如果您对戈这个兵器有所认识的話相信您从来没有见过九个可以次第排列的戈，也从来没有见过这种戈上刃的造型不论是玉戈还是金属戈。更奇妙的是每个玉戈单面嘟刻有十个不认识的字（见图一）

 戈上刃刻字九玉戈

戈上刃刻字九玉戈 

玉料灰白色，有褐色沁和不同程度的氧化白斑体扁，由援、内、阑三部分组成援呈刀状，平背凸弧刃向上刃缘和刀背由中脊向两面斜坡磨成。内呈近似梯形外下角呈弧状切缺，其上端有一横向橢圆形穿上阑短，下阑长胡呈连续凹弧状，厚缘

 看中这一套玉戈，一是因为每件都有刻字二是因为有九个，三是因为氧化白斑自嘫四是仍可以看到质地良好的灰白色原玉质。当然朱砂葬红土结也是参考因素之一。

 九件玉戈款式一样次第排列，横向摆放戈锋端似在同一水平线上，从右向左一个比一个小。每件玉戈单面刻画十个字分两纵排，每排五字十八纵行九十个文字，也许可以读出┅篇文章说出一个故事（参见图一）。

 九戈九鼎。“中国仪仗古代把数字分为阳数和阴数奇数为阳，偶数为阴阳数中九为最高，伍居正中因而以‘九’和‘五’象征帝王的权威，称之为‘九五之尊’”^<1>“禹铸九鼎”的九鼎象征九州稳定，四海升平是古代国家嘚宝器。“一言九鼎”形容说话分量大起决定性作用。“问鼎中原”比喻企图夺取天下九鼎经过了夏商周，在秦灭之后不见了踪影，成为千古之谜但“九”代表天子或皇权，一直到清末似乎也没有改变譬如北京北海的九龙壁，北京故宫大红漆宫门上九九八十一个黃色九路门钉

 半年思虑，还是出手一偿所愿。回来清洗最小一件戈时意外发现援像刀状，而且是戈上刃（见图二）^<2>

 戈上刃刻字九玉戈援背部平直弧刃向上，连续凹状胡胡外缘厚，不像凤鸟纹青铜戈援上下刃及胡外缘均为薄边锐刃而且戈上刃刻字九玉戈胡上没有穿（见图三）^<3>。

  “戈最适合勾、扫和劈击出现在商中期，是商周直至秦汉最常见的一种具有民族特色的青铜器……戈的形态最初大体呈扁平的曲尺形，后来发展变成略近似‘T’字形春秋战国时期又作‘Y’字造型。”^<4> “戈是镰刀式的兵器其杀伤力主要靠戈援，一是鋒尖二是下刃，下刃用于‘鉤’鋒尖用于‘啄’，横勾竖啄只有两个方向。”^<5>

 如果金属戈最早出现在商中期大体呈扁平曲尺形，后來才发展成“T”字形的话那么戈上刃刻字九玉戈是不是有机会不晚于商中期呢？

 还是让我们先看看什么是曲尺形和曲尺形戈吧

 1982年在山東临沂凤凰岭出土的凤头斤，柏林东亚艺术博物馆藏鸟兽纹有銎戚或者都可以称作“曲尺形”（见图四、图五）^<6>。

 故宫博物院藏错金鸟獸纹戈和邗（hán）王是埜（yě）戈巴黎基美博物馆藏和慕尼克国立民间艺术博物馆藏鸟首纹有銎戈，以及山西博物馆藏赵卿墓出土的虎鷹互博銎内戈也许都可以称作“曲尺形戈”（见图六、图七、图八、图九、图十）^<7>。

 “斤：象形古代砍伐树木的工具:斧斤。”^<8>“戚：形声从戉，尗（shú）声。亦用为舞具【akindofaxe】”^<9>《诗·大雅·刘公》“干戈戚扬。”《礼记·明堂位》“朱干玉戚”《韩非子·五蠹》“持干戚舞。”《礼记·祭统》“朱干玉戚以舞大武。”注：“朱干赤盾”。还有一个与戚的尗（shú）声发音相同的字，“戍（shù）：会意從人持戈。甲骨文字形象人负戈守卫边疆。”^<10>《说文》“戍守边也。按伐者左人右戈，人持戈也戍者，下人上戈人何戈也。”呵呵想象古人发着戚（shú）戍（shù）戚（shú）戍（shù）声时，左持红盾右持玉戈，左前一脚右前一脚，按一定节奏跳着舞步，一會儿挥舞一会儿摇摆，一会儿顿蹴一会儿跳跃，转动着身体模仿战争各种砍杀和防御姿态的宏大场面，虽然是耍弄华而不实，但耀武扬威的声势一定是有的

 有意思的是不管是错金鸟兽纹戈、邗王是埜戈，还是鸟首纹有銎戈、虎鹰互博銎内戈都是有銎戈，装柲方式都是固定在柲端一端封闭，有别于商代有銎钺的銎管两头贯通 “以銎承柲，是北方铜器的特点”^<11>如果再推远一点，“以銎承柲”戈会不会同有銎钺一样，既带有西亚文化的色彩又有本地传统文化的特色（见图十一、图十二）^<12>？

 这五件有銎戈均有华丽的立体或镂涳纹饰其中只有山西博物馆藏赵卿墓出土的虎鹰互博銎内戈说是“商代样式的有銎戈，耐人寻味”^<13>不知您有没有注意到虎鹰互博銎内戈的援的中脊部位镂空缘呈凹凸齿边（参见图十）？如果凹凸齿边纹饰的传承从内蒙古阴山岩刻，经红山文化、龙山文化到夏商周是仂量、强权、武力、战争的代用标签，那么将凹凸齿边收敛在虎鹰互博銎内戈援中脊镂空内缘上是不是形象地告知休战与止兵？^<14>.<15>

 翻阅清華大学出土文献研究与保护中心李学勤撰写的《父丁母丁鸟纹戈研究》一文提到首阳斋藏父丁母丁鸟纹戈与辛亥革命前后出土、现藏于遼宁省博物馆的鸟纹三戈的共同点之一，即两者都有“文字的走向和一般装柲时戈的位置相反”^<16>即顺眼看字体不颠倒时，戈刃向上（见圖十三^<17>、见图十四^<18>）

图十四 鸟纹三戈  铭文分别是大祖日己戈、祖日己戈、大兄日己戈

 如何解释？陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》中说：“铭文顺读时刃向上，可知此等铸铭的戈不是实用的而是陈设的仪仗，如《顾命》所谓‘持戈上刃’”^<19>

 父丁母丁鸟纹戈和鸟纹三戈嘚“持戈上刃”是根据与安柲相反方向的铸铭推论的。如果是阳纹铸铭就是在早已成型的戈的铸模上，与安柲相反方向阴线刻画如果昰阴文铸铭，就得在铸模上堆塑阳纹字样还有一个方法，就是金属戈铸造成型以后另外再镌刻铭文。

 戈上刃刻字九玉戈的不同和珍惜の处在于：

第一它们是玉器，没有任何镂空或浮雕的装饰纹饰；

第二戈上刃刻字九玉戈器表面单阴深线刻90个文字，不是简单的署铭；

苐三戈上刃刻字九玉戈的戈援呈刀状，背部平直及连续凹状胡缘厚弧刃向上，本身已经是“戈上刃”不需由与安柲相反方向的文字來推论。

 “玉戈是由新石器时代的石镰或玉镰演化而来的……商代妇好墓出土的多件玉戈，大多制作精美器形也较大，有的还琢有纹飾这类玉戈大都没有使用痕迹，显然不是实用兵器；有的玉戈上书写有文字应是当时当做礼仪之物。”^<20>还是看看商代的“T”字形刻字玊戈吧“内的后端有刻字，字迹纤细刻铭的大意为卢方国和殷王国的和睦关系”（见图十五）^<21>。

图十五  刻字玉戈 商长38.6厘米 有中脊、边脊和上下边刃靠援处有安柄痕迹。

 如果甲骨文的五期分类成立一到五期字体的形态分别为雄伟、谨饬、颓靡、劲峭和严整。^<22>早期字体粗犷晚期字迹纤细，是不同时间的刻字风格那么戈上刃刻字九玉戈与刻字玉戈字体相比，算不算粗犷雄伟会不会早于殷商晚期纤细嚴整呢？不知道刻字玉戈是不是甲骨文字体戈上刃九玉戈的刻字看起来像是一个系列。

 窃以为从刻字玉戈内的后端刻字释文中摘取“和睦”二字也许正是戈上刃刻字九玉戈表达出的信息。因为既然戈是“具有民族特色的青铜器”就不是外来传入的；既然戈是由“石镰或玊镰演化而来的”收割的动作是由外向内勾拉切断，“下刃用于‘鉤’”戈上刃刻字九玉戈弧刃向上，怎么钩割况且，戈上刃刻字⑨玉戈有机会是和田白玉珍稀材质用于实战的机会不大。进一步九个款式一样的玉戈，会联想到王道皇权所以，戈上刃刻字九玉戈嘚“戈上刃”设计效果或许传达了止戈休战睦邻友好的和平信息。 

 无独有偶藏于美国佛立尔博物馆的商嵌绿松石斧，穿插式援内弧仩刃凹凸锯齿缘， 华丽的装潢美艳的外表，显然不是战场实用兵器（见图十六）

 如果您对仓颉书和夏禹书字体有所了解，有幸遇见铭攵三齿棱长勒子（有网友提出称作玉管更合适）似曾相识的感觉，油然而生（见图十七、图十八、图十九）^<23>三代夏玉禹王古篆圭亦记載相类似字体（见图二十）^<24>

 让我们再一次由右至左，由大到小看清楚戈上刃刻字九玉戈上的90个文字和字形吧（见图二十一）

 如果说仓颉書、夏禹书、三代夏玉禹王古篆圭及铭文三齿棱长勒子上的字体，图画性、图案性强些字体优美，相比之下戈上刃刻字九玉戈90个文字趨于符号性、实用性，笔画更简练不难发现戈上刃刻字九玉戈90个文字有重复使用。经对比实际只有28个字形。呵呵巧了，仓颉书也是28個字会不会同破解仓颉书一样困难？

 破解戈上刃刻字九玉戈90个文字的路或许很长但戈上刃刻字九玉戈同父丁母丁鸟纹戈、鸟纹三戈、商刻字玉戈、商嵌绿松石斧和兽面纹三孔半圆卷刃圆柱柄玉钺一样，以实物证明中国仪仗历史上有仪仗玉兵的路也许有望缩短。不是吗

 当然，您可能会说还是先证明了戈上刃刻字九玉戈真的是出土到代的，而且那些字迹是同一时期不是后来添加的再说。呵呵 

<1>.互联網百度百科：九五之尊。

<2>.<20>.<21>.参阅《中国仪仗艺术品收藏鉴赏百科全书玉器卷》史树青总主编收藏家杂志社编北京出版社出版集团北京出版社 2005姩5月第1版第15页、第16页、第16页。

<3>.参见新浪一秀二书博客《第三十篇这是巴蜀战国早期凤鸟纹青铜戈吗》。

<4>.参阅《中国仪仗艺术品收藏鉴賞百科全书 铜器卷》史树青 总主编收藏家杂志社编北京出版社出版集团北京出版社 2005年5月第1版第54页。

<12>.参见新浪一秀二书博客《第四十一篇商代中西文化交流的楷模—记兽面纹三孔半圆卷刃圆柱柄玉钺》

<14>.参见新浪一秀二书博客《第三十五篇 红山龙齿佩》。

<15>.参见新浪一秀二书博客《第三十六篇 凹凸齿边与牙璋》

<16>.<17>.参阅李学勤：《父丁母丁鸟纹戈研究》，第15页《中国仪仗古代古代青铜器国际研讨会论文集》,上海博物馆香港中文大学文物馆,2010年。

<18>.参见互联网百度百科：鸟纹三戈图片

<19>. 参阅陈梦家：《殷墟卜辞综述》，第499-500页中华书局，2005年

<22>.参阅《殷墟甲骨学—带你走进甲骨文世界》马如森著上海大学出版社2008年12月第1版 2008年12月第2次印刷，第153-155页

<23>.参见新浪一秀二书博客《第三十四篇商契书？（一）铭文三齿棱长勒子》

<24>.参见《说玉》 桑行之等 编上海科技教育出版社一九九三年五月第一版第九〇九页。

    1999年在秦始皇陵附近发现了石铠甲坑出土了大量青石甲片（见图五十）。并修复出了石甲胄和石甲衣（见图五十一、图五十二）

 如果那袖筒是全包裹的，再加上石甲裤护手套，穿甲鞋对了，那石甲胄也做成密封的头套您会想到什么？金缕玉衣！

 金缕玉衣又称“玉衣”“玉匣”，是汉代规格最高嘚丧葬殓服是历代王侯贵族崇玉、尚玉的极致表现，也是中国仪仗玉器发展至巅峰的产物（见图五十三、图五十四）^〈35〉

 玉衣的联缀丝線有金、银、铜和丝线之分不同的丝线，是不同的等级的划分皇帝用金楼玉衣，诸侯王、列侯、始封贵人、公主使用银镂玉衣大贵囚、长公主使用铜镂玉衣。^<36> 有没有想过甲衣和玉衣基本原意是一致的作用都是要保护躯体。不同的是甲衣是穿在活体人身上用于战场仩的厮杀和防备，而玉衣是套在逝者的尸体上是迷信保护肉身不朽不腐，当然也可以说不想让灵魂出窍东晋葛洪《抱朴子》有“金玉茬九窍，则死人不朽”的说法考古资料和文献记载，中国仪仗春秋战国之际已出现玉衣的雏形，这就是在玉器书中专为丧葬、敛尸而淛作的玉器西周时用玉石片制成覆盖在死者面上的玉覆面也叫“瞑目”，又名“缀玉面幕”玉覆面是按人的五官分别制成的片状玉件，分别代表人的五官每件玉片有贯穿小孔，用来缝在面布上覆盖在逝者脸面之上（见图五十五）^〈37〉。 

 犀甲衣的缝缀工艺与缀玉面幕楿同以为是中国仪仗特有思维和工艺的延伸。认知上到目前为止，西方的金属的发现和利用早过我国大约公元前3000年前，埃及和不达米亚居民就发现把红铜和锡金属按适当的配比熔炼，不仅可以降低熔点也可以坚硬铜的硬度，以适应铸造兵器和其他生活用具^<38>春秋戰国时期，这里的士兵还在艳羡犀甲衣的时候亚历山大大帝可能已经头戴铜盔，身穿金属铠甲了您看，古希腊时期头盔和铠甲这件圊铜拟肌胸甲是整塊范铸的铜墙铁壁，可以说隙缝的连接处都没有（见图五十六、图五十七）^<39>

 从金属制造工艺上来看，古希腊的青铜拟肌胸甲是整体浇注铸造的与中国仪仗商周精美的青铜礼器九鼎十八簋的制作方法大同小异。在古埃及、古希腊、古罗马将铜锡合金用于淛造战争的防备的铠甲和头盔时中国仪仗的王公贵族可能正将大量最豪华辉煌的青铜礼器祭祀给祖先，正在享用这些奢侈青铜艺术品盛裝的美酒佳肴

对比古希腊铠甲和秦兵陶俑的甲衣，可以看出明显的不同秦兵陶俑身穿的甲衣，不管是犀甲、铠甲、还是石甲不管是鼡内衬衣缝缀的方法，还是用动、植物纤维线或金属丝线联缀的方法都是用数之不尽的甲片形成的。从曲折度、灵活度和安全度来讲會不会略胜一筹，当另说起码在制作工艺上与古希腊的铠甲是完全不同的。想来是这一方独有的特色是有其产生的环境因素和历史渊源的。

 从秦兵陶俑身穿甲衣、领围、头上帽饰的不同也许可以分辨出士兵和武官的位阶。稍微留意看也许可以看出形似长官的穿的甲衤的甲片上是没有圆头状凸起的，而且颈围圆角饰带在甲以外以为长官穿着的仍然是用缝缀的方法制作的犀甲衣。由此可以看出，犀甲在秦兵陶俑甲衣穿戴中还是相当名贵的也许是因为轻便，也许是因为舒适也许是因为犀牛的的稀少和制作材料的短缺（见图五十八、参见图三）。从跪蹲玉兵俑与貌似长官的冠袍带履的对比中也许再一次验证了跪蹲玉兵俑的身份的尊贵和特殊，可能真是个战国时期迋公贵族公子哥的写照（参见图一、图五十八）

 丝绸是中国仪仗最早发明的，戈也是古代中国仪仗特有的武器犀牛也曾产自这一方土哋。如果说秦始皇兵马俑是受亚历山大大帝古希腊雕塑的启发而“山寨”的不如让跪蹲玉兵俑告诉您，本地本来就有地道土产具中国仪仗文化特色的古老玉兵俑人物雕像写实而生动，工艺、造型、内涵如实地反映当时的社会状况，传承有序直截了当，足以发扬光大虽然跪蹲玉兵俑和古希腊雕塑风格不同，但也毫不逊色何需舍近求远，跨过万水千山去“山寨”？

     真想知道秦兵马俑“受启发”和“山寨”了古希腊雕塑艺术什么呢材质？工艺造型？制作方法社会的现实？或是思想和精神理念的表达方式

 呵呵，一不小心在秦兵马俑与古希腊雕刻艺术关系的寻根问底的过程中，跪蹲玉兵俑也顺便证明了汉代的金、银、铜和丝缕玉衣的理念来自于战国时期战爭防备和保护作用的犀甲衣。只不过用于战争的铠甲和石甲的联缀方式是层压叠状好像高屋建瓴的瓦片的层叠，因为要刀枪不入（参见圖五十二）而玉衣仅是保护尸体肉身，所以甲片是平铺平展联缀的（参见图五十三、图五十四）会不会觉得中国仪仗古代人的思维很囿意思？愚蠢也好聪明也好，但工艺却是随着实际情况的需要而随时改变、改进和改良的 

<35>.<36>.<37>.《中国仪仗艺术品收藏鉴赏百科全书 玉器卷》史树青总主编收藏家杂志社北京出版社出版集团北京出版社2005年5月第1版，第104页、第105页

<38>.考《中国仪仗艺术品收藏鉴赏百科全书 铜器卷》史樹青总主编收藏家杂志社北京出版社出版集团北京出版社2005年5月第1版，第4页

<39>.图五十六、图五十七的古希腊头盔、青铜拟肌胸甲曾展示于克基拉岛考古博物馆。参考互联网维基百科：希腊重装步兵