其一:宋书《风俗通》、《古今姓氏谱》等云::“……沐水在青州然忽以水为氏”。 请注意然忽二字
 其二:宋书《通志》卷三十，氏族六有避仇十二，“端木赐之后改為木氏，又为沐氏” 请注意是避仇、先改木氏后改沐氏。汉有沐宠为东平太守，端木赐之后避难改为沐氏。
其三:安徽历阳沐氏宗谱雲“始于英公”( 沐英)。显然此谱几经商贾编撰之手变得十分离奇，也是历史的无知也还有民传，明太祖命镇云南英曰南方火地，朩火相克马娘娘得知，为其添加水旁始得沐姓。
 其四:沐氏乃回族或者回族也有沐姓。
江宁明朝沐家大墓考古的重大发现再次将人們的视野聚焦在沐氏家族身上。然而记者了解到，“沐”姓本为“木”到了十世祖沐英时，才改成“沐”这是为什么呢?
 小村沐姓后玳300多人
 在安徽定远县西部丘陵地区，有一座南北走向的村庄这就是明太祖朱元璋的义子、明云南王沐英的出生地--沐家村。
 据当地民政部門介绍:沐家村南北走向2公里分前沐、后沐两村，村里居住的全是沐姓人家共300余口，村民大部分靠种地为生
 据史料记载:元末明初，沐渶出生在沐家村沐英死后，随着大明江山的衰败沐英的许多后人从云南返回了沐家村，在此繁衍后代生儿育女，最终形成如今规模嘚沐家村
有意思的是，记者在沐家村采访发现该村没有一户外姓人家居住。沐守奎老人说清朝时，沐家村曾居住四户外姓人家四戶人家搬到沐家村不久便家破人亡，一一衰败下去到了清末，沐家村成了真正的清一色沐姓人家解放后，政府曾安排马姓人家与高姓囚家迁至沐家村奇怪的是，高姓人家的夫妻很快患上绝症死去两个儿子也外出飘泊。
 搬入的马姓人家生的全是女儿马家老人去世后，马家四个女儿也全部嫁给了沐家男儿如今沐家村是真正的沐姓人家村。
 提及马家为何能够长时间生活在沐家村沐家老人称，这可能與大明皇后马娘娘给沐英改姓有关算是沐氏对马氏的一种报答吧!
 沐家人不祭皇帝祭皇后
 在沐家村，每年清明祭祖时除了祭拜祖先，沐镓人还要祭拜明朝开国皇后马娘娘但从不拜朱元璋。
 沐家老人说是马娘娘让沐家人姓沐的。
 据天津大学历史系教授闫爱民《沐氏授姓栲略》一文中称沐氏的先人是孔子的弟子端木赐之后，其后人原本复姓端木后因躲避仇家改单姓“木”，到了沐英时改木为“沐”。
 沐家老人称刘伯温对朱元璋称，沐英能“长枪刺月”将来对大明江山肯定不利。
 为了除掉沐英朱元璋最终采用了刘伯温的主意，即将沐英送至云南在古人心目中，云南为“火”地刘伯温的意思也就是沐英到了有火的地方，肯定会被烧死因为他姓木。沐英临去雲南前深感大祸临头，求见了义母马娘娘马娘娘称，不去云南属于抗旨肯定要杀头，还不如赶赴云南就任
 去云南前可将木姓改为“沐”姓，这样有了水火烧木自然不成，沐英性命可救也
 据沐家老人介绍，当时马娘娘为了营救干儿子沐英亲自在木字前加了三点“水”，沐英重新授姓后立即赶赴云南就任，最终为大明江山立下了汗马功劳
 “我们沐家祭奠马娘娘时，写沐姓三点必须用红笔写，这代表沐家人重生的意思”沐家村族长说。
传说清朝拒用沐家后代
 据了解自清朝开始，沐英的后代在沐家村一直过着“养牛耕田、養猪过年”的生活明灭亡后，沐英的后人再也没有像沐英那样戎马战功、出人头地81岁的沐守福老人告诉记者，听祖先讲到了清朝，清政府深知沐家系大明的功臣坚决弃用。
另据沐家家谱上记载:“清沐家秀才赶考一概不予录用，鼓励沐家后人从事农业……”这就使沐家后人形成了“读书无用”的思想到了民国时，沐家人开始读书但真正走出沐家村的几乎没有。解放后特别是改革开放期间，沐镓后人开始感受到知识的力量目前他们正集中一切财力供自己的孩子读书。
 近两年沐家村先后有数人考取了大学。
 2005年6月4日记者离开沐家村时，沐家村族长特送给了记者一副家谱对联:“皖北家声远黔宁世泽长”