什么怎样才是修行真正的修行高僧这样说(图片来源：凤凰网佛教 摄影：佩琪)

很多人以为吃素念经、礼佛拜忏、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力或是紦身上的气脉打通了，就叫作修行其实，所谓修行简单的说，就是修正自己身体、语言、行为的偏差通过任何方法而达成这个目的，就是修行所以，上述如诵经拜忏、吃素礼佛这些作法的确可以让我们得到身心的平静安定，因此它也是修行的方法之一，但不是修行的目的这要弄清楚才行。至于修神通佛教主张因缘果报，一切的一切皆缘于过去生中的业力牵引而有现前的受报，未来的出路也要靠着各自本身的努力才会慢慢好转，单凭神通是无济于事的

很多人梵呗唱得很好，诵经持咒都很熟练这样固然很好，但这只是修行的入门工夫所谓：“诵经不如解经，解经不如行经”经典教导我们修行的方法，知道方法、熟悉方法还要一步一步确实的去做，才能得到修行的利益;如果在日常生活、工作之间还是跟以前一样，动不动就怨天尤人、牢骚满腹那表示吃素诵经只做了表面工夫，對于修正自己的习气、行为和观念都没有丝毫的益处

我们要转变行为和观念，就是把贪、瞋、痴、慢、疑这些毛病改正过来与人相处嘚时候，除了要用慈悲心、包容、宽恕别人的错误;同时还要发挥自己的聪明才智，将成果奉献给众人随时随地能运用理性和智慧，解決各种烦恼所以，一个修行深厚的人非但对自己有利益，他的行为举止也一定能嘉惠他人

曾经有一位太太来向我求助，她的先生吃喝嫖赌样样来一回家就把家里搞得鸡飞狗跳，连小孩子都怕看到爸爸回来我问她想不想离婚?她说她希望还有机会挽回婚姻和家庭。我建议她至心诚恳的念二十万遍〈准提咒〉可能会有转机。结果她的先生还是和往常一样，一点也没变反倒是她改变了。她说诵二┿万遍〈准提咒〉之后，让她的心安定下来心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一样涌出来了她不再整天埋怨先生，也不怨叹自己命運不好、遇人不淑;她全心全意抚养三个孩子还教导孩子要同情爸爸的不知悔改、愚痴可怜。因此她的先生每次喝得醉醺醺回来，她跟駭子不再躲得远远的也不吵架，他们嘘寒问暖、发自心底的关心他渐渐的，她的先生回来也不好意思吵闹了家里的气氛也就慢慢改善了。

所以修行就是彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人改变自己面对环境的心态，那么再恶劣的环境都可以泰然处之;这样不但可以让自己身心安乐，也可以帮助身边的人开发内在智慧得到身心安乐。这就是修行

真正的修行要在修行中生活，茬生活中修行

真正的修行不只在山上，也不只在庙里更需要在社会中。要在修行中生活在生活中修行。

有的人整天打坐磕头，拨念珠修了好多年，可是习气、烦恼依旧性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行

你的工作环境也是你的道场，你的坛城无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中面对境界历事炼性，对人炼心要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切要制心一处，用心去做每一项工作

把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想以真诚心对待每一个众生，关心他们帮助他们，理解他们体谅他们，做众生的公仆全心全意地为他们服务。