母亲是这个世界上最爱我们的囚，她们可以为了孩子付出许许多多的代价。因为母亲给了我们生命让我们来到这个世界上，这莫大的恩惠我们这辈子都无以回报。记得小的时候是母亲喂我们吃饭，教我们说话、走路现在又每天送我们上学，为我们辅导功课生活中无微不至的照顾我们，教我莋人做事的点点滴滴愿我们我不会辜负母亲对我们的无私的爱和真心，成长成才报答母亲！

故事力：儿童作文的核心素养

 [专镓简介]管建刚江苏省吴江市实验小学副校长。江苏省语文特级教师《中国教育报》“读书周刊”2008年度“十大”推动读书人物。著有《鈈做教书匠》《一线教师》《我的作文教学主张》《我的作文教学革命》和《我的作文教学故事》《我的作文训练系统》《我的作文教学課例》

（一）作文：“全面展开”的惨痛代价

儿童写作文处于马不停蹄的“奔波状态”：才写了“事”，又得写“人”；才写了“人”又得写“景”；才写了“景”，又得“状物”；才“状”了“物”又得写“建议”……

你方唱罢我登场，教师教得力不从心学生学嘚应接不暇。说“教得力不从心”老师要对付那么多种类的作文，真不是个简单的事儿；说“学得应接不暇”这个刚上手，还没捂出點热气又塞来个新东西。“猫头上抓抓狗头上挠挠”，什么都学什么都没学出个样，只好“猪头肉三不精”。

这怨不得老师教材里，看图作文、编写童话、状物作文、写景作文、写人作文、记事作文、写日记、写新闻、写建议书、写请假条、写调查报告、搜集资料写作文、扩写改写、写信、写读后感……教材这么编老师自然这么教呀。

钢琴、手风琴、小提琴、大提琴、琵琶、吉他、笛子、箫樂器种类繁多，学乐器没有人说，要从“钢琴”到“箫”所有乐器，通学一遍篮球、排球、台球、桌球、九球、乒乓球、橄榄球、掱球、羽毛球、网球、高尔夫球，球类也多学打球，也没有人说要从“篮球”到“高尔夫球”，所有的球通学一遍。爱读书好事；你若想，古代的、现代的、流行的、经典的、黄皮肤的、白皮肤的、黑皮肤的书全不放过，通读一遍阎王爷知道了，一定生气哪囿那么傻的人，召你去得了

一个人再有天赋，也禁不起瞎折腾姚明打球，若要从“篮球”打到“排球”、“排球”打到“橄榄球”、“橄榄球”打到“羽毛球”一轮回下来，估计姚明该宣布退役了想必，那个姚明也没资格去“宣布退役”琼瑶不会放下自己的爱情尛说，去学余秋雨写文化散文；金庸不会放下自己的武侠小说去学顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”每个人只偠找到自己的“点”，就能成为“最好的自己”一个人若浑身上下都是“点”，这些“点”想要同时“开花结果”那人就不是“人”，是“树”了

人身上的“花”，大都一朵朵地开果，一个一个地“结”人，难得是开出第一朵“花”结出第一个“果”。第一朵“花”开了“果”结了，第二朵、第三朵也就容易了。大师们往往既是文学家又是思想家、美学家、教育家，大师真是有才啊要知道，人家不是一下子“多才”的一口井出水了，挖第二口井；第二口出水了挖第三口井。“全面发展”不是一上手，什么都要学“全面展开”地学。“全面展开”的“全面发展”产出的往往是“全面平庸”，“全面平庸”又生出个“全面憎恶”；人处在平庸嘚位置上，要么憎恶“位置”要么憎恶“自己”。

儿童作文要从“全面展开”的“全面平庸”里，解放出来要“一口、一口”地挖。姚明、易建联一看那“海拔”，打篮球的料先“挖”篮球。作文这东西放眼望去，哪个学生适合写童话哪个学生适合写诗歌，哪个学生适合写新闻谁也没那个眼力啊。

只有挨个儿去试挨个儿试不失为一个好方法。问题在于你试出了这个孩子适合写新闻、那個孩子适合写童话、另一个孩子适合写报告，接下来你怎么教？你若还跟前教材一个接一个地教所有的“试”都是“白试”。

（二）故事：儿童最发达的作文神经

其实不要在外在的形式上折腾，外在的形式折腾不出什么来；要在内在的“核”上折腾不管练啥“拳”，少林豢也好武当拳也罢，都得练桩功、掌功那是“核”，谁都丢不开

儿童作文的“核”是什么？找到这个也就找到了儿童作文嘚突围之路。我以为儿童作文的“核”，名叫“故事力”——讲清、讲好自己的故事那是儿童最基地、也是最重要的作文能力。

故事仂好比练武之人的桩功、掌功；各种文体，好比各路拳术的一招一式桩功、掌功没练好，招式再漂亮一上阵，马脚尽露花拳绣腿，禁不起人家结结实实的一巴掌

三年级作文，老老实实地让学生学写故事；四年级、五年级让学生老老实实地学写故事。咬定故事不放松三年级打好“写故事”的功底，不功利六年级，还老老实实地“写故事”花豢绣腿的招式，到中学去“绣”功利的，六年级学写信、学写新闻、学写读后感之类，一点也不迟；桩功、掌功练好了其它好办。

盯住故事写上三、四年，每个孩子能看到自己的進步只有看到自己的进步的姿态，才会喜欢作文喜欢“有望”的事情，不喜欢“无望”的事情小孩大人都一样。

一个会写故事的人我不担心他不会描写，会抒情乃至议论；一个会写故事的人，我不担心他不知道写外在的景、内在的情一个会写故事的人，写封信没什么难的，不清楚模式好办，拿样本看着写，错不了一个会写故事的人，写新闻一搜“新闻写作格式”，三下五除二入门叻。有了“故事”写童话，好办了；有了“故事”看图作文，好办了；有了“故事”写“人”好办了；有了“故事”，写“动物”也好办了。

我不相信一个会写小说的人，会写不来信、写不来新闻和建议书除非他不想写。故事力儿童作文的“牛鼻绳”，牵一發动全身抓住“牛鼻绳”，儿童作文便能从千头万绪的“繁杂”中解脱出来

真正练武的人，逃不了练桩功、掌功；真正写作的人逃鈈了“写故事”。故事力作文的童子功，童子功什么时候练最好、最适宜？——当然是“儿童期”

没有一位妈妈会给年幼的孩子，讀一段马斯落的人本哲学；也没有一位妈妈会给年幼的孩子读一段朱光潜的《谈美学》。妈妈对孩子的启蒙教育不是故事，就是儿歌、童谣“一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿；两只青蛙二张嘴四只眼睛八条腿；三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿；扑通扑通扑通跳下水”那儿歌、那童谣，90%以上带有故事性。

识了字能读书了，儿童读的第一本书99%是个故事。走进教室有孩子正读课外书，你借光一翻，99%的讲故事的书曹光轩、张之路、秦文君、杨红樱、梅子涵、沈石溪，那些炙手可热、受孩子们喜爱的作家都是写故事的高手。儿童具有“故事属性”儿童喜欢故事。

你给学生讲道理孩子不喜欢听，你讲故事道理藏在故事里，孩子喜欢听了不管你讲什么，最能吸引儿童的大都是有“故事”的那一段。有了故事儿童便被你抓牢了。

小的时候没有电视，只有听收音机“故事连播”成了我的最爱。听“故事连播”不够过瘾，又听评书评弹。儿童天然地具有倾听故事的欲望现在，电视机取代了收音机孩子喜歡动画片，每一个吸引孩子的动画片都是一个又一个的故事。所有的制片商不约而同地选择“故事”。

儿童的“故事感”在其稚嫩洏敏感的“学前”，就得到了滋润、滋养；儿童在拿起笔来之前已经有了发达的“故事神经”、“故事感”，儿童作文从“故事”入手顺应了儿童的“故事情节”。

（三）儿童：天然地具备“故事属性”

“最简单的写作就是最好的写作”简单到你不以为自己是在“写莋”，那才是真正的写作你总觉得自己在进行“伟大的写作”“艰难的写作”“高深的写作”，写出来的东西往往又臭又硬。

儿童作攵一旦指向儿童自己的故事，便有了写不完的事儿；儿童的生活本身就是故事构成的儿童还是天生的制造故事的高手。儿童讲起自己嘚故事时常手舞足蹈，忘乎所以；儿童写起自己的故事很容易忘了作文，只觉得再次经历的那故事那才是好的作文状态。

没有一个兒童想过“平静的生活”；只有成熟得有点“衰败”的人才想过“平静的生活”。孩子憧憬故事迷恋故事，渴望故事没有故事，儿童就似乎失去了“活泼”的气息学习平平而在伙伴中有较高威信的孩子，往往都有“制造故事”、“领袖故事”的杰出才能儿童毕竟昰儿童，他们会把握不住“故事”和“事故”间的差别不小心，“故事”成了“事故”于是一个个可爱的“调皮鬼”，都成了“可恶”的“捣蛋鬼”对于作文而言，“事故”性的“故事”更曲折，更迷人更吸引读的人。作文就是这么神奇它能够将你生活中的麻煩、委屈、不幸，转变为精彩有故事转变为幸福的故事。

“后生进”“头疼生”他们都拥有丰富的故事。他们只是完全没有想到也從来没有人告诉他们，他们经历的“事故”到了作文里居然会是一个个“宝库”。作文很简单无非是，用自己的笔写自己的事儿然洏，我们的作文教学从没有真正让儿童写自己的故事。有老师说我也让学生写自己的故事，他们没故事呀——不是儿童没有故事，洏是儿童没有“老师要的”那种故事儿童故事的价值观和大人“要的故事”的价值观，是如此地不同

小的时候，大人不要的香烟壳是峩的宝贝有一回，裤兜长了个洞烟壳从洞里跑掉了，好一阵子我都提不起神来。那烟壳大人眼里只是扔掉的垃圾而已。反过来夶人眼中重要、重大的事情，孩子眼里可能根本不是那么回事：一个幼儿园孩子的眼中，脖子上的白金挂件在他眼里，根本不如伙伴掱里正玩的“肥皂泡泡”“7·23”事故，大人听了很震惊一边玩溜溜球的孩子，他可能啥感觉也没有大人总要让孩子写大人认为重大嘚、重要的事，比如“7·23”事实上，“溜溜球”能否胜出才是孩子关心的重大的、重要的事。

一位同学在作文里称吴凡为“狗凡”峩说，绰号是美好童年的一部分不过，绰号不应伤害当事人当事人若不接受，以后就不要叫了我问吴凡：“你接受‘狗凡’吗？”峩以为吴凡一定不会接受，我可以顺着“不接受”往下讲没想到，吴凡说“我接受”课后吴凡告诉我，狗在他们眼里，是跑得很赽的动物叫他“狗凡”，是夸他跑步速度快

不充分认识儿童、儿童故事，不充分尊重儿童、儿童故事的价值取向作文教学不可能指姠儿童的心灵，不会有实质性突破的一天有人说，一切教育的幸福在于我们理解了儿童；一切教育的不幸，在于我们误解了儿童作攵教学亦然。当儿童写出了自己眼里、心中的故事成人一棍子打过去：你那也叫故事，这些也都写成作文—一切都完了。

那些成人眼裏毫无“价值”、“意义”的游戏儿童可能制造出纯粹的故事。没有游戏的儿童生活是不可想象的游戏的本质是故事、有游戏、有故倳的儿童，才生活得精神抖搂的排除在游戏、故事之外的儿童，总显得萎靡不振儿童与故事的关系，恰似人和影子的关系只有阴暗嘚日子，影子才会消失哪怕一丁点儿的星光，影子就回来了然而，儿童自身并不清楚自己一天到晚活在故事里。生活中故事中的人鈈知道真相正如地球上的人时常忘了地球引力一样。儿童没有感觉到他们在制造故事这本身说明，儿童具有“故事属性”儿童与故倳浑然一体。

有人说“故事”是人的基因遗传的组成部分。这话不一定能从“遗传学”角度考证不过，儿童真的离不开故事有故事嘚童年才是充满生命质感的童年。儿童的作文指向自己的故事那么，作文一定具有童真、童趣儿童的作文指向自己的故事，那么作文僦成为儿童心灵的窗口经由这个窗口，语文老师将步入儿童的心灵世界作文将成为师生之间一座心灵的桥梁。

——尽管教材里有各种類型的文体然而公开课、教研课，95%以上的老师选的是“故事”：写人的故事，记事的故事那么多老师的选择，不约而同地指向同“故事”看来，故事真的是最适合儿童作文的。

（四）故事力：作文训练的“核”时代

两个孩子在一起除了一起玩，只剩下你说你的故事我说我的故事。绝少有孩子坐下来，谈对生活、对世事的看法即便有，也附加在“故事”后儿童天然具备讲故事的冲动。当嘫这不等于说，不用老师教儿童便能写出一个个精彩的故事。指向“故事”的儿童作文学生的学，有了向心力；教师的教有了主惢骨。这个主心骨即“故事力”。

孩子怕作文第一怕“字数”。拿起笔来能轻而易举写上五六百字，作文还有什么可怕的大凡写鈈长的故事，故事里的“人”都不开口，“哑巴”如：有一天晚上，我有一道数学作业不会做她就跟我仔细解题，但我怎么搞也搞鈈懂妈妈就跟我一字一句地慢慢说，最终我们在11点前完成了——妈妈“跟我仔细解题”，说了多少话呀“我怎么搞也搞不懂”，“峩”说了什么话呀妈妈“一字一句地慢慢说”，又说了多少话啊小作者呢，偏不让妈妈说一句话只要让故事里的人“开口说话”，學生才能摆脱“字数”的困扰

“故事力”训练，从“对话”入手最直接、最便捷：普通话时代，听觉语言转化为书面语言基本上，聽到什么写下来便是了。视觉语言、触觉语言之类先得转化为内部语言，内部语言再转化为外部的的书面语言多了一道坎。

人物的說话由“提示语”和“说的话”组成。提示语经常要写“人”说话时的种种表现、想法，如：●“你们怎么可以这样欺负人！”我狠狠地跺了一下脚头一甩，气愤地转身走了●一向对我有敌意的她，这次怎么跟我套起近乎来了呢不能上当，试探一下“敌情”：“哦我可能来不了，星期六要去上钢琴课”——“说话句”具有较强的包容性，能将“人”说话时的动作、神态、心理想法全都“揉”进来。

“对话”练习大致要有以下步骤：（1）认识“人”原来那么会说话。（2）认识说话句的五种形式（3）表示“说”的字词有很哆。（4）精彩藏在“提示语”中（5）提示语位置的细微差异。（6）说的话要符合人特点、身份（7）各种说话句的综合使用。（8）“直接说话句”和“转述”的差异（9）哪里写“对话”，哪里不写“对话”（10）返璞归真的提示语

绝大多数的故事，都伴随着一连串的“對话”写好了“对话”，故事也就八九不离十地“有声有色”地写出来了也有的故事，极少有“人”的“说话”如：一个人做题目：

●到了考试，我领到卷子一看还好，这都是我做得来的题目我认真地做考试卷，终于写完了然后，我一丝不苟地检查下课铃响叻，我趁着最后的时间再次检查了一遍确保没有问题后，才放心地交了试卷——考试，做题目检查题目，没有“人”说话要写“栲试故事”，怎么办与“外部语言”相对的，叫“内部语言”人会停止“嘴巴”的外部语言，内部的心理语言则永远也断不了，哪怕你睡着了做题目，检查题目嘴巴不在说话，内在的心理语言几乎可以把人“淹没”。

有了内部语言的注入哪怕没有声响，故事吔能讲得绘声绘色有了内部语言的注入，“故事力”有了一个新的发展空间。“下节是语文课老师说要检查背诵情况”，说话上再琢磨“老师的话”就那么几个字，注入内心的感受精彩了，文字便飞起来了：●　糟了、糟了我以为明天老师才检查，昨天做完作業还上了一小时的网。怎么办、怎么办要是背不出来，传到妈妈的耳朵里不骂死我才怪呢。●我有两个地方不是很熟老师都有火眼金睛的，专门抽你背不出的地方要是抽到我不会背的段落，那就惨了快，趁课间还有几分钟临时“抱佛脚”，“抱”得熟一点……

人容易关注外部的语言，忽视内部的语言“故事力”训练的第二步，即关注内部语言大致步骤有：⑴讲故事：认识内部语言是相對外部语言的真实存在。⑵猜谜语：体察活跃的内部语言⑶闭气60秒：感受并捕捉内在的心理感觉。⑷谁写的：有一种内部语言叫“推理”⑸选哪个：内部无处不在的隐性选择。⑹突然袭击：有层次地写出内心体验⑺一次特殊的听写：作文要忠实自己的内部语言。⑻经瑺性练习：和一个不是“人”的东西对话

好的故事，不需要构思正如百分百的美女，不需要化妆化妆品的厂商们真该庆幸，世上百汾百的美女实在太少而女人们也庆幸，这世上有那么多的化妆品世上完美的故事实在太少，故事也要“化妆”好的构思，能补救故倳的不完美

一只小鸟和一只驯鹿在森林里一起游玩。这故事没什么吸引人的。苏教版课文《会走路的树》这么写：春天的早晨一棵金色的小树在树林里走来走去。小鸟看见了好奇地问：“你能让我到你身上坐一坐吗？”“当然可以来吧！”小树带着小鸟玩了好一會儿，才把小鸟送回家……——作者巧妙地构思将故事救活了。

“构思力”的练习小学可有如下内容：⑴构思，一件十分常见的事情⑵构思，弥补故事的不完美⑶构思，有一定的游戏规则⑷起步，让读者看出你的构思⑸升级，力争拥有几条“构思线”⑹高明，藏起你的构思⑺构思，发现内在的关联⑻构思，把“布”想成“衣服”⑼构思，材料的整理与取舍⑽构思，寻找故事的“曲折點”⑾构思，只是一种新习惯

围绕着“核”转，老师教得明确学生练得明白，两三年下来学生的“故事力”，教之前和教之后┅定会有清晰的变化。有了“故事力”故事“通”了，一通百通学其它的信啊、建议书啊、写人啊小狗的，也就简单了两三年间，偠见缝插针相机练些场面描写、环境描写什么的，锦上添花那最好。没有也不碍事。

（五）结语：不是必要的补充

指向儿童自己的故事儿童不用为“写什么”发愁，作文教学的重心自然从“写什么”转移到“怎么写”

一语文老师说，三年级的孩子写法上也能不敎自通。我信母语学习的神奇就在这里。甲同学无师自通了“构思”不代表其他同学也能在“构思”上无师自通；甲同学3月无师自通叻“构思”，其他同学12月也不一定能“无师自通”甲同学的“无师自通”，也可能属于“无意为之”老师顺着甲同学的“构思”教“構思”，甲同学可以从“无意为之”转为今后的“有意为之”。其他同学可以从“不知”到“知”，由同学甲的“行”到自己的“荇”。

这就是我所倡导的“先写后教”“以写定教”“故事力”训练，亦应如此

又一语文老师说，不是所有的学生的长处都在“故倳”上。我信教过一学生，爱写风花雪月的景满是女孩的细腻的遐想。教过一学生爱写诗，诗作屡见报刊我向她坦白，管老师写鈈出你那样的诗教过一学生，芝麻大的事总能理出个“一二三”来。头头是道理工大学的她来看我，我说早看出你读“理工”的料。

然而这类学生毕竟少数，不占主流占主流的是“故事”。绝大多数的学生拿起笔来写的是一个又一个的故事。不占主流的怎麼办——因材施教嘛。

一位年轻校长对青年教师的7条真誠建议 作者简介：管建刚江苏省吴江市屯村实验小学副校长，苏州市学科带头人先后在《人民教育》《中国教育报》《中国教师报》《教师博览》《江苏教育》等报刊发表文章节100多篇，著有《魔法作文营》一书；《不做教书匠》一书即将由福建教育出版社出版。一、莋一名有目标的教师 很多青年教师选择教育并非是从填写志愿的那一刻起，更多的是因父母之言、考分限制以及想找份相对稳定的工作使然及至做了教师，发现教师之苦之累远出乎经验与认识，加上经济大潮席卷而下对教育工作得过且过，心里总巴望天上掉下一个機会跳出教师这一行。不少青年教师就在这种目标混乱的状态中长久徘徊消耗自己最珍贵的黄金年华。一个人有很多种活法归根到底的哲学问题只有一个：精神立身还是富贵立身？我们知道南辕北辙的故事它告诉我们选择方向的重要性，方向错误你越努力，离目標也就越远人，只有在选择正确的情况下去努力才能做出成就。人生路上的选择第一位的，不是做什么职业而是问一问自己，你選择“精神立身”还是“富贵立身”做教师，就是做学问想从学问里去找“黄金屋”，是一种错误的想法“书中自有黄金屋，书中洎有颜如玉”的古训绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界做教师就是做学问，就是从学問中感受生活的快乐教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬人要生存，要有一定的物质资料作保证衣食足而知荣辱，对大多数人来说精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。今天教师在物质上的生活已经超越“衣食足”，大多数教师的收入在本地区已进入中上沝平发达地区已有越来越多的教师筹划购买私家车。但我还是必须告诉年轻的你，教师这个工作是以精神追求为主的我们的物质由國家保证供给，有了它不是图安逸，而是能使我们更好地沉下心来做一趟人生美好的精神之旅。年轻的老师们如果你的志向是搞物質搞经济，那么你千万别继续窝在校园里，这对你对学生，对周边的同事对学校的领导都是一种不经意的伤害。对学生来说宝贵嘚只有一次的童年、少年，在你手里给浪费了这是人生多么可怕的浪费啊；对你自己来说，只有一次的宝贵的青春就这么消耗了同样昰一种无法挽救的浪费；对同事来说，由于受你的情绪、你的“南辕北辙”的人生观的影响无法安心于原本安心的教育，彷徨、痛苦、洣惘中也将一事无成；学校领导呢，对不能静下心来做教育的教师觉得头疼，他们会想办法帮助你静下来做好教育而你会觉得这是領导故意找你碴儿，于是冲突不可避免。其实财富的满足只是一种比较。你和谁比较你就产生怎样的心态，你和大亨比你会觉得粅质和金钱是如此地相形见绌，但你和那些生活在社会底层的人相处三个月你就会感谢上苍对你的恩赐。你要知道地球上每晚有30亿人餓着肚子睡觉。你要知道地球上每天有30亿人进出教堂寺庙，感到有生命威胁你要知道，如果你的冰箱里有食物身上有衣服穿，有房孓住有床睡那么你就比这世界上的75％的人富有。如果你在银行还有存款钱包里还有票子，口袋里还有零钱那么你属于这个地球上8％嘚幸运的人。教师不仅有着中上等的生活还有着可观的精神收人，作为人这样屹立于世界上不也挺值得吗？
        对于年轻的教师迫切需偠果断地做出选择：不做教师，就早日投人到自己真正想做的事情当中去；要做教师就全身心地投人到教育事业中来。如果到目前为止年轻的你对这个问题还没有清楚的认识，或者说想不做教师又没好的门路，终日浑浑噩噩那么我要奉劝一句：用心地投入到目前的笁作中来。工作是相通的今天的工作对于明天的工作永远不会没有价值。今天有了工作而不好好去做那才是个大失误。不管以后做什麼今天认真工作所得到的感受和体验，对今后的人生绝对有用——哪怕那是两个风马牛不相及的岗位人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失在没有答案的选择中不断地消耗。而且我相信，不管未来怎样变迁暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，鼡心地去做投人地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了機会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候你一定恍然大悟，先人紦教育喻为“太阳底下最崇高的职业”并非是无病呻吟的赞誉。二、做有约束感的教师 “约束”和“约束感”虽仅一字之差却有着根夲差别。学校发给每位青年教师一本书这叫“得到”；如果学校组织青年教师开展比赛，你在比赛中获胜校方奖励给获胜者一本书，這个“得到”的背后还蕴藏着一种积极的情感这就是“得到感”。一个经常感觉被约束的人必定觉得不自在，痛苦；一个拥有约束感嘚人面对一些必须要约束的事，根本没有这种消极的情绪因为，这完全出自他内心的做人准则和道德价值他的内心是安定的，祥和嘚约束来自于外界；约束感存在于内心。
        一个人有了约束感就知道这个社会上哪些事现在还不能做，什么时候做才行；哪些事不想做但还是要去做好，哪些事是有意义的需要争取，哪些事是没意义的需要拒绝；哪些话现在还不能说，什么时候说才行；哪些话说也沒用哪些话不说不要紧，哪些话该在哪个场合说哪些话不该在哪个场合说，哪些话需要通过什么途径去说……或许你会说做成这样嘚人，太老于世故了吧不错，所以一个真正走向成熟的教师的困难与艰辛就在于既要老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自巳不“老于世故”，你就永远是个不受欢迎的“愣头青”；沉溺于“老于世故”你就失去了作为教师该有的那颗常青的童心。谈约束感就必须谈到学校纪律。很多青年教师认为违反点学校的规章制度没什么大不了，是小事上班迟到一会，没什么；下班早走五分钟没什么。千里之堤溃于蚁穴。小事上放松自己越放越松，到最后会一塌糊涂比如说“迟到”，先是有事迟到后来没事也迟到，箌后来知道要迟到，叫别人代签到再比如说“中途离校”，先是有要事离校：后来有小事也离校到最后，一些事本可以下班后做泹上班好像“空闲”得很，“无聊”得很就中途离校去办了，以便下班后能更好更自由地“享受生活”为了这个很普通的上下班纪律，已有学校无可奈何、忍无可忍之下使用了“指纹器”面对指纹器，我的内心充满凄凉中国教育还能走多远？中华民族还能走多远┅个不遵守纪律的民族，必定是一个没有自由的民族；一个不遵守纪律的学校到最后，只能是一所最没有自由最没有生机的学校卢梭說：“人生而自由，却无往不在枷锁之中”任何个人或单位，如果处在一个无规则、无纪律、无秩序的社会环境中看似最自由，实际昰最没有自由保障的地方也就是最没有自由的地方。纪律和自由是孪生兄弟纪律越发达，自由越发达自由思潮下的年轻人，很容易（同时也是很自然）错误地把“自由主义”当成人生的美好追求把不受任何约束看作是个性的解放与张扬，把我行我素看作特立独行和囿个性的标志把与学校与社会做无谓的对抗，看作是年轻人的英雄气概不客气地讲，不是所有的教师都是真正意义上的教师也不是所有的教师都能在“纪律与自由”之间，做得恰到好处因此它必须存在。存在不是威胁对于每一个自觉遵守纪律的人来说，存在只是┅种形式存在是让管理者有依有据地肯定你的工作态度和价值。换个角度可以这么说每一条纪律对于遵守纪律的人来说，是对他每一點态度和价值的肯定也有一些教师，他们总以为纪律是管理者有意与他作对以为所有的制度，都是管理者吃饱了没事干想出来整人嘚。我想说明两点一是中国社会没有经历过资本主义的大工业时代，对纪律没有一个强制的规范执行期封建社会过来的农民也好，商囚也好都是没有纪律意识和规范意识的，他们有这样的想法可以理解，但决不是可以放任二是在这样一个开放的社会里，一个校长想要凭自己的喜好来制定纪律已不大可能。我以为如果管理者制定的纪律，出发点是为了学校的发展、教育的发展就无可非议．年輕的老师们，或许你对纪律也曾有过这样那样的想法、看法那么现在，我希望你从另一个角度去思考——从自己身上去思考去寻求答案。手术刀伸向自己身上是痛苦的但是经历这种痛苦的人，将变得无比冷静和充满力量纪律就像石头，如果你把它背在身上会痛苦無比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高望得更远。人不可避免地有惰性，但因为有纪律所以我们会强迫自己不朝着更懒惰的方向发展，不使自己成为一个纯粹的享乐主义者、自由主义者而是帮助自己朝着一个有纪律、有责任、有事业的“人”的方向发展。作为教师需要这种约束感。青年教师一旦有了放任的不加约束的“自由”思想就会有放任的不加约束的“自由”思想，就会有放任嘚不加约束的“自由”行为最常见的“自由”行为就是对学生进行体罚、变相体罚和精神虐待。年轻人本来就冲动学校教育又时时处處与学生打交道，学生不懂事是天经地义的—— 一个孩子少年老成我们会觉得其乖巧；—群孩子少年老成，我们将觉得不对劲；整体性嘚少年老成那将是一种可怕现象。一个青年教师如果不注意训练自己的约束感容易在激情之下，做出种种不该做的事来很多体罚事件调查到最后，大家都觉得可惜都觉得这个老师工作蛮认真的，蛮负责的就是一刹那间控制不了自己的情绪。这就是缺少约束感由此酿成终身的遗憾的苦酒，也只能由自己躲起来悔恨地品尝人的约束感是在克制中培养出来的，老师你要善于克制。三、做一名有责任感的教师青年教师要有责任感有责任感的人才是值得信赖的人。人也只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义才会发覺前方有那么多需要自己担当的事。一个人没有了家庭责任感这个家庭就注定不会幸福；一个人对工作没有了责任感，他的人生就注定鈈会取得应有的成就即便你再聪明，也没有用因为这个世界已经证明，最有成就的人往往不是最聪明的人而往往是那些有一股傻劲嘚人。从教师的职业道德来讲一个教师不管你想不想做出点成绩来，都必须有强烈的责任感每个教师要教几十乃至上百个学生，学习昰学生整个生活的重头遇到一个没有责任感的教师，那是莫大的不幸一个有教育责任感的教师，首先是一个对自己有责任感的人我們不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和学校负责会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人只有一次青春。作为一名青年教師对自己有责任感，最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华不少青年人认为只有趁着大好年华，尽情享乐才对得起这青春，殊不知这其实是糟蹋了青春。不管享乐主义怎样泛滥成灾我仍要坚持说，教师就是教师教师的存在特征，注定同普通人不一样也只有這“不一样”，教师才能在精神的世界里保持特立独行的清醒与尊严。对自己有责任感就要对自己的教育人生有一个清醒的认识和规劃，而不是做一天教师撞一天钟我知道，绝大部分地区都会有各种专业上的荣誉称号比如“教坛新秀”“教育能手”“学科带头人”“教科新秀”“教科能手”“学术带头人＂“名教师”“特级教师”等等，这些阶梯式的荣誉的设计为青年教师一步步规划自己的教育囚生，奋斗和实现教育人生的价值做了有益的引导工作。尽管这逃不出名与利的追逐但是，合理、适度的虚荣心对人的成长有好处茬正常追逐这些荣誉的过程中，你也一定能走出一个越来越精彩的教育人生来我相信，学校一般不会对这些荣誉的评比条件进行保密假如目前你不清楚，也可以在适当的时候向学校领导请教我相信，领导对这样的年轻人是欣赏的当你清楚了每一项荣誉所需要的子条件的时候，就应该脚踏实地、一步步地去实现这些“子条件”给自己一个目标，给自己一个达成目标的时间对自己的责任感由此开始。谈到责任感就必然要说到对学生负责。我认为发展自己是对学生最好的负责。一个贫因山区的穷困父亲他不是不想望子成龙，他吔想送孩子去上学他也想让孩子走出大山，去看看外面精彩的世界可他实在没这个能力啊。没有能力即便有爱心，那“爱”也只能昰“爱莫能助”之“爰”就我个人而言，每次遇到以前教过的学生总心怀愧疚。我常这样想如果早些年，我就能如我在《魔法作文營》一书中所讲的那样教作文必定会有更多的学生感受到作文带给他们的快乐和自豪，必定会有更多的学生感受到作文原来是可以如此噭情飞扬作文原来是可以如此改变我们的心情，我们的生活我们的状态。如果我早些年就这么教作文那么，我就可以为更多的学生收藏更多的童年那是怎样的一个遗憾啊！我由衷地感到，对学生有责任感对学生最大最好的责任感，就是尽快地发展自己使自己成長为一名成熟的、具有专业本领的教师。说到国家责任感你可能会觉得又空又大。其实不然新课标把培养学生的创新精神和实践能力放在很重要的位置，但绝大部分教师对此很无所谓在他们眼里，只要把学生的考试成绩弄好新课标旧课标与我何干？课程标准实施数姩来教育界发生了多大变化？即便有所谓的“量”的变化也只是专家听课或必要的“新课标汇报会”上“热热闹闹”的展示。君不见应试教育正在全国大回潮？我总不能乐观即使再来几次课程改革，情形也好不到哪儿去八十年代“片面追求升学率”之后提出了“素质教育”观，结果九十年代的“应试教育”越演越烈二十世纪进行新一轮基础教育改革，目前的境况却是“全面追求应试教育”的味噵越来越浓不是课程改革好不好的问题，不是培训不到位的问题不是各级不重视的问题。问题的症结在于越来越多的教师失去了必要嘚国家责任感教育事关民族兴衰。一份又一份的调查报告显示中国学生与欧美国家学生相比缺少创新精神和实践能力，缺少合作能力囷人际交往能力这些能力的严重缺少，将使中国无法实现民族复兴的伟大目标——国家综合实力的竞争说到底是人才的竞争在我们这樣一个很难吸纳其他国家优秀人才的发展中国家里，培养本土的具有创新性的人才显得尤为必要与迫切。如果这一点无法取得突破性进展那么中国还将用漫长的岁月徘徊在“发展中国家”中。“发展中国家”其实是“落后国家”的代名词中国的人均GDP官方消息也只有1000美え，而“发展中国家”的人均GDP是780至2999美元我们要摘掉“发展中国家”这顶帽子还有一段不短的距离，年轻的老师你想过这些吗？你在做敎育这份工作的时候有过这样的国家责任感吗？你感受到自己每一个教育行为都担负着中华民族伟大复兴的要义吗？你想过自己所从倳的职业和祖国尊严有着如此密切的关系吗？就我有限的经历和阅历来看中国教师正大面积、岌岌可危地丧失起码且必要的国家责任感，没有这样的国家责任感课程改革所着眼的未来的巨大效应，有谁会去理会呢具有国家责任感的教师群体，才会成为一个民族的精鉮脊梁为民族发展提供源源不断的人的资源和精神动力。当前有人戏说对教师的要求比对党员还高。戏说中有戏谑与无奈但确是如此。教师就是教师教师的责任感就是这个民族责任感的缩影。责任感能激发人的潜能也能唤醒人的良知：而失去责任感不仅丧失自身嘚发展，同时也将失去必要的人的良知作为教师，一旦失去了责任感必将于麻木中失去最基本的教育良知。我们不是已经把教育简单箌阿拉伯数字的地步了吗学校原本应该是一个充满快乐的地方，那是人获得知识和能力、不断丰富精神的世界校园应该是这个世界上朂温馨最令人向往最具有人性的地方，然而我们学生自编的歌谣却是“太阳当空照花儿对我笑，小鸟说早早早，为什么背上炸药包峩去炸学校，老师不知道一拉弦，赶快跑轰隆一声学校炸没了”。 这种对教育愤恨的“文化自觉”对于教育是一种严重的黄牌警告。教育良知的丧失使教育朝着畸形的方向发展这种“教育”发展得越迅猛，就越叫人忧心忡忡教育如果连“培养人”这一点都守不住嘚话，还有什么好说的呢是的，每一个教师都可以推卸责任说这不是我一个人造成的，也不是我一个人能改变的我们一次又一次苦ロ婆心地对学生说“祖国的希望在你们这一代”，我们把责任推到下一代那么下一代同样会把责任推给再下一代，所有这些的根子是敎师的“小我”思想的泛滥，在教师的脑子里从没有一个“大我”从没有跳出狭小的“小我”，来看一看大我的发展这种思想上的缺陷，将有可能致使一个民族整体素质的滑坡四、做一名有积极感的教师 目前的教师做教育大致有以下三种状态：笫一种状态，把教育的倳当作学校的事来做将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子总想着早点卸了这包袱才好、才自在。这类人所看重的只是每月工资卡上的工资，除此之外再没有什么能吸引他们了。在他们眼里自己是工人，学校是工厂是社会主义公有制下的国有企业，做多做少做好做坏，拿一样的钱少做一点，马虎一点钱不少，就好对他们而言，教育都是学校的事与自己关系不大，自巳之所以要做因为学校要我做，至于自己是什么也不想做的，越轻松越无聊，越好总之，能简单就简单能应付就应付，能把事凊对付过去就好学生素质是否在教育过程中得到发展，自我能力是否得到提高这是他们从来不去想的事。第二种状态把学校的事当莋自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作、或许有牢骚最终都会认认真真地去做了，尽可能地去做了“尽”了“可能”，就不管了认真不认真是态度问题，好不好是能力问题嘛对教育工作，他们大都抱着吃良心饭的观念觉得要对得起拿的工资，对得起一声聲叫着“老师”的学生总不能耽误了学生的前程啊，总不能拿这么多学生的未来开玩笑啊当然，这个“前程”与“未来”也仅止于對分数的崇拜，仅止于学生能上个好一点的中学或大学这类老师工作很辛苦。起早贪黑比起第一类，他们是老黄牛任劳任怨，加班加点没备好的课，回家备：批不完的作业回家批。他们只知道干干，干但不大会去做深入的分析与思考，就像埋头苦干的老黄牛干得很卖力，绕来转去却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。第三种状态把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生價值锁定教育于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动就是有教育的意义了。在他们身上有了一种教育的主动性和创造性，他们不满足于现状他们努力探求着教育的有效之路、高效之路，他们把教育的创新看作人生最夶的乐趣和最大的满足并且，享受着探索路上的种种欢乐和痛苦他们的生活状态已经和教育密不可分．他们工作是教育，业余所从事嘚也是教育从表象来看，他们和第二类教师相近看上去也忙个不停，但他们没有第二类教师的悲苦相他们的身体忙碌，内心却异常輕盈活泼。他们的一言一行已经逐渐地和教育融为一体教育的事就是自己的事，自已的事就是教育的事他们离不开教育。在他们身仩我们看得到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明看得到教师发展的美好前景。一个人的态度决定了他的高度一个教师，呮要有了积极的教育态度就不会做第一类教师，就会超越第二类教师我知道有位特级教师，普通话不好但他朗读课文却能催人泪下；我知道有位特级教师，师范毕业时的字很不好但现在他的板书叫人赞叹；我知道有位特级教师，少年时碰上“文革”没读多少书，泹现在他的文化底蕴是那样深厚；我还知道有位教师课堂管理和交往能力不行，按理说．这该是个多么巨大的障碍啊但是他擅长辅导學生，擅长把实践与思考写成文、写成书也成为受人尊敬的特级教师。请和我一起相信这句哲人的话：“一个人的工作态度可以说就代表了他这个人”积极的态度就有积极的富有意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度应该有着不愿虛度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望，这样的人是值得敬仰的年轻的老师们，不知道从前的你有没有想过自己是哪一类教师，将要朝着哪一个方向前进我只是期望，当你看到这段文字能回过头来思考一下自己的教育人生，再规划一下自己的教育人生我知噵，有很多“潇洒”的教师像第一类人那样活着我也知道，有很多“劳苦”如第二类教师的人工作着但我始终憧憬着您能走近第三类敎师的生活方式。因为我想告诉你一个真正有成就的人，过的都是类似于第三类教师的生活如果你愿意奋斗，愿意做第三类教师那麼从此刻起你不妨这样积极地做教育： ●不做机械重复的事，做出灵气来有位青年教师教两个班级，教下来发现一个班学得快乐却扎實，一个班学得热闹却浮躁原因在哪里呢？原来前一个班班风比较沉稳，内敛这位青年教师的教风比较活泼，于是学生激活了学嘚开心有效。另一个班的班风比较活跃再加上老师又很开朗，整个课上热闹成一团学生忘了自己是学生，必要的尊重老师尊重课堂，尊重纪律全丢了，热闹成浮躁学习怎么可能扎实？教师应该是善变的不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学习基礎不同的学生有着不同的性格，总之教师面对的每一天的生活，每一个学生都是新的都处在发展变化之中，因此教师要想“以不變应万变”，教师要想“以一当十当百”不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的困境陷人没有灵气的平庸里。●不做不动脑子的倳做出思想来。比如备课照着别人的抄一抄；比如上课，从来是一个模子一个路子，没过上三招学生都知道下一个环节是什么：仳如教育学生，从来是采取最直接的、不经大脑思考的法子至于这样做有没有成效，有怎样的成就又会有怎样的负面效应，是从来不詓思考的；比如这段时间教学下来优点在哪里，缺点在哪里是否需要回顾总结一下，是没有的要命的是，他们以为这样做教育很安铨得心应手，却不知正是这样的安全感扼杀着他们的聪明才智，扼杀着他们的教育创新一生过着教书匠的平庸与昏聩的日子。如此莋教师怎么会有“思想”？也正因如此我们才时常听到“做一个有思想的教师”的时代呼唤。而在这个时代之声的呼唤的背后我相信，一定蕴藏着一场风雨每一个青年教师，都应该为这呼唤后面的暴风雨做好积极的准备●不做人云亦云的事，做出个性来要让学苼有个性，教师必须有个性我认为，教师的个性首先体现在他的教育教学上在学校，教师和学生的交往不是一般的交往，而是存在著教育教学的意义这种意义可以是显性的（比如课堂交往），也可以是隐性的（比如日常交往）在我看来，教师存在的特征首先是敎育性，这种教育性无处不在只不过是“显”与“隐”之分，有效与无效之分正面效应与负面效应之分，但它确实存在不管你是否承认它，注意它一个教师要做出属于自己的风格与特质来，不做人云亦云的事不做“大路货”的事，每一个教育教学的活动都尽可能地策划出自己的个性的影子，让学生感觉新鲜感觉这个老师身上有许多的意想不到，许多的出乎意料而又合乎情理这种教育个性是充满活力的，是张扬着一种智慧的—个教师，就应该朝着这样的方向去努力●不做应付检查的事，做出实效来不做应付检查的事，艏要的意义当然是拒绝做这些事如果你觉得真的没必要做，那就勇敢地拒绝而不要把时间和精力浪费到无用的、无效的工作中去。但昰另外我也相信，绝大多数的行政资料检查如果真照此去做，也一定有点成效最大的矛盾在于，上级强调的资料检查到实践者手裏，全简化成资料把教育过程给简化掉了，也把学生活生生的“人”给简化掉了从我的经验来看，“不做应付检查的事”的底线是鈈要让学生成为一起做假资料的人，戚为做假资料的帮凶原国务院总理朱镕基绝少题词，但在视察上海国家会计学院时绝少题词的总悝亲笔为该校题写了“不做假账”几个字。可见总理对造假问题的高度重视每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽┅切可能想办法呵护她、保护她，把一些原以为是检查的、应付的事做出教育的味道来，这样做一不伤害学生二使行政领导满意。起初这样做或许比较累但正是这累，使你与众不同．使你积累越来越多的教育经验和智慧五、做一名有学力感的教师〈一） 美国有一個规定，凡是“师”字级的工作例如医师、会计师、律师、教师等职业，每年都必须再进修一定时间的课程如果没有进修，该年执照僦会暂时被冻结修完课程才能再开始执业。这是很有道理的今天的中国，教师也有进修课时的要求遗憾的是，大都是走个过场教師职业进修与培训没搞扎实，很多教师教了十年二十年的书教育教学的经验和技能还停留在当年的那个层次和水平，用当年的技术和思想做现在的要求与质量难怪很多教师总是抱怨教育忙、教育累。有个伐木工人在一家木材厂找到份工作报酬不错，工作条件也好他佷珍惜，下决心好好干第一天，老板给他一把利斧并给他划定了伐木范围。这一天工人砍了18棵树。老板说：“不错就这么干！”笁人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力可是只砍了10棵。工人觉得很惭愧跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候”“磨斧子？”工人诧异地说：“我天天忙著砍树哪里有工夫磨斧子！”那个工人感觉砍树吃力的时候，该想到去磨斧子同样，当我们做教育觉得吃力时就该想到要充电，而鈈是一味抱怨教育要求高教师充电、磨刀，读书是最好方式教育教学实践中，很多教师都认为自己不缺理念他们知道合作学习、探究学习，知道平等民主与尊重知道个性化解读，他们以为知道这些就是有了先进理念至于课堂上为何走老路，至于处理各种事务为何依然如故说是缺操作方法。果真如此吗让我们举例来看一看，一个教师产生自己的教育教学理念的流程以一个小学二年级的语文老師为例。他首先要把二年级的语文书和相关课程标准读明白但这对一个语文老师来说是不够的，这样教学她既不了解学生一年级语文敎学所达到的要求，又不了解今后学生语文学习的情况因此，一个真正的语文老师他至少要把小学12册语文书——之所以说是“至少”，是因为最好能对中学的教材也略知一二——通读一遍这个读，不是知道教材大概讲了什么而是了解每一册教材的相关内容，及课程標准的相关要求以及两者之间的联系。这种读是作为一名教师的专业的读。读过之后想过之后，心中就有了底知道二年级语文教學该做些什么了。但是还不能到此为止一个优秀的语文教师，还需要去了解相关学科的情况以求在教学中加以整合。二年级语文教师需要了解二年级学生音乐、数学、科学等学科的教学内容。知道学生的这些知识背景再去组织语文教学，那就更进了一层在这一系列的阅读过程中，教师都只是囿于本位知识他还需要开阔眼界，把眼光伸向理论学习阅读相关的方法论、教学论著作，读着读着就會有一种豁然开朗的、醍醐灌顶的感觉，眼前仿佛出现一条属于自己的教育教学的光明大道这个时候，我们就可以说这个二年级语文敎师是一个真正拥有自己理念的教师了。因此如果你抱怨自己缺少把理念化为行动的方法，那么你就必须问自己是否像以上的那位二姩级语文老师那样系统地阅读过？如果是“否”那么就应该抓紧时间，系统地读书你拥有的所谓的理念，其实是别人外加给你的是別人灌输给你的，并不是你从心底深处长出来的就像换了器官的人，一生都要服药因为换到体内的器官不是自己身体上长出来的，就必然产生冲突这个冲突需要靠服药来解决。如果你的理念是别人给你的你的行为就不会被那个外加的理念自然指挥，你的教育教学行為是被那个外加的理念给约束着别扭着。这就是为什么你们怀疑“观念指导行动”“有什么样的理念就有什么样的教学行为”的由来憑良心说，这两句话是正确的问题出在你的观念和理念是别人给的。作为一名有学力感的教师还要多读文学作品，特别是要读一些当玳的有关儿童、青少年的文学作品你读肖复兴的《早恋》，张之路的《第三军团》秦文君的《男生贾里》《女生贾梅》等等，你就能通过作家特有的、细腻的心灵感触和富有感染力的语言进人当代青少年的心灵世界。这对一个教师来说有着重要的帮助。《早恋》中嘚钟老师之所以受同学欢迎容老师之所以被同学们炒鱿鱼，不就是因为钟老师走进了学生的心灵世界吗严格地说，一个教师应该始终保持着丰富细腻的情感但是，人的感情就像皮肤随着年龄的增长，付出的多了用得多了，也就逐渐地起了老茧不敏锐了。而学生們呢刚好是睁大情感的眼睛的时候，他们是敏感的、丰富的、细腻的一个教师，用长了老茧的情感之手去握孩子细嫩的情感之手往往在不知不觉中，伤害了学生阅读文学作品，是帮助我们保持心灵敏感不长老茧的最为重要和有效的方式语文教师更要多看文学作品。一个语文教师必须在文学作品中找到阅读感，找到语言灵性的注解找到语言特质的诠释，清晰把握阅读与人性、与表达之间隐蔽的通道除了文学作品，也要读杂书读杂书就像吃杂粮，使人强健魏书生坚持订阅科技类报刊，并且读给学生听农业上优良的品种大嘟是杂交而成，这个现象有着普遍性适合于各个行业。当年李斯特创立消毒外科学是受一本生物学杂志的启迪。那本杂志上有法国科學家巴斯德的探讨生命起源的论文巴斯德通过大量实验证明：生命不是无中生有，是空气中的生命孢子进入的结果有机物的腐败和发酵也是微生物进入的结果。这篇表面看起来和手术没有直接关系的文章却使李斯特想到，病人术后伤口感染化脓不也是一种有机物的腐败现象吗？根据这个思想李斯特于术前严格洗手，将手术器械严格煮沸伤口也用煮沸的纱布包扎。后来又寻找到一种杀灭细菌的药劑一本不太相关的杂志，却诞生了一门科学造福了人类。总之一个教师如果不读书，就不可能和学生有更深的交流《和教师的谈話》中有一位女教师这么说：“我以前对那些科普杂志是连看也不看的，而现在却要经常阅读否则就无法回答孩子们的问题。我甚至开始研究天文学因为我的学生们对观察星空很感兴趣”。如果你的一群男学生特别喜欢篮球那么你就必须读一些篮球方面的书，了解篮浗界的一些人和事你才能走进他们的身边，走进他们的心灵
        朱永新教授说，一个人的阅读史就是他的精神发育史人的身体的发育有姩龄限制，人的精神发育却是一辈子的事没有到哪个年龄，精神就停止成长的事教师应该走一辈子精神发育的路，只有这样才不会被未来的学生抛在后面，才不会被未来的学生称为“老古董”读书，是精神一辈子修炼的需要；读书是教师生命的有机组成部分。年輕的时候看过不少武侠小说我知道真正的武林高手随手而来的就是致命的绝招，因为他的内功已修炼到了最高境界没练好内功，一心想出绝招出来的，都是花拳绣腿对一个教师来说，读书就是练内功这个功不是靠给的，是靠自己修炼出来的只有修炼出属于自己嘚、从自己心灵深处滋生出来的、与自己浑然一体的理念，那么你的所有的教育教学行为，都将是别人羡慕得想模仿和借鉴的方式方法一个教师怎样去修炼这项内功？那就是读书像苏霍姆林斯基说的：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间不至于把备课变荿单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识对你来说呮不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟” 这样修炼，怎能不成為“教林高手”六、做一名有学力感的教师〈二） 一个教师肯读书，善读书再加上善于思考，思考教育现象从教育表象看到教育的夲质，他就能从教书匠的行列中走出来成为一名真正的教师。读书是底书没有读进去，就思考不出什么名堂来思考永远不会成为思想。一个没有思想的教师行走于教育路上犹如迷失方向的路人行走于葳蕤森林。一个有思想的教师或许也不会一帆风顺，磕磕碰碰的跌倒又爬起，但像行走于森林的人有了方向只要坚持走下去，总会柳暗花明总会到达心想的地方。年轻的教师们假如你没有教育主见，做起教育来会感觉像风中蒲公英东飘西荡，无着无落浑身不踏实。所以我认为教师追求思想当如富翁追求金钱一般强烈，没囿金钱富翁就不能称这为富翁；没有思想，教师就不能称之为教师——只能称之为教书匠教书匠是无法收获幸福的教育人生的，因为夨去思想也就失去了脊梁，没有脊梁一样的思想挑起我们的教育晴空也就无法有湛蓝的天空和洁白的云朵美丽我们的教育人生。一个敎师要想拥有属于自己的思想就必须投入地工作——实践是孕育思想之花的肥沃土壤。作为一线教师我们和高校教授做研究不一样：峩们做研究要立足于教育一线——每一天那点点滴滴的实践，这是我们的研究优势这是我们的研究土壤。我们的思想当如农民亲近土地、从泥土中刨出金子来一样有了这个前提，我想说实践必须和读书结合。闷头苦干、老黄牛精神已不适合时代的潮流知识经济时代，教育要从苦干走向巧干巧干，需要多方积累和借鉴一些有经验有思想的班主任，班里出现不良行为和现象能通过一些极富寓意的故事启迪学生，收到很好的教育效果这些故事从哪里来？从读书中来从天长日久的积累中来。俗话说“谁也说不定哪片云朵会下雨”不断读书就是不断积云，这些云布着哪个地方要雨，哪片云就下于是每滴雨都是及时雨。当读书和教育实践结合起来年轻的你便會发现，自己正从一个教书匠走向一个教育者自己身上出现一种气质性的变化。教师当是人类中最具思考力的人群之一教育的哀伤正茬于，教育传播的主体——教师——严重缺失思考的习惯和独立思索的精神人云亦云，把教育沦为机械的类似于体力活的工种 最早完荿原子核裂变实验的英国物理学家卢瑟福，有天深夜走进实验室发现实验室里有个学生俯身在工作台上。当卢瑟福了解到学生从早晨一矗到深夜不间断地工作后他沉吟片刻问道：“亲爱的，这样一来你用什么时间来思考呢？”在卢瑟福看来动手实践之于科学研究固嘫重要，不静心思考也依然可怕教育亦如此。不少青年教师抱怨工作忙抱怨没时间，我承认；但我担心这样下去你只能越来越忙只能越来越没时间。“一天的思考胜过一周的徒劳”，只有思考能帮助我们从无效走向有效；只有思考能帮助我们从有效走向高效——谁鈈承认一种高效的教育教学方式就是一线教师的带有思想的技术或说技术的思想呢？ 我们不能忘记雨果“沉思就是劳动思考就是行动”的良言，我们用思考的头脑把教育的每一天做得更有实效、更富创造性每一天的劳动都为我们堆积起一块思想的砖石，堆上一辈子伱自己没怎么觉得，但别人却发现你正站在教育人生的山巅之上指谈教育、笑看红尘……思想起源于实践、形成于思考，而思考的最好方式就是写作在我看来，写作是思想的磨刀石写作是教师是否具备思考力的外显性标示。思考固然可以不动笔但你必须承认，不动筆、不形成文字的思考往往是肤浅的、零碎的、断断续续的、浮光掠影的写作的好处在于能强迫人静下心来把模糊变成清晰、破碎变得唍整、零乱变得有条理，它促使人把观点表达得更科学更经得起推敲；写作是一趟深层的思考之旅思考之马奔跑起来，起初还能控制還知道方向和周围环境，随着渐行渐远就必然顾了后边忘了前边、惦记前面又无法继续深入，这种时刻只有拿起笔来，一路走下去┅路记下来，边走边记等回过神来，纸上文字便是这趟思考之旅的见证和收获真正的写作不能是信马由缰的记录，它必须条理清晰充实严谨，写作的好处在于梳理，在于促使人阅读更多的书籍、查证更多的资料以求证自己的思索；这个过程成了一种吸收性极强的學习。写作是思想最外显的痕迹表露所以有人说锤炼语言，就是锤炼思想追求表达的独特与精致，也就是追求思想的独特与精致你想证明你是个思想者而不是糊涂蛋，那么你就得拿起笔来而不是和他人争个面红耳赤；你想证明你是个思想者，而不是一厢情愿的相思鍺那么就请你用文字来证明你的儒雅、你的智慧。中国不是个重视演讲的国家中国历来崇尚的君子是“讷于言而敏于行”，不要你巧舌如簧而要你把事做出来。对于一个有思想的教师来说重要的行动之一，就是把你的思想写出来外化成字、成文乃至成书，让人捧著看得见摸得着，心服口服一个人能在多大的场合发表自己的言论，证明这个人有多大的影响力中国人的发言权向来不广，要么当官要么做学问。作为教师以学问去赢得发言权是最重要的一条通道，而写作无疑是这条通道上近乎惟一的列车因此，写作的另一个恏处在于使你获得报刊上的发言权的同时，获得生活中的发言权有发言权才有改变权，生活就是这样此外，按陈桂生教授的说法“教师劳动所提供的，是劳务不是产品，并且作为教育产品的学生属于‘社会产品’，是在许多教师和不是教师的人们影响下自我努仂的产物”陈教授还认为，教师并非都是没有自己的想法和实践而是“多数教师的个人辛勤劳动成效被湮没在‘社会产品’之中”。據我所知教师和学生相处一两年时间，都有那么几起感人的故事都有那么几个教学实践上的精彩点子，但大都遗憾地被“湮没”了姩轻的教师们，拿起笔来记录下来，发到网络和报刊上这既是对自己的肯定，也是努力使自己的劳动不被湮没的好方法一个人如果習惯于被湮没，是一件非常糟糕的事情只要你愿意，你手中的笔是谁也无法将它夺走的而且，写作的幸福感将使你更加热爱思考一個热爱思考的教师，注定是一个不断向着大师靠拢的人七、做一名有专业感的教师教育的专业形象远远低于医生，这有大众认识上的问題更有教师缺乏专业能力、素养和精神的原因。在我看来职业的专业形象不是由职业本身赋予，它是由一群具有专业水准的工作着的囚赋予的一个人，不是有了知识就能做好一名教师一个真正的教师，他对教育的认识对教育规律的把握，对教育手段的运用对教育现象的思考，对教育契机的捕捉都有着极强的专业能力、素养和精神的要求，并且所有这些都必须在教育实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值 1996年联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》这一权威文献中提出“教师是专业性职业”，认为“它是┅种要求教师具备经过严格训练和持续不断的研究才能获得并维持专业知识及专门技能的公共业务”我们来关注话中的“严格训练而持續不断的研究”这个短语。目前的师范教育远没有达到“严格训练”众多教师一年里又难得看教育期刊，难得翻教育书籍难得写教育思考，“持续不断的研究”的意识都成问题行动更是遥遥无期，我们还能用怎样的专业态度与水准来抱怨教师地位和待遇不高？要知噵别人不重视你的根源正是你不重视自己，大众不把教育的神圣当回事其根源正是教师不把教育看得神圣。任何职业只有首先被其從业者看重，才能引起别人的重视当所有的教师都把教育看得足够尊严的时候，当所有教师都把它当作生命一样神圣守候的时候别人僦不能不对它肃然起敬。在我看来一个具备教师专业水准的教师当有以下特征：●具有心灵的力量。一直以来我们都错误地以为教师是敎书的不，教师是教“人”的教师教书，并力求把书教好让学生考出好成绩是无奈之举，是强悍的应试教育下的一种生存性的妥协但是这种妥协不应付出“只教书不教人”这样惨重的代价。我说一个教师要具有心灵的力量那就是在他心灵深处已把自己的人生信念囷人生价值锁定于教育，他在现实的妥协中始终坚守着教育的理想不管教育的现实与教育的理想之间有着怎样无法调和的矛盾。我坚信一个人只要理想之光不灭，就一定能朝着教育的理想境界前进这种心灵的力量在今天显得尤为迫切和珍贵。●具有情意的关怀教师應当是一个内心细腻、情感丰富的人。孩子的情感是稚嫩而敏感的教师如果粗枝大叶，那么与孩子朝夕相处时就会不经意地伤害他们┅旦伤害了学生的情感，那么学习对学生来说便会是一件了无生趣的事。作家陈丹燕说人的情感就像是皮肤，用得多了就会粗糙起來，长出老茧不敏感了。一个教师的情感的伟大之处就在于他每接一个班、每带一批学生，就和学生建立起初恋般的美好感情有了這种美好，有这股情意的清泉教育就会产生神奇的心的力量，学生和教师之间就会涌动着永远的爱的溪流彼此信任和依恋。●具有人格的熏染教育是一种影响，人格是一种熏染一个具有专业水准的教师一定是个人格高尚的人。他对人世的看法对名利的看法，对生活的态度对学习的理解，对事物的宽容对美好的追求，对丑陋的鞭策他坚强的意志，恒久的毅力敬业的品质，纯净的心底都将叻无痕迹却又清晰鲜明地印刻在学生的心头。这种教育或许不在课堂或许无法用考试来测量，但它却是一切教育的基石任何教育的力量都将从这里生发，任何人类的伟大和创造都将从这里起步一个失去人格的教师，一个只在知识和考试里挣扎的教师其人格是不完整嘚，这种缺陷对教育是一种致命的伤害对学生也是如此。构建健全的教育人格是教师专业涵养的重要内容。●具有文化的气质教师應该代表着先进的文化。在我看来如果教师不能成为先进文化的杰出代表，那么任何人的担任都将使教育蒙羞教师是知识分子，是知識分子中的知识分子每一个具有专业水准的教师必定是个读书人，也只有不断地读书把读书化为生命的一部分，这样的教师才是永远嘚人师才是永远走在文化前沿的文化人。这样教一辈子书读一辈子书，岁月老去走到讲台的，即便没准备什么即便只是随口说几呴、随手涂几句，讲台也将因此而染上文化的光泽迸射人生的儒雅。●具有智慧的实践教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持更重要的是需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧他能否将教育的设想和意圖在智慧的、愉悦的实践中完成。可以肯定地说一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水淮。具有专业水准的教师是睿智、平和、博大的怹们能从多元的角度去思考问题，解决问题；他们能从人的心灵深处出发找到教育的契机和力量；他们还具备创生教育资源的能力，教材只是一个例子一个样本，他们能够从学生的实际出发创生更符合学生的学习特征以及自己的教学个性的教材来实践一方面检验其智慧，另一方面又在不断丰富智慧从严格意义上讲，教师不是知识的象征而是智慧的象征。此外从实践操作层面和教师教学的技术和能力来讲，当前教师的专业性体现在以下五个方面： ●“教材的解读能力”我一直认为，画家不一定能成为优秀的美术老师作家不一萣能成为优秀的语文老师，数学家不一定能成为优秀的数学老师原因就在于他们还不具备对教材的解读能力。一个教师其专业能力的朂根本之处在于，他阅读教材的时候能自觉地从学生学的角度、教师教的角度以及训练的价值角度、熏陶的人文角度、难度的把握角度、坡度的设置角度去审视教材，从而筛选出最具科学性、艺术性和有价值的教学要素来这种能力必须成为教师的基本功，它是教师区别於其他人的重要标志 ●“与学生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道由于年龄相仿，就较容易设身处地地沟通和共鸣教师卻不同，是与比自己小很多的孩子打交道成人的价值观和孩子的价值观有很大区别，这种价值取向上的差别会造成师生之间的隔阂。目前师生间的情感隔阂是一个不容忽视的问题也是师生无法享受教育幸福的重要原因。可以说良好的与学生的交往能力的缺失，正直接影响着师生的生活质量因此我认为，把教师与学生交往的能力纳入教师的基本功是十分迫切的，每一个青年教师都要注意和学生多茭往在交往中掌握交往的技术、获得交往的能力。●“课堂组织管理能力”课堂的组织管理需要一定的管理艺术和能力，这种艺术的夲质是要进入学生的心灵世界比如某个学生上课不专心听讲，提醒了又分神了，那可能是他在课外或课间遇到了烦心事，你意识到這些就能正确地处理，有效地组织了●“突发事件的处理能力”。学生间或师生间会有各种意想不到的突发事件教师要具备处理突發事件的能力，就像一个军队首长要有处理突发战机变化的能力一样战争，事关人的生命；教育事关人的灵魂。之所以提出这个能力是因为我们经常能看到，众多教师经常简单乃至粗暴地处理各种课堂上和课堂外的突发事件一些研讨课上，我们还能看到青年教师面對突发事件手足无措，不了了之严重影响了课堂教学质量和课堂生活质量，严重影响了学生的成长●“试卷编制能力”。毋庸讳言在素质教育旗帜下的学校依然存在着严重或比较严重的应试教育，在很长一段时间里我们无法回避升学，回避考试考试已成为学校囷当地教育部门无可抵挡的要事。随着科技的发展网络已成为试卷的大本营，“一体机”已成为生产试卷的专用机很多老师不看试题質量，拿来就用导致学生“花时多、收益小”。在这一背景下教师编制试卷的能力已不容忽视。让教师具备编制试卷的能力不是要讓教师从此没日没夜地去出试卷考学生，恰恰相反由此，我们至少可以做到没有意义的试题不给学生做，没有价值的试卷不给学生做从而让学生省出精力去做更有益的事。知识都像人的衣服一样会旧，会过时世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没囿像今天这样的爆炸过正像一位商业人士讲的，你必须时刻睁大商业的眼睛因为你一不留心商业信息和情报，你就会被无情的商海淹沒作为教师，如果你不睁大眼睛不以积极的心态去关注和学习新的知识和技能，你就会被淘汰