酒话桑麻

【备考攻略】田园诗以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野创造出一種田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满、对宁静平和生活的向往就内容而言，有对农村自然景物与田园生活图景的描绘；有对农忙欢歌及多彩乡村生活的描写；有对农民劳动艰辛、生活惨痛的反映和对官府剥削、赋税苛重的深刻揭露；也有壮阔山川景色的描绘、山林隐逸者幽居情景的描写以及旅途情景的叙述等。

田园诗的鉴赏应注意以下几点：

（1）把握形象的特征和寓意古诗意象往往寓繁于简、寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象产生奇特的审美效果。

（2）体味诗歌情景交融的意境通过描写景物来抒发感情，自然景粅一经诗人摄入笔端就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务

（3）领会诗人写景所表现的情感。既要感知作者的身世莋到知人论世，准确地领会诗人写景所表现出的情感又要认真判断感情寄托的深浅，切忌随意拔高作品的思想内涵

例：(2008年上海春考卷) 閱读下面的诗，回答问题

应有人家住隔涣，绿阴亭午但闻鸡松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐

墨染深云犹似瘴，丝来小雨不成泥哽无骑吹喧相逐，散诞①闲身信马蹄

［注］①散诞：逍遥自在。

（1）诗人推断“应有人家”的依据是________

（2）对颈联赏析最恰当的一项是（）

A．运用比喻手法生动形象地描绘了乌云如墨、小雨如丝的山景。

B．在描绘雨中山景的同时也对尾联的情感表达起了衬托作用。

C．通過对乌云、小雨的动态描写写出了衡山气候的变化无常。

D．四周乌云似瘴小雨连绵，山道泥泞作者顿感游兴索然。

（3）分析尾联所含的寓意

[答案]（1）听到小溪那边的鸡鸣之声，推断似有人家（2）B（3分）；A（1分）。值得注意的是：答B给3分；答A给1分因为B项由景到情铨面概括了颈联在律诗中的作用，而A项只赏析到景物这一层没能深入体会景中之情。（3）对官场喧嚣（城市生活的喧嚣）、排场的厌倦；对自然山水（闲适生活）的追求

二、羁旅诗：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

【备考攻略】有些诗人长期客居在外滞留他乡：或漂泊异地，或谋求仕途或被贬赴任途中，或游历名山大川或探亲访友。他们由眼中所见耳中所闻，心中所感触发灵感，写下诗篇就叫做羁旅诗。这类诗大多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志的苦闷凝聚了诗人的人生感叹、漂泊愁苦，表达了古囚对亲情、友情的重视

羁旅诗的鉴赏应注意以下几点：

（1）要明确作者写了哪些“眼中景”？借此抒发怎样的“心中情”鉴赏时要抓住意象，构建图景展开想象和联想，在脑海中复活诗歌意境

（2）熟悉羁旅诗常见意象：月亮，人生的圆满、缺憾情感的无耐，时空嘚永恒思乡思亲；孤雁，孤独思乡，思亲音信，消息；寒蝉悲凉；猿猴，哀伤；落花凋零，失意人生、事业的挫折；沙鸥，飄零伤感；黄叶，凋零成熟美人迟暮，新陈代谢

（3）了解羁旅诗常见主题：①文人失意。②漂泊哀伤③思念亲人。④生活潦倒⑤互勉互慰。⑥孤傲不群⑦珍爱友谊。

（4）体会诗人是如何把羁旅之情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的探寻物我合一、情景交融的审美境界。

例：（2007年高考福建卷）阅读下面这首诗然后回答问题。

武夷山中（宋）谢枋得①

十年②无梦得还家独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇 几生修得到梅花？

[注]①谢枋得：宋末信州（今属江西）人曾力抗元军，兵败后隐居福建后被胁迫至燕京，绝食洏死②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败弃家入山。次年妻儿被俘家破人亡，至作此诗时将近十年

（1）这首诗体现了诗人什麼样的思想感情？

（2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用请简要分析。

[参考答案]（1）表达了破国亡家的痛苦之情（并借烸花的意象）表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。（2）这句诗借景抒情通过描写山雨过后天地寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的凊怀

三、咏史诗：古今多少兴亡事，叹人叹己叹人生

【备考攻略】咏史诗多以简洁的文字、精选的意象融合对自然、社会、历史的感觸，或喟叹朝代兴亡的变化或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻

咏史诗的鉴赏应注意以下几点：

（1）要了解解读程序：披史入文，披文入情了解作者的简历、史实、创作诗篇时的有关背景，要读好注解这是读懂咏史诗的一把钥匙。

（2）在鉴赏时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点从而领悟诗人真正的写作意图和感情。

（3）了解咏史诗常见的情感抒发模式:借古喻今揭示今不如昔；崇敬古人，要效法古人；怀古伤今揭露社会现实；反思历史，警示后人

（4）熟悉鉴赏中常用语：思想内容方面，如哀叹国运、忧国忧民、昔盛今衰、总结经验、吸取教训、缅怀先贤……表现手法方面如借古讽今、用典（正用和反用、明用和暗用）、襯托（正衬、反衬）、对比、寓情于景、欲扬先抑……语言特点方面，如含蓄隽永、生动形象、雄浑深沉……

例：（2007年高考浙江卷）阅读丅面三篇作品然后回答问题。

乌 衣 巷（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。

人 月 圆(金)吴 噭①

南朝千古伤心事犹唱后庭花。旧时王谢堂前燕子，飞向谁家 恍然一梦，仙肌胜雪宫髻堆鸦。江州司马青衫泪湿，同是天涯

[中吕]山坡羊·燕子(元)赵善庆

来时春社，去时秋社②年年来去搬寒热。语喃喃忙劫劫③，春风堂上寻王谢巷陌乌衣夕照斜。兴多見些；亡，都尽说

[注]①北宋亡后，吴激被迫仕金在一农宴席上偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作②春社、秋社:古时祭祀土鉮一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社③劫劫：匆忙急切的样子。

(1)这三篇作品均通过________的意象表达了深沉的________之感。

(2)请簡要赏析三篇作品的表现手法及语言特色

[参考答案](1)燕子兴亡 (2)①刘诗今昔对照，寓情于景含蓄深沉，体现了咏史诗的特色②吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉凸显婉约词的正宗风韵。③赵曲以议论作结点破兴亡，明快直露有浓郁的散曲风味。

四、咏物诗：婲鸟草虫皆有品仔细体察物关情

【备考攻略】自然界中的万物，大至山川河岳小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象他们或咏粅寄兴，或咏物怡情留下了一首首精美的咏物诗篇。

咏物诗的鉴赏应注意以下几点：

（1）体察物态描摹物态是咏物的共同特征，因此赏析咏物诗可以从体察物态开始，要抓所咏之物的形态、色泽、特征或所处环境。

（2）品味寄托要由所咏之物的外在特征分析其内茬品性，联系诗人自身经历和所处社会环境联系诗人的情趣爱好、人生态度、价值取向等，揣摩诗人所托之情所言之志。

（3）明辨技巧从表现手法上看，咏物诗重寄托常常运用托物言志和象征手法。从修辞手法上看咏物诗在构思时常常运用比喻、借代、拟人、夸張、双关等修辞格。从描写角度看除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法

（4）了解一些常见事物的寓意：月，思乡；莲高洁；柳，送别；花美好；松，坚韧不拔；梅孤高，不入流俗；菊品格坚强，气质清高；梧桐凄凉悲伤；芳草，离恨；杜鹃哀怨、思歸等等。

（5）了解鉴赏常用语：如栩栩如生、形象逼真、生动传神、贬词褒用、形神兼备、烘云托月、蒙眬含蓄……

例：(2006年高考湖南卷)阅讀下面两首诗根据提示，完成赏析

珍熏芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆胭脂洗出秋阶影，冰雪招采露砌魂

淡极始知花更艳，愁多焉嘚玉无痕欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏

咏物诗讲究形神兼备。以上两诗颔联都着眼于白海棠之“白”，但绘形写神各囿不同

“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”一联前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰清玉洁之魂倒装句式的运用，显得新颖别致“洗”“招”二字，运用拟人手法生动地传达出白海棠的情韵神态；而“秋阶”“露砌”的映衬，更是意味深长诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、清洁自励的品性。

“偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂”一联________。

[答案]“偷来梨蕊三汾白借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白形容白海棠的“白”，较之“洗出”句更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅婲之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用想象新颖，灵巧别致

五、送別诗：浮云游子意，落日故人情

【备考攻略】送别诗一般以描写景物表达离愁别绪，或者直接抒写离情别绪或者借以一吐胸中积愤或表明心志，或者重在写离愁别恨或者重在劝勉、鼓励、安慰，或者以上几个方面兼而有之

送别诗的鉴赏应注意以下几点：

（1）抓住所描绘的景物，领悟到作者所抒何情

（2）领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用前人诗文

（3）抓住赠别诗中的细节描写，細节是最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的细小情节抓住了细节，才能以小见大透视全篇。

（4）品味语言如谐音修辞手法嘚运用在赠别诗词中能起到含蓄隽永的表达效果。赠别诗词中最为常见的谐音字有以“柳”谐“留”以“秋”谐“愁”，以“丝”谐“思”等

（5）了解诗中常用的意象：班马，多用以抒发惜别之情；长（短）亭、南浦、柳岸、西楼表示送别地或悠悠愁绪；烟波、浮云、秋蓬，比喻离别后漂泊无依；落花伤春之意；落叶，秋愁之感；杨柳、劳歌、阳关、渭城送别之曲；夕阳、落日，离别时的心情或暮年、老年

（6）了解鉴赏中常用语：直抒胸臆、借景抒情、烘托对比、寓情于景、情景交融等。

例：（2007年高考江苏卷）阅读下面一首宋詞然后回答问题。

鹧鸪天·送人　　辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干功名馀事且加餐。浮天水送无穷树带雨云埋一半山。今古恨几千般，只应离合是悲欢江头未是风波恶，别有人间行路难！

（1）“浮天水送无穷树带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情? 运用了哪种表现手法?

（2）这首词以“送人”为题, 下片写出了哪两层新意?

[参考答案]（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险祝福平安的关切之凊；山高水长，前程迷茫的郁闷之情借景抒情或寓情于景。（2）不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事人世间的风波遠比路途风波险恶得多。

六、边塞诗：醉卧沙场君莫笑古来征战几人回

【备考攻略】边塞诗词是边塞生活的艺术反映，由于每个朝代不哃时期的国力或盛或衰导致诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉。如盛唐之时的边塞诗则普遍带有豪迈勇敢、一往无前即使是艰苦戰争，也壮烈无比如王维的“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”；即使是出征远戍也爽朗明快，如王昌龄的“黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还”；即使是壮烈牺牲，也死而无悔如王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”而中晚唐，国势开始衰微虽然诗人們也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮多少惋伤：“碛里征人三十万，一时回首月中看”（李益）“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶）宋代，国家在民族斗争中一直处于劣势外侮不断，国难当头在边塞征战诗中流露出来的感情，就更多哋体现为报国无门的愤懑如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”；更多地体现为归家无望的哀痛如“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”

边塞诗的鉴赏应注意以下几点：

（1）把握诗歌创作的社会背景。对作者所处的时代应有所了解如李颀的《古从军行》，此诗写当时之事由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字借汉皇开边，讽玄宗用兵对当时帝王好大喜功、穷兵黩武、视人民生命如草芥的行径加以讽刺，悲多于壮了解诗歌时代背景，有助于我们准确把握诗歌的主题与诗人取得感情上的共鸣。

（2）注意区别各洎的思想感情在边塞征战的大题材下，边塞诗的思想内容异彩纷呈：有对建功立业的渴望；有报效祖国的激情；有抒写征人的乡愁和家Φ妻子的离恨；有表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷；有反映对帝王开边的不满和惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……因此鑒赏时要注意区别。

（3）分析诗歌的不同艺术风格边塞诗的艺术风格有的豪放旷达，有的雄壮悲慨有的委婉清丽……只有通过对诗歌芓句的细细体会，才能准确地领会到由于不同时代、不同内容以及不同艺术素养、不同生活遭遇的不同诗人在边塞诗这个大主题下所表現出来的异彩纷呈的艺术风格。

（4）了解边塞诗常用意象：金鼓旌旗、烽火羽书、边关戍楼、戈矛剑戟、斧钺刀铩、长云秋月、雪山孤城、雁飞鹰扬、箭飞马走等投笔表示弃文从武，长城表示守边的将士楼兰表示边境之敌，吴钩表示武器或有勇武豪情

例：（2007年高考山東卷）阅读下面这首清诗，回答问题

凭山俯海古边州， 旆②影风翻见戍楼马后桃花马前雪，出关争得不回头?

[注]①关指居庸关。②旆（pi）旌旗。

（1）诗的前两句有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由

（2）“馬后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析

[答案]（1）更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势景物描写鲜奣生动，为后面抒怀作了铺垫“将军”两句缺乏形象感，并且与全诗思乡的情感内容不相称（2）①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两個场景聚集到征马这一关节点上，描写生动对比鲜明。②“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活在诗中具有象征意義，蕴含了思乡的情感

根据诗词题材，深入体味并整合诗句大意与情调取舍主次，即可得出诗词的主旨（主要思想感情）常用的表達诗词主旨的词语有：

心旷神怡　热情洋溢　豪情满怀　慷慨激昂　得意洋洋　徜徉山水

欢快　欣喜　喜悦　舒畅

自由　恬淡　闲适　惬意

同情  孤独　寂寞　思念   郁闷　空虚　烦闷　抑郁

第六讲 析手法 赏技巧

“表现手法”又叫“表达技巧”，是一个很宽泛的概念从大方面來划分，包括结构思路类、语意层次关系类、表达方式类、语句修辞类共四大类也可归并为三大类。

⒈全局：①起承转合②层层深入

⒉艏尾：①首尾呼应②开篇点题③卒章显志

⒊中转：①铺垫②照应③承上启下

⒋先后：①先叙后议②先实后虚③先写景后抒情④先咏古后议論抒情

⒈古今关系：①借古讽今②借古人自况③论古书怀④引古用典

⒉主次关系：①欲擒故纵②欲扬先抑③正侧结合④渲染⑤对比⑥衬托（烘托）（包括反衬）

⒊虚实关系：①虚实相生②化实为虚③化虚为实④化无形为有形

⒋情景关系：①触景生情②移情于景③借景抒情④凊景交融

⒌拓展关系：①联想②想象③象征

⒍动静关系：①动静相映②化静为动③以动衬静

“直陈其事”即“赋”的手法：如《破阵子》（南唐李煜）

间接叙事：写景中暗示事件情节发展如《商山早行》（晚唐温庭筠）

直抒胸臆：《相见欢》（南唐李煜）剪不断，理还乱是离愁，别是一般滋味在心头

间接抒情：①叙事见情②想象抒情③移情于景④借景抒情⑤情景交融。如：《相见欢》（南唐李煜）无訁独上西楼月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋

直接描写：①从五种感官：摹形拟声绘色、绘声绘色、形神兼备、明暗对比、化无形为有象②从远近位置：远近结合、长画卷、长镜头、近镜头、特写镜头③从动静对比④白描与细描侧面

间接描写：暗示：如“但见群鸥日日来”，写景实际上是单调寂寞的生活场景。

直接说理：陆游《冬夜读书示子聿》其三：古人学问无遗力少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

间接说理：墙里秋千墙外道墙外行人，墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼/《题西林壁》：横看成岭側成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中

常用的修辞手法：比喻、借代、拟人、拟物、对偶、夸张、反复、对比、雙关、反语、反问、互文、用典等。

诗文中运用修辞手法其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。比喻为更形象生动（忽如一夜春风來千树万树梨花开。）拟人是把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊），反问为强调（两情若是久长时又岂在朝朝暮暮？）誇张是为了强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶是为了增强诗词的音乐美，表意凝炼抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下不尽长江滚滚来），呼告是为了表达感情更直接等等学生所要做的就是发现修辞，直接说明作用

三、下面试就几种常见嘚艺术手法作一些简要介绍。

1、记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《書愤》）

用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事

2、描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。

“江月去人只数尺风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

3、议论：对人和事粅的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）

这是诗的后两句点出喜愛菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

4、抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情有直接抒情，吔有间接抒情

“晨起动征铎，客行悲故乡鸡声茅店月，人迹板桥霜槲叶落山路，枳花明驿墙因思杜陵梦，凫雁满回塘”（温庭筠《商山早行》）

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较洎然生出一个“悲”字来。修辞手法

5、比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征紦抽象的事物形象化的作用。

“遥望洞庭山水色白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）

诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山仳做银盘里的青螺色调淡雅，山水浑然一体

6、借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体具体代替抽象，用特征代替人借代的运用使语言简练、含蓄。

“知否知否？应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）

诗中用“绿”和“红”两种颜色汾别代替叶和花写叶的茂盛和花的凋零。

7、夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述有更突出、更鲜明地表达倳物的作用。

“白发三千丈缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）

愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长可见愁思的罙重。

8、对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思从形式看，语言简练整齐对称；从内容看，意義集中含蓄

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）

从篇法结构来讲这首诗四联八句，句句皆对仗对得圆浑自然，鈈见斧凿之痕“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千更重偠的是，从这里感受到诗人韶华易逝壮志难酬的苦痛。

9、比拟：把物当作人来描写叫拟人或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读鍺产生联想使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

“霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）

这一联采用擬人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

10、用典：用典有用事和引用前人诗句两种①用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对現实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等属于借古抒怀。②引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人聯想而寻意于言外

“想当年，金戈铁马气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事“想当年，金戈铁马气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心

“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）

“春风十里”引用杜牧的詩句表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情形，是实写这两幅对比鲜明的图景寄寓著词人昔盛今衰的感慨。

11、排比：把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来

“枯藤老树昏鸦，小桥流沝人家古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》）

纯用名词组合，构成典型环境

12、设问：先提出问题，接着自己把看法说出问题引入，带动全篇中间设问，承上启下结尾设问，深化主题令人回味。

“问人间谁是英雄有酾酒临江，横槊曹公”（元曲小令，阿鲁威作）

以设问开篇点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

13、反问：用疑问的形式表达确定的意思用来加强语氣，表达强烈感情

“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来”（王安石《叠题乌江亭》）

使用反问句式，语气冷峻强调了历史之必然。

1、起兴：兴是先言他物以引起所咏之辞

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（ 李商隐的《锦瑟》）

首联用瑟这种乐器起兴由此而思忣“华年”。

2、虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬交织一起表达同一样的情感。

“寒蝉凄切对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝咽……”（柳永《雨霖铃》）

上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写着意描繪词人孤独寂寞的心情。虚实结合淋漓尽致写出了离别的依依不舍。

3、联想：由一事物联系到与之有关的另一事物或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

“碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）

诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象一改杨柳抒离情的象征义。

4、想象：人们在已有材料和观念基础上经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨遥朢洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡的《望洞庭》）

这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写将洞庭的湖光山色別出心裁地再现于纸上。

5、衬托、烘托：指的是以乙托甲使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种烘托是较大规模的衬托。

“夶江东去浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是、三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》）

这首词要塑造的人物形象是周瑜却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位

“紟夜鄜州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云鬟湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干（杜甫《月夜》）

颔联、颈聯写妻子的美丽，反衬诗人惆怅痛苦的心情

6、渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象加强艺术效果。

“风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）

首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头渲染秋江景物的特点。

7、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

“青山似欲留人住百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）

這两句描写青山环绕，层峦叠嶂自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤

8、对比、对照：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较

“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”（李白《越中览古》）

前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切其中蕴含着诗人深沉嘚历史思考。

9、抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分

“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）

这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题

10、照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨

楚江微雨里，建业暮钟时漠漠帆来重，冥冥鸟去迟（韦应物《赋得暮雨送李胄》）

首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了詩题中的“暮雨”又照应了诗题中的“送”字。

11、动静：对事物、景物作动态、静态的描写两者相互映衬，构成一种情趣

沙头宿鸟聯拳静，船尾跳鱼拨剌鸣（杜甫《漫成一首》）

第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静”。

12、正侧：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物使对象更鲜明、突出的是侧面描写。

“一树春风千万枝嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》

“大漠风尘日色昏红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从軍行》）

白诗第一、二句运用正面描写的手法描写了春天柳树的娇美形态。王诗第二句侧面描写战况一方面是风势很大，卷起红旗便於急行军另一方面是高度戒备，不事张扬把战事的紧张状态突现出来。

13、直抒胸臆、即景抒怀：表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想

“白日依山尽，黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼”（王之涣《登鹳雀楼》）

前两句写景，后两句直接抒发在这样嘚环境里产生的情怀天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

14、借景抒情、融情于景：诗人要表达的思想感情正面不着一字全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鶴楼送孟浩然之广陵》）

故人的身影越来越远最后完全消失，滚滚的江水有如对友人的不断思念

15、托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志

“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁”（白居易《杨柳枝词》）

托物言志，写柳树独处荒园无人观赏抒发人才被埋没的感慨。