【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切音場。《增韻》短之對也《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短寸有所長。又久也《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生故能長生。又遠也《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥又大也。《世說新語補》願乗長風破萬里浪。又善也《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切音。《說文》實也太陽之精不虧。《博雅》君象也《釋名》日，實也光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小日之甲乙，使齊一也又《洪範》伍紀，三曰日《傳》紀一日

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【吟】〔古文〕唫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚音切，音崟《說文》呻也。《廣韻》歎也又《增韻》哦也，咏也鳴也。《莊子·德充符》倚樹而吟。《戰國策》晝吟宵哭。《楚辭·漁父》行吟澤畔《荀子·不苟篇》盜跖吟口。《註》吟咏長在人口也。《後漢·梁冀傳》口吟舌言。《註》謂語吃不能明了又姓。《正字通》唐嘉州刺史吟約又音含。《前漢·郊祀歌》靈安留，吟靑黃。《註》服虔曰：吟音含。○按師古云：服說非也。吟，歌誦也，靑黃，四時之樂也。然服有此音，今存之。又《集韻》牛錦切，音僸。《揚雄·解嘲》蔡澤雖噤吟而笑唐舉。《註》

【伴】《廣韻》蒲管切盤上聲。侶也依也，陪也又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄半切，盤去聲義同。宋時有館伴使又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音判《詩·大雅》伴奐爾游矣。《註》伴奐，閒暇意。又《韻補》叶皮變切，音卞。《楚辭·九章》衆駭遽以離心兮，　又何以爲此伴吔同極而異路兮，又何以爲此援也援音是願。

诗文长日无吟伴闲庭伫物华。竹枝斜带雨草色浄侵沙。风度平生友邻居几十家。前曾乘小醉访尔一瓯茶。

诗文长日无吟伴闲庭伫物华。竹枝斜带雨草色浄侵沙。风度平生友邻居几十家。前曾乘小醉访尔一瓯茶。