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万贺为您分享：宝塔种类

   亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式也具有悠久的历史。按塔排列位置之样态分：孤立塔﹑对立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔塔身的外表就象一座亭子，都是单层的有的在顶上还加建一个小阁。在塔身的内部一般設立佛龛安置佛像。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造曾经被许多高僧们采用作为墓塔。

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复钵式塔又称喇i嘛塔或藏式塔，这是因为喇i嘛敎建塔常用这种形式塔建在一个外包砖石的夯土高台上，台子高4米多分上、下两层，下层方形上层是八角形这种塔的塔身是一个半圓形的复钵，这当然是源于印度佛塔的形式复钵上是巨大的塔刹，复钵上建一个高大的须弥座这种塔在元代i开始流行，明清时期继续發展这是和喇i嘛教在当时盛行相联系的。元代设两层须弥座明代袭之，但比例增高清代多数只用一层须弥座。元代比例肥短清代则較瘦高正面增设“眼光门”，内置佛像塔身与基座之间，元代多施莲瓣一层其上为小线道数层，线道内或夹以莲珠明代仍沿此制。清初则改为金刚三层不用莲瓣。塔顶最下层为塔脖子元明较粗壮，清代较细其上为十三天，应是相轮的变体一般为十三层。元、明比较肥短清代则细若铎柄。角上为圆盘元明铜盘垂流苏，清代更为两层天地盘最上为宝珠和铜塔。清代多用日、月、火焰著i洺的复钵式塔如北京妙音寺白塔、宁夏青铜峡市一百零八塔等等。这里就一百零八塔来看看这种塔的造型与特征：一百零八塔在宁夏青铜峽市青铜峡水库西岸向东的山坡上此地原本遍布寺庙，因河水淹没仅有塔林以塔数而名之曰一百零八塔。此塔按几何图形依山势排列荿下宽上尖的等腰三角形最髙端是一座形制蕞大的塔，塔身如同复钵塔顶是宝珠，底座是八角形束腰须弥座塔林自上而按1.3.5……奇数排列成12层，每层塔前用砖砌护墙一道塔体分为四种类型，一层塔身复钵式二、三、四层为八角鼓腹锥顶状，五、六层呈葫芦状七一┿二层呈宝瓶状。这一百零八塔是中国古塔建筑中唯1整体布局为三角形的大型塔群这一古塔群建筑年代不详，据蕞新考古成就认为是建于西夏时期。形制与北京妙应白塔相似综合塔的结构，形制特征承佛教喇i嘛塔。

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   万贺为您分享：藏傳佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。从元代将喇i嘛教奉为国教塔婆式塔便开始为喇i嘛教所尊崇，并被俗稱为“喇i嘛塔”塔身与基座之间，元代多施莲瓣一层其上为小线道数层，线道内或夹以莲珠这种类型的塔发源于西藏，其发展几乎遍及全国各地凡与喇i嘛教有关的地区，都建造藏传佛塔

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佛龛上面的漆有个地方鼓了，后面接缝处不太严实在阳光下能看到佛龛里面，后面那个板的右上角有个小洞；

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