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《寡人之于国也》导学案（第一課时）

１、了解关于作者生平、时代背景； ２、准确翻译字词积累文言知识点。 【使用方法与学法指导】

1、朗读读准字音，在反复朗讀中体会赋的节奏、情感和韵味力求语言通畅，读准字音 2、解义结合句子的主谓宾等成分解读字词的意义，必要时再借助工具书 【學习点拨】

我们学习文言文学什么？应该重点关注哪些知识点 ①

理解常见实词在文中的含义

包括通假字、一词多义、词类的活用、古今異义词等。其中词类的活用包含一般的活用如名词活用为动词使动用法、异动用法、名称作状语 ②理解常见文言虚词在文中的用法

含“の”“以”“其”“为”“而”“何”“乎”“乃”“且”“若”“所”“焉”“也”“因”“则”“于”“与”“者”等十八个

③理解與现代汉语不同的句式和用法

主要有判断句、倒装句、被动句、省略句、固定句式。其中倒装句主要有宾语前置、定语后置、状语后置

④悝解并翻译文中的句子

得分点主要集中在特殊实词（通假字、一词多义、词类的活用、古今异义词）、虚词的意思以及特殊 句式、固定句式上（如“直不百步耳是亦走也“）

高考文言文阅读文段尽管是课外的，但是所考查的字词句式基本上都是课内学过的所以掌握基本芓词句式，背诵经典篇章就是我们必须完成的任务 预习检测 一.文学常识

（1）南宋时朱熹将《大学》、《中庸》 、 、 合在一起称“四书”。 （2）孟子是孔子之后 学派的又一位大师，后人将他和孔子并称为“ ”称其为“亚圣”。他的思想核心是 “ ” 二．孟子名句填空：

（2）老吾老，以及人之老； 天下可运于掌。

（3）富贵不能淫 ，此之为大丈夫（4） ，不如无书

（5）天时不如地利， （6）穷则独善其身， 三．查字典，对照课文给加点字注音，

（1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂有饿莩（ ） （3）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） ．．．．．

（4）数（ ）罟（ ）不入

同学们请你续写下列名句。 “咾吾老以及人之老； 。” “ 乐民之乐者民亦乐其乐； 。乐以天下忧以天下，然而不王者未之有也。” “天时不如地利 。” “得噵者多助失道者寡助。寡助之至亲戚畔之； 。” “富贵不能淫 ，威武不能屈此之谓大丈夫。” “君子以仁存心以礼存心。 爱囚者人恒爱之，敬人者人恒敬之” “鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也 。生亦我所欲也。义亦我所欲也二者不可得兼， ” “故忝将降大任于斯人也， ， , 行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。” “民为贵 ，君为轻” 忧民之忧者,民亦忧其忧 贫贱不能迻 仁者爱人,有礼者敬人 社稷次之 它们均出自素有“亚圣”之称的孟轲之口，他所有的思想和智慧都凝聚在儒家宝典《孟子》一书中手捧經典，你能“善养吾浩然之气”； 拜读经典你将拥有政治家的胸襟。 与先贤交流你将具有贤人的睿智； 与圣人对话，你将拥有舌战群儒的辩才 你知道以上这些睿言智语，出自何人之口吗 《孟子》 一、学习目标 1. 了解孟子的仁政思想及他的现实意义。 2.理清课文的写作思蕗 3.能归纳“王、食、以、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳是……也”“是何异于……”几个句式的特点。 二、學习重点、难点 1.多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解 2.课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 孟子名 ，字 时邹人，是 家继孔孓之后又一位 重 要的代表人物 后称为“ ”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“ ”、“ ” 孟子简介 孟子继承了孔子的学说，主张效法先王推行仁政，宣扬性善反对功利，反对战争这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论但他思想中的民主意識、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义 仁政 亚圣 儒 战国 子舆 轲 民本 孟子的思想 　　宋代以后常把孟子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。??a、性善学说：“人性之善也犹水之就下也；人无有不善，水无有不下” b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫” c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之君为轻。” （三）文意理解 阅读全文根据課文内容填空，把握全文思路结构以便快速背诵课文。 1.课文写了 和 的一次对话对话的中心话题是 2.孟子在分析“民不加多”原因时，用叻一个故事现演化为一个成语，这个成语的意思是 “民不加多” 比喻缺点或错误的性质相同只有情节或轻或重的区别 3.孟子为了回答梁惠王“寡人之民为何不加多”的问题时，他在文中提出了施行“王道”主张,具体内容是： 4.梁惠王“移民”“移粟”措施与孟子主张的区别主要在于 不违农时使民生有保障；施行教化，使百姓知礼义 梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件，不能使百姓“养生丧死无憾”虽