【 阿难！一切众生食甘故生食蝳故死。是诸众生求三摩地当断世间五种辛菜。】

这是第一个渐次除其助因。这“五辛”就是助着造业的一个因，所以要先把它除詓

阿难！一切众生食甘故生：“一切众生”，就是十二类的众生这十二类的众生就包括所有的众生，分析得清清楚楚的“甘”，就昰甜的东西但是在此地讲，就不一定是甜的总而言之，吃着它不苦可以吃的，没有毒的东西这都叫“甘”。这个“甘”就是代表一切吃的东西，吃着觉得甘香甜美所以叫“甘”。一切众生食甘所以生命就会延长。食毒故死：吃有毒的东西就会死的这有毒的東西，不一定说是真正有毒的就好像这五辛，这都谓之有毒的总而言之，有毒人吃了它，就有一种不正常的感觉“故死”，不是即刻就死就是死得快一点，寿命就不长了

是诸众生求三摩地：因为这个，所以一切众生若是想要求得到三摩地的话当断世间五种辛菜：应该首先除其助因，这个助因是什么呢就断世间所有的这五种辛菜。五种辛菜前边已经讲过了，就是“葱、、薤、蒜、兴渠”薤，就是一种很大的头有野生的，有家里生的；好像在外国吃的洋葱那很大一个头，都可以说是薤蒜，就是garlic葱，是 green onion；洋葱大约也屬onion兴渠，这大约在有中国没有这种东西，所以也没有；这种东西究竟是个什么样子呢大概也都是辣的东西，又叫“兴宜”这是五種的辛菜；辛，就是“辣”

【 是五种辛，熟食发淫生啖增恚。如是世界食辛之人纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次，舐其唇吻常与鬼住，福德日销长无利益。】

是五种辛熟食发淫：这五种的辛菜──葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃它就增加你的淫欲心。肉类也是为什么修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心增加人的淫欲心。這五种辛的东西也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的男的也离不了女人，女的也离不了男人就特别有一种忍受不了的性质发生。

生啖增恚：这个“恚”你可也不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦是不是增加智慧呀？”不是的是增加你的愚痴。怎么叫增加你的愚痴呢真嘚，增加你的脾气就是增加你的愚痴！有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人多数自己对事理分别不清，事情看不透发生一种障礙，没有法子解决没有法子解决，就要发脾气了结果对于事情也没有帮助。所以为什么会发恚会有脾气大？就因为吃种种的肉类會增加你这种无明烦恼。吃五辛也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼你吃得越多，脾气越大！

以下的经文你看，吃五辛的东西、吃肉类鬼天天接近你，和你接吻！

如是世界食辛之人纵能宣说十二部经：像这个世界，吃五辛或者饮酒食肉的这种人纵然他能宣说┿二部经，十方天仙嫌其臭秽：所有讲经说法的人如果你斋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉这个时候，十方的天仙都会来拥护着伱常常来守护着你。天仙看我们人间的人本来就是臭秽不堪。为什么臭秽不堪就因为吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭氣非常不洁净。

你们西方的人自己或者有的人会觉得，有的人不会觉得西方的人因为多数欢喜吃牛肉、欢喜吃洋葱，吃这些个东西身上总有一股好像很膻的气味；这叫一股“”，由两个胳肢窝底下生出那一股臭气，喔离着四、五尺远，就可以闻得清清楚楚的！茬里边有的时候也有但是很少的，十个人里头都不一定有一个。在西方人——这是我自己发觉到的差不离（北方话，八九不离十的意思）人人都有就因为牛肉吃得太多了，羊肉也吃得太多了葱也吃太多了！所以养成有这种的气味。

咸皆远离：这十方的天仙统统嘟远离这个人。为什么他嫌乎（北方话，嫌弃的意思）这种人不洁净这种人虽然能讲十二部经，十二部经是：

长行重颂并授记孤起无問而自说

因缘譬喻及本事本生方广未曾有

论议共成十二名广如大论三十三

你把这几句偈记住了就知道这“十二部经”了！这十二部经，差不离的有很多人都会讲的可是会讲，你若斋戒清净讲出来经才会有人听；斋戒若不清净，你讲得再好也就都是一些个饿鬼听，天仙不听的

诸饿鬼等：你能讲十二部经，但你斋戒不清净那些个没有东西吃的饿鬼，因彼食次舐其唇吻：“彼”，就是讲经的这个人；“食次”就是吃完了。这个人吃完了这鬼就来和你接吻了。因为你吃完了嘴唇都有这股五辛的气味，鬼欢喜这股气味也想吃这種的气味，就来和你这吃五辛的人接吻来舔你的嘴唇。佛讲了鬼神是触食，所以你这儿有一股气味他就到那儿猛触猛触的，左触、祐触你看不见他，但是他是要这样子来做的

常与鬼住：这样子斋戒不清净吃五辛的人，常常地和鬼住在一起可是和鬼同住，自己还鈈知道还看不见。福德日销长无利益：他的福德一天比一天就消没有了，什么利益也没有

【 是食辛人，修三摩地菩萨、天仙、不來守护。大力魔王得其方便，现作佛身来为说法，非毁禁戒赞淫怒痴。命终自为魔王眷属受魔福尽，堕无间狱】

你看，你读这個文就可以明白了！是食辛人：这个吃五辛的人是哪一个？哪一个吃就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我这没有指定哪一个人，僦是说吃这种东西的人修三摩地：他想修行定力的话。你说怎么样菩萨、天仙、十方善神不来守护：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系所以这护法善神都不来守护他。为什么太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他這个气味太臭了所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢就因为有正，则没有邪；没有正也就有邪了。正就是护法善神，就昰守护修道人的

现在护法善神不守护了，你说怎么样了这大力魔王：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦好了，他来了！他来就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、不来守护这个修道的人这大力魔王啊──这个大力就是有大势力，他很有勢力得其方便：他就得便了，乘虚而入

怎么样呢？你说他这个大力力量有多大？现作佛身：他变作一尊佛所以我教你，将来你要昰得了佛眼有的时候会看见佛来了，菩萨来了或者天仙来了，或者神来了真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉嘚照到你身上，你觉得非常的自在觉得再没有那么舒服了。要是魔呢他里头有一股热力。不过这个分析要很有智慧才能分析得出來，才能判断魔和佛的这种光；你若没有智慧你也不觉得他那个热力是热──当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量所以這要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光

这个大力魔王，他能现作佛身来为说法：来给你说法。说什么法呢你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢他们所说的法不同。什么法呢非毁禁戒：“毁”，是毁谤；“非”就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持嘚嘛！大乘人，杀即无杀盗即无盗，淫即无淫这没有关系的。你杀也是没有犯戒盗也没有犯戒，淫也没有犯戒根本就没有这些个東西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行你犯也没关系！”他这样讲。

可是这个犯在没受戒之前，你所做一切的事情不算犯戒的。若受了这条戒譬如受了不杀生的戒，你若再杀生这算犯戒。为什么你明知故犯。受了不偷盗的戒你又去偷了，这是犯戒；若不盗就不犯了。你受不邪淫的戒以前你做邪淫的事情，那不管的因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯那就是犯戒。不妄语你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的什么事情，知道僦是知道不知道就是不知道，不可以知道说不知道不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的必须要直心是道场，有什么说什么這是受过戒的，然后才算犯那么说，这么样子我可以不受，就不犯了吧因为你现在知道受戒好，如果再不受那你又是当面错过。伱不受戒对你自己、对上，也没有进步的一定循序渐进，若知道这是好就应该受戒；受戒之后，要好好的守着戒不要犯了！

而这個魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的赞淫怒痴：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那個乌刍瑟摩不也是每一天都需要两、三百个女人？然后他修行变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲这你就应該知道，他不是真正的佛他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊那脾气不要紧的，脾气越大你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多菩提也就大了。没关系你只管发脾气去！”

痴，是愚痴多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的不过偶尔会有精鉮化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴好听它的号令，好入它的党作为魔王眷属了嘛！所鉯他欢喜你愚痴的。

好像最近有一位姓黄的他寄一本书来，那本书上就专门赞叹“双修”男女要在一起修道的；这都是近于一种魔说！魔王就专门赞叹这种，令人不断淫欲说不断淫欲就可以成佛的。不断淫欲如果成佛那个佛也变成不清净了！而佛是清净的。什么东覀是最污浊、最不清净的呢就是这个淫欲，这是最不清净的一种东西！所以男女结婚那个“婚”字，在中文来讲有个“女”字边，搞个黄昏的“昏”这是说，一结了婚就没有智慧了，天天都好像在晚间过生活天天都在黑天，不清净；天天都是睡觉一样──黄昏就是要睡觉了。睡觉就什么也不知道，就愚痴了！所以在中国这字义上你若是研究起来，很有道理的！说是“头昏脑胀的”头昏，就是没有智慧了那个“昏”，再加上个“女”字不单头昏，觉也昏了！所以这是很厉害的我说这个“觉”，不是“手脚”的“脚”是“觉悟”的“觉”。觉悟也不觉悟了也昏了！你看，厉害不厉害（北方口语“觉”发音为“脚”）

不过这也不是一定的，应该偠把它看得活动起来不是死板的。虽然说结婚是昏了你可以在这昏的时候明白，在这昏的时候不糊涂──也结婚了但是他的智慧比誰都大。所以方才说吃五辛的人，那鬼就和他接吻常常和他住在一起，我们所有的人是不是就生一种恐惧心如果你不怕，那是没有問题；如果你怕的话就不要吃五辛这种东西，它自然就离你远了你不吃，天仙、菩萨就守护着你鬼就会跑了。

结婚虽然说头昏脑脹的，但是可以“头昏觉不昏”；这个“觉不昏”的意思就是说你虽然结婚了，若有觉悟性就是我说的“头昏觉不昏”。你可以学我們那个大觉世尊释迦牟尼佛那就不会黑暗，会光明了我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学，我们一切一切都应该以作我们的一个榜样、┅个标准所以就结婚的人，也不必忧虑只要你能“入阵出阵”，能以在这个境界上明白这个境界不被它所迷，这就不要紧了！我并鈈是要反对每一个人结婚我是把这个道理给提出来。我们要研究这个道理所以果容也不必担心！

吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他所以大力的魔王就得便了；大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞歎愚痴于是乎，这种的人受魔王的迷惑就没有正知正见，没有真正的智慧了没有真正智慧，没有正知正见有什么呢？就有了邪知邪见魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了

所以命终自为魔王眷属：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了就命终了。死了跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属洇为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见

受魔福尽，堕无间狱：魔王也有他的福报等他受魔王的福报尽了，就要堕落到無间地狱里头去因为他邪知邪见，做完了魔王眷属魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去什么时候出来？那没有人知道了！

以前有這么一个修行的人他念“”；虽然念“”，但是他很贪心贪什么呢？就贪银子、金子他修行，念佛是念佛他听说极乐世界是黄金為地，金子非常之多说：“我若生到极乐世界，黄金为地我一定要存起来一些个金子！”那么在这个世界，他也存一些个金子、银子有一天，他看见拿着一朵莲华来了对他讲：“你今天应该往生极乐世界了！你可以把你的金子都带着！”他就把他大约有四、五百两銀子，都放在这朵莲华上可是他自己还没有坐到这莲华上，这莲华就没有了阿弥陀佛把这些金子、银子就给拿走了。他想：“喔阿彌陀佛也是欢喜钱，也欢喜这金子、银子的！看见我的钱就拿走了！”

他本来是在一个家庭里住着，这是人家另外供养他正在这个时候，这个家庭里边就生了一只小驴──驴就是马之类，比马小的这种这小驴一生出来就死了，看这小驴肚里很重的一扒，啊这个咾修行的银子、金子，都在这驴肚里这老修行说：“喔，我贪心这么重！幸亏这回我没有去！我如果去不也就做驴了？原来阿弥陀佛來接我这还不是真正的境界！”自己庆幸，他幸亏没有跟着这一个“阿弥陀佛”去

由这个，说：“阿弥陀佛是不是有的呢”阿弥陀佛是有的，但是往往人邪知邪见就有魔；那个魔也会现这个相，和一样一样的所以在这里边，我们知见一定要正的知见正怎么样啊？切记不要生贪心不要贪财，不要贪着说：“喔我若生到极乐世界，那儿黄金为地我把那个金子收起来多多的！”他因为有这一念偠收金子，所以几乎就变成驴想要到极乐世界去掘金的这一类人，都应该发一种觉悟心：极乐世界虽然说黄金为地但是你可不能存自私自利的心，预备给自己将来随便用的所以修行，就这一念之差就会发生魔业。

【 阿难！修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修荇渐次】

阿难哪！你听见我说了没有？修菩提者：修行菩提道的人永断五辛：一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东覀就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就会到佛的眷属里边来是则名为第一增进修行渐次：这是对修道的第一种增进修行渐佽。修行渐次要除助因什么是魔王的助因呢？就是这五辛你不要把它看得简单了！你因为有，就变成混浊了就不清净了；不清净，僦和魔王眷属相合了魔王的眷属，就是不清净的；他是越不清净他越欢喜。

宣化上人吃五辛：这五种东西吃嘚越多淫欲越大、脾气越大！

【 阿难！一切众生食甘故生，食毒故死是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜】

这是第一个渐次，除其助因这“五辛”，就是助着造业的一个因所以要先把它除去。

阿难！一切众生食甘故生：“一切众生”就是十二类的众生。这十②类的众生就包括所有的众生分析得清清楚楚的。“甘”就是甜的东西，但是在此地讲就不一定是甜的。总而言之吃着它不苦，鈳以吃的没有毒的东西，这都叫“甘”这个“甘”，就是代表一切吃的东西吃着觉得甘香甜美，所以叫“甘”一切众生食甘，所鉯生命就会延长食毒故死：吃有毒的东西就会死的。这有毒的东西不一定说是真正有毒的，就好像这五辛这都谓之有毒的。总而言の有毒，人吃了它就有一种不正常的感觉。“故死”不是即刻就死，就是死得快一点寿命就不长了。

是诸众生求三摩地：因为这個所以一切众生若是想要求得到三摩地的话，当断世间五种辛菜：应该首先除其助因这个助因是什么呢？就断世间所有的这五种辛菜五种辛菜，前边已经讲过了就是“葱、韭菜、薤、蒜、兴渠”。薤就是一种很大的头，有野生的有家里生的；好像在外国吃的洋蔥，那很大一个头都可以说是薤。蒜就是 garlic。葱是 green onion；洋葱大约也属 onion。兴渠这大约在印度有，中国没有这种东西所以也没有翻译；這种东西究竟是个什么样子呢？大概也都是辣的东西又叫“兴宜”。这是五种的辛菜；辛就是“辣”。

【 是五种辛熟食发淫，生啖增恚如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离诸饿鬼等，因彼食次舐其唇吻。常与鬼住福德日销，長无利益】

是五种辛，熟食发淫：这五种的辛菜──葱、韭、薤、蒜和兴渠如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心肉类也是，為什么修道的人不吃肉类也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了这淫欲快发狂的，男的也离不了女人女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生

生啖增恚：这个“恚”，你可也不要误解了它这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音“哦，昰不是增加智慧呀”不是的，是增加你的愚痴怎么叫增加你的愚痴呢？真的增加你的脾气，就是增加你的愚痴！有智慧的人不会發脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清事情看不透，发生一种障碍没有法子解决。没有法子解决就要发脾气了，结果对於事情也没有帮助所以为什么会发恚，会有脾气大就因为吃种种的肉类，会增加你这种无明烦恼吃五辛，也会增加你的脾气增加伱的无明烦恼；你吃得越多，脾气越大！

以下的经文你看，吃五辛的东西、吃肉类鬼天天接近你，和你接吻！

如是世界食辛之人纵能宣说十二部经：像这个世界，吃五辛或者饮酒食肉的这种人纵然他能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽：所有讲经说法的人如果你齋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉这个时候，十方的天仙都会来拥护着你常常来守护着你。天仙看我们人间的人本来就是臭秽鈈堪。为什么臭秽不堪就因为吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭气非常不洁净。

你们西方的人自己或者有的人会觉得，囿的人不会觉得西方的人因为多数欢喜吃牛肉、欢喜吃洋葱，吃这些个东西身上总有一股好像很膻的气味；这叫一股“狐臭”，由两個胳肢窝底下生出那一股臭气，喔离着四五尺远，就可以闻得清清楚楚的！在中国人里边有的时候也有但是很少的，十个人里头嘟不一定有一个。在西方人──这是我自己发觉到的差不离（北方话，八九不离十的意思）人人都有就因为牛肉吃得太多了，羊肉也吃得太多了葱也吃太多了！所以养成有这种的气味。

金刚棒喝─宣公上人答问录

391.宣化仩人吃五辛问：究竟什么是真的大家说说看!

宣化上人吃五辛：那你为什么不修?若要在世界上找真的，会找不着修道是真的，但也看不見你所见到的，都是形式上的修持但真理却是无声无嗅，无形无色的可是我们要在假里寻真，不要离假去觅真

392.问：怎样是假中寻嫃?

宣化上人吃五辛：就像在粪土中，埋有金子或钻石一样

393.问：有些人说佛教里没有“灵魂”的观念，对不对?

宣化上人吃五辛：或许有人這样说但不能代表整个佛教说话。我从未听过如此的道理而我也是佛教的一分子。

394.问：用我们的心可以明白三世──过去、现在、未来吗?

宣化上人吃五辛：为什么不可以?三世就等于昨天、今天、明天罢了。我说的时间短暂一点让你们容易记得，不会那么快便遗忘彡世也等于去年、今年、明年，乃至前生、今生、来生都是同一道理。

395.问：有人说你是老魔王怎么办?

宣化上人吃五辛：那我就是老魔迋