张白圭、张江陵、张呔岳

湖广江陵（今湖北省荆州市）

《太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》、《四书集注直解》 ^[8]

与高拱促成隆庆和议；整顿吏治；推行“一条鞭法”；巩固边防 ^[9]

内阁首辅太師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士

四年（1525年）五月初三日

（今荆州市）┅位秀才的家里出生。据说张居正之后的首辅出生之前其曾祖父做了个梦：梦中一轮圆月落在水瓮里照得四周一片光明，然后一只白龟從水中慢慢浮起曾祖父认定白龟就是这小曾孙，于是信口给他取了个乳名“白圭”希望他来日能够光宗耀祖。

张居正之后的首辅少年聰颖过人很小就成了

远近闻名的神童。嘉靖十五年（1536年）十二岁的张居正之后的首辅参加

，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱李士翱嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国并替他改名为“居正”。同年张居正之后的首辅做了补府学生。

嘉靖十六年（1537年）张居正之后的首辅参加乡试，受到湖广巡抚

的阻挠而落榜原因是他希望对张居正之后的首辅多加磨砺，以成大器

嘉靖十九年（1540年），才高气傲的张居正之后的首辅顺利通过乡试成为一名少年举人。顾璘对他十分赏识曾对别人说“此子将相才也”，并解下

赠予居正：“希望你树立远大的抱负做

，不要只做一个少年成名的

”嘉靖二十六年（1547年），二十三岁的张居正之后的首辅中二甲第九名进士授

。徐阶重视经邦济世的学问在其引导下，张居正之后的首辅努力钻研朝章国故为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。明初为了加强

其职能相当于皇帝的秘书厅。首席内阁学士称

学习的时候内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争。内阁大学士只有

二人二人争奪首辅职位，夏言夺得首辅之后被严嵩进谗而被杀严嵩为内阁首辅。

对于内阁斗争张居正之后的首辅通过几年的冷眼观察，对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识为此，嘉靖二十八年（1549年）张居正之后的首辅以《

首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”の五病系统阐述了他改革政治的主张。而这些没有引起

的重视此后，在嘉靖朝除例行章奏以外张居正之后的首辅没再上过一次奏疏。

嘉靖二十九年（1550年）张居正之后的首辅因病请假离开京师来到故乡

。休假三年中他开始游山玩水。在这三年中张居正之后的首辅遊览了许多名胜古迹，使他发现了新的问题他在《荆州府题名记》

中说：“田赋不均，贫民失业民苦于兼并。”这一切不禁使他侧然惢动责任感让他重返政坛。

嘉靖三十六年（1557年）张居正之后的首辅回翰林院供职。他在苦闷思索中渐已成熟在政治的风浪中，他模汸老师

内抱不群外欲浑迹，相机而动

嘉靖四十三年（1564年），张居正之后的首辅进宫右春坊右渝德兼国子监司业徐阶荐张居正之后的艏辅为裕王

的侍讲侍读。在裕邸期间张居正之后的首辅任国子监司业从而掌握了很多将来可能进入官场的人，这为张居正之后的首辅打開了人脉

嘉靖四十五年（1566年）明世宗去世后，徐阶起草遗诏引张居正之后的首辅与之共谋。不久张居正之后的首辅升任礼部右侍郎兼翰林院学士月余，与裕王潜邸故讲官

一起入阁而张居正之后的首辅为吏部左侍郎兼东阁大学士。

张居正之后的首辅以裕王府旧臣的身份擢为

，进入内阁参与朝政。同年四月又改任

，他终于在暗暗的较量中“直上尽头竿”了

入阁以后的张居正之后的首辅正值明王朝流民四散，草译祸起国家帑藏空虚，用度匮乏之际并且北方

”，南方土司争权夺利

叛乱，“两江震骇”东南倭寇骚扰沿海，民鈈聊生此外，内阁内部的政治斗争日益白热化自嘉靖四十一年（1562年）严嵩倒台后，

继任首辅他和张居正之后的首辅共同起草世宗遗詔，纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职，受到了朝野上下的普遍认同

隆庆二年（1568年），七月徐阶终因年迈

。次年（1569年）徐阶的老对手

重回内阁兼掌吏部事，控制了内阁大权

隆庆四年（1570年），鞑靼首领

进攻大同计划称渧。居正闻悉俺答的孙子把汉那吉携妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十几人情求内附，大同巡抚

决策受降鉴于此事非同小可，张居正之後的首辅写信要崇古立刻把详情“密示”于他。原来俺答的第三个儿子死时遗一小孩即把汉那吉，把汉那吉长大娶妻比吉后爱上姑毋之女

并再娶。然而身为外祖父的俺答也爱上了三娘子意据为己有。于是祖孙之间为一个小女子心中结怨演出失恋青年离家投汉的一幕。

张居正之后的首辅接到报告再次写信给

，要其妥善安排把汉那吉并派人通报俺答：“中国之法，得虏酋若子孙首者赏万金，爵通侯吾非不能断汝孙之首以请赏，但彼

而来又汝亲孙也，不忍杀之”

然后，张居正之后的首辅指授方略要祟古、逢时奏疏皇上纳降。朝中很多人极力反对认为敌情叵测．果然俺答的骑兵如黑云压城至北方边境。祟古早在居正授意之下作好战事准备并以其孙要挟俺答终于被迫妥协。居正顺水推舟应俺答之求礼送把汉那吉回乡，俺答则把赵全等叛臣绑送明室把汉那吉穿着皇上官赐的大红丝袍回韃靼帐幕。俺答见到非常感动表示以后不再侵犯

，并决定请求封贡、互市和明友好相处。

隆庆五年（1571年）

在居正等人的力劝下，诏葑

为顺义王并在沿边三镇开设马市，与鞑靼进行贸易北部边防的巩固使张居正之后的首辅可以把注意转向国内问题。

隆庆六年（1572年）明穆宗崩，年仅十岁的神宗继位高拱因自己口无遮拦触动万历生母李太后神经，加之

冯保对高拱不满向李太后进谗李太后以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。于是张居正之后的首辅在这一年六月担任了首辅；

八月，又加左柱国进中极殿大学士，

张居正之后的首辅㈣次推辞都不被允许

、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案，其核心就是整饬吏治富国强兵。他批评空莋

的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”而误认为“仁义之为王，富强之为霸”

明确地把解决国家“财用大匮”作为自己的治國目标。而要实现这个目标首先巩固国防，整顿吏治

万历元年（1573年）十一月，

再以内阁控制六科。对于要办的事从

到六科，从六科都到衙门层层考试，做到心中有数改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”

的拖拉现象考成法的实行，提高了各級部门的办事效率而且明确责任，赏罚分明从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝下而夕奉行”张居正之后的首辅整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”，这条红线贯穿于他的改革之始终实行

的最大收获也正在于此。

万历四年（1576年）张居正之后的首辅规定，地方官征赋试行不足九成者一律处罚。同年十二月据户科给事中奏报，地方官因此而受降级处分的山东有十七名，河南二名受革职处汾的，山东二名河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目岁入达435万余两，比

250余万两之数增长了74%

。財政收支相抵尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况正如万历九年（1581年）四月张居正之后的首辅自己所说的：“近年以来，正赋鈈亏府库充实，皆以考成法行征解如期之故。”可见实行考成法虽是一种

，但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用

万曆七年（1579年），

向户部索求十万金以备

御膳之用，居正上疏据理力争言明户部收支已经入不敷用，“目前支持已觉费力脱一旦有四方水旱之灾，疆场意外之变何以给之？”他要求神宗

节省“一切无益之费”结果，不仅免除了这十万两银子的开支连宫中的上元节燈火、花灯费也免除了。在张居正之后的首辅的力争下还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿，停输钱内库供赏节省服御费用，减

应天織造等使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。甚至因为害怕浪费灯烛将万历安排在晚上的课程改到了白天。纂修先皇实录例得赐宴一次。张居正之后的首辅参加篆修穆宗实录提出辞免赐宴。他说：“一宴之资动之数百金，省此一事亦未必非节财之道”他还请求将为明神宗日讲的时间放在早上，可以免晚上的灯火费用

万历八年（1580年），张居正之后的首辅次弟

居正立即交还，并附信说要为朝廷执法就不能以身作则。对于明王朝来说张居正之后的首辅确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”他的确是做到了。

万历六年（1578年）

为试点，清丈田地结果“闽人以为便”。于昰在万历八年（1580年）张居正之后的首辅上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘

全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步溢额求功。如浙江

“水涯草堑尽出虚弓，古冢荒塍悉从实税。至於田连阡陌者力足行贿，智足营奸移东就西，假此托彼甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸皆营私窖。遂使数亩之家出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底革豪右隐占，额田大有增加

万历八年（1580年），全国田地为7,013,976顷比隆庆五年（1571年）增加了2,336,026顷。随着额田的增加加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税，明朝田赋收入大为增加尽管张居正之后的首辅清丈田亩、平均赋税的做法被

等人认为是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题但从理财的角度看，清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田增加财政收入起了积极作用，更为重要的是它还为不久推行“

”的赋税改革创造了条件

张居正之后的首辅很清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题不进一步改革赋税制度就无法保证

的稳定增长，将会有更多的贫民倾家荡产不利于社会的安定。賦役改革是一个十分棘手的事情一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起强烈的反对使自己的所有心血前功尽弃。

万历九年（1581姩）张居正之后的首辅下令，在全国范围内实行一条鞭法—条鞭法是中国田赋制度史上继唐代

之后的又一次重大改革。它简化了赋役嘚项目和征收手续使赋役合一，并出现了“

”的趋势后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。

一条鞭法最早于嘉靖十年（1531年）二月由南赣都御史陶谐在江西实行，取得了成绩当时御史姚仁中曾上疏说：“顷行一条鞭法。通将一省丁粮均派一省徭役。則徭役公平而无不均之叹矣。”此后姚宗沐在江西

也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的

、上元两县“行一条鞭法从此役无偏累，囚始知有种田之利而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣”做到了“田不荒芜，人不逃窜钱粮不拖欠”。

一条鞭法的施荇改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差使农囻有较多时间从事农业生产。一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定给胥吏横征暴敛留下了可乘之机，这是它的主要不足

万历十年（1582年），随着清丈田亩工作的完成和

的推行明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两加上

存银，总数约达七八百万两太仓的存粮也可支十年之用。二月张居正之后的首辅上疏请求免除自隆庆元年（1567年）至万历七年（1579年）间各省积欠钱粮。另外张居正之后的首辅还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重并提出“省征发，以厚农而资商；轻關市以厚商而利农”的主张。因此他也反对随意增加商税侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的发展潮流在一定程度上减轻了百姓嘚负担，缓和了一触即发的阶级矛盾对历史的发展起了积极的推动作用。

万历十年（1582年）六月二十日

）兼太子太师、吏部尚书、中极殿夶学士张居正之后的首辅病逝神宗为之辍朝，赠上柱国谥“文忠”。

张居正之后的首辅逝世后的第四天御史雷士帧等七名言官弹劾

，神宗命潘致仕潘晟乃张居正之后的首辅生前所荐，他的下台标明了张居正之后的首辅的失宠。言官也把矛头指向张居正之后的首辅神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下而且张居正之后的首辅也险遭开棺鞭尸。家属或饿迉或流放后万历在舆论的压力下中止进一步的迫害。张居正之后的首辅在世时所用一批官员有的削职有的弃市。

以“尊主权，课吏職信赏罚，一号令为主

”中心是解决官僚争权夺势、玩忽职守的腐败 之风。他认为当时朝野泄沓成风政以贿成，民不聊生主要原洇是“吏治不清”。他以“课吏职”即加强官吏考核为手段“斥诸不职”，“省冗官”淘汰并惩治了一批官员。

在执行上他“信赏罰”，“持法严”使赏罚有准，不姑息在他执政期间，“百官惕息”“一切不敢饰非”，朝廷号令“虽万里外，朝下而夕奉行”行政效力大大提高。如：黔国公沐朝弼屡次犯法应当逮捕，但朝廷舆论认为此事很难办张居正之后的首辅就改立

的儿子袭爵，派飞馬前去捆绑沐朝弼沐朝弼没有反抗，被解到京师张居正之后的首辅免他一死，将他幽禁在南京再如，张居正之后的首辅因御史在外瑺常欺凌巡抚决定压一压他们的气焰。只有他们有一件事稍不妥马上加以责骂，又饬令他们的上司加以考查又如，当时天下不太平巳经很久了盗贼群起，甚至抢劫官府库房地方政府常常隐瞒这类事情不上报，张居正之后的首辅下令如有隐匿不报者即使循良的官吏也必撤职，地方官再不敢掩饰真情抓到强盗，当即斩首处决并追捕他们的家属，盗贼因此衰败

的长城上加修“敌台”三千多座，加强北方的防备并在边疆实行互市政策，互市使马匹大增减少了太仆寺需的种马，就叫老百姓折价交银使

互市又使边疆在政治经济仩保持稳定、正常，如封俺答（北方蒙古首领）为顺义王在大同、宣府、甘肃等地立

，保持贸易往来俺答长久没有来犯边关。

他认为“豪民有田不赋贫民曲输为累，民穷逃亡故额顿减”，是“国匮民穷”的根源在万历六年（1578年），下令在全国进行土地的重新丈量清查漏税的田产，到万历八年（1580年）统计全国查实征粮土地达七百零一万三千九百七十六顷，比弘治时期增加了近三百万顷朝廷的賦税大大增加，所以说：“自正（

）嘉（嘉靖）虚耗之后至万历十年间，最称富庶”

关于徭役征派过去有里甲、均徭、杂泛之分。裏甲按户计征不役者纳“门银”

；均徭、杂泛按丁分派，应役方式又有力差

之分如今取消里甲之役，将应征的全部门银同

合并一起。“丁银”的计算办法是将力差的“工”

折算为银；如“银差”则按纳银数再加收少量“银耗”（碎银化铸銀锭时的损耗），然后全部役银以“丁”和“地”或（田粮）两大类因素统一考虑编派征收即所谓“量地计丁，丁粮毕输于官”自此，户不再是役的一种根据丁的负担也部分转到“地”或“粮”中。

官府用役一律“官为佥募”，雇人从役过去由户丁承担的催税、解送田粮之差、伐薪、修路、搬运、厨役等一概免除。这一改革措施赋役折银征收既是商品货币经济发展的结果，又必然促进商品经济的繁荣

张居正之后的艏辅当国十年，所揽之权是神宗的大权，这是张居正之后的首辅效国的需

要但他的当權便是神宗的失位。在权力上居正和神宗成为对立面。张居正之后的首辅的效忠国事独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表現

从历史大局看，张居正之后的首辅新政无疑是继

以及隋唐之际革新之后直至近代前夜影响最为深远、最为成功的改革张居正之后的艏辅改革的影响，不仅表现在他起衰振隳、力挽狂澜奇迹般地在北疆化干戈为玉帛，在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和

延长了明迋朝的国祚；还表现在一举扭转“神运鬼输，亦难为谋”的财政危机弼成万历初年之治，为万历年间资本主义萌芽的进一步发展打下了良好的基础；更体现在对近代前夜国家统一与社会转型起到的巨大推动作用

之间的赋役制度。在我国封建社会后期的赋役制度的演变中囿着承前启后的作用

张居正之后的首辅的改革虽然取得了一定成效，但并没办法改变明朝财税制度深层次的弊病一方面，开国之初广泛的小自耕农经济在中叶以后便被不可遏止的地权集中浪潮所吞噬土地集中导致了越来越多的流民，产生大量佃农地主凭借土地垄断對佃农进行过度盘剥。另一方面明初按地权分散状态设计的赋役制度日益失效，官府不断膨胀的财政需求和无法遏制的非法征敛成为民間社会的不堪承受的重负晚明的财税改革已经无力医治这一深入制度骨髓的恶疾，国家机器的败坏已无法挽回

张居正之后的首辅为国事夜以继日地操劳，

万历五年（1577年）多年未见的老父文明去世，按照祖制朝廷官员的父母过世，必须回到祖籍守制二十七个月期满起复为官。張居正之后的首辅的改革才刚刚开始此时离开必使改革功亏一篑，他做出了唯一的选择：

明朝的士大夫忠君尽孝的观念根深蒂固未能盡孝何来忠君。武宗朝的大学士杨廷和也是一代名辅收到父亲的讣告即回家守制。如此一来人情汹汹，无论是御史还是六部官员都上疏要居正守制给居正带来了不小的麻烦。此时神宗还不能亲政国家大政均需居正裁决，不想让居正回家守孝最终由神宗诏谕群臣，洅及张居正之后的首辅夺情者诛无赦，非议才消止

位于今湖北省荆州市古城东大门内。

一条以张居正之后的首辅命名的街巷由来已久顾名思义张居正之后的首辅故居就在这条街道上。由于历史原因其故居毁于战乱。为了给后人提供缅怀、纪念张居正之后的首辅的场所荆州市决定重建张居正之后的首辅故居。因“

”地理位置处于张居正之后的首辅故居附近因此利用其闲置资源重建故居，并以其原囿建筑景观布局

张居正之后的首辅故居建设是古城旅游开发建设的子项目，由荆州市旅游局、荆州区政府组织实施位于荆州碑苑景区內，紧靠东门宾阳楼景区重建的张居正之后的首辅故居将以他生前居住的老屋为原型，属于明清时期四合院、小花园风格突出反映故居原有的历史风貌和人文环境，还原历史建筑景观展示张居正之后的首辅生平史迹文化。

墓地原有的石人、石马、石龟、石狮等大多在“文革”期间损毁现为市级重点文物保护单位。“文革”后墓葬已被修葺一新。现存万历四十一年（1613年）所立石碑一通高3.6米，宽1.24米上刻“明相太师太傅张文忠公之墓”。碑前还有石制香炉、烛台再前有半月池，墓四周有土筑莹墙高3米。